中等職業(yè)學(xué)校德育課程改革探索

1、中等職業(yè)學(xué)校德育課程改革探究【論文關(guān)鍵詞】德育；課改；課程形式【論文摘要】職業(yè)教育課程已進(jìn)入新一輪的改革高潮，其中必然涉及到德育課程改革。面對(duì)德育教育的種種問題，老師、學(xué)校、學(xué)者都已深化認(rèn)識(shí)到，從學(xué)校角度看，解決這些問題最為重要的是德育課程改革，只有基于我們對(duì)原有問題進(jìn)展深化的理論探究，才可能建構(gòu)中國特有的職業(yè)教育德育課程形式。文章擬就德育課程改革談了傳統(tǒng)德育課程中存在幾點(diǎn)缺乏及相應(yīng)的解決策略。中等職業(yè)學(xué)校德育課是學(xué)校德育工作的主渠道，是學(xué)校施行素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，幫助學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀，培養(yǎng)良好的政治素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)等方面發(fā)揮著重要

2、作用。當(dāng)前進(jìn)展德育課程改革及教學(xué)改革，對(duì)于落實(shí)?中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改良未成年人思想道德建立的假設(shè)干意見?精神，進(jìn)一步加強(qiáng)和改革中等職業(yè)學(xué)校德育工作具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。一、中等職業(yè)學(xué)校德育課程的地位、改革的必要性德育位于教育之首，對(duì)教育事業(yè)的安康開展起著導(dǎo)向和保障作用。德育課程教學(xué)是中等職業(yè)學(xué)校德育工作的根本內(nèi)容，處于中心地位，集中表達(dá)著一定時(shí)期教育教學(xué)的整體目的。對(duì)于德育課程的任務(wù)，除了各級(jí)各類學(xué)校共有的、必須的根本思想政治教育外，中等職業(yè)學(xué)校也突出職業(yè)道德教育、創(chuàng)業(yè)教育及職業(yè)生涯規(guī)劃教育。中等職業(yè)學(xué)校的德育工作和課程改革在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和理論才能，培養(yǎng)學(xué)生成為面向現(xiàn)代化、

3、面向世界、面向?qū)淼母咚刭|(zhì)勞動(dòng)者上起著重大作用。2001年以來，中等職業(yè)學(xué)校德育課程改革注重整體構(gòu)建學(xué)校德育課程體系、加強(qiáng)與其他教育的縱向和橫向銜接，表達(dá)職業(yè)教育的特點(diǎn)等方面做了有益的探究，并打下了基矗然而，隨著社會(huì)的開展，職業(yè)學(xué)校德育課程在內(nèi)容、施行等方面已日顯弊端。二、當(dāng)前德育課程現(xiàn)狀1重知性德育輕生活德育。當(dāng)前中等職業(yè)學(xué)校德育課程在內(nèi)容上大多偏離了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，沒有“貼近學(xué)生、貼近生活、貼近社會(huì)，生活性、綜合性、開放性缺乏，緊緊局限于知識(shí)性的理論說教和抽象思維，常常為缺乏社會(huì)生活的依托和確證而流于虛空、形式、無效，也常常為難以幫助學(xué)生解釋和解決現(xiàn)實(shí)生活中的道德問題與困惑而被視為：假、大

4、、空。即使有的學(xué)校編定了自己的外鄉(xiāng)性的校本教材，內(nèi)容涉及了生活德育，關(guān)注了學(xué)生個(gè)人生活和社會(huì)生活，可仍然缺乏系統(tǒng)性、針對(duì)性。因此為了真正實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生道德開展的教育目的，當(dāng)前學(xué)校德育課程改革的根本理念要由知性德育向生活德育回歸。2重政治教育輕職業(yè)道德教育。各類教育從小學(xué)到高中，沒有分開政治課的開設(shè)，當(dāng)然這是國家政治教育的需要?？墒窃谠敿?xì)施行中，傳統(tǒng)德育中政治知識(shí)過度膨脹，非政治知識(shí)被弱化，甚至德育課程幾乎被政治課程替代?，F(xiàn)有的職業(yè)學(xué)校德育課程的主題和內(nèi)容也大多是2世紀(jì)末社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治狀況的反映，缺乏鮮明的時(shí)代氣息，遠(yuǎn)離任業(yè)教育的校情和學(xué)情。職業(yè)教育所特有的職業(yè)素質(zhì)教育、創(chuàng)業(yè)教育、專業(yè)思想教育不能很

