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1、第 頁(yè)2022給教師的一百條建議讀書筆記給教師的一百條建議讀書筆記 當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,你有什么體會(huì)呢?此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書筆記如何寫了哦。是不是無(wú)從下筆、沒有頭緒?以下是我整理的給教師的一百條建議讀書筆記,僅供參考,希望能夠幫助到大家。 給教師的一百條建議讀書筆記1看了蘇霍姆林斯基的?給教師的一百條建議?,我從中受益匪淺,要想做一個(gè)好老師,不但但是知識(shí)上的給予,更是要付出更多的熱情,來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生,挖掘他們的巨大潛能。發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔畚业膶W(xué)生,這種愛的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。每一個(gè)學(xué)生都不愿意自我被老師無(wú)視、遺忘,期望自我在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自我,證明給大家看,自我是多么的優(yōu)
2、秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要,作為老師,是不能無(wú)視這一點(diǎn)的。愛我的工作,愛我的教學(xué),如何去愛,這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候,我常常會(huì)有厭惡上課的經(jīng)歷,這往往是因?yàn)槲覅拹哼@個(gè)老師。為什么會(huì)厭惡呢?上課枯燥呆板,布置超多作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、知識(shí)老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識(shí)灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)用心性低等,往往是這一類老師的共同特征?,F(xiàn)代的老師,顯然不能這樣下去,作為受過(guò)現(xiàn)代教育的新一代老師,我要有現(xiàn)代的教學(xué)。首先,我要學(xué)會(huì)研究教學(xué)怎樣讓自我在課堂內(nèi)最有效的發(fā)揮我的學(xué)生能有最大的收獲不僅僅僅是知識(shí)的理解,還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)
3、的渴望、有探究學(xué)習(xí)的潛力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。課堂之前,我就應(yīng)怎樣做呢?我需要認(rèn)真思考以下這些問(wèn)題“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么?最重要的是什么?最難教的是什么?學(xué)生最易理解的是什么?最難理解的是什?“我就應(yīng)如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的用心性、主動(dòng)性?最大限度地激起學(xué)生求知的渴望?“我的數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善,還有沒有更好的設(shè)計(jì)方案呢?其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢?哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢?別人的為什么好呢?好在哪里?“在課堂上如何有效地滲透用心的情感態(tài)度價(jià)值觀,讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受?“如果發(fā)生突發(fā)事件,我有什么應(yīng)變措施呢?我都就應(yīng)認(rèn)有效地真對(duì)待,作好充分的思考與準(zhǔn)備,顯然這一步要花費(fèi)超多的時(shí)間和努力
4、,但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步,是至關(guān)重要的,好的開始是成功的一半。課堂時(shí)間內(nèi),是我開始展示自我才識(shí)的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展此刻學(xué)生面前,不僅僅給自我?guī)?lái)信心,也能夠鼓舞士氣。當(dāng)我開始進(jìn)入主角時(shí),依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué),那是務(wù)必的,但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生,從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作,來(lái)決定自我的講課狀況和學(xué)生的理解潛力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過(guò)大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后,及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否專心上課,精神狀態(tài)是否良好,直接影響到我的教學(xué)效果,所以,當(dāng)學(xué)生士氣低迷
5、時(shí),我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們;當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí),我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛,讓大家活潑起來(lái);當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí),我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們;當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題,我又難以解答時(shí),我又就應(yīng)怎樣做;當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí),我又該如何改善;當(dāng)個(gè)別同學(xué)成心搗亂時(shí),我又就應(yīng)怎樣做呢;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),我又能否簡(jiǎn)單有效地教育好這一學(xué)生;我就應(yīng)怎樣提升我的人格魅力呢?總之,我的課堂就應(yīng)有一種協(xié)調(diào)、融洽、簡(jiǎn)單、互動(dòng)的氣氛,在這種氣氛下,給我自我、我的學(xué)生最大的空間教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的以到達(dá)一種共同的進(jìn)步。不斷地反省思索課堂上遇到的問(wèn)題。教學(xué)當(dāng)中,遇到的事件很多,但能夠分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件,常發(fā)事件的解決
6、,更多的是依靠一種經(jīng)驗(yàn)積累;偶發(fā)事件的解決,更多的是取決于我的智慧、機(jī)智、應(yīng)變潛力的上下。所以,在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)之后,還要進(jìn)行教學(xué)的研究。教學(xué)水平的提高,是在不斷的問(wèn)題解決中提高。圍繞問(wèn)題的解決而進(jìn)行研究,把普遍的問(wèn)題、個(gè)別的問(wèn)題進(jìn)行分類總結(jié),并且把一些值得研究的問(wèn)題上升為課題,把問(wèn)題做大、做細(xì)、做真,眼光高遠(yuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)地看待問(wèn)題。在一邊教學(xué)的同時(shí),一邊搞教研,不斷的學(xué)習(xí),堅(jiān)持不懈地鉆研。給教師的一百條建議讀書筆記2在提倡素質(zhì)教育的今天,學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高,對(duì)學(xué)生的期望高,在這樣的情況下,我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺得茫然,束手無(wú)策,不知道如何去教學(xué)生。在寒假
7、期間潛心閱讀?給教師的一百條新建議?使我受益非淺??傆^全書,我將一些讀書體會(huì)歸納為以下幾點(diǎn):一、做一個(gè)有情趣的人不少人說(shuō)自己不會(huì)玩了,如果放兩天假,一般也就是睡個(gè)大覺。有些退了休的老同志,一天天地老的特別快,大多因?yàn)樗麄儧]有什么業(yè)余愛好。一旦不上班了,整天沒事可干,反倒悶出病來(lái)了。因此,一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好,這是積極休息,也是提高自己生活情趣的必要的手段,如果整天只知道工作,那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊?!坝盟囆g(shù)來(lái)宣泄其實(shí)是最正確的方法。比方看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看,看到劇中人物遇到巨大不幸,觀眾的感情得到了宣泄。“其實(shí)更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中,自己的
