人教高中語(yǔ)文必修上 7.2《歸園田居（其一）》（同步習(xí)題）（解析版）

1、歸園田居（其一）同步習(xí)題一、選擇題1下面對(duì)歸園田居賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A開頭四句先說個(gè)性與既往人生道路的沖突，表露了詩(shī)人清高孤傲、與世不和的性格，為全詩(shī)定下了一個(gè)基調(diào)，同時(shí)又是一個(gè)伏筆，它是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官的原因。B“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵”四句，從上文轉(zhuǎn)接下來，集中描寫作官時(shí)的心情，表現(xiàn)了對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦和對(duì)田園生活的向往之情。C“方宅十余畝，草屋八九間”是簡(jiǎn)筆勾勒，以此來顯示主人生活的簡(jiǎn)樸。但是，詩(shī)人的草屋雖然沒有雕梁畫棟般富麗堂皇，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競(jìng)艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣。D“戶庭無塵雜，虛室有余閑”兩句“塵雜”是指灰塵和雜

2、物，“虛室”是指靜室，這一句是說詩(shī)人擺脫了塵世的煩惱，在自己的居所里過著悠閑自得的生活。【答案】D【解析】試題分析: 本題是對(duì)詩(shī)歌鑒賞的綜合考查，主要考查表達(dá)技巧和思想內(nèi)容。D項(xiàng)“塵雜”是指灰塵和雜物”分析錯(cuò)誤，“塵雜”一語(yǔ)雙關(guān)，表面上指灰塵和雜物，實(shí)際上還指塵俗雜事。2下列對(duì)古詩(shī)詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。A處詩(shī)人點(diǎn)明自己個(gè)性與既往人生道路的沖突，清高孤

3、傲的詩(shī)人看破官場(chǎng)后，執(zhí)意離去，并宣泄了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)黑暗的不滿和絕望。B處寫兩種生活之間的過渡。前兩句寫為官時(shí)的心情，連用兩個(gè)相似的比喻，句式對(duì)仗，強(qiáng)化了厭倦舊生活、向往新生活的情緒。C處從遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)到近景，猶如電影的鏡頭般慢慢拉開，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中，令人胸襟開闊、心曠神怡。D處以寫景與同開頭相呼應(yīng)，同時(shí)又是點(diǎn)題之筆，又以“久在樊籠里，復(fù)得返自然”兩句收結(jié)，全詩(shī)向往田園的主旨也得到了升華。【答案】C【解析】試題分析：本題考查鑒賞古詩(shī)詞的能力。可根據(jù)對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的整體感知，抓住關(guān)鍵詞分析作答。選項(xiàng)C“從遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)到近景”理解不正確，讀后可知，應(yīng)是由近景轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)景。故選C?？键c(diǎn)：鑒賞文

4、學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。3下列對(duì)歸園田居（其一）的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A開頭兩句中的“俗”指社會(huì)風(fēng)尚，就讀書人來說，也就是讀書做官的那一套?！扒鹕健贝磉h(yuǎn)離官場(chǎng)仕途的田園山林。B本詩(shī)描繪了詩(shī)人由官場(chǎng)回歸農(nóng)村之后的田園生活，字里行間洋溢著置身于大自然懷抱之中的歡快和對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。C詩(shī)人在詩(shī)中對(duì)自己的人生進(jìn)行了深刻的總結(jié)，對(duì)塵世的生活有清醒的認(rèn)識(shí)，表達(dá)了自己的思鄉(xiāng)之情。D“久在樊籠里”一句中的“樊籠”就是“誤落塵網(wǎng)中”一句中所說的“塵網(wǎng)”，既指當(dāng)時(shí)復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，也指當(dāng)時(shí)復(fù)雜的人際關(guān)系?！敬鸢浮緾【解析】

5、本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“對(duì)本詞的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。此題考查對(duì)歸園田居（其一）一詩(shī)內(nèi)容，語(yǔ)言等的把握。C項(xiàng)，“表達(dá)了自己的思鄉(xiāng)之情”錯(cuò)誤。這首詩(shī)主要是以追悔開始，以慶幸結(jié)束，詩(shī)人追悔自己“誤落塵網(wǎng)”“久在樊籠”的壓抑與痛苦，慶

