2-學(xué)前課程模式介紹二

1、學(xué)前教育課程模式介紹中科院心理所兒童心理發(fā)展與教育課程班 五指活動(dòng)課程蒙臺(tái)梭利教學(xué)法High/Scope課程方案瑞吉?dú)W教育方案 經(jīng)典學(xué)前課程模式介紹 五指活動(dòng)課程是由我國著名的幼兒教育家陳鶴琴先生創(chuàng)立的。一、五指活動(dòng)課程方案1911年考入清華學(xué)堂高等科；1914年,就讀于約翰斯霍普金斯大學(xué)，1917年畢業(yè)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。同年，入哥倫比亞大學(xué)攻讀教育學(xué)和心理學(xué)，1918年獲教育碩士，1919年回國任教，落實(shí)幼兒教育本土化、科學(xué)化的理想;1923年在南京創(chuàng)辦我國最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心 鼓樓幼兒園;1927年與陶行知、張宗麟共同發(fā)起最早的兒童教育團(tuán)體幼稚教育研究會(huì)，創(chuàng)辦幼稚教育并任主編;1940年

2、成立江西省立幼師，并任校長(zhǎng)。陳鶴琴(1892-1982), 浙江上虞人，我國現(xiàn)代教育史上著名的兒童心理學(xué)家和學(xué)前教育專家，與張雪門并稱“南陳北張”?！拔逯富顒?dòng)課程”的理論基礎(chǔ) 一、新的兒童觀 陳鶴琴深受“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來科學(xué)與民主的陶冶以及西方實(shí)驗(yàn)主義和進(jìn)步主義思想的影響。所以他認(rèn)為“假使我們要收教育的良果，對(duì)于兒童的觀念，不得不改變的；施行教育的方法，不得不研究的?！币虼?，他以自己剛出生的兒子為對(duì)象，采用觀察、實(shí)驗(yàn)的方法，進(jìn)行了808的詳細(xì)觀察和記錄?？偨Y(jié)歸納出了兒童心理的七個(gè)基本特點(diǎn)，這就是：好動(dòng)，好模仿，易受暗示，好奇，好游戲，喜歡成功，喜歡合群。并提出兒童不是成人的縮影，而是有著自

3、己獨(dú)特的生理、心理特點(diǎn)的。 首先，他指出兒童是獨(dú)特的、有價(jià)值的人。 其次，兒童具有發(fā)展性、差異性和可塑性。教師要充分認(rèn)識(shí)到，兒童教育是整體的、連續(xù)的，而兒童作為個(gè)體其可塑性又是特殊的、獨(dú)特的。 最后，尊重兒童，是實(shí)現(xiàn)教育兒童化的必要前提。 陳鶴琴在美國留學(xué)期間，曾受杜威、實(shí)驗(yàn)主義和進(jìn)步主義教育思想的影響。 回國以后面對(duì)舊中國舊教育的因襲舊法、脫離生活、死讀書本，便立志改革舊教育、創(chuàng)造新教育。陳教授有句話：“教活書，活教書，教書活，讀活書，活讀書，讀書活?！币虼?，陳鶴琴提出“活教育”的口號(hào)，試圖用“活教育”來改革中國的舊教育。 他不但創(chuàng)建了中國的幼稚教育，更用他半生的精力改進(jìn)兒童教育。 二、活教

4、育理論（一）“活教育”的目的論 陳鶴琴指出，“活教育”的目的是“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”，他從“做人”開始，把教育目的劃分為依次遞進(jìn)的三個(gè)層次。 “做人”是“活教育”最為一般意義的目的。如何建立起完美的人際關(guān)系，借以參與生活，控制自然，改進(jìn)社會(huì)，追求個(gè)人及人類的幸福便是一個(gè)做人的問題。所以活教育提倡學(xué)習(xí)如何做人，如何求社會(huì)進(jìn)步、人類發(fā)展。 第二層次“做中國人”就是要培養(yǎng)每一個(gè)國民，使其熱愛祖國、熱愛人民，保衛(wèi)祖國、建設(shè)祖國的愛國主義品質(zhì)，這體現(xiàn)了教育目的民族性。 陳鶴琴最后把教育目的歸結(jié)到“做現(xiàn)代中國人”上。他認(rèn)為這樣的人應(yīng)具備以下五個(gè)方面的條件：要有健全的身體，要有建設(shè)的能力，要有創(chuàng)造