5、好的表達(dá)。3德育教材利于“教不利于“學(xué)。當(dāng)前學(xué)校德育課程教材的編寫等多強(qiáng)調(diào)知識(shí)性和傳授性，有利于老師教的考慮太多，而如何有利于學(xué)生學(xué)得考慮太少；書本理論性、系統(tǒng)性較強(qiáng)，局部內(nèi)容隨著時(shí)間的推移，不可防止的陳舊。如職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)課教材理論性太強(qiáng)，學(xué)生難于理解，哲學(xué)根底知識(shí)課教材內(nèi)容不夠粗淺，法律課涵蓋的法律知識(shí)過多，難度偏高，以致德育教學(xué)難以真正確立學(xué)生的主體地位，難以實(shí)在表達(dá)師生互動(dòng)關(guān)系。4重理輕情，情理不融。在新一輪根底教育改革中，隨著情感、態(tài)度和價(jià)值觀目的確實(shí)立，情感在促進(jìn)學(xué)生對(duì)德育思想的承受、感悟和掌握方面的重要性得到普遍關(guān)注，知情交融已成為課程建構(gòu)的普遍要求。可是當(dāng)前職業(yè)學(xué)校德育課程

6、雖然一直強(qiáng)調(diào)道德教育既要“曉之以理，又要“動(dòng)之以情，但是在情與理之間關(guān)系的詳細(xì)研究和理論中，往往重理輕情，出現(xiàn)情理不融。5課程開設(shè)缺乏時(shí)代性。不少學(xué)校開設(shè)的課程局限于傳統(tǒng)框架，不能根據(jù)當(dāng)今信息化、網(wǎng)絡(luò)化的特征和學(xué)生思維活潑、承受新事物才能強(qiáng)的實(shí)際改變形式，將上網(wǎng)等所謂的流行方式視為洪水猛獸，而不是合理利用和有目的的進(jìn)展德育引導(dǎo)。6德育課程評(píng)價(jià)單一。當(dāng)前職業(yè)學(xué)校對(duì)學(xué)校的評(píng)定，學(xué)生的評(píng)價(jià)大多是比擬單一，純粹由校方結(jié)合學(xué)生的在校表現(xiàn)和量化考核給出定性概述，學(xué)生在校表現(xiàn)也都參考成績、體育以及遵規(guī)守紀(jì)方面，評(píng)價(jià)單一。針對(duì)上述情形，筆者認(rèn)為當(dāng)前中等職業(yè)學(xué)校德育課要在傳統(tǒng)的方式上，結(jié)合國家對(duì)職業(yè)教育的要求和

7、學(xué)生德育現(xiàn)狀，在表達(dá)時(shí)代性、職業(yè)性根底上進(jìn)展德育課程改革。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.三、德育課程改革措施1注重生活德育，表達(dá)學(xué)生主體性地位。德育的一種功能就是促進(jìn)學(xué)生成長中的社會(huì)化程度。良好的從業(yè)者、創(chuàng)業(yè)者必須具備獨(dú)立自主意識(shí)，德育在培養(yǎng)學(xué)生這種主體意識(shí)方面起著關(guān)鍵作用，所以要從傳統(tǒng)德育中老師權(quán)威至上、以課本為中心向以學(xué)生為主體轉(zhuǎn)變，注重學(xué)生的自身生活、理論活動(dòng)和個(gè)體經(jīng)歷，克制學(xué)生在課堂中被動(dòng)、“奴隸狀態(tài)。營造學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)，開展為主線的德育體系。這樣學(xué)生在道德生活中能根據(jù)自己的愿望進(jìn)展正確的選擇，把道德納入自己的認(rèn)知體系中，使德育可以真正提升學(xué)生的道德程度。因此確定學(xué)生德育中的主體地位，

8、促進(jìn)學(xué)生安康的社會(huì)化和良好職業(yè)道德的形成，是德育課程改革的一項(xiàng)重要任務(wù)。2整合各種德育課程，發(fā)揮非正式的潛在課程作用。?中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改良未成年人思想道德建立的假設(shè)干意見?提出要堅(jiān)決采取措施，改革課程設(shè)置，為加強(qiáng)學(xué)生思想道德建立，增強(qiáng)創(chuàng)新精神和理論才能創(chuàng)造條件。德育課程除了重視傳統(tǒng)的正式課程外，還必須充分發(fā)揮非正式的潛在課程，包括學(xué)校的制度，校園環(huán)境文化的塑造、師生交往等隱性課程和學(xué)生組織的社會(huì)理論活動(dòng)、文體活動(dòng)、課外活動(dòng)等理論活動(dòng)課程。德育課程還要與其他專業(yè)課、文化課結(jié)合，把德育課程貫穿到所學(xué)課程中，不僅在內(nèi)容選材上強(qiáng)調(diào)德育，而且在教學(xué)方法、課堂組織形式上都要貫徹中等職業(yè)學(xué)校