6、幸自己“歸園田”“返自然”的愜意與歡欣，真切地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園生活的無限向往與怡然陶醉。故選C。4下列加點(diǎn)字詞注音全都正確的一組是（ ）A曖曖（i i） 悠悠（yu yu） 呦呦（yu yu）B慷慨（ki） 羈鳥（j） 阡陌（qin m）C樊籠（fn） 吐哺（b） 三匝（zh）D衣衿（jng） 掇取（du） 狗吠（fi）【答案】A【解析】本題考查學(xué)生對(duì)漢字字音的識(shí)記能力。字音題考核的內(nèi)容有多音字、形似字、音近字、形聲字、統(tǒng)讀字、生僻字、方言誤讀七類。復(fù)習(xí)時(shí)分類整理記憶，以記憶為主，訓(xùn)練、記憶相結(jié)合。本題中，B項(xiàng)，“陌”應(yīng)讀“m”；C項(xiàng)，“匝”應(yīng)讀“z”；D項(xiàng)，“衿”應(yīng)讀“jn

7、”。故選A。5下列對(duì)歸園田居（其一）中詞語(yǔ)的解說不正確的一項(xiàng)是（ ）A“塵網(wǎng)”，指世俗的種種束縛。B“羈鳥”，以被關(guān)在籠中的鳥自喻。C“故淵”，即篇末所說的“自然”。D“樊籠”，指囚牢般的社會(huì)制度?！敬鸢浮緿【解析】本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。本題中，D項(xiàng)，“指囚牢般的社會(huì)制度”理解錯(cuò)誤。“樊籠”在這里指束縛本性的俗世。故選D。6下面有關(guān)作者的表述不正確的一項(xiàng)是（）A陶淵明，東晉

8、著名詩(shī)人、散文家、辭賦家，一名潛，字元亮，自號(hào)靖節(jié)先生，因宅旁長(zhǎng)有五棵柳樹，世人“五柳先生”稱之。B陶淵明的成就主要是詩(shī)，他歌詠隱居田園，飲酒賞菊，樂天知命的閑適生活，意境恬淡，詞句質(zhì)樸自然他被看作田園詩(shī)的開創(chuàng)者，唐代王維、孟浩然都受到他的詩(shī)作的影響。C陶淵明也寫過“金剛怒目”式的作品，如讀山海經(jīng)中“刑天舞干戚，猛志固常在。”表現(xiàn)了他對(duì)當(dāng)時(shí)腐敗政治的批判精神和強(qiáng)烈的反抗意識(shí)。D毛澤東有詩(shī)云“陶令不知何處去，桃花源里可耕田”，這里的“陶令”就是陶淵明，因?yàn)樗鲞^八十余天的彭澤縣令，故以陶令相稱。【答案】A【解析】本題考查的是對(duì)作家作品的識(shí)記能力。做此類題目，需在平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)注重積累，加強(qiáng)對(duì)作品的名

9、稱、體裁、人物、內(nèi)容、主題、風(fēng)格、流派、地位及影響的記憶。注意識(shí)記準(zhǔn)確，作者與作品、事件的一一對(duì)應(yīng)，不要張冠李戴。A項(xiàng)，“自號(hào)靖節(jié)先生”“世人五柳先生稱之”錯(cuò)誤，陶淵明，世稱靖節(jié)先生，因宅旁長(zhǎng)有五棵柳樹，自號(hào)“五柳先生”。故選A。二、現(xiàn)代文閱讀重巒疊嶂間的田園余秋雨對(duì)于以陶淵明為代表的安然自立型的文化人格，中國(guó)民眾不像對(duì)魏晉名士那樣陌生，也不像對(duì)三國(guó)群雄那樣熱絡(luò)，處在一種似遠(yuǎn)似近、若即若離的狀態(tài)之中。如果把陶淵明歸入魏晉名士一類，可能有點(diǎn)粗糙。陶淵明比曹操晚了二百多年。他出生的時(shí)候，阮籍、嵇康也已經(jīng)去世一百多年。他與這兩代人，都有明顯區(qū)別。他對(duì)三國(guó)群雄為權(quán)謀的爭(zhēng)斗看得很透，這與魏晉名士基本一致

