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1、高中語(yǔ)文選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞子路、曾皙、冉有、公西華侍坐新空間I 1下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是A.千乘之國(guó)(sh eng)攝乎大國(guó)之間風(fēng)乎舞零(y ()B.因之以饑僮.(j i)n夫子岬之(she n)夫子喟然嘆日(ku )C.以俟 君子(s )愿為小相 焉(xi ng)為國(guó)以禮(w6 i)D.異乎三子者之撰.(zhu cn)(gua n)浴乎沂(y )D項(xiàng),冠”應(yīng)讀guan”。解析A項(xiàng),攝”應(yīng)讀She”。C項(xiàng),為應(yīng)讀w/ei”答案BI 2下列句中加點(diǎn)詞的用法與例句不同的一項(xiàng)是例句:風(fēng)乎舞零A.如會(huì)同,端章甫B.越國(guó)以鄙 遠(yuǎn),君知其難也C.能面刺寡人之過(guò)者,受上賞D.于是為長(zhǎng)安君約車
2、百乘,質(zhì)于齊解析C項(xiàng),面:名詞作狀語(yǔ),當(dāng)面。例句與 A、B、D三項(xiàng)均為名詞活用為動(dòng)詞。答案C3下面對(duì)加點(diǎn)詞詞義判斷正確的一項(xiàng)是(高中語(yǔ)文選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞子路率爾而對(duì)求也為之鼓瑟希,鏗爾夫子何哂由也A.相同,也相同。B.不同,也不同。C.相同,不同。D.不同 相同。畫外:助詞,表狀態(tài),常放在形容詞或擬聲詞后,相當(dāng)于 然”。也:助詞,用在句中表示停頓、舒緩語(yǔ)氣,不譯。語(yǔ)氣詞,用在句末,表示疑問(wèn),呢。答案|C匚4下列句子的句式特點(diǎn)與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.居則日:不吾知也。B.如或知爾,則何以哉C.異乎三子者之撰D.何傷乎尤|C項(xiàng)為介賓短語(yǔ)后置,其余三項(xiàng)均是賓語(yǔ)前置。答案|C二、閱讀理解
3、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字,完成第58題。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子日 :以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也。居則日:不吾知也。如或知爾,則何以哉?”子路率爾而對(duì)日:千乘之國(guó),攝乎大國(guó)之間,加之以師旅,因之以饑僮;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也?!狈蜃舆又?。求,爾何如?”對(duì)日:方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂(lè),以俟君子?!背?爾何如?”對(duì)日:非日能之,愿學(xué)焉。宗廟之事,如會(huì)同,端章甫,愿為小相焉?!毖?,爾何如?”鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作,對(duì)日:異乎三子者之撰?!备咧姓Z(yǔ)文選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞子曰:何傷乎?亦各言其志也!”日:莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴
