高中語文選擇性必修下 1.2 《離騷（節(jié)選）》（課件）20202021學(xué)年同步備課

1、【文本解讀】 離騷（節(jié)選）中，詩人自敘其身世、遭遇，表達(dá)了對(duì)高潔人格的堅(jiān)守和對(duì)高遠(yuǎn)理想的追求，并將個(gè)人命運(yùn)與國家興衰緊緊聯(lián)系在一起。學(xué)習(xí)時(shí)不妨結(jié)合屈原列傳，把握詩歌中“香草美人”的象征意義，體味詩人的情志。誦讀時(shí)，要注意詩中繁復(fù)的意象、回旋復(fù)沓的表達(dá)、獨(dú)特的節(jié)奏韻律，感受其中澎湃激蕩的情感。部編版高中語文選擇性必修下冊(cè)第一單元第1.2課 離騷（節(jié)選）屈原是詩歌王國里的一顆巨星，遠(yuǎn)在眾星之前，他出現(xiàn)在中國詩歌史上，成為無數(shù)后繼者仰慕的典范。他的不朽之作離騷，震古爍今，千百年來深深地震撼著人們的心靈，是中國詩歌史上乃至世界詩史上最為激動(dòng)人心且具有“永久的魅力”的篇章。今天，就讓我們一起走近屈原，來

2、領(lǐng)略離騷的美吧！激趣導(dǎo)入素養(yǎng)目標(biāo)1.了解屈原的離騷及他的政治理想，把握“楚辭體”的特點(diǎn)。2.領(lǐng)會(huì)本文的藝術(shù)手法。3.體會(huì)詩人美好的品質(zhì)和憂國情懷。4.背誦第三段。目 錄知人論世01初讀課文02文本研讀03拓展閱讀04知人論世第一部分了解屈原屈原(約前340約前278)，名平，字原，戰(zhàn)國時(shí)期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原是中國偉大的浪漫主義詩人之一，世界四大文化名人之一。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。他創(chuàng)立了“楚辭”體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有離騷天問九歌九章等。其中，離騷是屈原的代

3、表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。相關(guān)背景屈原與懷王同祖，他當(dāng)左徒，是以宗親而任重臣。楚懷王死后，長子頃襄王繼位，以其弟子蘭為令尹。當(dāng)時(shí)，楚國人都責(zé)怪子蘭勸懷王入秦的過錯(cuò)，所以，屈原受到廣泛的同情。但子蘭非但不思其過，反而唆使上官大夫向頃襄王誹謗屈原。頃襄王一怒之下，再次把屈原流放到江南地區(qū)。他遠(yuǎn)離故國，又無職位，對(duì)于國家、宗族之事只有悲嘆而已。于是，他就慢慢地順著沅江，向長沙走去。屈原回楚都既不可能，遠(yuǎn)游、求賢又不成，這時(shí)他“被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”，故憂愁幽思而作離騷。區(qū)別“楚辭”和楚辭(1)詩體名?！俺o”是屈原吸收楚地民間語言和民歌形式而創(chuàng)作的一種詩歌

4、樣式，其特點(diǎn)是句式長短不一，多用“兮”字。又稱“騷”體。(2)總集名。楚辭為西漢劉向所輯，收錄了屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人的詩歌作品，其中主要是屈原的作品。(3)特色：“楚辭”以優(yōu)美的語言、豐富的想象，融入神話傳說，塑造鮮明形象；以楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地的風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，富有積極浪漫主義精神。對(duì)后世影響很大。解題離騷（節(jié)選）“離騷”之義，古今學(xué)者眾說紛紜。司馬遷在史記屈原列傳中解釋為“離憂”，即遭遇憂愁;王逸楚辭章句釋為“別愁”。初讀課文第二部分1.明確字音陬（zu）庚寅（gng yn）揆（ku）肇（zho）錫（c）扈（h）紉（rn）搴（qin）

