淺談“講”在語文教學(xué)中的地位和作用

1、淺談“講在語文教學(xué)中的地位和作用內(nèi)容作為老師，站在講臺(tái)，面對(duì)學(xué)生授課是天經(jīng)地義的事。但是，老師站上講臺(tái)“講課終究應(yīng)該“講什么、“怎么講，對(duì)這一問題的研討其實(shí)為時(shí)已是很久了。八十年代，語文界一直倡導(dǎo)“少而精，反對(duì)“注入式。“少而精是講透重點(diǎn)難點(diǎn)；而“注入式絕非是人們所說的“灌，絕不是不分輕重的輸入。馬克思主義的哲學(xué)觀明確地指出，詳細(xì)問題要詳細(xì)分析，詳細(xì)情況要詳細(xì)對(duì)待，這是馬克思主義哲學(xué)的活的靈魂，是馬克思主義理論本質(zhì)所在。在語文教學(xué)中的詳細(xì)問題就是教學(xué)內(nèi)容，就是教材；詳細(xì)情況就是教學(xué)對(duì)象我們的學(xué)生。我們只有在語文教學(xué)中認(rèn)真鉆研教材，準(zhǔn)確掌握教材的重點(diǎn)難點(diǎn)。只有在教學(xué)中清楚學(xué)生的實(shí)際情況，備好課，

2、講好課才能表達(dá)我們?cè)诮虒W(xué)中理論了馬克思主義哲學(xué)觀。也就是說，語文教學(xué)中的根本問題不在于“講還是“不講，“講多還是“講少，而是在于“講什么和“怎么樣講。葉圣陶先生說，“嘗謂老師教授各種學(xué)科，其最終目的在到達(dá)不復(fù)需教，這句話的意思即是老師的教學(xué)的最終目的是要到達(dá)不教，讓學(xué)生掌握方法能自學(xué)，能自解，能自通。要強(qiáng)調(diào)的是老師的教學(xué)，老師的“講是前提，“講就是要講透該講的重點(diǎn)難點(diǎn)，“講就要針對(duì)學(xué)生的需要；講課的針對(duì)性強(qiáng)了，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而產(chǎn)生應(yīng)有的效果。葉圣陶先生又說：老師的“任務(wù)在指導(dǎo)學(xué)生的精讀，見不到處給他們點(diǎn)明，容易忽略處給他們指出，需要參證比擬處給他們提示。當(dāng)然，遇到實(shí)在搞不明白處，

3、還是給他們講解。葉老的這段話清楚地說明教學(xué)中的“講的任務(wù)就是給學(xué)生點(diǎn)明、“指出、“提示，許多不明白處還須“講解。對(duì)于教學(xué)中如何“講的問題，葉老不僅提出了原那么和方法，而且肯定了“講在語文教學(xué)中的地位。我們的教育對(duì)象是學(xué)生，他們的任務(wù)是學(xué)習(xí)，要向書本請(qǐng)教，更重要的是要向老師請(qǐng)教。在校長的學(xué)習(xí)過程中，他們?cè)谡Z文根底知識(shí)方面會(huì)有許多疑難問題急需解決，他們?cè)诼?、說、讀、寫方面的才能亟待進(jìn)步。所謂“傳道、授業(yè)、解惑，毫無疑問是老師在教學(xué)中“講的重要職責(zé)。假如不根據(jù)學(xué)生的詳細(xì)情況備課、講課，只是片面地“少講，或者主觀地“多講都不會(huì)到達(dá)“最終是不講的目的，學(xué)生學(xué)而無所得，老師的“講還有什么意義呢？筆者如今的

4、教學(xué)對(duì)象是中專生，他們的語文根底不是很好，語文才能不是很強(qiáng)。應(yīng)該如何通過“講使學(xué)生能學(xué)有所得，能做到“最終不講而使他們的讀寫才能有所進(jìn)步呢？謹(jǐn)以劉白羽的?巴黎公社的吼叫?一文為例，試言明之。?巴黎公社的吼叫?是一篇抒情散文，教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)是認(rèn)識(shí)和掌握作者如何通過聯(lián)想和想象安排材料、抒發(fā)感情的。首先，老師明確點(diǎn)出，本文是一篇抒情散文，然后讓學(xué)生閱讀課文，與此同時(shí)，根據(jù)本文的重點(diǎn)和難點(diǎn)提出了考慮題。文章抒發(fā)了什么感情？通過什么方法來抒發(fā)感情的？學(xué)生閱讀后，答復(fù)了第一問，知道作者在文中抒發(fā)了歌頌巴黎公社的偉大國際意義及深遠(yuǎn)意義之情。但是，對(duì)第二問卻答復(fù)不出，因?yàn)檎n文的注釋、練習(xí)中均無提示。于是，老

