11.醉翁亭記教案（含反思）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 11.醉翁亭記教案（含反思）11 醉翁亭記1.理解文章內(nèi)容和主題，學(xué)習(xí)景物描寫(xiě)的方式，體會(huì)其作用。背誦全文。掌握常見(jiàn)的文言知識(shí)。2.感受復(fù)雜的思想感情，理解“與民同樂(lè)”的內(nèi)涵。3.自主、合作探究的方法。背誦翻譯全文，了解文章大意和景物描寫(xiě)的方法。理解寓于景中的復(fù)雜感情。第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課，介紹醉翁亭和文章的由來(lái)。1.亭子現(xiàn)況醉翁亭坐落于安徽省滁州市市區(qū)西南瑯琊山麓，與北京陶然亭、長(zhǎng)沙愛(ài)晚亭、杭州湖心亭并稱(chēng)為“中國(guó)四大名亭”。是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽(yáng)修寫(xiě)的傳世之作醉翁亭記寫(xiě)的就是此亭。醉翁亭小巧獨(dú)特，具有江南亭臺(tái)特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出

2、。數(shù)百年來(lái)雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建，終不為人所忘。解放后，醉翁亭列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并多次整修。2.布局醉翁亭前有“讓泉”，泉請(qǐng)客送禮是小溪，終年水聲潺潺。清澈見(jiàn)底?，樼鹕讲粌H山色淡雅，而且文化淵源久遠(yuǎn)；自唐宋以來(lái)韋應(yīng)物、歐陽(yáng)修、辛棄疾、王安石、梅堯臣、宋濂、文征明、曾鞏、薛時(shí)雨等歷代無(wú)數(shù)文豪墨客，賦詩(shī)題詠，皆在山中。醉翁亭中有宋代大文豪蘇軾手書(shū)的醉翁亭記碑刻稱(chēng)為“歐文蘇字”，亭后最高處有一高臺(tái)，名曰“玄帝宮“，登臺(tái)環(huán)視，只見(jiàn)群山滴翠，百鳥(niǎo)齊鳴，令人心曠神怡！3.歷史由來(lái)宋慶歷五年（公元1045年），歐陽(yáng)修來(lái)到滁州，認(rèn)識(shí)了瑯琊寺住持僧智仙和尚，并很快結(jié)為知音。為了便于歐陽(yáng)修游玩，智仙特在山

3、中建造了一座亭子，歐陽(yáng)修親自為它作記，由此寫(xiě)出了醉翁亭記這一名篇。從此，歐陽(yáng)修常同朋友到亭中游樂(lè)飲酒，“太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也?！薄白砦掏ぁ币虼说妹?。歐陽(yáng)修不僅在此飲酒，也常在此辦公。有贊曰：“為政風(fēng)流樂(lè)歲豐，每將公事了亭中”。二、創(chuàng)作背景醉翁亭記作于宋仁宗慶歷五年（1045年），當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修正任滁州太守。歐陽(yáng)修是從慶歷五年被貶官到滁州來(lái)的。被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼、呂夷簡(jiǎn)等人參與推行新政的北宋革新運(yùn)動(dòng)。歐陽(yáng)修在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，發(fā)展生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)厝诉^(guò)上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽(yáng)修感到無(wú)比快慰的。但是

4、當(dāng)時(shí)整個(gè)的北宋王朝，雖然政治開(kāi)明、風(fēng)調(diào)雨順，但卻不思進(jìn)取、沉溺于現(xiàn)狀，一些有志改革圖強(qiáng)的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看著國(guó)家的積弊不能消除，這又不能不使他感到沉重的憂(yōu)慮和痛苦。這是他寫(xiě)作醉翁亭記時(shí)的心情，悲傷中又有一份歡喜。這兩方面是糅合一起、表現(xiàn)在他的作品里的。三、文言知識(shí)（一）虛詞注解“而”的用法：1.蔚然而深秀者：表并列2.漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間：表承接3.而年又最高：表遞進(jìn)4.得之心而寓之酒也：表遞進(jìn)5.若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑：表承接6.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰：表承接7.水落而石出者：表承接8.朝而往，暮而歸：表修飾9.四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也：表因果10.往來(lái)而不絕者