5、鞿（j） 誶（su）纕（xing）忳（tn）侘傺（ch ch） 溘（k）攘詬（rng gu）芰（j）預(yù)習(xí)檢查（二）誦讀體會(huì)1.這首詩運(yùn)用了哪些方法來增強(qiáng)韻律感和音樂性？明確隔句押韻?！安粨釅讯鴹壏x兮，何不改此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路”中，“度”“路”是韻腳。大量使用語助詞“兮”。在詩中，一般是兩句合起來表達(dá)一個(gè)完整的意思，“兮”字用在上下句之間，增加了語句間的停頓，增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感。大量使用對(duì)偶句?！拔┎菽局懵滟?，恐美人之遲暮”“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”等，句式整齊，朗朗上口，情文并茂。文本研讀第三部分【思考1】鑒賞一二段活動(dòng)一：解釋詞語，概括段意問題探究帝高陽之苗裔( )兮

6、，朕( )皇考( )曰伯庸。攝提貞( )于孟陬兮，惟庚寅吾以降( )?；视[( )揆( )余初度( )兮，肇( )錫( )余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。紛吾既有此內(nèi)美兮，又重( )之以修( )能( )。扈( )江離與辟( )芷兮，紉( )秋蘭以為佩( )。汩( )余若將不及兮，恐年歲之不吾與( )。朝搴( )阰( )之木蘭兮，夕攬( )洲( )之宿莽。日月忽其不淹( )兮，春與秋其代序( )。惟( )草木之零落兮，恐美人之遲暮( )。不撫( )壯而棄穢兮，何不改此度( )? 乘騏驥( )以馳騁兮，來吾道( )夫先路！后代我對(duì)亡父的尊稱正，當(dāng)降生觀察思量初生的時(shí)節(jié)始同“賜”，賜給再，加上美好

7、的才能披，楚地方言同“僻”，幽僻法度佩戴在身上的飾物水流迅疾的樣子，這里形容時(shí)光流逝得快待拔取，楚地方言大山，楚地方言采水中陸地久留遞相更替思指年老循，握持聯(lián)綴駿馬，比喻賢智之臣同“導(dǎo)”，引導(dǎo)問題探究【思考1】鑒賞一二段活動(dòng)一：解釋詞語，概括段意請(qǐng)概括文意：_ 敘述詩人家世出身，生辰名字，以及自己如何積極自修，鍛煉品質(zhì)和才能。問題探究【思考1】鑒賞一二段活動(dòng)二：內(nèi)容探究1.開篇自敘身世有什么作用？明確 開篇18句，感情是肅穆的，內(nèi)蘊(yùn)是深邃的。他強(qiáng)調(diào)自己與楚王同宗共祖，意在表明自己對(duì)楚國的興亡負(fù)有義不容辭的責(zé)任，同時(shí)也為他至死不能離開楚國埋下了伏筆?！罢齽t”，公正而有法則；“靈均”，形容土地美好

8、而平坦，這里指稟賦良善，公平均一。這是親人對(duì)他的期望，也是他一生所恪守的信條?？傊?，這起始的一段，為詩人一生的自尊、自重、自愛定下了感情基調(diào)。問題探究【思考1】鑒賞一二段活動(dòng)二：內(nèi)容探究2.這一部分塑造了一位怎樣的抒情主人公形象？請(qǐng)簡要概括。明確 本文塑造了一位出身高貴，既注重內(nèi)美修潔，又注意外美修飾，集眾美于一身，情操才華卓然出眾，志向抱負(fù)遠(yuǎn)大宏偉，敢為天下先的抒情主人公形象。詩人首先交代了自己高貴的出身、吉祥的誕辰和美好的名字等上天與先人賜予的“內(nèi)美”，進(jìn)而描述了自己“扈江離與辟芷”、“紉秋蘭”、攬“宿莽”等對(duì)“外美”的修飾，寫出自己品格修養(yǎng)、才能的卓爾不群。而“恐年歲之不吾與”“恐美人之

