《勸學(xué)》導(dǎo)學(xué)案參考答案

1、勸學(xué)導(dǎo)學(xué)案參考答案預(yù)習(xí)知識篇二、理解并翻譯重點字詞，誦讀兩遍原文。1.勸：鼓勵。2.君子：指有學(xué)問有修養(yǎng)的人。3已：停止。4.青取之于藍(lán)：靛青，從藍(lán)草中取得。青，靛青，一種染料。藍(lán)，蓼藍(lán)。蓼（lio）藍(lán)：一年生草本植物，莖紅紫色，葉子長橢圓形，干時暗藍(lán)色?；ǖt色，穗狀花序，結(jié)瘦果，黑褐色。葉子含藍(lán)汁，可以做藍(lán)色染料。于：從。5.青于藍(lán)：比蓼藍(lán)（更）深。于：比。6.中繩：（木材）合乎拉直的墨線。木工用拉直的墨線來取直。7.輮以為輪：輮：通“煣”，用火烤使木條彎曲（一種手工藝）。以：把。為：當(dāng)作。8.規(guī)：圓規(guī)，測圓的工具。9.雖有槁暴：即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”

2、，曬干。槁暴，枯干。10.挺：直。11.受繩：用墨線量過。12.金：指金屬制的刀劍等。13.就：動詞，接近，靠近。14.礪，磨刀石。15博學(xué)：廣泛地學(xué)習(xí)。16.參省乎己：對自己檢查、省察。參，一譯檢驗，檢查；二譯同“叁”，多次。省，省察。乎，介詞，于。17.知：通“智”，智慧。18.明：明達(dá)。19.無過：沒有過錯。20須臾：片刻，一會兒。21.跂：提起腳后跟。22博見：看見的范圍廣，見得廣。23而見者遠(yuǎn)：意思是遠(yuǎn)處的人也能看見。而，表轉(zhuǎn)折。24疾：快，速，這里引申為“洪亮”，指聲音宏大。25彰：清楚。26假：借助，利用。27.輿：車。28利足：腳走得快。29.致：達(dá)到。30能水：善于游泳。31

3、絕：橫渡。32生，通“性”，資質(zhì)，稟賦。33物：外物，指各種客觀條件。34興：起，興盛。35焉：于之，在那里。36淵：深水。37神明：精神智慧。38. 圣心：圣人之心，通明的思想。39跬步：古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”。40無以：沒有用來的（辦法）41騏驥：駿馬，千里馬。42駑馬：駑馬，劣馬。43. 十駕：馬拉車一天所走的路程叫“一駕”。44舍：停。45鍥：用刀雕刻。46金石可鏤：金：金屬。石：石頭。鏤：原指在金屬上雕刻，泛指雕刻。47用心一也：（這是）因為用心專一（的緣故）。用，以，因為。48跪：蟹腿。49螯：螃蟹的大鉗子。50躁：浮躁，不專心。三、概括每一段的內(nèi)容第一段：提出中心

4、論點：學(xué)不可以已。這句話包含兩方面的意思：一方面是說學(xué)習(xí)的意義非常重要，所以不能停止；另一方面是說對待學(xué)習(xí)應(yīng)該采取的正確態(tài)度和方法，那就是不能停止。第二段：論述學(xué)習(xí)的意義。作者用了五個比喻，論證了學(xué)習(xí)的意義在于能夠提高自己，改變自己。第三段：論述學(xué)習(xí)的作用。作者用了五個比喻，論證了學(xué)習(xí)能夠彌補(bǔ)不足。第四段：論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。作者用了十個比喻論證學(xué)習(xí)要逐步積累，要堅持不懈，要專心致志。探討研究篇一、翻譯以下重點句子。(1)君子曰：學(xué)不可以已。有學(xué)問有修養(yǎng)的人說，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的孤

5、度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。積善成德，而神明自得，圣心備焉。積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。假舟楫者，非能水也，而絕江河。借助船只的人，并不是善于游泳，但是能橫渡江河。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標(biāo)志?！耙弧保鲃釉~，專一的意思。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅硬的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)由于心思專一(的緣故)。二、認(rèn)真研讀文章，回答以下問題。1.分析本文在寫作上的特點，并舉例說明。比喻。正面設(shè)喻（積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉）；反面設(shè)喻（不積跬步