4、乎沂,風(fēng)乎舞零,詠而歸。”夫子喟然嘆曰:吾與點(diǎn)也?!比诱叱?,曾皙后。曾皙曰:關(guān)三子者之言何如?”子日:亦各言其志也已矣!”曰:失子何哂由也?”曰:為國(guó)以禮,其言不讓,是故哂之。唯求則非邦也與 ?安見(jiàn)方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤則非邦也與?宗廟會(huì)同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大?”I 5下列句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是()A.掾乎大國(guó)之間攝:夾,迫近。比及三年比:比較。B.舍瑟而作舍:放下。如五六十如:或者。C.吾與點(diǎn)也與:贊成。宗廟會(huì)同會(huì):諸侯相見(jiàn)。D.其言不讓,讓:謙讓。孰能為之大孰:誰(shuí)。解析A項(xiàng),比:等到。ffA匚6下列 以”字的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.以(因?yàn)椋┪嵋蝗臻L(zhǎng)乎爾
5、B.毋吾以(因?yàn)椋┮睠.為國(guó)以(因?yàn)椋┒Y,其言不讓D.加之以(把)師旅解析|C項(xiàng),以:用。高中語(yǔ)文選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞mcC 7下列省略內(nèi)容補(bǔ)充及其解釋不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.可使(之:千乘之國(guó)的百姓)有勇,且知方也B.求也為之,比及三年,可使(之:縱橫各六七十里或五六十里的小國(guó))足民C.(我:公西華)非曰能之,愿學(xué)焉D.如或知爾,則(之:他們)何以哉薜析|D項(xiàng),爾:你們。答案D匚8根據(jù)課文內(nèi)容,回答下列各題。(1)下列對(duì)孔子言行的概括評(píng)價(jià),不正確的一項(xiàng)是()A.文章開(kāi)頭對(duì)弟子言志的啟發(fā)一一雍容謙遜親切誠(chéng)懇。B.鼓勵(lì)曾皙發(fā)表不同意見(jiàn) 一一深明事理,循循善誘。C.譏諧子路不謙虛 一一不隱褒貶,切
6、中肯聚。D.最后評(píng)述弟子志向 一一含蓄E!諱,不露山水。畫D項(xiàng),運(yùn)用了反問(wèn),直接說(shuō)出了自己的看法,不含蓄隱諱。答案|D(2)下列對(duì)子路 率爾而對(duì)日”的評(píng)析,不正確的一項(xiàng)是()A.急不可待,不假思索。B.胸?zé)o城府,急躁自負(fù)。C.剛直爽快,不說(shuō)假話。D.缺少思想,魯莽草率。解析|d項(xiàng),子路有理想,當(dāng)然有思想。答案|d(3)下列對(duì)相關(guān)人物言行的評(píng)析,不正確的一項(xiàng)是()A.冉有先說(shuō) 六七十”,轉(zhuǎn)而改口 五六十”一一優(yōu)柔寡斷,缺乏果決。高中語(yǔ)文選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞B.冉有說(shuō)禮樂(lè)”大事以俟君子”-謙虛謹(jǐn)慎,敦厚禮讓。C.公西華在孔子的催促下說(shuō)非日能之,愿學(xué)焉”一忍讓謙恭,隱藏鋒芒。D.曾皙鼓瑟希,鏗爾
7、,舍瑟而作”-放達(dá)?S脫,從容自得。麻T|A項(xiàng),優(yōu)柔寡斷,缺乏果決”錯(cuò),冉有在這里表現(xiàn)出的應(yīng)該是謙虛謹(jǐn)慎ffA(4)下列對(duì)曾皙所描繪白春景圖的評(píng)語(yǔ),不正確的一項(xiàng)是()A.移情于景,以景抒情B.春光明媚,惠風(fēng)和暢C.治世風(fēng)景,康樂(lè)藍(lán)圖D.大國(guó)風(fēng)情,盛世縮影HKJa拓展延伸閱讀下面的文字,完成第912題。孔子北游于農(nóng)山,子路、子貢、顏淵侍側(cè)??鬃铀耐?,喟然而嘆日:于斯致思,無(wú)所不至矣。二三子各言爾志 ,吾將擇焉?!弊勇愤M(jìn)日:由愿得白羽若月,赤羽若日,鐘鼓之音上震于天,騰旗繽紛下蟠于地。由當(dāng).一隊(duì)而敵之, 必也域地千里,搴旗執(zhí)獨(dú)。唯由能之,使二子者從我焉。”夫子日:勇哉!”子貢復(fù)進(jìn)日:賜愿使齊、楚合