9、遲暮”“來吾道夫先路”等抒情性詩句則表明了詩人迫不及待的報(bào)國之心與敢為天下先的無所畏懼之情等。問題探究【思考1】鑒賞一二段活動(dòng)二：內(nèi)容探究3.離騷中常用“香草”“美人”來比喻自己、賢士和君王，并表達(dá)政治理想，這是離騷的一大藝術(shù)特色，這種方法叫作“移情法”，試說說詩人是怎樣運(yùn)用這些比喻來表達(dá)政治理想的。明確 “朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”，用香草比喻內(nèi)在的美好品德?！拔┎菽局懵滟?，恐美人之遲暮”，用美人比喻理想中的君王?！办杞x與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，用采摘和披掛江離秋蘭比喻修身養(yǎng)性?！俺蓑U驥以馳騁兮，來吾道夫先路”，用乘騏驥比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想。問題探究【思考2】鑒賞三四段活動(dòng)一

10、：解釋詞語，概括段意 (第三段)長太息( )以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好( )修姱( )以 ( )兮，謇( )朝誶( )而夕替( )。既替( )余以蕙 ()兮，又申之以攬茝()。亦余心之所善兮，雖()九( )死其猶未悔。怨靈修( )之浩蕩( )兮，終不察夫( )民心( )。眾女( )嫉余之蛾眉( )兮，謠諑( )謂余以善淫( )。固( )時(shí)俗( )之工巧( )兮，嘆息愛慕、崇尚修潔而美好喻指束縛、約束。 ) ，馬韁繩；羈，馬籠頭古楚語的句首語氣詞諫諍廢棄、貶斥廢棄蕙 ，香，草民； , 佩帶。比喻高尚的德行攬，采集；茝，香草名。比喻高尚的德行縱然、即使多次神仙，這里指懷王荒唐，沒有準(zhǔn)則語氣詞，

11、用于句中，起緩沖語氣的作用人心，這里指“我的用心”喻指許多小人喻指高尚德行造謠、誹謗淫蕩本來世俗善于取巧偭( )規(guī)矩而改錯(cuò)( )。背繩墨( )以追曲兮，競周容以為度。忳郁邑( )余侘傺( )兮，吾獨(dú)窮困 乎此時(shí)也。寧溘死( )以流亡兮，余不忍為( )此態(tài)( )也！鷙( )鳥( )之不群兮，自前世而固然( )。何方圜( )之能周( )兮？夫孰( )異道( )而相安( )？屈( )心而抑( )志( )兮，忍尤( )而攘( )詬( )。伏( )清白以死直( )兮，固前圣之所厚。請(qǐng)概括段意：_忳，憂悶；郁邑，通“郁悒”，憂愁苦悶失意的樣子(路)阻塞不通，引申為走投無路的意思突然死去。溘，突然、忽然壓抑

12、做出指“眾女”的種種丑態(tài)兇猛的鳥，指鷹、雕等指一般的鳥本來就這樣通“圓”合何不同道相處、相容使受委屈使受心意、志向責(zé)罵忍受侮辱守、保持為正道而死詩人追憶往昔，自述遭貶原因，表達(dá)正道直行的決心。背向，引申為違背通“措”，措施木匠畫直線用的工具，俗稱墨斗，比喻準(zhǔn)繩、準(zhǔn)則強(qiáng)調(diào)憂悶之深切。(第四段)悔相道( )之不察兮，延( )佇( )乎吾將反( )?；? )朕 車以復(fù)路( )兮，及( )行迷( )之未遠(yuǎn)。步( )余馬()于蘭皋( )兮，馳( )椒丘()且焉( )止息( )。進(jìn)( )不入( )以離( )尤兮，退將復(fù)修吾初服( )。制芰荷()以為( )衣兮，集芙蓉( )以為裳。不吾知( )其亦已兮( )

13、，茍( )余情其信( )芳( )。高( )余冠之岌岌( )兮，長( )余佩之陸離( )。芳( )與澤( )其雜糅兮，唯昭質(zhì)( )其猶未虧。忽反顧( )以游目( )兮，將往觀乎四荒( )。佩繽紛( )其繁飾( )兮，芳菲菲()其彌章()。民生各有所樂兮，余獨(dú)好修()以為常( )。雖體解( )吾猶未變兮，豈余心之可懲()?觀察、選擇道路久久久立返回使回轉(zhuǎn)第一人稱代詞(自秦始皇起專用作皇帝的自稱)回原路趁著走迷了路緩行我的馬車長著蘭草的水邊高地快跑長著椒樹的山岡于彼，在那里停下來休息到朝廷做官，出仕不為君王所用通“罹”，遭受指未出仕前的服飾，比喻原先的志向荷葉把當(dāng)作荷花即“不知吾”也就算了啊只要確實(shí)