6、，無以至千里；不積小流，無以成江海）；單獨(dú)設(shè)喻，有的連續(xù)設(shè)喻；有的同類并列，有的正反對照；有的只設(shè)喻而把道理隱含其中，有的先設(shè)喻再引出要說的道理。文中用喻雖多，卻無板滯生硬的感覺，相反，隨著用比的連續(xù)轉(zhuǎn)換和充分展開，形成整齊而又富于變化的句式，使文章顯得錯落有致，生氣勃勃。短句排比。文章一開始就是一組排比：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”；這樣的排比句式在文中舉不勝舉，既富于論辯色彩，又富有文學(xué)韻味，甚或有一種音樂的節(jié)奏感流動在其中。正反對比。如在說明學(xué)習(xí)要善于積累的道理時，作者先后以“騏驥”與“駑馬”、“朽木”與“金石”作對比，說明“駑馬十駕，功在不舍”，“鍥而舍之，朽木不折

7、；鍥而不舍，金石可鏤”，充分顯示出“不舍”對于學(xué)習(xí)的重大意義。在闡述學(xué)習(xí)要專心致志的道理時，作者又用“蚓”和“蟹”作對比，前者“無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”，卻能“上食埃土，下飲黃泉”，后者雖有“六跪而二螯”，卻“非蛇蟮之穴無可寄托”。道理何在？就在于前者“用心一也”，后者“用心躁也”。鮮明的對比，強(qiáng)烈的反襯，增強(qiáng)了說理的分量。2、第二段中哪一句話回答了“學(xué)不可以已”?（用原句回答）其余比喻句證明了什么？君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。連用比喻分三層，證明學(xué)習(xí)的重要意義?！扒啵≈谒{(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水?！闭f明學(xué)習(xí)可以使人提高自己、改變自己。“木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有

8、槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。”說明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说牧?xí)性，使之向好的方面發(fā)展變化。“故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”說明學(xué)習(xí)可以使人增長智慧，提高品德修養(yǎng)。3.第三段中哪一句話回答了“學(xué)不可以已”?(用原句回答)這一段使用的比喻句,談到了與學(xué)習(xí)相關(guān)的哪幾個方面的問題?“君子生非異也，善假于物也?！薄拔釃L終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也?！眱衫C明利用學(xué)習(xí)和利用外物的作用?！暗歉叨?，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒??！眱衫C明利用自然條件的作用?！凹佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河?！眱衫?/p>

9、證明利用工具的作用。第四段是從哪個角度闡述“學(xué)不可以已”的？在本段中作者運(yùn)用了多個比喻句來說理,這些比喻句從意思上看,可以分為幾各層面?此段闡明學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。分三個層面，論述學(xué)習(xí)必須不斷積累、堅持不懈、專心致志。“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”積土積水兩個比喻，從正面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要不斷積累，并引出結(jié)論：圣人是靠“積善成德”，培養(yǎng)了“圣心”。跬步、小流兩個比喻，又從反面強(qiáng)調(diào)了積累。正反對比，闡明學(xué)習(xí)必須不斷積累?！膀U驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”用騏驥與

10、駑馬對比，朽木與金石對比，從反正兩面論證學(xué)習(xí)取決于后天努力，要靠堅持不懈?！膀緹o爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也?！庇抿球竞腕π穼Ρ龋瑥恼磧擅嬲撟C學(xué)習(xí)要專心致志。勸學(xué)參考譯文：君子說：學(xué)習(xí)是不可以停止。靛青，（是）從藍(lán)草中提取的，但（它的顏色）比藍(lán)草更青；冰是由水凝凍成的，但（它）比水（更）冷。木材直得合乎拉直的墨線，（假如）給它加熱使它彎曲做成車輪，它的弧度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）。即使又曬干了，（也）不再挺直，（這是由于）人力加工使它（變成）這樣。所以木材經(jīng)過墨線劃過（斧鋸加工）就直了，金屬刀拿到磨刀石上（磨過）就鋒利了

11、。君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對照檢查自己，就能智慧明達(dá)，行為沒有過錯了。我曾整天思索，（結(jié)果）不如片刻的學(xué)習(xí)收獲大；我曾踮起腳跟遠(yuǎn)望，不如登高處見得廣。登上高處招手，手臂并沒有增長，但是人在遠(yuǎn)處也能看見；順著風(fēng)向呼喊，聲音并沒有加大，但是聽的人（卻）聽得（特別）清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，但是（能）達(dá)到千里之外；借助船只的人，并不是善于游泳，但是（能）橫渡江河。君子的本性（同一般人）沒有（什么）差別，（但是）他們善于借助外物進(jìn)行學(xué)習(xí)啊。積土成為山，風(fēng)雨（就會）興起，積水成為深潭，蛟龍（就會）生長；積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達(dá)到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想（也就）具備了。所以不積累（每一）小步，（就）沒有（辦法）走到千里之遠(yuǎn)的（地方）；不匯聚細(xì)流，（就）沒有（辦法）匯成江海。駿馬跳躍一次，不能（有）十步（遠(yuǎn)）；劣