5、師指點(diǎn)學(xué)生朗讀文章開頭一段文字：“當(dāng)我沿著塞納河行走時(shí)，當(dāng)我從香舍麗榭大街遙望凱旋門時(shí)，當(dāng)我穿過蒙瑪爾特高地時(shí)，當(dāng)我看著郁金香和玫瑰時(shí)，我的心靈深處都凝聚著一種似乎遙遠(yuǎn)而又貼近，似乎朦朧而又明晰的聲音，這里是巴黎、巴黎！這是何等輝煌的名字??！它不但是美麗的而且是莊嚴(yán)的，它，不但是豪華的而且莊嚴(yán)的。巴黎和我在精神上的聯(lián)絡(luò)實(shí)在太多了，但最嚴(yán)密的聯(lián)絡(luò)是，是一百一十年前，從巴黎狂飆一舉，燃燒起把整個(gè)地球都照耀得鮮明通紅的火光，那是無產(chǎn)階級(jí)第一次以宏大的雄姿，英勇搏斗，流血犧牲而凝結(jié)的火光，這就是我在巴黎常常想著的，我覺得從那時(shí)起巴黎公社的火焰一直沒有熄滅過，它不在巴黎市街上，它在人們心底。之后，老師提

6、問：這段文字寫了什么？學(xué)生答復(fù)：寫作者走在巴黎的一些地方所見到的，并贊美了巴黎公社革命。又問：走在巴黎的重要地方與贊美巴黎公社革命有何聯(lián)絡(luò)呢？學(xué)生不能作答。老師邊啟發(fā)邊點(diǎn)講說，文章開頭用了一組排比句：“當(dāng)時(shí)，“當(dāng)時(shí)，“當(dāng)時(shí)，“當(dāng)時(shí)，這組排比句記敘了作者處于何時(shí)何地，看見了什么，而在這種情景下“我的心靈深處都凝聚著一種聲音這里是巴黎?！扒拔囊岩@是觸景生情，它使作者產(chǎn)生了“聯(lián)想?！案鶕?jù)事物的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，由一事物想到了另一個(gè)事物的思維活動(dòng)就叫做“聯(lián)想。而作者正是通過看到的事物在巴黎有代表性的地方的所見，去聯(lián)想到另一事物“巴黎這發(fā)生了無產(chǎn)階級(jí)第一次偉大革命的輝煌名字及巴黎公社革命。進(jìn)而有了感想，這感想

7、“巴黎公社的火焰一直沒有熄滅過，它在人們心底。就是作者的贊頌之情。強(qiáng)調(diào)了“聯(lián)想在這里對(duì)抒情起到的關(guān)鍵作用。學(xué)生經(jīng)過這樣的指點(diǎn)，明白了這就是“聯(lián)想。于是對(duì)文章中作者所運(yùn)用的幾個(gè)聯(lián)想部分，便比擬容易地找出來，而且還能說出它們與表達(dá)作者思想感情的聯(lián)絡(luò)。接著，老師又指出本文還運(yùn)用了“想象的方法。什么是“想象？它與“聯(lián)絡(luò)有什么區(qū)別呢？學(xué)生答不清楚。老師就先從理論上解釋：“想象是作者“憑想象力，把已經(jīng)過去的、尚未出現(xiàn)的，或者實(shí)際上不一定存在事物，寫得活靈敏現(xiàn)。經(jīng)這樣講解，學(xué)生頓時(shí)明白，很快地找到了文中“想象的文段；“有一天，我經(jīng)過巴士底獄廣場(chǎng)，我踏著黑色的鋪路石塊行走，我陷入深沉的思索想當(dāng)年，巴黎公社的英

8、雄，滿懷豪情在這里舉行游行示威，在熊熊火炬照耀下，巴黎公社革命武裝部隊(duì)從廣場(chǎng)圓柱前通過，人山人海，戰(zhàn)鼓雷鳴，歌聲嘹亮，圓柱頂上一面紅旗迎風(fēng)飛舞。學(xué)生還分析，說明作者走在巴士底獄廣場(chǎng)就聯(lián)想到當(dāng)年公社在這里的革命起義，又“想象出“在熊熊火炬的照耀下，革命武裝部隊(duì)從廣場(chǎng)圓柱前通過，人山人海的轟轟烈烈的起義場(chǎng)面，以及文章后幾個(gè)段落中反復(fù)出現(xiàn)的“聯(lián)想和“想象。在此根底上，老師明確地指出：作者正是通過一個(gè)“想字，貫穿全文，“聯(lián)想。“想象，又在“想象的根底上產(chǎn)生“聯(lián)想，如此反復(fù)地聯(lián)想、想象，作者將自己在巴黎時(shí)的所見、所聞同我國革命前后的深入變化巧妙地聯(lián)綴在一起，抒發(fā)了濃烈的革命激情，抒發(fā)了對(duì)巴黎公社偉大革命的歌頌之情。這樣的提示、點(diǎn)講、講解突出了這一課的重點(diǎn)，使學(xué)生懂得了“聯(lián)想和“想象在記敘文中，特別是在抒情散文中的重要作用，我認(rèn)為只有這樣，才能進(jìn)步學(xué)生的閱讀才能，進(jìn)步學(xué)生的寫作才能