8、主觀世界完全投入了進(jìn)去,廢寢忘食樂此不疲,會(huì)使人十分滿足。他創(chuàng)作時(shí)簡(jiǎn)直就是神,他無(wú)比自由,他感覺到世俗世界對(duì)他的限制而使他不自由,他理想中的天國(guó)就在他的創(chuàng)作中。“只有關(guān)心老師的心靈世界,才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量。一個(gè)有情趣的老師,他的生命質(zhì)量才是高的,也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。二、做一個(gè)善于反省的人。文中有這樣一段話,“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是反省,荀子曰:君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來(lái),我們的教學(xué),包括我們的學(xué)生,包括我們教師自己,對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí),但是真正會(huì)去反思還比較少。我們做為一名教師需
9、要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們?cè)谌粘=逃虒W(xué)工作中,總是說(shuō)自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)。我們教師離不開終身的學(xué)習(xí),一旦自己停止了學(xué)習(xí),那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作,便毫無(wú)意義,沒有活力。真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀,或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽,他能很好地表達(dá)自己的想法,并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì)自問(wèn)和反思“為什么,理性地分析并得出結(jié)論,然后他會(huì)和別人充分交流,并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn),而無(wú)法超越自我的局限,或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)
10、該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為,其實(shí),我們并不是不在學(xué)習(xí),每天教學(xué)在第一線,每位教師肯定都有所感悟,有所困惑,我們只要多一些討論,多一些表達(dá)自己的想法,多悟多寫,這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說(shuō)過(guò):“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師,如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師。要求教師學(xué)會(huì)反思,即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的根底上,以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象,來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析,用教育科學(xué)研究的方式,主動(dòng)地獲取知識(shí),應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題,提高參與者的自我覺察水平,促進(jìn)自身能力的開展。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)
11、過(guò)程,同時(shí)也是積極的行為改良過(guò)程;讓教師自己承當(dāng)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任,在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我鼓勵(lì)、自我強(qiáng)化的過(guò)程。反思是教師成長(zhǎng)和自我開展的根底,教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí),在反思中成長(zhǎng),這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā),發(fā)現(xiàn)分析其中的問(wèn)題,并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改良教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心,著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式,更有利于教師的成長(zhǎng)。反思在手段上主要
12、使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限。反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),使他們?cè)谌后w學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用,學(xué)用結(jié)合。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問(wèn)題為根本點(diǎn)。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng),如果離開教育教學(xué)實(shí)踐,只讀幾本教育理論專著,是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。如果說(shuō)學(xué)生是在為“明天而學(xué)習(xí),那么教師就是在為“今天而學(xué)習(xí),這是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。因此,教師應(yīng)該帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的缺乏,覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果;找出驅(qū)動(dòng)自己教育教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀點(diǎn)到底是什
13、么,它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致,自己的行為結(jié)果與期望是否一致;經(jīng)過(guò)這種分析,教師對(duì)存在的問(wèn)題形成更明確的認(rèn)識(shí),會(huì)積極尋找新思想與新策略來(lái)解決面臨的問(wèn)題;教師在解決問(wèn)題的過(guò)程中使教育教學(xué)過(guò)程到達(dá)更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習(xí),這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性,使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。教師通過(guò)反思,自覺地探索教育教學(xué)過(guò)程,在學(xué)中教,在教中學(xué),這是教師自我提高的最正確途徑。三、 做一名稱職的效勞者這本書里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中,如做?一名稱職的效勞者?,就是說(shuō)我們做教師的都要為學(xué)生效勞,為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)效勞。那么我們又是怎樣效勞于學(xué)生呢?我覺得在我現(xiàn)在的教育中,教師要擺正位
14、置為學(xué)生的效勞,應(yīng)該以平等的人格對(duì)待學(xué)生。效勞的好壞要學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)。教師還要提高效勞手技能和態(tài)度,把學(xué)生作為效勞的對(duì)象,要理解學(xué)生,站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問(wèn)題,這樣才能更好的為學(xué)生效勞。在為學(xué)生效勞的過(guò)程中,我們有好的心態(tài),學(xué)生就會(huì)心存感謝。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感謝之后,才會(huì)醒悟,才會(huì)更好的回報(bào)教師。又如?誰(shuí)是學(xué)校的主人?讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、教師誰(shuí)是學(xué)校的主人呢?我們常說(shuō)學(xué)校要生存就得有生源,就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人??墒菦Q定學(xué)校大事的時(shí)候?qū)W生有沒有決定權(quán)呢?那么學(xué)生何來(lái)主人之言。那么教師是嗎?領(lǐng)導(dǎo)是嗎?我覺得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員,只有你以主人翁的態(tài)度對(duì)待學(xué)校的一切,那們你就是學(xué)校的主
15、人。讀著著作中每一條建議,你對(duì)自己的職業(yè)一定會(huì)有全新的認(rèn)識(shí),你會(huì)因此沉著地走好未來(lái)的職業(yè)之路。正像作者所說(shuō):“祝愿我們的老師都成為唯一的,“成為名師,為什么不?給教師的一百條建議讀書筆記3一個(gè)人最大的幸福是熱愛自己的工作。因?yàn)槿说囊惠呑哟缶植繒r(shí)間都得工作,如果不熱愛自己的工作,只是當(dāng)成謀生的手段,就很難享受工作中的快樂。作為一名教師,如何做到熱愛自己的工作,從事業(yè)中追求幸福感?這是我一直在思考的問(wèn)題,直到讀了鄭杰校長(zhǎng)的?給教師的一百條新建議?,才有一種豁然開朗的感覺。“不妨一讀此書,這是一本無(wú)害的書。鄭杰在?給教師的一百條新建議?中第一句話,就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個(gè)完整的人,