5、：表修飾11.臨溪而漁：.當(dāng)“臨”為動(dòng)詞時(shí)，表順接.當(dāng)“臨”為介詞時(shí)，表修飾12.溪深而魚(yú)肥：表并列13.泉香而酒洌：表并列14.雜然而前陳者：表修飾15.起坐而喧嘩者：表并列16.太守歸而賓客從也：表承接17.而不知人之樂(lè)：表轉(zhuǎn)折（二）“之”用法：1.望之蔚然而深秀者：主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯2.瀉出于兩峰之間者：助詞，的3.名之者誰(shuí)：代詞，指醉翁亭4.醉翁之意不在酒：助詞，的5.山水之樂(lè)：助詞，的6.得之心而寓之酒也：代詞，指代“山水之樂(lè)”7.山間之朝暮也：助詞，的8.宴酣之樂(lè)：助詞，的9.而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也：主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯（三）詞類(lèi)活用1. 山行六七里山：沿著山谷

6、，名詞作狀語(yǔ)2. 有亭翼然臨于泉上者翼然：像鳥(niǎo)兒的翅膀張開(kāi)一樣，名詞作狀語(yǔ)。3. 名之者誰(shuí)名：命名，取名，名詞用作動(dòng)詞。4. 自號(hào)曰醉翁也號(hào)：取名，名詞用作動(dòng)詞。5. 而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（前）樂(lè)：以為樂(lè)，意動(dòng)用法；（后）樂(lè)：樂(lè)趣，名詞。6. 至于負(fù)者歌于途歌：歌曲，名詞用作動(dòng)詞，唱歌。7. 雜然而前陳者前：在前面，名詞作狀語(yǔ)。8. 太守宴也宴：設(shè)宴，名詞作動(dòng)詞（四）古今異義詞非絲非竹四時(shí)之景不同野芳發(fā)而幽香醉翁之意不在酒林霏開(kāi)頹然乎其間者（五）一詞多義1.歸：太守歸而賓客從：回去云歸而巖穴暝：聚攏暮而歸：回來(lái)2.謂：太守謂誰(shuí)：為，是太守自謂也：命名3.臨：有亭翼然臨于泉上者：居高向下臨溪而漁

7、：靠近4.秀望之蔚然而深秀者：秀麗佳木秀而繁陰：草木茂盛的樣子5.樂(lè)山水之樂(lè)：樂(lè)趣人知從太守游而樂(lè)：歡樂(lè)而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也：對(duì)感到快樂(lè)6.而溪深而魚(yú)肥；表并列飲少輒醉，而年又最高；表遞進(jìn)雜然而陳前者；表修飾若夫日出而林霏開(kāi)；表承接（六）特殊句式倒裝句：至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。（正常語(yǔ)序應(yīng)為“于途歌”“于樹(shù)休”。狀語(yǔ)后置句）醒能述以文者，太守也。（述以文：述之以文，以文述之，即是省略句，又是倒裝句，屬狀語(yǔ)后置句。）2.判斷句：環(huán)滁皆山也。（“也”表示判斷語(yǔ)氣。）望之蔚然而深秀者，瑯琊也。（“者，也”，判斷句式的標(biāo)志。）有亭翼然臨于泉上，醉翁

8、亭也。（“也”表示判斷語(yǔ)氣。）晦明變化者，山間之朝暮也。（“者，也”，判斷句式的標(biāo)志。）水落石出者，山間之四時(shí)也。（“者，也”，判斷句式的標(biāo)志。）往來(lái)而不絕者，滁人游也。（“者，也”，判斷句式的標(biāo)志。）雜然而前陳者，太守宴也。（“者，也”，判斷句式的標(biāo)志。）起坐而喧嘩者，眾賓歡也。（“者，也”，判斷句式的標(biāo)志。）頹然乎其間者，太守醉也。（“者，也”，判斷句式的標(biāo)志。）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。（“者，也”，判斷句式的標(biāo)志。）廬陵歐陽(yáng)修也。（“也”表示判斷語(yǔ)氣。）3.省略句得之心而寓之酒也。（“心”和“酒”前面都省略了介詞“于”，應(yīng)為“得之于心而寓之于酒也?！保ㄆ撸┏烧Z(yǔ)酒器和酒籌交互錯(cuò)