5、的精神，要能夠合作，要有服務(wù)的態(tài)度。 （二）課程論：大自然、大社會(huì)，都是活教材 “世間有一種書呆子，不辨菽麥，不分妍媸，這些人并不是因?yàn)樽x書才變成書呆子，而是因?yàn)樗麄冎粫缘靡晃蹲x書，而不去和真正的書大自然、大社會(huì)接觸，才變成呆子了?！?“傳統(tǒng)教育是把學(xué)校與社會(huì)、自然隔離，把學(xué)校變成知識(shí)的牢獄；活教育使兒童與社會(huì)打成一片，和自然界緊密地呼吸在一起?！?陳鶴琴認(rèn)為，傳統(tǒng)教育的課程內(nèi)容是固定的，教材是呆板的，先生只是一節(jié)一節(jié)課地上，學(xué)生只是一節(jié)課一節(jié)課地學(xué)。這樣的讀書只能造就“書呆子”。鑒于傳統(tǒng)教育的嚴(yán)重弊端，唯有提倡“活教育”，到大自然、大社會(huì)中去尋找“活教材”。 陳鶴琴所謂的“活教材”是指取自大

6、自然、大社會(huì)的直接的書，即讓兒童在與自然和社會(huì)的直接接觸中，在親身觀察中獲取經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。“活教育”的課程論并不摒棄書本，只是強(qiáng)調(diào)歷來為教育所忽視的活生生的自然和社會(huì)，而書本知識(shí)則應(yīng)是現(xiàn)實(shí)世界的寫照，應(yīng)能在自然和社會(huì)中得到印證，并能夠反映兒童的身心特點(diǎn)和生活特點(diǎn)。 （三）教學(xué)論：做中學(xué)、做中教、做中求進(jìn)步 1.凡兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做； 2.凡兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想； 3.你要兒童怎么做，你應(yīng)當(dāng)教兒童怎樣學(xué)； 4.鼓勵(lì)兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界； 5.積極的鼓勵(lì)勝于消極的制裁； 6.大自然、大社會(huì)是我們的活教材； 7.比較教學(xué)法； 8.用比賽的方法來增進(jìn)學(xué)習(xí)的效率； 9.積極的暗

7、示勝于積極的命令； 10.替代教學(xué)法； 11.注意環(huán)境，利用環(huán)境； 12.分組學(xué)習(xí)，共同研究； 13.教學(xué)游戲化； 14.教學(xué)故事化； 15.教師教教師； 16.兒童教兒童； 17.精密觀察。 原則一，凡兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做。 這一條依據(jù)了兒童好游戲、好動(dòng)的心理。兒童自己動(dòng)手，就可以得到肌肉運(yùn)動(dòng)的快感。自己動(dòng)手即是“做”，做了就與事物發(fā)生直接的接觸，就得到直接的經(jīng)驗(yàn)，就知道做事的困難，就認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。陳鶴琴說：“做這個(gè)原則是教學(xué)的基本原則，一切的學(xué)習(xí)，不論是肌肉的，不論是感覺的，不論是經(jīng)驗(yàn)的，都要靠做?！彼苑彩莾和茏龅木蛻?yīng)當(dāng)讓他自己做。 原則二，凡兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自

8、己想。 這一條的理論依據(jù)是，按行為心理學(xué)說，思想原來也是一種行動(dòng)。兒童不僅喜歡動(dòng)手、動(dòng)腳，而且也喜歡動(dòng)思想。因此學(xué)校里的各種活動(dòng)、各種教學(xué)，都不應(yīng)該直接去說明種種結(jié)果，應(yīng)當(dāng)讓兒童自己去試驗(yàn)，去思考，去自己去求結(jié)果。陳鶴琴說：“直接經(jīng)驗(yàn)，自己思考，是學(xué)習(xí)唯一的門徑?！?原則三，你要兒童怎樣做，應(yīng)當(dāng)教兒童怎樣學(xué)。 這一條也強(qiáng)調(diào)兒童動(dòng)手去做，去親身實(shí)踐。譬如游泳，在陸地上學(xué)是沒用的；譬如燒飯，在教室里講飯是怎樣煮也是沒用的?！耙欢ㄒ顾麄?cè)谶m當(dāng)?shù)淖匀画h(huán)境之內(nèi)，得到相當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)?！?原則四，鼓勵(lì)兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界。 這一條原則的理論依據(jù)是，小孩子喜歡野外生活的心理特點(diǎn)。小孩子到門外去就歡喜，終日關(guān)在

9、屋子里就不高興。所以門外的大自然大世界是兒童的世界。探討自然的神秘，研究社會(huì)的實(shí)際問題，都是兒童的活教材。陳鶴琴說：“兒童的世界是兒童自己去探討去發(fā)現(xiàn)的，他自己求來的知識(shí)才是真知識(shí)，他自己發(fā)現(xiàn)的世界，才是他的真世界?！?原則五，積極的鼓勵(lì)勝于消極的制裁。 這一原則依據(jù)了兒童喜歡被稱贊的心理特點(diǎn)。你稱贊他就高興，你罵他就反感。我們可以利用這種心理去鼓勵(lì)兒童怎樣做人，怎樣求學(xué)。即“要用鼓勵(lì)的方法來控制兒童的行為，來督促兒童求學(xué)?！?原則六，大自然、大社會(huì)是我們的活教材。 書本上的是間接知識(shí)，兒童沒有經(jīng)歷過，讀了也很難理解領(lǐng)會(huì)。所以要讓兒童到大自然、大社會(huì)中，通過活教材學(xué)習(xí)知識(shí)。 原則七，比較教學(xué)法