10、。但如果把他與魏晉名士細(xì)加對(duì)比，就會(huì)發(fā)現(xiàn)魏晉名士雖然喜歡老莊卻還不夠自然，在行為上有點(diǎn)故意，有點(diǎn)表演，有點(diǎn)“我偏要這樣”的做作，這就與道家的自然觀念有距離了；而且，魏晉名士身上殘留著太多貴族子弟的氣息，清談中過于互相依賴，過于在乎他人的視線，而真正徹底的放達(dá)應(yīng)該進(jìn)一步回歸自然個(gè)體，回歸僻靜的田園。于是，我們眼前出現(xiàn)了非常重要的三段跳躍：從漫長(zhǎng)的古代史到三國(guó)群雄，中國(guó)的文化人格基本上是與軍事人格和政治人格密不可分的；魏晉名士用極端的方式把它解救出來，讓它回歸個(gè)體，悲壯而奇麗地當(dāng)眾燃燒；陶淵明則更進(jìn)一步，不要悲壯，不要奇麗，更不要當(dāng)眾，也未必燃燒，只在都邑的視線之外過自己的生活。安靜，是一種哲學(xué)。

11、在陶淵明看來，魏晉名士的獨(dú)立如果達(dá)不到安靜，也就無法長(zhǎng)時(shí)間保持，要么凄凄然當(dāng)眾而死，要么惶惶然重返仕途。中國(guó)歷史上出現(xiàn)過大量立誓找回自我，并確實(shí)作出了奮斗的人物，但他們沒有為找回來的自我安排合適的去處，因此，找回不久又走失了，或者被綁架了。陶淵明說了，這個(gè)合適的去處只有一個(gè)，那就是安靜。在陶淵明之前，屈原和司馬遷也得到過被迫的安靜，但他們的全部心態(tài)已與朝廷興衰割舍不開，因此即使身在安靜處也無時(shí)無刻不惦念著那些不安靜的所在。陶淵明正好相反，雖然在三四十歲之間也外出斷斷續(xù)續(xù)做點(diǎn)小官，但所見所聞使他越來越殷切地惦念著田園。回去吧，再不回去，田園荒蕪了。他天天自催。這樣一個(gè)陶淵明，應(yīng)該更使民眾感到陌生

12、。盡管他的言詞非常通俗，絕無魏晉名士的艱澀，但民眾的接受從來不在乎通俗，而在乎轟動(dòng)，而陶淵明恰恰拒絕轟動(dòng)。民眾還在乎故事，而陶淵明又恰恰沒有故事。因此，陶淵明理所當(dāng)然地處于民眾的關(guān)注之外。同時(shí)，也處于文壇的關(guān)注之外，因?yàn)閹缀跛械奈娜硕紝W(xué)不了他的安靜，他們不敢正眼看他。他們的很多詩(shī)文其實(shí)已經(jīng)受了他的影響，卻還是很少提他。直到宋代，尤其是蘇東坡，才真正發(fā)現(xiàn)陶淵明的光彩。由此可見，文化上真正的高峰是可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久的，這種云霧主要是朦朧在民眾心間。大家只喜歡在一座座土坡前爬上爬下，狂呼亂喊，卻完全沒有注意那一脈與天相連的隱隱青褐色，很可能是一座驚世高峰。陶淵明這座高峰，以自然為魂魄。他信仰

13、自然，追慕自然，投身自然，耕作自然，再以最自然的文筆描寫自然。請(qǐng)看：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。飲酒有了高遠(yuǎn)的心懷，有可能主動(dòng)地對(duì)自己作邊緣化處理。而且，即便處在邊緣，也還是充滿意味。魏晉名士對(duì)人生的高層次思考方位卻被他保持住了，而且保持得那么平靜、優(yōu)雅。他終于寫出了自己的歸結(jié)性思考：縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮。形影神贈(zèng)答詩(shī)“大化”一種無從阻遏、也無從更改的自然巨變，一種既造就了人類、又不理會(huì)人類的生滅過程，一種絲毫未曾留意任何輝煌、低劣、咆哮、哀嘆的無情天規(guī)，一種足以裹卷一切、收羅

