《人琴俱亡》 教學(xué)教案教學(xué)設(shè)計(jì)

1、PAGE7PAGE7人琴俱亡 教案教學(xué)設(shè)計(jì)人琴俱亡教案教學(xué)設(shè)計(jì)人琴俱亡【教學(xué)設(shè)想】：此篇屬世說新語傷逝第十六篇，文章簡短、字詞難度不大，感情卻很深厚，從中我們更能讀出魏晉時代獨(dú)特的士人心態(tài)及其情感的個性化表達(dá)。因此，在指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)文言文字詞的基礎(chǔ)上，要側(cè)重于對文章情感內(nèi)涵的理解，并通過反復(fù)誦讀加深體會，力求準(zhǔn)確把握、讀出情味。教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)基本的文言文字詞2、體會文中深厚的兄弟情誼3、朗讀成誦教學(xué)課時：1課時教學(xué)過程：一、導(dǎo)入說到親情，我們總說它血濃于水，并常用緊密相連的身體器官作為比喻，如母子連心、骨肉相連、手足情深等等，親情是割不斷的血肉之情，它是世間最寶貴最真摯的情感。雖然我們也曾聽

2、聞曹植悲歌“本是同根生，相煎何太急”，但更多的還是見證了血肉相連的深厚，一如今天我們所要學(xué)習(xí)的人琴俱亡。二、作者、作品簡介。三、初讀（讀準(zhǔn)句讀、字音）通過朗讀初步檢查預(yù)習(xí)四、學(xué)習(xí)文言文字詞全班分AB兩組，A組針對文章第一段的疑難字詞設(shè)疑提問，B組回答；B組針對第二段中出現(xiàn)的疑難字詞設(shè)疑提問，A組回答。教師補(bǔ)充指導(dǎo)。第一段【實(shí)詞】篤：du(病)重左右：近旁的人，近侍/左邊和右邊索：要輿：車轎何以：即“以何”，為什么【虛詞】俱：（副詞）都、全而：承接連詞了liao：完全都：總、竟第二段【實(shí)詞】素：本義是“白色的生絹”，這里是一向、向來。徑：一直卒：zu1死，古指大夫死亡，后通稱死亡。帝王“崩”、諸

3、侯大官“薨”。2步兵，不費(fèi)一兵一卒3副詞，終于，“卒用其人”cu倉卒，急速（因）慟絕良久：于是痛哭了很久，幾乎要昏過去。（于是，就）慟，痛哭、極度悲傷；良，很；絕，氣息中止，死亡?！咎撛~】既：已經(jīng)五、再讀，深入理解文章內(nèi)容。1、子敬亡故后，子猷的感情有哪些變化結(jié)果如何-（人亡）了不悲都不哭（琴亡）慟絕良久-月余亦卒2為什么子猷在聽聞子敬亡故的消息時了不悲，去奔喪一路也沒哭，而彈子敬琴后竟慟絕良久？（早知將不久人世，他日必將見面，故不悲，后因感慨琴通人性人亡琴亦亡，不禁慟絕良久。3、那么是什么觸發(fā)了他的情感呢-琴不調(diào)4、琴不調(diào)說明了什么-原因一：主人病亡久已無人彈奏，弦松。原因二：子猷心中極為悲

4、傷，無論如何總無法調(diào)正音弦。而這種極為沉厚的悲情一旦觸景傷懷，便無法再抑制，噴發(fā)而出，慟絕良久，月余亦卒。由此更好地體現(xiàn)了王子猷、子敬的手足情深。六、指導(dǎo)朗讀課文，深入體會“至愛親情”。（把握人物情感，有感情的朗讀課文，注意敘事語言和人物語言的區(qū)分）七、指導(dǎo)背誦。運(yùn)用幻燈片填空式背誦八、布置作業(yè)。附：板書人琴俱亡人亡俱病篤子敬先亡問左右奔喪不哭手足情深琴亡取琴彈不調(diào)擲地慟絕久月余亦卒【相關(guān)練習(xí)】：（一）課內(nèi)閱讀子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調(diào)，擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡?！币驊Q絕良久。月余亦卒。1、本文選自（朝代）著名文學(xué)家（人名）的世說新語。2、給加點(diǎn)字注音。弦既不調(diào)（）擲

5、（）地慟（）絕3、翻譯下列句子。（1）弦既不調(diào)（2）因慟絕良久4、為什么子猷“取子敬琴彈，弦既不調(diào)”5、你讀這篇課文后有什么感想（二）課外閱讀：情之所鐘王戎喪兒萬子，山簡往省之，王悲不自勝。簡曰：“孩抱中物，何至于此”王曰：“圣人忘情，最下不及情；情之所鐘，正在我輩。”簡服其言，更為之慟。劉義慶世說新語1、翻譯句子：王曰：“圣人忘情，最下不及情；情之所鐘，正在我輩?！焙喎溲裕鼮橹畱Q。2、簡“更為之慟”的原因是什么？3、這篇短文表達(dá)了怎樣的思想感情？課內(nèi)閱讀答案：1、南朝宋劉義慶2、tiaozhitong3、（1）拿王獻(xiàn)之琴來彈，可是琴聲一直不協(xié)調(diào)。（2）嘆罷他悲痛得昏過去了。4、是因?yàn)樽娱?/p>

6、已無心彈琴，因?yàn)榇藭r的子猷終于明白了子敬真的已經(jīng)駕鶴西去，兄弟之死已不可挽回。5、略課外閱讀答案：1、王戎說：“圣人忘懷于情，最是不與人論及感情。而感情最專注的.說得正是我們這些人哪。”2、原因是王戎的一席話說得太感人。3、表達(dá)了父子間的深情?！鞠嚓P(guān)連接】關(guān)于劉義慶和世說新語劉義慶，南朝宋文學(xué)家，宋武帝劉裕侄兒，世襲臨川王。世說新語，是記載魏晉人物言談逸事的筆記小說、志人小說。全書分德行、言語、政事、文學(xué)等三十六個門類，較為集中地反映了魏晉時期的社會面貌和士大夫的思想性格。人琴俱亡選自世說新語傷逝。人琴俱亡是世說新語傷逝第十六篇，結(jié)合其余十八篇來看，人琴俱亡作為其中一篇還是較為集中的體現(xiàn)了魏晉時期文人士大夫的某種思想性格特點(diǎn)及其文化特征-在任由性情、不拘矩度、注重情感的個性表達(dá)的同時，還故作曠達(dá)追求一種超脫的風(fēng)度，魏晉風(fēng)度。舉例：傷逝十二郗嘉賓（郗超）喪，左右白郗公：“郎喪”既聞不悲，因語左右：“殯時可道?！惫R殯，一慟幾絕。雅量謝公東晉名相謝安的侄子在前線與八十萬秦兵作戰(zhàn)，這一戰(zhàn)關(guān)乎國家危亡，大勝后派人急