8、戰(zhàn)于沸漾之野 ,兩壘相望,塵埃相接,挺刃交兵。賜著縮衣白冠,陳說(shuō)其間,推論利害,釋國(guó)之患。唯賜能之,使夫二子者從我焉?!狈蜃尤眨耗窃?”顏回退而不對(duì)??鬃尤眨夯?,來(lái),汝奚獨(dú)無(wú)愿乎?”顏回對(duì)日:文武之事,則二子者既言之矣,回何云焉?”孔子日:雖然,各言爾志也,小子言之。”高中語(yǔ)文選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞對(duì)日:回聞熏疣不同器而藏,堯桀不共國(guó)而治,以其類異也。回愿得明王圣主輔相之,敷其五教,導(dǎo)之以禮樂(lè),使民城郭不修,溝池不越,鑄劍戟以為農(nóng)器,放牛馬于原藪,室家無(wú)離曠之思,千歲無(wú)戰(zhàn)斗之患。則由無(wú)所施其勇,而賜無(wú)所用其辯矣?!狈蜃觿C然日:美哉德也!”子路抗手而對(duì)日:夫子何選焉?”孔子日:不傷財(cái),不害民,
9、不繁詞,則顏氏之子有矣?!保ㄟx自孔子家語(yǔ)致思)|D獨(dú)(gu 6):古代戰(zhàn)爭(zhēng)中割敵人的左耳以記功,這里代指左耳。熏:香草。藐:臭草。匚9下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A,由當(dāng)一隊(duì)而敵之當(dāng):率領(lǐng)。B.必也攘地千里攘:奪取。C.挺刃交兵.兵:兵器。D.夫子日:臚哉!” 辯:通辨,區(qū)別。畫D項(xiàng),辯:有口才,能言善辯。答案DI 10下列對(duì)文中相關(guān)知識(shí)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.白羽”是古代軍中主帥所執(zhí)的指揮旗。又稱白旄。亦泛指軍旗。赤羽”指赤色的旗幟。B.古代人自稱或下對(duì)上稱呼時(shí)一般稱字,如文中的 由“賜“回”分別是子路、子貢和顏淵的字。C.五教”指五常之教,即父義、母慈、兄友、弟恭、子孝五種
10、倫理道德的教育。D.孔子家語(yǔ)又名孔氏家語(yǔ),最早著錄于漢書 藝文志,是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作。而k對(duì)下和自稱的時(shí)候稱名 ,由“賜“回”分別是子路、子貢和顏淵的名。答案|bI ii下列對(duì)原文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.孔門三弟子的政治理想各不相同,子路尚勇”,子貢崇智”,顏回重德”。高中語(yǔ)文選修中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞B.孔子贊賞子路的 勇”,同時(shí)也指出他的 勇“弊在 飭財(cái)“害民“繁詞”。C.孔子之所以肯定顏回,是因?yàn)轭伝嘏c其志趣相投,都主張以 仁“禮治國(guó)。D.本文與我們學(xué)過(guò)的子路、曾皙、冉有、公西華侍坐一文都體現(xiàn)出孔子平等、民主、循循善誘 的教學(xué)風(fēng)格。麗T|B項(xiàng),繁詞”指的是子
11、貢。HKbI 12把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)二三子各言爾志,吾將擇焉。(2)賜著縮衣白冠,陳說(shuō)其間,推論利害,釋國(guó)之患。(3)回愿得明王圣主輔相之,敷其五教導(dǎo)之以禮樂(lè)。參考答案|(1)你們幾個(gè)各自談?wù)勀銈兊闹鞠?,我從中進(jìn)行選擇。(2)我穿著白衣,戴著白帽,居中調(diào)停,分析論說(shuō)利害關(guān)系,消除兩國(guó)的災(zāi)難。(3)我希望遇到圣明的君主,輔佐他,施行五教,用禮樂(lè)教化人民。三、表達(dá)交流I 13孔子學(xué)院是推廣漢語(yǔ)文化的教育和文化交流機(jī)構(gòu),它為世界各地的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者提供最正規(guī)的漢語(yǔ)教學(xué)服務(wù)。請(qǐng)闡述孔子學(xué)院”標(biāo)志的意義。解析眄圈上是用漢語(yǔ)和英語(yǔ)書寫的孔子學(xué)院”,里邊是白色的和平鴿和綠色的地球。根據(jù)以上內(nèi)容闡述孔子學(xué)院”標(biāo)志的意義即可。參考答案昨志將昂首高飛的和平鴿與地球兩種圖案進(jìn)行組合,同時(shí)兩個(gè)圖案又構(gòu)成一個(gè)變體的漢字。整個(gè)標(biāo)志包含了 全球、漢語(yǔ)、和平、崛起 ”等寓意,充分體現(xiàn)了孔子學(xué)院的辦學(xué)理念。高
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