14、一切的颶風(fēng)和烈焰，一種撫摩一切、又放棄一切的從容和冷漠成了陶淵明的思維起點(diǎn)。陶淵明認(rèn)為我們既然已經(jīng)跳入其間，那么，就要確認(rèn)自己的渺小和無奈。而且，一旦確認(rèn)，我們也就徹底自如了。徹底自如的物態(tài)象征，就是田園。7下列對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是( )A陶淵明的詩(shī)歌風(fēng)格自然而平淡，恰恰因?yàn)檫@一點(diǎn)，所以宋代之前一直無人賞識(shí)他。B作者將陶淵明和歷史上的許多文人進(jìn)行對(duì)比，表現(xiàn)出他的安靜是一種自覺的處世態(tài)度。C陶淵明與魏晉名士一樣也追求“回歸個(gè)體”，但他卻表現(xiàn)得平靜、自然、優(yōu)雅。D標(biāo)題中的“田園”是陶淵明生命境界的象征，而“自然”就是這種境界的核心。8依據(jù)原文，簡(jiǎn)要概括陶淵明詩(shī)作的特點(diǎn)。9聯(lián)系全文，談?wù)勀銓?duì)

15、作者筆下的陶淵明的“田園”的理解。7【答案】A【解析】此題考查原文內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表達(dá)作者寫作意圖或文章主旨的語(yǔ)句，闡釋或歸納文中的主要內(nèi)容。解答是應(yīng)先從原文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的閱讀區(qū)間，然后與選項(xiàng)的表述仔細(xì)比對(duì)，看是否一致；同時(shí)還要了解錯(cuò)誤表述設(shè)置的一般思路，比如張冠李戴、無中生有、混淆時(shí)態(tài)、以偏概全、曲解文意等等。A項(xiàng)，認(rèn)為陶淵明在“宋代之前一直無人賞識(shí)他”，是因?yàn)椤霸?shī)歌風(fēng)格自然而平淡”，因果表述不當(dāng)。回歸到原文的第4和5段，讀完可知，“民眾的接受從來不在乎通俗，而在乎轟動(dòng)，而陶淵明恰恰拒絕轟動(dòng)。民眾還在乎故事，而陶淵明又恰恰沒有

16、故事”，并不是因?yàn)樘諟Y明的詩(shī)歌自然平淡而在宋代之前不被人賞識(shí)，主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的作品要被“轟動(dòng)”，而陶淵明恰好又是拒絕“轟動(dòng)”的，所以不被人接受。故選A。8【答案】文筆自然，言辭通俗而心懷高遠(yuǎn)；以平靜而優(yōu)雅的姿態(tài)來保持對(duì)人生的高層次思考；歌詠徹底自如的物態(tài)象征田園?！窘馕觥勘绢}考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運(yùn)用文中詞語(yǔ)概括作答。從“陶淵明這座高峰，以自然為魂魄。他信仰自然，追慕自然，投身自然，耕作自然，再以最自然的文筆描寫自然”“有了高遠(yuǎn)的心懷，有可能主動(dòng)地對(duì)自己作邊緣化處理”“魏晉名士對(duì)人生的高層次思考方位卻被他保持住了

17、，而且保持得那么平靜、優(yōu)雅”“我們也就徹底自如了。徹底自如的物態(tài)象征，就是田園”等語(yǔ)句可以具體把握。9【答案】“田園”是陶淵明遠(yuǎn)離官場(chǎng)、遠(yuǎn)離塵囂、耕作自資的歸隱之地；“田園”是陶淵明保持安然自立的文化人格的精神家園；“田園”是陶淵明信仰自然、追慕自然、投身自然并以最自然的文筆去加以描寫的具體對(duì)象；“田園”是陶淵明徹底自如的高遠(yuǎn)心懷的物態(tài)象征。【解析】本題考查對(duì)文本中重要詞語(yǔ)的個(gè)性化解讀的能力。文中重要詞語(yǔ)，是指對(duì)文章的思想、觀點(diǎn)、情感等起重要作用的詞語(yǔ)。理解文中重要詞語(yǔ)的含義，一定要根據(jù)具體語(yǔ)境準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)，有時(shí)還要聯(lián)系到文章的情感態(tài)度、主旨來思考。不僅僅要考慮重要詞語(yǔ)的字面意思，更要挖掘它的比喻