16、他們應(yīng)該有自己的精神空間,他們也要享受生活這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人的位置上拉了下來(lái)。要做一個(gè)成功的教師,必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。鄭杰校長(zhǎng)的一百條建議的四個(gè)局部正能給我們這樣的啟示。一、教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生教育不是讓學(xué)生將書本上枯燥無(wú)味的知識(shí)、概念簡(jiǎn)單的復(fù)制到學(xué)生的大腦中。教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生,這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向。在進(jìn)行每一節(jié)的教學(xué)活動(dòng)前,教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié),做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識(shí),又能夠讓學(xué)生體會(huì)其中的樂趣,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識(shí),探究知識(shí)的形成過(guò)程,明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂趣,讓學(xué)生真正愛上我們所教的學(xué)科。二、作一名理性
17、的教育者教師要有理性,必須把學(xué)生當(dāng)“人看待,這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別。教師要有理性,必須“從四十五分鐘里榨出油來(lái),提高教學(xué)效率,那是在為學(xué)生節(jié)約生命教師應(yīng)該是理性的,理性的教師才是優(yōu)秀的教師,他才有可能把自己的事業(yè)做好。三、要繼續(xù)學(xué)習(xí),多帶點(diǎn)東西進(jìn)課堂教師需要不斷學(xué)習(xí)的理由很多,教師要繼續(xù)學(xué)習(xí),不但是為了使自己的個(gè)人素養(yǎng)進(jìn)一步開展,更是為了使學(xué)生得到更好的開展。我們常說(shuō):要給學(xué)生一滴水,自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言,從為了學(xué)生開展的角度我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)可以到達(dá):更新教育教學(xué)理念,做到與時(shí)俱進(jìn);學(xué)會(huì)新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。只有教師自身教育素養(yǎng)的提升,有了一定的知識(shí)
18、積淀,在課堂上的教學(xué)才不會(huì)照本宣科、索然無(wú)味。對(duì)于知識(shí)的理解和駕馭,才能游刃有余、融會(huì)貫穿。所有這些皆來(lái)源于教師平日里的學(xué)習(xí)與反思,只有這樣,才能閃耀出魅人的光榮來(lái)。四、學(xué)會(huì)贊揚(yáng)正所謂“金無(wú)足赤,人無(wú)完人?!皟?yōu)生有缺點(diǎn),“差生也有閃光點(diǎn),在教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)有天才的一面。當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事,你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn),反之,你只會(huì)看到無(wú)數(shù)的缺點(diǎn)。優(yōu)秀學(xué)生是相似的,“差生卻各有各的“差法。那些好學(xué)生,你不必對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)加管教,他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書;而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別、生龍活虎的學(xué)困生時(shí),一旦出了點(diǎn)問(wèn)題,我們總是習(xí)慣性地先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫檢查、罰掃地然后再對(duì)
19、其講道理,進(jìn)行所謂的教育指導(dǎo)。其實(shí)一味的處分和說(shuō)理未必能觸及后進(jìn)生的心靈,反而久而久之,學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了類似的說(shuō)服教育,也就不能起到我們預(yù)想的效果了。作者告訴我們每一位老師:“那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待,他們或許很有希望?!罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放棄。作為教師,我們的責(zé)任不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生,同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教育的實(shí)踐
20、告訴我們,后進(jìn)生的心靈創(chuàng)傷只能用心靈的溫暖來(lái)醫(yī)治,精神的污染只能用精神的甘露來(lái)洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓(xùn)詞換成贊美和幽默吧,把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上,多給后進(jìn)生一點(diǎn)關(guān)愛,他們就會(huì)感到教師真正地關(guān)心他,保護(hù)他,就會(huì)接受教師的教誨和勸告,產(chǎn)生追求進(jìn)步的動(dòng)機(jī)和行動(dòng)。那么教育的效果也就會(huì)如我們所希望的那樣:隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,教育也不再僅是教師的特權(quán)。作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的開展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念,充實(shí)自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時(shí)代同步。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育
21、理念的創(chuàng)新,教師必須樹立正確的教育觀念,有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應(yīng)時(shí)代的要求。?給教師的一百條新建議?這本書像一面鏡子,真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛、忠誠(chéng)與執(zhí)著。值得我們細(xì)細(xì)地去品味,領(lǐng)悟它的精髓所在,指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。?給教師的一百條建議?讀書筆記_篇四在?給教師的一百條新建議?中有一條-從四十分鐘里榨出油來(lái),讓我印象深刻。其中有這樣一段話讓我警醒。“千萬(wàn)別認(rèn)為學(xué)生投資是一個(gè)經(jīng)濟(jì)概念,不是,那是生命概念,教師在四十分鐘里以己昏昏豈能使人昭昭?學(xué)生枯坐教室,早已心飛天外,到頭來(lái)一無(wú)所獲,這就是生命浪費(fèi)。金子般有限的童年,少年時(shí)光,隨著我們的課表,被一點(diǎn)點(diǎn)用蛀蟲爬滿。這段話打在
22、我的心上,字字沉重,回想自己過(guò)去的一個(gè)學(xué)期的教學(xué)情況,有些時(shí)候會(huì)在課堂上遺漏一些知識(shí)點(diǎn),有時(shí)會(huì)由于表達(dá)上的不精準(zhǔn)而給學(xué)生錯(cuò)誤的引導(dǎo),有時(shí)候一堂課講下來(lái)自己都覺得枯燥,可想而知學(xué)生的感受。但事后我都以自己是新老師,經(jīng)驗(yàn)缺乏在所難免為借口來(lái)?yè)嵛孔约?,反正教學(xué)生涯才剛剛開始,慢慢磨練會(huì)好的。當(dāng)看到這段話,我深深反省,這是多么不為學(xué)生負(fù)責(zé)的借口啊。我們常感慨青春易逝,常常會(huì)想起那再也回不去的白衣飄飄的年代,而心中哽咽,那是一段多么美好有珍貴的時(shí)光啊,而對(duì)于這些正當(dāng)年的孩子們來(lái)說(shuō)又何嘗不是稍縱即逝,他們又有多少可以給我拿來(lái)?yè)]霍啊?所以,真的不能安于眼前,不思進(jìn)取了,要以最高的效率讓自己成長(zhǎng)。首先就要從課
23、堂效率抓起,逼迫自己稱為“守財(cái)奴,要從每一節(jié)課里榨出油來(lái)!其實(shí)這一點(diǎn)確實(shí)是老調(diào)重彈了:高效課堂。領(lǐng)導(dǎo)們、有經(jīng)驗(yàn)教師們不止一次的在強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),以前一直沒有做深入的思考??催^(guò)這條建議后,我有意識(shí)的查找了一些相關(guān)資料,綜合分析理解后,我算是給自己擬定了新學(xué)期的努力方向:1.高質(zhì)量的備課。課堂教學(xué)效率如何,關(guān)鍵在于備課,備好課是搞好教學(xué)的根底之根底,根本之根本,這堂課的知識(shí)結(jié)構(gòu)是什么,重點(diǎn)難點(diǎn)有哪些,怎么突破,只有了然于胸,講起課來(lái)才能得心應(yīng)手,效率自然高,也不會(huì)出現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)遺漏。同時(shí),老師上課時(shí)的情緒也非常重要,直接影響學(xué)生的接受程度,因此,自己上課時(shí)要調(diào)節(jié)好情緒。盡量做到上課鏗鏘有力,富有激情。2.