10、。 這一原則的好處在于使小孩子對(duì)于所學(xué)的事物，認(rèn)識(shí)的格外正確，印象深刻，記憶持久。譬如，認(rèn)識(shí)一只貓，最好用一只狗來做比較，讓兒童在對(duì)比中認(rèn)識(shí)各自的特點(diǎn)而加深認(rèn)識(shí)。 原則八，用比賽的方法來增進(jìn)學(xué)習(xí)的效率。 老師可以依據(jù)兒童喜歡競(jìng)爭(zhēng)的心理，通過組織比賽來增加兒童的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。 原則九，積極的暗示勝于消極的命令。 小孩喜歡聽好話，不喜歡聽惡言。利用這種心理特點(diǎn)教師可以用激勵(lì)教育法教育兒童。積極地暗示就是一種激勵(lì)教育法，它是軟性的，比消極的命令要費(fèi)時(shí)間精力，但其效果卻非常好。父母老師要以身作則，利用動(dòng)作的暗示去教育兒童。 原則十，替代教學(xué)法。 如：小孩子喜歡玩弄，如果看到他玩臟的壞的東西，

11、就用干凈的好的東西去代替，以物代物；小孩子喜歡畫畫，看到他在地上墻上亂涂亂畫，就給他一張大白紙，讓他在紙上畫，以建設(shè)性代替破壞性；小孩子在學(xué)校里無形中會(huì)有組織，當(dāng)發(fā)現(xiàn)他們?nèi)宄扇骸⑺奈褰Y(jié)對(duì)做出不正常舉動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)利用他們的合群心理、組織能力，開展課外活動(dòng)，以正當(dāng)組織代替不正當(dāng)之活動(dòng) 原則十一，注意環(huán)境，利用環(huán)境。 依據(jù)了小孩喜歡玩耍，喜歡游戲的心理。在大自然、大社會(huì)中尋找“教材”和“教具”。 原則十二，分組學(xué)習(xí)，共同研究。 依據(jù)是人的有個(gè)別差異性。所以反對(duì)班級(jí)教學(xué)，而主張分別學(xué)習(xí)，以適應(yīng)個(gè)別差異。 原則十三，教學(xué)游戲化。 利用兒童好游戲的心理特點(diǎn)，教師把教學(xué)游戲化，把枯燥無味的學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)化為生

12、動(dòng)有趣的游戲活動(dòng)。在游戲化的過程中，要注意方法與目的的配合，注意多數(shù)人合作的機(jī)會(huì)。 原則十四，教學(xué)故事化。 故事的作用有四點(diǎn)：故事與兒童的情感有交流作用；故事情節(jié)的神奇能滿足兒童的好奇心；故事能激起兒童的想象力；故事組織的完整，適合于兒童的學(xué)習(xí)心理。 原則十五，教師教教師。 就是舉行教學(xué)演示或者組織巡回教學(xué)輔導(dǎo)團(tuán)一類的組織?？梢猿鋵?shí)教師自身，提高業(yè)務(wù)水平。 原則十六，兒童教兒童。 兒童了解兒童比成人了解的更為深刻；兒童鼓勵(lì)兒童的效果更為巨大；兒童教兒童可以教學(xué)相長(zhǎng)?？梢?，兒童教兒童對(duì)教師的教學(xué)有很好的輔助作用，有益于教學(xué)效益的提高。 原則十七，精密觀察。 這一教學(xué)原則包含兩方面的意思：“一方面

13、通過實(shí)地觀察，來施行教學(xué)；另一方面通過實(shí)際研究來培養(yǎng)兒童善用觀察的學(xué)習(xí)態(tài)度。”“五指活動(dòng)課程”的含義 陳鶴琴打破了按學(xué)科編制幼稚園課程的方式，以大自然、大社會(huì)為中心選擇和組織課程內(nèi)容，形成他所謂的“五指活動(dòng)”。 陳鶴琴以5個(gè)連為一體的手指比喻課程內(nèi)容的五個(gè)方面，雖有區(qū)分，卻是整體的、連通的，以此說明他所謂的五指活動(dòng)課程的特征。 一、課程目標(biāo) 陳鶴琴認(rèn)為五指活動(dòng)課程的目的在于發(fā)展幼稚生的心智和身體。具體分為 做怎樣的人：應(yīng)有合作的精神，同情心，服務(wù)的精神。 有怎樣的身體：應(yīng)有健康的體格，養(yǎng)成講衛(wèi)生的習(xí)慣，并有相當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)技能。 怎樣開發(fā)幼兒的智力：應(yīng)有研究的態(tài)度，充分的知識(shí)，表意的能力。 怎樣培養(yǎng)