18、義、引申義、象征義等深層意義。在個(gè)性化解讀時(shí)，要整體感知，深入理解作品；用自己的經(jīng)驗(yàn)、情感對(duì)作品進(jìn)行解讀，讀出自我。由“陶淵明則更進(jìn)一步，不要悲壯，不要奇麗，更不要當(dāng)眾，也未必燃燒，只在都邑的視線之外過自己的生活”“陶淵明說了，這個(gè)合適的去處只有一個(gè)，那就是安靜”“陶淵明正好相反，雖然在三四十歲之間也外出斷斷續(xù)續(xù)做點(diǎn)小官，但所見所聞使他越來越殷切地惦念著田園?；厝グ桑俨换厝?，田園荒蕪了。他天天自催”可知，“田園”本指官場(chǎng)之外的隱居生活，但就其內(nèi)涵而言，“田園”突出的是遠(yuǎn)離官場(chǎng)的一種精神世界的追求，突出陶淵明高雅的人生追求，展示出陶淵明作為文化人的精神世界的獨(dú)立；“田園”揭示出陶淵明的人生信仰

19、和價(jià)值追求，是其高貴人格的真實(shí)體現(xiàn)。三、情景默寫10補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）歸園田居（其一）中“_，_”兩句表露了詩(shī)人清高孤傲、與世不合的性格，為全詩(shī)定下一個(gè)基調(diào)，同時(shí)又是一個(gè)伏筆，它是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因。（2）歸園田居（其一）中透過“_，_”兩句，我們可以看出詩(shī)人生活十分閑適，有很多空閑時(shí)間。（3）陶淵明歸園田居（其一）描繪的是田園風(fēng)光，其詩(shī)云：“_，_。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”（4）陶淵明是很多古代詩(shī)人的偶像。歸園田居（其一）寫出了很多人的心聲：“戶庭無塵雜，虛室有余閑。_，_。”【答案】（1）少無適俗韻，性本愛丘山 （2）戶庭無塵雜，虛室有余閑 （3）曖曖遠(yuǎn)

20、人村，依依墟里煙 （4）久在樊籠里，復(fù)得返自然 【解析】本題考查常見的名句名篇的默寫。高考名篇名句情景式默寫，考查的是對(duì)文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫的時(shí)候，我們就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握好情景式默寫題所提示的語(yǔ)境：包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫語(yǔ)句的關(guān)鍵詞，題干提示所要默寫句子運(yùn)用的修辭手法等。特別要注意所默寫語(yǔ)句中的難寫字、易混字、易錯(cuò)字、通假字，還有虛詞等。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫：適、俗韻、丘山、戶庭、虛室、曖曖、墟、樊籠、返。四、詩(shī)歌鑒賞（一）閱讀下面的詩(shī)歌，完成題目。歸園田居（其五）陶淵明悵恨獨(dú)策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，可以灌吾足。漉我新熟酒，只雞

21、招近局。日入室中暗，荊薪代明燭。歡來苦夕短，已復(fù)至天旭。（注）榛曲：指草木叢生的小路。山澗清且淺，可以濯吾足：化用盂子離婁“滄浪之水清兮，可以灌我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”句意。漉：過濾，撈取，此指用布濾酒。近局：近鄰。11下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A詩(shī)歌以詩(shī)人一天耕作完回家路上和到家之后的活動(dòng)為描寫對(duì)象，描繪了歸園田后的具體生活。B“崎嶇歷榛曲”渲染出當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩下道路的荒涼艱難，形象地道出詩(shī)人離開官場(chǎng)時(shí)受到重重阻撓。C從“漉我新熟酒，只雞招近局”兩句中可以看出詩(shī)人與近鄰農(nóng)戶相處友善，往來密切的景況。D“歡”字下著一“來”字，自然傳神。此情此景，引得詩(shī)人竟怨起“夕”時(shí)短暫，

22、興致難盡。12這首詩(shī)是如何表現(xiàn)詩(shī)人的復(fù)雜情感的？請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句賞析。11【答案】B【解析】本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。B項(xiàng)，“形象地道出詩(shī)人離開官場(chǎng)時(shí)受到重重阻撓”理解不當(dāng)，詩(shī)人是借此透露出當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩不安和生活的艱難。故選B。12【答案】直抒胸臆?！皭澓蕖倍謴谋砻婵矗冈?shī)人辛苦勞作一天，且孤獨(dú)無伴，只身奔家，難免