24、重視課堂信息反應(yīng)。如完成練習(xí)后巡視,查對(duì)學(xué)生做正確的比例有多少,同時(shí)營(yíng)造“低壓力,高挑戰(zhàn)的課堂氣氛建立融洽的師生關(guān)系。3.進(jìn)行積極的教導(dǎo),不放任學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間自由支配學(xué)習(xí)時(shí)間。不拘泥于教材,把教材知識(shí)進(jìn)行加工后再傳授給學(xué)生,不斷地給學(xué)生下達(dá)具體的指令,引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng),只有這樣,一堂課才會(huì)完成較多的學(xué)習(xí)任務(wù)。此外,明確教學(xué)目標(biāo)、精選典型例題、語(yǔ)言簡(jiǎn)練、標(biāo)準(zhǔn)板書,力求概括明晰。以上幾點(diǎn)希望可以以最短的時(shí)間做到,爭(zhēng)取四十分鐘能榨出油來(lái)。給教師的一百條建議讀書筆記4在這個(gè)暑假當(dāng)中,我閱讀了前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基寫的?給教師的一百條建議?這本書。在書中,作者談到了很多教師都面臨著的
25、困惑問(wèn)題,并給予了深度的分析和解答。讀著此書,就仿佛是一位睿智的教師前輩,對(duì)我循循善誘,指點(diǎn)迷津,又如同一位和藹而博學(xué)的老人,為我細(xì)細(xì)剖析,樹立信心。在本書中作者提到,提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書,讀書,再讀書,讀書是教師的精神需要。我深以為然,作為教師中的一員,我正應(yīng)像要求學(xué)生那樣要求自己:多讀書,讀好書,好讀書。書中列舉出了一百個(gè)話題,既有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái),著實(shí)幫助了我開闊眼界,提高水平。書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn),其中給我印象最深的是第二條,作者談到這樣一個(gè)問(wèn)題:“教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)。相信這也是很多教
26、師困惑的問(wèn)題之一,在平時(shí)的工作當(dāng)中,經(jīng)常能聽到大家談?wù)摗皩?shí)在是太忙了,完全沒有時(shí)間。這一點(diǎn)我也不能幸免,平時(shí)我也這樣抱怨過(guò)。一天只有24小時(shí),每天在單位工作的時(shí)間只有8小時(shí),而且這8小時(shí)已經(jīng)排得很滿:備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生、還要時(shí)常處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦、答復(fù)家長(zhǎng)的問(wèn)詢,另外還要搞好班級(jí)的環(huán)境布置,抽出時(shí)間來(lái)搞課題研究,已經(jīng)是應(yīng)接不暇。晚上回到家之后,我們也要和所有人一樣,做好家務(wù)、教育子女。那么教師的時(shí)間到底從那里來(lái)呢?帶著這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。作者給出的答案是:讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課,
27、而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要多讀書。確實(shí),我們?cè)谧约核痰膶W(xué)科里,教科書所包含的那點(diǎn)根底知識(shí),不過(guò)是入門的常識(shí),在知識(shí)的海洋里,我們教給學(xué)生們的這些根底知識(shí),也不過(guò)是滄海之一粟。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的。書中第二十二條講到“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛你的學(xué)科。在蘇霍姆林斯基看來(lái),只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科,那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到開展,他們的愛好、稟賦
28、、才能、志向才能建立起來(lái)。我們也可以從圖書、報(bào)紙的種種事實(shí)可以看到,一個(gè)人最終的研究或開展方向,都可能與他小時(shí)候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。作為老師,最希望不過(guò)的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科,只有這樣,學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好!作為教師,我們應(yīng)該思考的是,如何讓學(xué)生愛上這門學(xué)科,在這里,蘇霍姆林斯基提出了一些很好的建議,他建議教師去努力爭(zhēng)取自己學(xué)生的思想和心靈,甚至跟其他學(xué)科的教師來(lái)一番競(jìng)賽。在我們的教學(xué)中,總能看到這樣的情景,上課前或下課后,學(xué)生快樂的圍繞著老師身邊,和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問(wèn)題。這些學(xué)生都是對(duì)你這門學(xué)科特別感興趣的學(xué)生,以至于他們可能因?yàn)橄矏圻@門學(xué)科而
29、會(huì)把這門學(xué)科當(dāng)成自己將來(lái)從事研究的方向。古人云:“開卷有益。常讀書和常思考,會(huì)使我們勇于和藹于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既不憚?dòng)谡曌约褐蹋忠μ骄垦a(bǔ)救途徑,更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn),從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實(shí)根基。俗話說(shuō)“書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō),要學(xué)的東西實(shí)在是太多了。唯一的方法就是讀書?!懊刻觳婚g斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。這也是蘇霍姆林斯基給我的一條最好建議。給教師的一百條建議讀書筆記5我研讀了著名教育家蘇霍姆林斯基撰寫的?給教師的一百條建議?這本書,感覺真是一位博學(xué)多才、和藹可親的老者在為我指點(diǎn)迷津,獲益匪淺。我
30、為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng),也為自己在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。書中給教師提出的建議既有精辟的理論分析,又有生動(dòng)的實(shí)際事例,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。雖然本書記錄完成的教育時(shí)代已經(jīng)時(shí)隔三十幾年,盡管現(xiàn)在一直在不斷進(jìn)行教育改革,但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想,對(duì)我們今天的教育工作者而言都絲毫不顯過(guò)時(shí)。?給教師的一百條建議?這本閃爍著智慧光輝的書籍,樹立了在尊重學(xué)生個(gè)體差異的根底上,促進(jìn)學(xué)生的全面開展教育理念。每個(gè)學(xué)生的智力開展水平都不相同,存在著個(gè)體差異?!翱梢园呀逃徒虒W(xué)的所有規(guī)律都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么