14、美好加高高聳的樣子加長修長的樣子芳香光澤光明純潔的本質(zhì)回頭看放眼觀看遼闊大地繁多眾多裝飾品服飾品之芳香濃烈更加明顯?！罢隆蓖ā罢谩睈勖?，比喻修身養(yǎng)性常規(guī)被肢解受創(chuàng)而改變請(qǐng)概括段意： 表現(xiàn)了詩人追求“美政”、九死未悔的高尚情操，抒發(fā)了憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國情感?！舅伎?】鑒賞三四段活動(dòng)一：解釋詞語，概括段意問題探究問題探究【思考2】鑒賞三四段活動(dòng)二：內(nèi)容探究1認(rèn)真閱讀文本，找出表現(xiàn)屈原品格的句子，并指出其品格特點(diǎn)。明確 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。憂國憂民。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。堅(jiān)持真理。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！嫉惡如仇。民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。潔身自好。雖體解吾猶

15、未變兮，豈余心之可懲？忠貞不渝。問題探究【思考2】鑒賞三四段活動(dòng)二：內(nèi)容探究2屈原一心想要實(shí)現(xiàn)“美政”，又為什么會(huì)“朝誶而夕替”以致被君王流放呢？明確 屈原是一位偉大的政治家，坦蕩的胸懷、磊落的品性決定了他為了自己的政治理想，不會(huì)瞻前顧后，更不可能中途更改主張，因此得不到君王的認(rèn)可。這是昏庸政治的必然，具體來說，原因之一是“余心之所善兮”，愛用香蕙作佩帶，又喜采集白芷；原因之二是“眾女嫉余之蛾眉兮”，君王“終不察夫民心”；原因之三是“固時(shí)俗之工巧兮”，“背繩墨以追曲兮”。問題探究【思考2】鑒賞三四段活動(dòng)二：內(nèi)容探究3.“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反”中的“悔”字怎樣理解更貼切？它與“雖九死其猶

16、未悔”中的“未悔”是否矛盾？為什么？明確 第一段寫的是詩人因正道直行，不同流合污，而遭小人誣陷，君王是非不分，疏遠(yuǎn)了他。雖遭受多方的沉重打擊，但他心志彌堅(jiān)，毫不退縮。第二段里寫詩人打算全身而退，高潔自守，不再在政治活動(dòng)中積極進(jìn)取，謀求變革。遠(yuǎn)離政壇，并不意味著放棄操守，因而并不矛盾。問題探究【思考2】鑒賞三四段活動(dòng)二：內(nèi)容探究4塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象？明確 離騷為我們塑造了一個(gè)憂國憂民、正道直行、獻(xiàn)身理想的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形象特征?！案哂喙谥пз?，長余佩之陸離”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法

17、治(“規(guī)矩”“繩墨”)，主張舉賢任能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艱”)，反對(duì)統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅(jiān)強(qiáng)不屈(“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”)。問題探究【思考2】鑒賞三四段活動(dòng)二：內(nèi)容探究5.詩人描寫花草禽鳥的用意是什么？明確 (1)詩中描寫花草的詩句交代了詩人自己被疏遠(yuǎn)廢棄的原因以及被廢棄后的行為。顯然，詩人用愛好芬芳的香蕙、白芷來比喻自己德行的崇高美好；在被廢棄后的惡劣處境中，詩人仍讓自己的馬緩行在長著蘭草的水邊高地，疾馳到長著椒樹的山岡，依舊以荷花、荷葉為衣，表現(xiàn)了詩人無論“進(jìn)”“退”，清白