23、悵然生恨。就深層看，本詩(shī)意在抒寫欣然自得之情，“悵恨”有反襯下文歡快欣然的作用。用典抒情。用“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”的典故顯示詩(shī)人的生活情趣和委身自然、與自然相得相洽的質(zhì)性，寫出歸隱之志堅(jiān)持不改之意。借景抒情?！吧綕尽薄扒濉闭窃?shī)人坦然自適心態(tài)的自然流露。借事抒情。“漉熟酒”“招近局”“代明燭”這些生活小事顯示的是詩(shī)人的瀟灑自如和自得其樂?！窘馕觥勘绢}考查詩(shī)歌的表達(dá)技巧。判斷時(shí)，考生一定要立足全詩(shī)整體，首先從抒情方式、結(jié)構(gòu)、構(gòu)思等方面入手，然后再考慮局部的描寫、修辭技巧。答題時(shí)，也應(yīng)盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說清楚。“詩(shī)人采用什么手法表達(dá)作品的主旨

24、？試結(jié)合全詩(shī)作簡(jiǎn)要分析。”答題思路為首先明確手法，盡量找全，然后結(jié)合詩(shī)句解釋。比喻修辭首先指出本體喻體，效果也要點(diǎn)出來，最后總括情感。題干中的“如何”說明要運(yùn)用術(shù)語(yǔ)答題。解答時(shí)要先指出術(shù)語(yǔ)，抒發(fā)情感的方式有直抒胸臆和間接抒情。第1句很明顯是直抒胸臆?！皭澓蕺?dú)策還，崎嶇歷榛曲。”寫出結(jié)束了勞動(dòng)，獨(dú)自一個(gè)人手持扶杖，懷著“悵恨”之情，轉(zhuǎn)回家去。但回家的道路坎坷崎嶇，荒蕪曲折。從表面看，他辛苦勞作一天，且孤獨(dú)無伴，只身奔家，難免悵然生恨。就深層涵意說，此詩(shī)意在抒寫欣然自得之情，那么，此“悵恨”二字，實(shí)具反襯下文歡快欣然的作用。間接抒情則包括借景抒情、托物言志、用典抒情、借事抒情等。對(duì)于這首詩(shī)而言，第

25、3句是寫景，是借景抒情，路上經(jīng)過清澈見底的山泉，洗洗沾染塵埃的雙腳，整天耕作的疲勞，也就隨之一洗而光，渾身變得舒坦自在起來。這兩句一掃“悵恨”之意，那么輕松自如，正是坦然自適心態(tài)的自然流露。托出歸隱之志堅(jiān)持不改之意。第4句化用了“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”，是用典抒情。“可以濯吾足”一句，出自古滄浪歌，歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”。原是借滄浪之水的清濁為比興，形象地表達(dá)時(shí)清則仕，時(shí)濁則隱的意思。而陶淵明卻任憑澗水清澈見底，依舊用來“濯我足”，完美的顯示了作者的生活情趣和委身自然、與自然相得相洽的質(zhì)性。第58句是寫事，是借事抒情，“漉我新

26、熟酒，只雞招近局。”過濾好自家新近釀好的熟酒，去濁存清飲用。并招來農(nóng)家近鄰，同桌共飲，以“只雞”為肴，真是快慰無比?！叭杖胧抑邪担G薪代明燭。”不知不覺間“日入室中暗”，日落西山，室內(nèi)暗然，于是索興燃起根根荊草權(quán)當(dāng)明燭。此句看似寒酸卻將詩(shī)人的瀟灑自如，自得其樂表現(xiàn)出來?！皻g來苦夕短，已復(fù)至天旭。”歡快之情涌滿心頭，在“歡”字下著一“來”字，自然傳神。黃文煥便又稱“來字下得奇”。此情此景，引得詩(shī)人競(jìng)怨起“夕”時(shí)短暫，興致難盡。那就索性不理時(shí)間的早晚，盡情暢飲。“已復(fù)至天旭”，直至旭日漸升天已放亮，方肯做罷，以寄其高遠(yuǎn)之志，抒其胸中超然之情。詩(shī)歌雖然直接表明了“悵恨”之情，但知人論世，詩(shī)人其實(shí)更多