9、德育目的。3提煉德育教材，激活學(xué)生自身的德育資源。?中等職業(yè)學(xué)校德育大綱?明確提出：“德育課教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生、貼近職業(yè)、貼近社會(huì)，注重理論。所以德育課老師要轉(zhuǎn)變以書本知識(shí)為范式的觀念，擺脫傳統(tǒng)教材的局限性，以人為本，提煉德育知識(shí)，融進(jìn)德育成果，拓寬學(xué)生知識(shí)視野，在傳統(tǒng)教材的根底上，讓德育課突出職業(yè)特色、反映地方風(fēng)貌，如本校畢業(yè)生就業(yè)的典型案例、本地區(qū)就業(yè)形勢等內(nèi)容，提煉的內(nèi)容要跟上學(xué)生思想需要，貼近學(xué)生生活、學(xué)生實(shí)際，以求到達(dá)實(shí)效。與此同時(shí)，可以開設(shè)道德理論課，因?yàn)榈赖碌男纬呻x不開個(gè)人和社會(huì)理論。不過對(duì)教材的提煉要符合科學(xué)原理，因?yàn)榻虒W(xué)的科學(xué)性是德育課的要求。同時(shí)，在課堂上要最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生參與

10、的積極性，讓學(xué)生參與到討論中，讓學(xué)生補(bǔ)充自己內(nèi)容，提出自己的想法，給出自己的見解。通過老師的提煉，學(xué)生個(gè)體經(jīng)歷的介入，道德問題才能被體察和覺悟。有好的情境，老師教的才順心，學(xué)生學(xué)的才樂意，德育教育效果才好。4設(shè)置“情的臺(tái)階，實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容的內(nèi)化。德育課教學(xué)除了要解決“知與“不知，還要解決“信與“不信，由“知轉(zhuǎn)化為“行的矛盾，因此在完成教材規(guī)定的知識(shí)傳授任務(wù)的同時(shí)，還應(yīng)注重學(xué)生情感的積累和情感才能的培養(yǎng)，發(fā)揮道德情感在知、情、意、行中的作用，使師生互動(dòng)起來。德育最大的困難不是認(rèn)知過程，而在認(rèn)知后情感上的認(rèn)同，假如無視這一點(diǎn)，德育工作只能是空洞和無效的。前蘇聯(lián)教育家斯卡特金認(rèn)為，未經(jīng)過人的積極情感強(qiáng)

11、化和加溫的知識(shí)使人變的冷漠，由于它不能撥動(dòng)人的心弦，很快就會(huì)被遺忘。因此在德育工作中，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展自我醒悟和情感體驗(yàn)，在潛移默化中提升他們的人格，讓德育成為他們的種需要?，F(xiàn)代心理學(xué)證明，只有建立在自覺承受和情感認(rèn)同根底上的道德素養(yǎng)，才是比擬全面和穩(wěn)固的。5轉(zhuǎn)變德育觀念，實(shí)現(xiàn)德育課程與信息化相結(jié)合。信息化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)和社會(huì)開展的大趨勢，在信息時(shí)代，人們能非常便捷地獲得各種信息。因特網(wǎng)所傳遞的信息在新穎性、興趣性和刺激性等方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了目前的課堂教學(xué)。因此德育課程教學(xué)要重視加強(qiáng)信鼠道德教育，要利用網(wǎng)絡(luò)文化信息量大、傳遞速度快、圖文并茂的特點(diǎn)，將世界觀、人生觀、職業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀等內(nèi)容輸入校園網(wǎng)絡(luò)，改變德育教育的呆板、硬灌輸?shù)男问?，使學(xué)生明確任何人都有責(zé)任、有理智、適度地使用信息技術(shù)和資源，以增強(qiáng)德育的及時(shí)性、實(shí)效性。6以人為本，建立開放性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)?！耙匀藶楸揪褪且獔?jiān)持“以全面素質(zhì)為根底，以職業(yè)才能為本位，通過因材施教的培養(yǎng)，給每一個(gè)學(xué)生都有展現(xiàn)自我的時(shí)機(jī)，通過過程和結(jié)果考核看學(xué)生的成長變化。多元評(píng)價(jià)就是“鼓勵(lì)社會(huì)各界、