9、雜。形容宴飲盡歡。亦作山回路轉(zhuǎn)。謂山勢(shì)曲折，道路隨之迂回。今常比喻事情經(jīng)歷曲折后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。宋歐陽(yáng)修醉翁亭記：后用以比喻本意不在此，而在別的方面,也比喻別有用心。宋歐陽(yáng)修醉翁亭記：本謂水位下降后石頭顯露出來(lái)。后用以比喻事物真相完全顯露。野味和野菜。亦作山肴野湋。天氣高爽霜色潔白。本意是前面的人在呼喊，后面的人在應(yīng)答?，F(xiàn)多用來(lái)比喻寫(xiě)文章首尾呼應(yīng)。四、學(xué)生口頭翻譯全文，課堂交流，老師點(diǎn)撥。五、課文分析前提問(wèn)，學(xué)生自學(xué)，整體感知后邊思考：1.表達(dá)全文主旨的一個(gè)字是什么?2文中寫(xiě)出了誰(shuí)“樂(lè)”？3太守，眾賓為何而“樂(lè)”?4文中怎樣寫(xiě)出了滁州百姓之樂(lè)?5.滁人歡樂(lè)情狀全是從太守眼中看出的。從滁州百姓之

10、樂(lè)中，可以體會(huì)出什么內(nèi)涵?有沒(méi)有太守之樂(lè)在里邊?6.本文按照什么順序?qū)懢暗?7.本文寫(xiě)景上有什么特色?8.陶淵明的五柳先生傳也寫(xiě)到了“飲酒”。同是寫(xiě)“飲酒”，兩篇文章所體現(xiàn)出的情趣與境界有什么不同？1.“樂(lè)”字。2.太守樂(lè)，眾賓樂(lè)，滁人樂(lè)。3.山水之樂(lè)，宴酣之樂(lè)，與民同樂(lè)。4.至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕5.享受“山水之樂(lè)”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人。人人都可以縱情山水?！俺擞巍睂?xiě)得有聲有色有歌聲和呼應(yīng)聲，有負(fù)者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高彩烈出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔?，而這又跟太守勵(lì)精圖治有關(guān)。太守為此而樂(lè)，也為能與民同樂(lè)而樂(lè)。這

11、是他的政治理想。6.(1)寫(xiě)亭的環(huán)境：從遠(yuǎn)到近。(2)寫(xiě)山間之朝暮：從早到晚。(3)寫(xiě)山間之四時(shí)：從春到冬。(4)寫(xiě)宴飲場(chǎng)面：從外到內(nèi)。7.寫(xiě)景與抒情相結(jié)合。具體表現(xiàn)在：(1)寫(xiě)亭的環(huán)境：用“林壑尤美”“蔚然而深秀”表現(xiàn)亭賞心悅目的外景；又用“水聲潺潺”“峰回路轉(zhuǎn)”表現(xiàn)亭幽清的環(huán)境；接著寫(xiě)亭的近景，用鳥(niǎo)翼作比，有凌空欲飛之意；然后借解釋亭名直抒胸臆，道出名句“醉翁之意不在酒”，奠定全文寫(xiě)景抒情的基調(diào)。（2)寫(xiě)亭四周的朝暮、四時(shí)之景，以“樂(lè)亦無(wú)窮”表現(xiàn)縱情山水之意(3)寫(xiě)滁州官民同樂(lè)的圖景，極力寫(xiě)出滁州人民在和平生活中怡然自樂(lè)和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動(dòng)的風(fēng)俗人情畫(huà)從