31、對(duì)學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件。“教師要善于確定:每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度,如何使他的智力才能得到進(jìn)一步地開展,這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。讀到這里,我不禁想到我的學(xué)生,無(wú)論智力水平的上下,我只是適當(dāng)?shù)恼{(diào)整教學(xué)方法,提出了同樣的要求。正因?yàn)閭€(gè)體的差異,經(jīng)常出現(xiàn)完成一次課堂作業(yè),智力高或者學(xué)習(xí)情況好的同學(xué)早早完成,而學(xué)習(xí)能力稍微落后的同學(xué)要多花好幾倍的時(shí)間;容易的習(xí)題不能讓學(xué)習(xí)情況好的學(xué)生產(chǎn)生興趣,而學(xué)習(xí)情況不好的學(xué)生反而不能正確完成同樣的習(xí)題;復(fù)習(xí)課,那些已經(jīng)掌握的學(xué)生坐在教室中跟著“炒飯,興趣不濃厚,而學(xué)習(xí)不好的同學(xué)那么一遍兩遍都無(wú)法理解出現(xiàn)這樣的情況,正是因?yàn)槔?/p>
32、師把所有的學(xué)生想象成了同一水平的人,提出的要求也是沒有差異性的,正是因?yàn)槔蠋煙o(wú)視古人早已強(qiáng)調(diào)的因材施教的緣故。我深深地知道:“讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。今后一定會(huì)擠出時(shí)間,細(xì)心拜讀這位大師的經(jīng)典,充實(shí)自己,反省自己,完善自己。給教師的一百條建議讀書筆記6蘇霍姆林斯基在書中的第一條建議就是請(qǐng)記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生。其中主要就是討論如何看待班上學(xué)困生的問(wèn)題,并給出了建議。一,正確看待兒童成績(jī)學(xué)習(xí)上的成就這個(gè)概念本身就是一種相對(duì)的東西:對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō),五分是成就的標(biāo)志,而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō),三分就是了不起的成就。教師要善于確定:每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度
33、,如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的開展,這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。這是蘇霍姆林斯基對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的觀點(diǎn),每個(gè)孩子的成功都是相對(duì)于自己來(lái)說(shuō)的,教師應(yīng)該充分地了解自己的學(xué)生各個(gè)方面,知曉學(xué)生的各種特點(diǎn)與個(gè)性,任何時(shí)候不拔高,不低估,這樣才能中肯地給予科學(xué)合理的評(píng)價(jià),才能較好地把握學(xué)生的生長(zhǎng)開展方向。二,了解兒童的個(gè)性需要不同的兒童要到達(dá)這個(gè)知識(shí)的水平和范圍,所走的道路是各不相同的。有的孩子在一年級(jí)時(shí)就已經(jīng)能完全獨(dú)立地讀出和解出應(yīng)用題,而另外一些孩子直到二年級(jí)末甚至三年級(jí)末才能做到這一點(diǎn)。教師應(yīng)當(dāng)善于確定:要通過(guò)怎樣的途徑,要經(jīng)歷什么樣的阻礙和困難,才能引導(dǎo)兒童接近教學(xué)大綱所規(guī)定的水平,以及怎
34、樣才能在每一個(gè)學(xué)生的腦力勞動(dòng)中具體地實(shí)現(xiàn)教學(xué)大綱的要求。這段話,給我的啟發(fā)很大,無(wú)論是對(duì)待優(yōu)等生還是學(xué)困生,要幫助他們學(xué)習(xí),首先就要了解他們?cè)趯W(xué)習(xí)中將會(huì)遇到何種困難,這樣才能很好的指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要;明確學(xué)生在學(xué)習(xí)可能遇到的困難與障礙;積極采用個(gè)性化教學(xué)方法幫助學(xué)生到達(dá)教學(xué)大綱的要求;三,教師充分備課一用一生去備課書中提及一個(gè)教學(xué)案例,有一位聽課教師詢問(wèn)這位講課的歷史老師可這節(jié)課需要多少時(shí)間,那位歷史教師說(shuō):對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來(lái)說(shuō),對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò),對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘。蘇霍姆林斯基通過(guò)這位歷史的
35、答復(fù)告訴我們,每一位教師都應(yīng)該對(duì)自己所教授的學(xué)科用一生的努力去掌握,去理解,只有教師擁有豐厚的知識(shí),才能自由應(yīng)對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的各種狀況。二設(shè)計(jì)符合學(xué)生的教學(xué)方法在建議中,蘇霍姆林斯基以一位數(shù)學(xué)老師的教學(xué)方法為例,建議我們分層設(shè)計(jì)教學(xué)方法。教學(xué)中,將學(xué)生進(jìn)行分類,依據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn),分別給予不同的教學(xué)指導(dǎo)。這個(gè)方法的前提是必須對(duì)學(xué)生有深入的了解。借鑒以上的建議,如何對(duì)班上學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo),有了一點(diǎn)想法?,F(xiàn)階段學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生,設(shè)置符合他能力的學(xué)習(xí)任務(wù);學(xué)習(xí)習(xí)慣較差的學(xué)生,與家長(zhǎng)聯(lián)系制定家校學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)方案,家校聯(lián)合努力糾正不良學(xué)習(xí)習(xí)慣;學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)缺乏的學(xué)生,通過(guò)鼓勵(lì)機(jī)制,引發(fā)興趣;讓每一個(gè)學(xué)生體驗(yàn)到取
36、得成功的個(gè)人的,人格上的歡樂。給教師的一百條建議讀書筆記7今年我有幸地細(xì)讀了蘇霍姆林斯基的?給教師的一百條建議?。讀完這本書后,深刻感覺到要想做好“教書人,首先要做好“讀書人。讀書會(huì)給我們啟迪,讀書會(huì)讓我們思索,讀書會(huì)讓我們成為更優(yōu)秀的教師。作為一名教師,在科學(xué)知識(shí)的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)根底知識(shí),只是滄海一粟。假設(shè)我們沒有“源頭活水,怎么可能教出好學(xué)生來(lái)呢?在讀這本書的過(guò)程中,真的感覺我好似遇到了一個(gè)知己,可以傾聽、可以訴說(shuō);也好似遇到一位好教師,使我在平時(shí)教學(xué)中遇到的很多疑惑都得到了解答。例如:教師的時(shí)間從哪里來(lái)?如何做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作?平時(shí)有很多疑惑,蘇霍姆林斯基都告訴了
37、我;不僅如此,他還告知我們?cè)S多教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和管理方法,教師對(duì)課程的方案和組織,以及如何提高教學(xué)成績(jī)等等。他能從教育的理論與實(shí)踐出發(fā),把教育好學(xué)生的建議推薦給我們,這是給我最大的財(cái)富。在書中我找到了太多自己的“影子,也得到了太多的答案,不僅開闊了我的眼界,更提高了自己的教育工作水平,使我受益頗豐。書中提到應(yīng)該特別重視德育教育,重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育,更應(yīng)該對(duì)學(xué)生有足夠的尊重,這才是真正“以人為本的教育。在他的眼中,德育教育不能只是外表上的說(shuō)教和口號(hào)式的文字,而應(yīng)該是生活中的細(xì)節(jié),是教師對(duì)學(xué)生的一個(gè)微笑、一個(gè)眼神、一句話語(yǔ)用愛去對(duì)待每一位學(xué)生,用愛去感化后進(jìn)生,用愛去鼓勵(lì)學(xué)優(yōu)生,讓學(xué)生們?nèi)ジ惺?/p>