18、的操守和報(bào)國的理想始終不變，九死未悔。(2)在描述群邪蔽賢、自己壯志難酬時(shí)，以古來鷹隼和凡鳥不能合群來比喻自己不與小人同流合污的決心。(3)詩人展開豐富的想象，用“蕙”“茝”“鷙鳥”“蘭”“椒”“芰荷”“芙蓉”等作比，意象華美，使人不只感受到花草的色和香，更能為一種深遠(yuǎn)的意境所吸引，這些生長在水國荒地的幽花香草把人們的心引到奇麗的幻想世界中。詩人用它們來象征自己高潔的品德，這就寫出了詩人高大、芳潔的動(dòng)人形象。問題探究【思考3】鑒賞藝術(shù)特色1.分析本文的藝術(shù)特色 明確 深刻的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容與高度的浪漫主義藝術(shù)形式的完美結(jié)合。離騷作為一首宏偉瑰麗、令人回腸蕩氣的政治抒情詩，以大膽的想象、夸張和象征等手法

19、，生動(dòng)而曲折地反映了楚國的現(xiàn)實(shí)斗爭，表現(xiàn)作者了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深廣憂憤和精神上的追求。 語言特色。以六字句為基本句式，加上虛字“兮”，參差變化，舒展自如；雙句押韻，節(jié)奏鏗鏘而活潑變化，抒情淋漓酣暢，聲情并茂；間以楚地方言，具有濃厚的地方色彩。 賦的運(yùn)用。本篇的賦既用于敘事，也用于抒情，使人感到真實(shí)而又易于接受。例如用于敘事的：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫?！?用于抒情的：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！?比興手法。 屈原比興手法的運(yùn)用，較詩經(jīng)亦發(fā)展了一大步。（重點(diǎn)分析“比”）司馬遷屈原賈生列傳評(píng)離騷：其行潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容自疏 問題探究【思考3】鑒賞藝術(shù)特色2.離騷是一首現(xiàn)

20、實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)杰作。這一點(diǎn)在本文中是怎樣體現(xiàn)出來的？明確 從本文來看，詩作既植根于現(xiàn)實(shí)，又富有幻想色彩。詩人對(duì)自己身世、誕辰、名字的交代反映了歷史事實(shí)，而他立志改變楚國法度，將自己出眾的才華貢獻(xiàn)給楚國的思想情感也是深深地植根于現(xiàn)實(shí)的。但表現(xiàn)這些內(nèi)容卻采用了浪漫主義的方法：詩人大量運(yùn)用了比喻、象征的手法，將“江離”“辟芷”“秋蘭”“木蘭”“宿莽”“美人”等具有象征意義的事物與詩中的現(xiàn)實(shí)因素交織在一起，構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，并以縱橫恣肆的浪漫主義語言表達(dá)強(qiáng)烈而激蕩的情感，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。問題探究【思考4】屈原最終懷石沉江，你如何看待他的這一舉動(dòng)？明確 (觀點(diǎn)一

21、)不贊同他的這一舉動(dòng)。屈原雖遭楚王流放，但楚國人民并沒有拋棄他。他自感面君無望，心中的理想無法實(shí)現(xiàn)，便抱石沉江，這其實(shí)是文人心理脆弱的表現(xiàn)。他應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)地活下去，活著，便有希望。這樣投江而死，毫無意義。(觀點(diǎn)二)屈原的這一舉動(dòng)可以理解。作為那個(gè)時(shí)代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和主人的關(guān)系，他的理想只有在君王賞識(shí)并支持下才能實(shí)現(xiàn)，他高潔的節(jié)操只有君王幫他力排眾議時(shí)才能保持；當(dāng)君王不賞識(shí)他、不支持他時(shí)，他便失去了支撐他的柱石，若不想改節(jié)，不想改變自己，那么，他只有走這一條路。屈原走向這條不歸路是無奈的，并不是他真心所愿。(觀點(diǎn)三)屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)在楚