12、側(cè)面顯示出政治清明的景象，也表達(dá)了“與民同樂(lè)”的政治理想。由此可見(jiàn)，本文在由景生情、情景交融手法的運(yùn)用上是相當(dāng)出色的。8.答案略。學(xué)生自由發(fā)揮，各抒己見(jiàn)。醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山西南諸峰瑯琊(鳥(niǎo)瞰)釀泉(由俯到仰)醉翁亭(自下而上，點(diǎn)題)；建亭者名亭者樂(lè)(題眼，主線)。第二課時(shí)一、導(dǎo)入新課，教師檢查翻譯情況，給出譯文供校對(duì)。環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭

13、子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，

14、前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。

15、醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。二、教師主持分析課文內(nèi)容，提煉文章主旨。（一）課文脈絡(luò)：?第一段：概括描述了滁州的地理特征，鳥(niǎo)瞰全景。第二段：分述山間朝暮、四季的不同景色。第三段：寫(xiě)人游瑯琊之樂(lè)，分為四層。1.滁人游。到此把文章推進(jìn)一層。由前面的寫(xiě)景轉(zhuǎn)到寫(xiě)人，背著東西的人邊走邊歌，可見(jiàn)樂(lè)在其中；行路人在佳木繁陰之下休息，確實(shí)心曠神怡。不直接寫(xiě)老人小孩而用“傴僂提攜”，把彎腰駝背的老人挽著走的小孩的特征刻畫(huà)了出來(lái)。前呼后應(yīng)往來(lái)不絕，寫(xiě)出了踴躍熱鬧的場(chǎng)面。只寫(xiě)游而不寫(xiě)樂(lè)，但讀者卻可以感觸到歡樂(lè)的氣氛。先寫(xiě)游人，既是從亭外的大環(huán)境寫(xiě)起，

16、也流露出了愿與民同樂(lè)的心愿。是被貶到滁州來(lái)的，但以自己的才能與政績(jī)，使滁州人民樂(lè)于山野之間，這樣寫(xiě)來(lái)既有真正自得之樂(lè)，也含蓄地表露了有才能和抱負(fù)而遭貶謫，在失意之中而又可自慰的復(fù)雜心情。 2.太守宴?，樼鹕接屑涯?、溪流，這里專(zhuān)門(mén)寫(xiě)太守就地取材，以肥魚(yú)、冽酒、山肴野蔌宴客。從上文寫(xiě)滁人游的大環(huán)境，一下子收縮到亭子里邊筵席陳設(shè)的近景鏡頭，雖是記敘事物，但充滿(mǎn)了超脫于塵俗的歡樂(lè)之情。 3.眾賓歡。圍著筵席的眾賓是在鬧中取樂(lè)，雖然沒(méi)有絲弦竹管的音樂(lè)，但是有投壺、下棋的游戲，“觥籌交錯(cuò)”，可見(jiàn)酒喝得歡暢，坐著的或站起來(lái)的都在高聲玩笑，在太守面前無(wú)拘無(wú)束，寫(xiě)出了太守與僚屬之間的良好關(guān)系。寫(xiě)的雖是眾賓的歡樂(lè)

17、，但透出了太守內(nèi)心的欣慰。4.太守醉。特寫(xiě)鏡頭?！吧n顏白發(fā)”，寫(xiě)出太守形象，（其實(shí)歐陽(yáng)修本年僅三十九歲，絕對(duì)不會(huì)“蒼顏白發(fā)”）“頹然”，寫(xiě)太守醉醺醺的樣子，與前面“飲少輒醉”相呼應(yīng)。這兩筆形神俱備的速寫(xiě)，把太守突出在大小環(huán)境及眾多人物的中心，非常醒目。第四段：寫(xiě)宴散人歸。用“已而”承接上文表示過(guò)了一些時(shí)候，照在山間的夕陽(yáng)映著回去的人們。散亂，歸，從，去，精確簡(jiǎn)練而形象地寫(xiě)出了宴散和賓客隨著太守回去的情景。人們已興盡而返，飛鳥(niǎo)也得享山林之樂(lè)，盡情地在樹(shù)林陰翳之中飛鳴了。個(gè)人仕途失意固然可以寄情山水，但那只能強(qiáng)顏歡笑，而歐陽(yáng)修在滁州施展了自己的政治才能，短期內(nèi)已得到百姓安樂(lè)的政績(jī)，這證明朝廷對(duì)他的