27、的是抒發(fā)歸隱田園之后的閑適自得和瀟灑坦然。（二）閱讀下面的詩(shī)詞，完成下列小題。歸園田居（其二）陶淵明野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長(zhǎng)。桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣。?？炙敝粒懵渫菝?。（注）人事：指與人交接來往。鞅：馬駕車時(shí)頸上的皮帶，指車馬。這句是說居處僻陋，車馬稀少。墟曲：猶鄉(xiāng)野。墟，隱僻之地。披：撥開。13下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，語(yǔ)調(diào)悠然，敘述了鄉(xiāng)居生活的日常片段，在一片“靜”的境界中，流蕩著一種古樸淳厚的情味。B開頭四句從正面寫“靜”，用“野外”“窮巷”“荊扉”“虛室”來反復(fù)強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)居的清貧，暗

28、示出自己抱貧守志的高潔之心。C中間四句是以外在的“動(dòng)”來寫鄉(xiāng)居生活內(nèi)在的“靜”，寫出作者往來于田間，打理桑麻，雖孤獨(dú)但也快樂的隱居生活。D本詩(shī)中的“野外罕人事”與歸園田居（其一）中的“戶庭無塵雜”，一外一內(nèi)，有異曲同工之妙，都寫出了詩(shī)人擺脫官場(chǎng)和世俗束縛后輕松愉悅的心情。14分別概括歸園田居（其一）與本詩(shī)所抒發(fā)的情感。13【答案】C【解析】本題考查鑒賞古詩(shī)詞的綜合能力。應(yīng)對(duì)此類試題，讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵，同時(shí)要掌握常見的考查角度（內(nèi)容的理解，情感的揣摩，手法的分析，結(jié)構(gòu)的把握），將選項(xiàng)回歸詩(shī)歌進(jìn)行分析比較，特別要注意的是，詩(shī)歌每一聯(lián)的內(nèi)容和情感都要結(jié)合全詩(shī)，不可孤立理解。C項(xiàng)，“孤獨(dú)”錯(cuò)誤；這四句寫

29、的是詩(shī)人時(shí)常沿著野草叢生的田間小路，和鄉(xiāng)鄰們來來往往，共話桑麻，并不“孤獨(dú)”。 故選C。14【答案】歸園田居（其一）描繪了田園風(fēng)光的美好動(dòng)人，表達(dá)了作者對(duì)自然和自由的熱愛，以及對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦。歸園田居（其二）敘述了鄉(xiāng)居生活的日常片段，寫出了鄉(xiāng)村生活的幽靜和自己內(nèi)心的恬靜?！窘馕觥勘绢}考查概括古代詩(shī)歌的思想情感的能力。答題前先通讀兩首詩(shī)，整體理解把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容。讀懂詩(shī)歌寫了什么，然后抓住詩(shī)句中的關(guān)鍵詞句進(jìn)行細(xì)細(xì)品讀，體悟其中蘊(yùn)含的情感。要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，有時(shí)詩(shī)中還會(huì)有直接抒情的詞句。還要注意一般詩(shī)歌的情感都要求結(jié)合詩(shī)句分析。歸園田居（其一）中，“少無適俗

30、韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去十三年?！逼鹗姿木?，先說個(gè)性與既往人生道路的沖突?！傲b鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，抱拙歸園田”這四句是兩種生活之間的過渡，強(qiáng)化了厭倦舊生活，向往新生活的情緒；“方宅十馀畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”這八句是寫歸隱之后的生活，好像詩(shī)人帶著我們?cè)谒奶飯@里參觀一番，他指東道西地向我們一一介紹：田畝、草屋、榆柳、桃李、遠(yuǎn)村、近煙、狗吠、雞鳴。“戶庭無塵雜，虛室有余閑”寫自己可以按照自己的意愿生活。“久在樊籠里，復(fù)得返自然”同開頭“少無適俗韻，性本愛丘山”相呼應(yīng)，同時(shí)又是點(diǎn)題之筆，揭示出歸園田居的主旨。所以本詩(shī)以追悔開始，以慶幸結(jié)束，追悔自己“誤落塵網(wǎng)”“久在樊籠”的壓抑與痛苦，慶幸自己終“歸園田”、復(fù)“返自然”的愜意與歡欣，真切表達(dá)了詩(shī)人對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡，對(duì)山林隱居生活的無限向往與怡然陶醉。歸園田居（其二）中，開頭四句，詩(shī)人反復(fù)用“野外”“窮巷”“柴扉”“虛室”來反復(fù)強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)居的清貧，暗示出自己抱貧守