虞美人-有美堂贈(zèng)述古蘇軾詞作鑒賞

1、虞美人-有美堂贈(zèng)述古蘇軾詞作鑒賞【作品介紹】虞美人；有美堂贈(zèng)述古是北宋文學(xué)家蘇軾在熙寧七年任杭州 通判時(shí)所作。上片寫(xiě)覽景興懷。錢(qián)塘環(huán)以湖山，左右映帶，秀麗奇絕。 加上閩商海賈，風(fēng)帆浪舶，自古繁盛。下片寫(xiě)有美堂上所觀夜景。以 白描取勝，緊扣有美堂居高臨下的特點(diǎn)，把景物和情思交織起來(lái)，既 描繪出杭州形勝的美好景色，又充分表現(xiàn)了陳襄留戀錢(qián)塘之意和僚佐 們的友情?！驹摹坑菝廊?；有美堂贈(zèng)述古湖山信是東南美，一望彌千里。使君能得幾回來(lái)？便使樽前醉倒更徘徊。沙河塘里燈初上，水調(diào)誰(shuí)家唱？夜闌風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月碧琉璃?！咀⑨尅亢叫牛涸v初，學(xué)士梅摯任杭州太守，宋仁宗曾作詩(shī)送行日：“地有湖山美，東南第一

2、州?！贝司浼磸娜首谠?shī)來(lái)。梅摯到任后筑有 美堂于吳山。神宗熙寧七年（1074 ）秋，杭州太守陳襄（述句），將 調(diào)往雨京（今河南商丘）行前宴客于美堂。席間蘇軾作此詞。使君：對(duì)州郡長(zhǎng)官的稱呼，此處指陳襄。漢時(shí)稱刺史為使君， 漢以后用以尊稱州郡長(zhǎng)官。沙河塘：位于杭州東南，當(dāng)時(shí)是商業(yè)中心。水調(diào)：商調(diào)名，隋煬帝開(kāi)汴渠，曾作水調(diào)。闌：殘，盡，晚。司馬遷史記 扃祖本紀(jì)有“酒闌”，裴驅(qū) 集解日“闌，言希也。謂飲酒者半罷半在，謂之闌?！蔽倪x;謝莊宋 孝武宣貴妃誄有“白露凝兮歲將闌”，李善注日”闌，猶晚也”?！景自捵g文】登高遠(yuǎn)眺，千里美景盡收眼底。大自然的湖光山色，要數(shù)這里最 美。你這一去，何時(shí)才能返回？請(qǐng)痛飲幾杯

3、吧，但愿醉倒再不離去。 看，沙塘里華燈初放。聽(tīng)，是誰(shuí)把動(dòng)人心弦的水調(diào)來(lái)彈唱？當(dāng)夜深風(fēng)靜我們扶醉欲歸時(shí)，只見(jiàn)在一輪明月的映照下，錢(qián)塘江水澄澈得 象一面綠色的玻璃一樣。【創(chuàng)作背景】此詞作于熙寧七年（1074 ）七月蘇軾任杭州通判時(shí)。時(shí)杭州太 守陳襄（字述古）調(diào)任，即將離杭，設(shè)宴于杭州城中吳山上之有美堂， 應(yīng)陳襄之請(qǐng)，蘇軾即席寫(xiě)下了此詞?！举p析】關(guān)于此詞的寫(xiě)作，宋人傅翰的注坡詞所敘甚詳。傅云：“本事集云：陳述古守杭，已及瓜代，未交前數(shù)日，宴僚佐于有美堂。 侵夜月色如練，前望浙江，后顧西湖，沙河塘正出其下，陳公慨然， 請(qǐng)貳車蘇子瞻賦之，即席而就。上片前兩句極寫(xiě)有美堂的形勝，也即湖山滿眼、一望千里的壯觀