18、排斥打擊是多么不公正。在公務(wù)之暇，帶著眾賓客，流連宴飲于山水美景之中，這樣雖然也排遣了失意郁悶的心情，但他的感情到底也只有他自己才能理解。這就是人們“不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”的深刻含義。文章描寫(xiě)了滁州一帶自然景物的幽深秀美，滁州百姓和平寧?kù)o的生活，特別是在山林中游賞宴飲的樂(lè)趣。全文貫穿一個(gè)“樂(lè)”字，其中則包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容。一則暗示出一個(gè)封建地方長(zhǎng)官能“與民同樂(lè)”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。正當(dāng)四十歲的盛年卻自號(hào)“醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn)，都表明歐陽(yáng)修是借山水之樂(lè)來(lái)排譴謫居生活的苦悶。三、文章的重點(diǎn)語(yǔ)句，請(qǐng)學(xué)生在課文字里行間做批注。

19、名句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁亭命名的緣由是：太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。解釋“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的句子是：山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。寫(xiě)山間早晨景色的句子是：日出而林霏開(kāi)；寫(xiě)山間傍晚景色的句子是：云歸而巖穴暝；寫(xiě)春景的句子是：野芳發(fā)而幽香；寫(xiě)夏景的句子是：佳木秀而繁陰；寫(xiě)秋景的句子是：風(fēng)霜高潔；寫(xiě)冬景的句子是：水落而石出者；第三段寫(xiě)游瑯琊山的情形，一共寫(xiě)了四個(gè)場(chǎng)面：滁人游；太守宴；眾賓歡；太守醉。表現(xiàn)本文主旨的句子是：人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。表現(xiàn)禽鳥(niǎo)樂(lè)的句子是：樹(shù)林陰翳，鳴聲上下。照應(yīng)“頹然乎其間者，太守醉也”的句子是：

20、太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高。從句子“水落而石出者”中找出一個(gè)成語(yǔ)：水落石出?！白砦讨獠辉诰啤爆F(xiàn)在通常用來(lái)表示什么意思？ 本意不在此，而在別的方面。太守之樂(lè)其樂(lè)中的太守的“樂(lè)”是指什么？ “寄情山水之樂(lè)，與民同樂(lè)之樂(lè)。”對(duì)聯(lián)：歐陽(yáng)修與百姓同樂(lè)，范仲淹以天下為憂(yōu)。四、教師總結(jié)：1貫穿全文的主線是“樂(lè)”字。全文的主旨是：與民同樂(lè)?！白怼迸c“樂(lè)”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“醉”，正是為了寫(xiě)“樂(lè)”。的“山行”和“聞水聲”，都暗寓著一個(gè)“樂(lè)”字。在破題句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”后再補(bǔ)一筆，便借“山水之樂(lè)”明白地道出了全文的主線。下文又承“山水之樂(lè)”稍稍展開(kāi)，寫(xiě)山中朝暮和四時(shí)之景并點(diǎn)出“樂(lè)亦無(wú)窮”，使讀者漸人佳境。但這種“樂(lè)”趣，是人人都能體會(huì)到的，還不算奇。待到“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”時(shí)，“樂(lè)”的內(nèi)涵就加深了。因?yàn)橄硎堋吧剿畼?lè)”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，表現(xiàn)了“與民同樂(lè)”的境界。文中用“太守醉”結(jié)束這一歡樂(lè)場(chǎng)面，也是有深意的，說(shuō)明“醉翁之意”何止“在乎山水之間”，同時(shí)也在于一州之人。到全文結(jié)尾處，更用“醉能同其樂(lè)”一句將“醉”和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)，畫(huà)龍點(diǎn)睛般地勾出全文的主旨。2文章寫(xiě)景抒情自