38、愛,讓學(xué)生在教師的愛中開展和成長(zhǎng)。我想在讀完這本書后,我更要堅(jiān)持我自己“先做人,后成才的教育理念,并且在班主任工作中細(xì)心做好每一件事,關(guān)愛我的每一位學(xué)生。書中最讓我佩服蘇霍姆林斯基的一件事是他一生都在堅(jiān)持寫教育日記。其實(shí)我覺得每一位教師都應(yīng)該寫教育日記,尤其是班主任,因?yàn)閷?duì)教師而言,寫教育日記就是對(duì)自己教育過(guò)程的一個(gè)思考和總結(jié),把平時(shí)教學(xué)過(guò)程中有所觸動(dòng)的瞬間和片斷變成文字,記錄在案,對(duì)自己以后的教學(xué)會(huì)有很大的幫助。而且要學(xué)會(huì)觀察學(xué)生,只有善于觀察才能了解學(xué)生,才能捕捉到細(xì)微的教育現(xiàn)象,將這些記錄下來(lái),也是對(duì)自己工作的審視和分析過(guò)程。我做了十多年的班主任,在這十多年的工作中,我和我的學(xué)生之間,真
39、的發(fā)生了許多讓我感動(dòng)的故事,但由于我沒有及時(shí)寫下來(lái),這些感動(dòng)、感人的故事,還有那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的收獲經(jīng)驗(yàn),隨著時(shí)間的流逝,從身邊溜走,就好似流星劃過(guò),甚至不留一點(diǎn)痕跡。近幾年我發(fā)現(xiàn)許多老師之所以成為名師,就在于他們善于把他們平時(shí)看到的、想到的、感受到的寫下來(lái),然后把它們串成了一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事,積累成了豐富的經(jīng)驗(yàn)。所以我準(zhǔn)備在今后的工作中,也要把平時(shí)做的許多事情、想的許多東西寫下來(lái),我想那也將是我成為一名優(yōu)秀教師成長(zhǎng)的見證??傊?,讀完這本書之后,我收獲了太多太多。我想在以后的工作中,還會(huì)時(shí)常拿起這本書,反復(fù)研讀,這對(duì)我今后的教學(xué)工作和班主任工作都會(huì)有著很大的幫助。這本書不僅讓我豐富了自己的精神世界,
40、更會(huì)永遠(yuǎn)鼓勵(lì)我成為一名有愛心并富有智慧的教師!給教師的一百條建議讀書筆記8利用假期我認(rèn)真讀了?給教師的一百條建議?這本理論專著,這個(gè)閱讀過(guò)程仿佛是在和一位和藹的老人親切地對(duì)話,里面的字字句句都是對(duì)我們教學(xué)第一線教師的諄諄教誨,他相信孩子,尊重孩子,用心靈去塑造心靈的思想是教育思想中的瑰寶。他的教育理論深深地鼓舞著我,讓我在教育道路上走得更加有信心、更加有激情。一、“教師要學(xué)會(huì)敬畏,敬畏真理,敬畏權(quán)威,敬畏生命?!熬次氛胬磉@是毫無(wú)疑問(wèn)的,課堂上,當(dāng)教師在知識(shí)傳授時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤,要勇于成認(rèn)、及時(shí)改正;碰到自己也不確定的問(wèn)題,可以和學(xué)生一起探討,真理面前,人人平等?!熬次窓?quán)威就是對(duì)那些有德之人,有廣博知
41、識(shí)的人,有才華的人,把他們當(dāng)成是我們隊(duì)伍中較為優(yōu)秀的普通一員,既學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處,也寬容他們的缺乏。“敬畏生命這使我聯(lián)想到“尊重兩個(gè)字,每一個(gè)學(xué)生都值得我們尊重,尊重他們的思想,尊重他們的人格,并不能把他們當(dāng)成“小孩來(lái)糊弄。二、由于自己也屬于需要“回去看半年書、甚至更長(zhǎng)時(shí)間類型的,因此今天捧起了“給教師的一百條新建議一書,其中第25條“思索是件快樂的事講的就是寫論文,讀完頗受啟發(fā),不知對(duì)您是否適宜。摘取局部?jī)?nèi)容與大家,權(quán)當(dāng)分享:“我認(rèn)為一個(gè)人如果要寫作必須具備三個(gè)條件:一是想說(shuō)話,二是有話可說(shuō),三是會(huì)說(shuō)話。三、“教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生,這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向,教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué),凸
42、現(xiàn)知識(shí)的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽,不照本宣讀,讓學(xué)生自己去尋求知識(shí),探究知識(shí)的形成過(guò)程,明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂趣,讓孩子們真正愛上“語(yǔ)文,愛上“數(shù)學(xué)。記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話:你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育,你自己就做這樣的老師吧!是的,老師,請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校,把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美,換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。四、讀?給教師的一百條新建議?中的?永不放棄?,優(yōu)秀學(xué)生是相似的,“差生卻各有各的“差法。那些好學(xué)生
43、,你不用對(duì)他們吆五喝六,他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書;而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別生龍活虎的差學(xué)生,他們一旦出了點(diǎn)小問(wèn)題,我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫檢查、罰掃地然后再對(duì)其講道理,進(jìn)行所謂的原那么性的指導(dǎo)。其實(shí)處分和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂,反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。而在這篇文章中,作者告訴我們每個(gè)老師:“那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待,他們或許很有希望?!罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫
44、。懷著愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵,我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛給特別的他們,百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色!給教師的一百條建議讀書筆記9一本好書猶如一泓清泉,它能讓你在困惑之時(shí)有醍醐灌頂之感,對(duì)我而言蘇霍姆林斯基所寫的那本著名的?給教師的100條建議?就是這樣的一本好書,使我受益匪淺。我曾迷失過(guò),我曾抱怨過(guò),我曾逃避過(guò),經(jīng)歷了五年的歷練,我明白年輕不是我放縱的借口,而
45、是我發(fā)奮的資本。一、年輕,一本認(rèn)真的書我來(lái)不及認(rèn)真地年輕,待明白過(guò)來(lái)時(shí),只能選擇認(rèn)真地老去。三毛?給教師100條建議?告訴我年輕不是讓我們揮霍的,不是讓我們放縱的,更不是讓我們懈怠的,而應(yīng)該是一本認(rèn)真的書。以前我對(duì)計(jì)算教學(xué)的認(rèn)識(shí)只停留在掌握計(jì)算法那么,練習(xí)中強(qiáng)化法那么的應(yīng)用,到達(dá)熟練應(yīng)用,準(zhǔn)確計(jì)算的目的,課堂上不是特別注重?cái)?shù)學(xué)思想方法的滲透,學(xué)生只是學(xué)會(huì)了算法。在深入學(xué)習(xí)研究后,我認(rèn)為在教學(xué)?100以內(nèi)加減法?這類計(jì)算教學(xué)時(shí),就應(yīng)該大量使用了數(shù)形結(jié)合、類比遷移的思想方法。課堂上把畫圖變成學(xué)生的主動(dòng)需要,讓學(xué)生自己看圖、自己畫一畫,化抽象為形象。這樣合理運(yùn)用知識(shí)的遷移,以形助教,形象直觀,讓學(xué)生