22、懷王時(shí)期。屈原面對(duì)楚國上下昏庸、郢都被攻陷的情況，沒有賣國求榮，而是憑著一顆忠肝義膽，與楚國共存亡。他將國家興衰置于個(gè)人得失之上，這種精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著愛國志士，鞭撻著賣國小人。問題探究【思考5】對(duì)比與思考（一）閱讀下面的詩歌，完成后面的題目。憶王孫贈(zèng)別【清】沈凝之西窗昨夜是清秋，星漢迢迢只一舟。讀罷離騷不自由，望牽牛，半束折花算酒籌。憶王孫贈(zèng)別【清】商鋆西風(fēng)紅葉下江潮，忍看浮名一筆消。強(qiáng)把愁情付濁醪，讀離騷，拍遍欄桿是寂寥?！咀ⅰ慨?dāng)時(shí)作者要去福州游幕謀生，出發(fā)后填此詞寄給妻子。不自由：不由自己做主。牽牛：即牽牛星，俗稱牛郎星，與織女星隔銀河相望，民間亦有牛郎織女“鵲橋相會(huì)”的傳說。酒籌：飲酒時(shí)用

23、以記數(shù)的籌子。作者作此詞時(shí)，因受小人構(gòu)陷，被貶出京。濁醪：濁酒。問題探究【思考5】對(duì)比與思考問題：兩首詞都寫到了“讀離騷”這一動(dòng)作，但表現(xiàn)的心情有所不同，請(qǐng)簡要分析。明確 沈詞表現(xiàn)出的是一種深深的相思不舍之情：作者于行舟中讀罷離騷，就不由自主地抬頭遙望牽牛這一有特殊意蘊(yùn)的星斗，可見心中之愁當(dāng)是因懷人而發(fā)。而商詞則表現(xiàn)出了一種抑郁難平，懷才不遇之情：讀之前“浮名”全消，以濁酒澆愁；讀之后則猛拍欄桿，以發(fā)泄自己的寂寥不平之意；讀之時(shí)，當(dāng)與屈原有知己相惜之感。 文本敘述詩人的身世，表明心志，回顧自己因潔身自好、堅(jiān)持正道而受到小人的猜疑、造謠、中傷，處于被君主疏遠(yuǎn)的困厄處境。詩人一方面表明誓死不和小人

24、同流合污的決絕態(tài)度，另一方面設(shè)想自己退隱后將更加努力地培養(yǎng)自己的美好德行。明晰主旨拓展閱讀第四部分“獨(dú)立不遷”是屈原人格美的核心。它包含兩方面：一是對(duì)養(yǎng)育了自己的故鄉(xiāng)的熱愛與依戀；二是在政治斗爭中堅(jiān)持原則，決不隨波逐流。屈原的一生便是“獨(dú)立不遷”的最好詮釋。他始終堅(jiān)持自己的“美政”理想，屢遭打擊，毫不動(dòng)搖，正如他在離騷中所說的：“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲!”他也曾打算像戰(zhàn)國時(shí)代一般士大夫那樣周游列國，去尋找了解自己的君主。但是，對(duì)于自小生于斯、長于斯的鄉(xiāng)土的深摯感情，使屈原不能他遷?；爻技炔豢赡?，遠(yuǎn)游、求賢又不成，最后，在無可奈何之際，只好身投汨羅，以死來殉自己的祖國和一生為之奮斗的理想。與“獨(dú)立不遷”相聯(lián)系，屈原在詩歌橘頌中還提出兩條為人的準(zhǔn)則：無求與蘇世。橘頌中說：“深固難徙，廓其無求兮?！币粋€(gè)人胸懷坦蕩，不圖私利，不干人，不屈己，才能頂天立地，保持獨(dú)立的人格。橘頌又說：“蘇世獨(dú)立，橫而不流兮?！北仨氼^腦清醒，是非明辨，才能保持自己的獨(dú)立而不至于隨波逐流。無求與蘇世浸透在屈原“獨(dú)立不遷”的人格里，使之臻于更堅(jiān)實(shí)、更完美的境地。拓展閱讀漁父的中心思想也是“獨(dú)立不遷”。不過這首詩人們多以為偽作。王逸既說是“屈原之所作”，又說是楚人追記屈原與漁父的對(duì)