4、。 此二句從遠(yuǎn)處著想，大處落墨，境界闊大，氣派不凡?！笆咕艿脦谆貋?lái)？便使樽前醉倒更徘徊”，這兩句反映了詞人 此時(shí)此刻的心情：使君此去，何時(shí)方能重來(lái)？何時(shí)方能置酒高會(huì)？他 的惜別深情是由于他們志同道合。據(jù)宋史；陳襄傳，陳襄因批評(píng)王 安石和“論青苗法不便”，被貶出知陳州、杭州。然而他不以遷謫為 意，“平居存心以講求民間利病為急”。而蘇軾亦因同樣的原因離開(kāi)朝 廷到杭州，他自言“政雖無(wú)術(shù)，心則在民”。他們共事的兩年多過(guò)程 中，能協(xié)調(diào)一致，組織治蝗，賑濟(jì)饑民，浚治錢(qián)塘六井，獎(jiǎng)掖文學(xué)后 進(jìn)。他們?cè)诹λ芗暗姆秶鷥?nèi)，確實(shí)做了不少有益于人民的事。此時(shí) 即將天隔南北，心情豈能平靜？過(guò)片描寫(xiě)華燈初上時(shí)杭州的繁華

5、景象，由江上傳來(lái)的流行曲調(diào)而 想到杜牧的揚(yáng)州，并把它與杭州景物聯(lián)系起來(lái)。想當(dāng)年，隋煬帝于開(kāi) 汴河時(shí)令制此曲，制者取材于河工之勞歌，因而聲韻悲切。傳至唐代， 唐玄宗聽(tīng)后傷時(shí)悼往，凄然泣下。而杜牧他的著名的揚(yáng)州詩(shī)中寫(xiě) 道：“誰(shuí)家唱水調(diào)，明月滿揚(yáng)州?！敝钡剿未饲燥L(fēng)行民間。這種悲歌，此時(shí)更增添離懷別思。離思是一種抽象的思緒，能感覺(jué)到，卻 看不見(jiàn)，摸不著，對(duì)它本身作具體描摹很困難。詞人借助燈火和悲歌, 既寫(xiě)出環(huán)境，又寫(xiě)出心境，極見(jiàn)功力之深。結(jié)尾兩句，詞人借“碧琉璃”喻指江水的碧綠清澈，生動(dòng)形象地 形容了有美堂前水月交輝、碧光如鏡的夜景。走筆至此，詞人的感情 同滿江明月、萬(wàn)頃碧光凝成一片，仿佛暫時(shí)忘

6、掉了適才的宴飲和世間 的紛擾，而進(jìn)入到人與自然融為一體的美妙境界。這里，明澈如鏡、 溫婉靜謐的江月，象征友人為人高潔耿介，也象征他們友情的純潔深 摯。寫(xiě)有美堂上所觀夜景。此詞以美的意象，給人以極高的藝術(shù)享受。詞中美好蘊(yùn)藉的意象， 是作者的感情與外界景物發(fā)生交流而形成的，是詞人自我情感的象 征。那千里湖山，那一江明月，是作者心靈深處縷縷情思的閃現(xiàn)。名家評(píng)價(jià)袁媛：虞美人;有美堂贈(zèng)述古一詞有意制造平靜，從有美堂向 外眺望景物，湖光山色，一望彌千里。此景本身就給人置身世外的寧 靜，可一醉字，卻將人的內(nèi)心世界外顯出來(lái)。在境界上，將本詞要表達(dá)的離別的不舍之情自然流露出來(lái)。從日上中天道夜深人靜，從清醒時(shí)的留戀到醉酒時(shí)的徘徊，從燈下的繁華 再到那勾起回憶的曲子，最后到江月的寧?kù)o，此景之下，蘇軾和他朋 友或許才找到暫時(shí)的平靜。可見(jiàn)這首詞作中作者處處留情，結(jié)局處又 將種種情感匯入大江，留給人無(wú)限的回味?！咀髡呓榻B】蘇軾(1037;1101 ),字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士，眉州眉 山(今屬四川)人。蘇洵之子。嘉祐年間(1056;1063 )進(jìn)士。曾上 書(shū)力言王安石新法之弊，后因作詩(shī)諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋 哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書(shū)。后又貶謫惠 州、檐州。在各地均有惠政。卒后追謚文忠。學(xué)識(shí)淵博，喜好獎(jiǎng)勵(lì)后 進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