46、對(duì)算法和算理有了更加透徹的理解。在課堂結(jié)束的時(shí)候,可以帶著大家總結(jié)了本節(jié)課所用的方法,給孩子加深了印象,這樣孩子在分析類似問(wèn)題時(shí)會(huì)更加有意識(shí)的去用這些方法,真正表達(dá)了數(shù)學(xué)思想在整節(jié)課中的灌輸??傊凇坝行蔚臄?shù)學(xué)知識(shí)中,必定蘊(yùn)含著“無(wú)形的數(shù)學(xué)思想方法。數(shù)學(xué)知識(shí)是一條明線,寫在教材里;數(shù)學(xué)思想方法是一條暗線,表達(dá)在知識(shí)與技能的形成過(guò)程中,問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟,方法是數(shù)學(xué)的行為,思想是數(shù)學(xué)的靈魂。不管是數(shù)學(xué)概念的建立,數(shù)學(xué)規(guī)律的發(fā)現(xiàn),還是數(shù)學(xué)問(wèn)題的解決,乃至整個(gè)“數(shù)學(xué)大廈的構(gòu)建,核心問(wèn)題在于數(shù)學(xué)思想方法的培養(yǎng)和建立。所以在教學(xué)中,如果我們能切實(shí)把握滲透數(shù)學(xué)思想方法,就能為我們的課堂點(diǎn)亮了一盞明燈,會(huì)獲
47、得高效教學(xué)的入場(chǎng)券。二、年輕,一本奉獻(xiàn)的書“向陽(yáng)花木易為開,如果把我的學(xué)生們比作是花朵,那么,我甘愿做一顆太陽(yáng),一顆把光和熱灑向每一位學(xué)生的太陽(yáng)。作為一名教師,我對(duì)教書這一職業(yè)具有高度的熱情,不為名利,不圖回報(bào),憑自己一顆熾熱的心認(rèn)真做好每一件事。如果一個(gè)人鄙視、厭惡自己的工作,那么他必遭失敗,要知道引導(dǎo)成功者的磁石,不是對(duì)工作的鄙視與厭惡,而是真摯、樂觀的精神和百折不撓的熱情。是的,曾經(jīng)書本上的詩(shī)句“蠟炬成灰淚始干現(xiàn)在對(duì)我而言,已經(jīng)是我人生的追求。三、年輕,一本體諒的書陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的嘲笑中有愛迪生,你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)點(diǎn)燈、學(xué)
48、微積分時(shí)才認(rèn)出他們是當(dāng)年的小學(xué)生。面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤,我們要學(xué)會(huì)體諒,而不是責(zé)備與批評(píng)。孩子就是孩子,是在身心各方面日漸成長(zhǎng)走向成熟完善的未成年人,假設(shè)他生來(lái)就全知全會(huì),他還需要我們老師施以教養(yǎng)干什么?事實(shí)上,他們身上肯定存在這樣那樣的缺點(diǎn)和缺乏,所以才會(huì)犯錯(cuò)誤,需要我們有愛心和耐心去鼓勵(lì)他們糾正自己的缺點(diǎn),提高自己的水平。越是年齡小的孩子,越是缺乏自我肯定的能力,需要借由他人的鼓勵(lì)來(lái)肯定其自身價(jià)值。如果老師一看到孩子犯錯(cuò)誤就斥責(zé),必然會(huì)使孩子身心受壓抑,久而久之,形成強(qiáng)烈的自卑感,對(duì)人對(duì)事變得被動(dòng)。皮鞭不只會(huì)降低孩子的尊嚴(yán),也會(huì)毀壞孩子的心靈,會(huì)在孩子的心靈中投下最陰暗的陰影。相反,如果我們能夠
49、平心靜氣地和孩子一塊找到問(wèn)題癥結(jié),并給與合理的期望,就能促進(jìn)孩子自覺糾正過(guò)錯(cuò),充滿信心地去提高自己,完善自己。面對(duì)犯錯(cuò)誤的孩子,我們不妨說(shuō)一句:不要緊,下次努力就行了。年輕,不是我們揮霍的借口,而是我們努力的資本。新學(xué)期,讓我們擼起袖子加油干。給教師的一百條建議讀書筆記10我喜歡這本書,因?yàn)樗褚幻骁R子,真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛、忠誠(chéng)與執(zhí)著。因?yàn)樗錆M了精氣神,使它充滿了善意,充滿了真誠(chéng),充滿了生命的靈氣。一、“要繼續(xù)學(xué)習(xí)書中說(shuō)到:“一旦教師停止了學(xué)習(xí),他的工作便如同機(jī)械的運(yùn)作,在機(jī)械枯燥的活動(dòng)中教師會(huì)覺得生活毫無(wú)意義,會(huì)沮喪而沒有活力。這一切都將使教師工作顯得令人厭惡。因此,學(xué)習(xí)還能拯救
50、教師自己。現(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)的觀念,教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)的觀念,自己首先要以身作那么。所謂:其身正,不令而從;其身不正,雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的典范。二、讀“合理合法地懲戒學(xué)生教師真的越來(lái)越難當(dāng)了,特別是遇到一些各方面素質(zhì)都比較差的學(xué)生,教師變得一點(diǎn)方法都沒有了,打也不是罵也不是。打?qū)W生早已歸入一條罪狀叫體罰,被明令禁止了;現(xiàn)在連批評(píng)也不敢了,批評(píng)重了孩子可能想不通,到頭來(lái)是教師吃不了兜著走;為了少惹麻煩,一些老師可能抱多一事不如少一事的心態(tài),取不作為的消極態(tài)度??墒?,誰(shuí)都知道,對(duì)那些特別差的學(xué)生,教師如果沒有強(qiáng)而有力的懲戒手段,不能有效地控制
51、這一小局部“害群之馬的行為,那么最終受傷害的可能是大局部好學(xué)生。但教師卻越來(lái)越感覺到“黔驢技窮了。那怎么辦,如何既有效地控制學(xué)生的不良行為,又保護(hù)教師自己呢?在過(guò)去,家長(zhǎng)和教師一直是站在共同的立場(chǎng)上來(lái)管教孩子的。有兩個(gè)原因,一是因?yàn)檫^(guò)去,有文化的人不多,在缺少文化的家長(zhǎng)看來(lái),滿腹經(jīng)綸的教師簡(jiǎn)直像神一般,需要頂禮膜拜的,教師焉能有錯(cuò)?二是因?yàn)樵谶^(guò)去,人們將師生關(guān)系定為一種倫理關(guān)系,而且這種倫理關(guān)系是仿效倫理中的斧子關(guān)系來(lái)確定的,在家里,“老子打兒子是再平常不過(guò)的事了,所以有的家長(zhǎng)或許還會(huì)授意老師:這小子不聽話,任老師揍他!可現(xiàn)在,教師“為所欲為的兩大條件都發(fā)生了變化,在家長(zhǎng)眼中,教師可能沒什么了
52、不起,你是“一流人物還能只當(dāng)個(gè)教書匠?在整個(gè)國(guó)家民主化進(jìn)程中,教師與學(xué)生不再被認(rèn)為是一種仿效家庭倫理的血緣關(guān)系了,在很多家長(zhǎng)看來(lái),教師僅僅是幫助孩子成功的“工具,這把工具不好使,就告你。于是,教師早已被請(qǐng)下了神壇,新的師生關(guān)系應(yīng)該被建立起來(lái)。這種新型的師生關(guān)系建立在國(guó)家法律制度的根底之上,建立這種新的關(guān)系意味著教師不必再扮演“一日師終身父的角色,而應(yīng)與學(xué)生建立平等的關(guān)系,這種關(guān)系首先不是以血緣,其次不是以感情來(lái)維系的。教師對(duì)學(xué)生也不必如其父母般“恨鐵不成鋼,只要對(duì)每一名學(xué)生盡心盡職,就算是對(duì)這份職業(yè)有所交待了。當(dāng)然教師的不作為不應(yīng)被寬容,積極的態(tài)度應(yīng)該是在合理合法的前提下,有效地懲戒學(xué)生。教師
53、懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性,尊重學(xué)生人格,懲戒應(yīng)合理并公正,要符合相關(guān)程序。三、教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向,教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué),凸現(xiàn)知識(shí)的樂趣。在課堂上能深入淺出地講解給學(xué)生聽,不照本宣讀,讓學(xué)生自己去尋求知識(shí),探究知識(shí)的形成過(guò)程,明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂趣,讓孩子們真正愛上“語(yǔ)文,愛上“數(shù)學(xué)。記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話:你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育,你自己就做這樣的老師吧!是的,老師,請(qǐng)把美好的笑容帶到學(xué)校,把對(duì)人與對(duì)世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前,像孩子一樣瞪著好奇的眼睛清點(diǎn)知識(shí);把游戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂;把那些用了好些年的訓(xùn)詞換成贊美,
54、換成幽默;把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上。一百條建議,一百個(gè)法寶,似陽(yáng)光,如雨露,滋潤(rùn)著我干涸的心田。從這本書中,我們可以讀出人生哲理,教育智慧;而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師,此書讓我感動(dòng),更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下,做一名幸福的教師。給教師的一百條建議讀書筆記11每每一拿到專業(yè)書,那些生澀的理論,枯燥的闡述,使人心浮氣躁。如果不是為了應(yīng)付一些必須完成的任務(wù),我是不會(huì)主動(dòng)拿起專業(yè)書,靜下心來(lái)閱讀的。但近來(lái)讀了?給教師的100條建議?一書,我覺得受益匪淺。沒有華美的辭藻,沒有高調(diào)的談?wù)摚瑳]有生澀的理論,但他的閃光的思想,精練的語(yǔ)言,對(duì)今天的教育
55、工作者來(lái)說(shuō),絲毫不顯過(guò)時(shí)。里面生動(dòng)的實(shí)例告訴我:既然選擇了教師這個(gè)職業(yè),就去做一個(gè)稱職的老師,一個(gè)快樂的老師,一個(gè)幸福的老師。看了這本書,我得到了很多的啟示,書中所折射出來(lái)的蘇霍姆林斯基的敬業(yè)精神,反思實(shí)踐的能力都使我深深震撼。蘇霍姆林斯基對(duì)學(xué)生深深的理解,寬容,尊重,熱愛,特別是對(duì)所謂的后進(jìn)生的關(guān)注,更傾注了他很多的心血,對(duì)于后進(jìn)生我們永遠(yuǎn)不要放棄,需要老師用智慧和理性去理解他們。那些特別的孩子孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待,他們或許很有希望。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵,我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注
56、更多的溫暖,特別的愛給特別的他們,百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色!那么,如何做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作,老師們?cè)诮逃虒W(xué)實(shí)踐中都總結(jié)出了很多很好地經(jīng)驗(yàn)。在這里,蘇霍姆林斯基給我們也提供了一個(gè)非常好的方法,也可以說(shuō)是比較有效的方法,那就是要做好這些后進(jìn)生的第二套大綱的工作,意思是通過(guò)各種方法讓他們大量地閱讀,盡可能地?cái)U(kuò)大他們的閱讀范圍,使他們?cè)陂喿x中發(fā)現(xiàn)使他們驚奇和贊嘆的東西。對(duì)這些閱讀的材料,教師要精心挑選,甚至自己可以選編一些,抓住兒童的心理特點(diǎn),編制很多有趣的,能夠引起兒童思考的習(xí)題來(lái)訓(xùn)練他。由于我們一些教師不正確的教育方法,可能會(huì)對(duì)于一些學(xué)生教育得不到位,從而導(dǎo)致一些學(xué)生的自尊感,進(jìn)取心,對(duì)學(xué)習(xí)的
57、愛漸漸消逝,對(duì)待學(xué)習(xí)越來(lái)越麻木。其結(jié)果就是后進(jìn)的越來(lái)越后進(jìn),教師也越來(lái)越煩惱。在這惡性循環(huán)下,美妙的教育過(guò)程對(duì)于這些后進(jìn)生和后進(jìn)生的老師來(lái)說(shuō),都成了一種痛苦的折磨照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,我們不放棄,絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人,我們沒有放棄。而蘇霍姆林斯基對(duì)于后進(jìn)生的一段話我覺得對(duì)每位教師都是有益處的,現(xiàn)摘錄如下:兒童的學(xué)習(xí)越困難,他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多,他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考,而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。學(xué)生思考得
58、越多,他在周圍世界上看到的不懂的東西越多,他對(duì)知識(shí)的感覺性就越敏銳,而你,當(dāng)教師的人,工作起來(lái)就越容易了。所以我認(rèn)為,對(duì)于那些后進(jìn)生,我們盡量用藝術(shù)性的優(yōu)美的言語(yǔ)打動(dòng)他們,不能過(guò)于偏激,在對(duì)后進(jìn)生充滿愛心,耐心的同時(shí),更需要一份智慧的思考,在理論中學(xué)習(xí),在實(shí)踐中反思,不斷的通過(guò)各種途徑去尋找解決的方法,而不是輕言放棄。當(dāng)我們做到這些后,我相信,每一位教師和每一個(gè)學(xué)生的心田上,都將會(huì)盛開教育那歡快,燦爛的花朵,同時(shí)我們每個(gè)教師,每個(gè)學(xué)生也將會(huì)再次在心頭一同共享那份教育的溫暖。給教師的一百條建議讀書筆記12?給教師的一百條建議?,書中每條建議談一個(gè)問(wèn)題,既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析,很多
59、都是教育教學(xué)中的實(shí)例,用平實(shí)生動(dòng)的語(yǔ)言,娓娓道來(lái)。它不晦澀,通俗易懂,在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透進(jìn)教育大師們以人為本的教育理念。雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變,但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō),仍具有重要的指導(dǎo)意義。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,他用30多年的時(shí)間向我們闡述了教育的真諦,他閃爍的思想,精練的語(yǔ)言,如同一場(chǎng)及時(shí)雨,滋潤(rùn)著教育工作者干渴的心靈!書中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思。文章中有談如何教書育人的,有談如何關(guān)心后進(jìn)生的,有談如何提升自身素質(zhì)的。其中第八十七條“談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)給我的啟發(fā)最為深刻?!敖逃仞B(yǎng)首先是指教師對(duì)自己所教的學(xué)科有深刻的認(rèn)識(shí)
60、。我所從事的工作是美術(shù)教育教學(xué)工作,那么我必須能夠在美術(shù)這一學(xué)科中學(xué)習(xí)足夠的知識(shí),在美術(shù)的各個(gè)方面都要涉及到,了解學(xué)科的開展,清楚學(xué)科的動(dòng)態(tài)。蘇霍姆林斯基說(shuō)“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比較的時(shí)候,教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。確實(shí)是這樣,只有當(dāng)我的知識(shí)視野無(wú)比寬廣時(shí),在教育教學(xué)時(shí),才能高瞻遠(yuǎn)矚、才能改革創(chuàng)新、才能給予學(xué)生更多的知識(shí)。文中還屢次提到,教師要提高自己的教育素養(yǎng),就是要讀書,讀書,再讀書?!耙炎x書當(dāng)作第一精神需要,當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣,要喜歡博覽群書,要能在書本面前靜下心來(lái),深入地思考。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有
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