14、情緒：應(yīng)能欣賞自然美和藝術(shù)美，養(yǎng)成歡天喜地的快樂精神，打消懼怕。 幼兒園的“五指活動(dòng)課程” 二、課程內(nèi)容 陳鶴琴提出“幼稚園的課程內(nèi)容可以以自然、社會(huì)為中心”進(jìn)行選擇，并以此形成五類活動(dòng)內(nèi)容：（一）健康活動(dòng)：飲食、睡眠、早操、游戲、戶外活動(dòng)、散步等。（二）社會(huì)活動(dòng)：朝夕會(huì)、周會(huì)、紀(jì)念日集會(huì)、每天的談話、政治常識(shí)等（三）科學(xué)活動(dòng)：栽培植物、飼養(yǎng)動(dòng)物、當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境的認(rèn)識(shí)、自然現(xiàn)象的研討等。（四）藝術(shù)活動(dòng)：音樂（唱歌、節(jié)奏、欣賞）、圖畫、手工等。（五）語文活動(dòng)：故事、兒歌、謎語、讀法等。 之所以形成這五類活動(dòng)，主要出于以下考慮：生命以健康為第一，所以要有健康活動(dòng)；人不能離群索居，所以必須有社會(huì)活動(dòng)；

15、為了認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)環(huán)境、了解自然與生命，必須有科學(xué)活動(dòng)；人是有情感的，生活是有情趣的，所以藝術(shù)活動(dòng)不可缺；語言是人與人溝通的工具，又是兒童學(xué)習(xí)的工具，所以也被列為重要的活動(dòng)。 三、課程組織 從幼兒周圍的自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境中選擇兒童感興趣且又適合幼兒學(xué)的物和事作為“主題”,組織,融合兒童的科學(xué),社會(huì),語文,藝術(shù),健康活動(dòng),從而使這些活動(dòng)成為一個(gè)相互聯(lián)系的整體.這就是五指活動(dòng)課程的“整個(gè)教學(xué)法”或“單元教學(xué)法”，即現(xiàn)在幼兒園單元主題活動(dòng)的前身。 單元主題活動(dòng)注重知識(shí)的橫向聯(lián)系?！爸黝}”是單元活動(dòng)的核心。它既表明幼兒將要參與的系列活動(dòng)，又表明他們從中所要獲得的關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)。 確定主題一般可以三個(gè)方面出發(fā)

16、： 1.從課程目標(biāo)出發(fā)； 2.從幼兒的興趣需要出發(fā)； 3.從現(xiàn)有的“內(nèi)容”和“材料”出發(fā)。單元主題活動(dòng)的設(shè)計(jì)好餓好餓的毛毛蟲月光下，一個(gè)小小的蛋，躺在樹葉上。星期天的早晨，暖和的太陽升起來了啪！從蛋殼里鉆出一條又瘦又餓的毛毛蟲。它要去找一些東西來吃。星期一，它吃了一個(gè)蘋果?？墒嵌亲舆€是好餓。星期二，它吃了兩個(gè)梨子，可是肚子還是好餓。星期三，它吃了三個(gè)李子，可是肚子還是好餓。星期四，他吃了四個(gè)草莓，可是肚子還是好餓。星期五，他吃了五個(gè)桔子，可是肚子還是好餓。星期六，它吃了一塊巧克力蛋糕，一個(gè)冰淇淋蛋筒，一條小黃瓜，一塊奶酪，一條火腿，一根棒棒糖，一角櫻桃餡餅，一段紅腸，一只杯形蛋糕，還有一塊甜西

17、瓜。 到了晚上，毛毛蟲的肚子好痛!第二天，又是星期天了。 毛毛蟲吃了一片又嫩又綠的葉子，這一回他感覺好多了?，F(xiàn)在毛毛蟲一點(diǎn)兒也不餓了它不再是一條小毛毛蟲了。它是一條又肥又大的毛毛蟲了。 它繞著自己的身子，造了一座叫做“繭”的小房子，在里面呆了兩個(gè)多星期。然后，它就在繭殼上啃出一個(gè)洞洞，鉆了出來它已經(jīng)是一只美麗的蝴蝶了！ 確定主題時(shí)要考慮幾個(gè)問題： 這個(gè)主題符合幼兒的興趣和需要嗎？ 它有什么樣的教育價(jià)值？可能達(dá)到哪些目標(biāo)？ 它能夠涵蓋哪些教育內(nèi)容？可能引起哪些方面的學(xué)習(xí)？可以提供給幼兒什么樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)？ 它的可行性如何？主題所需要的材料容易獲得嗎？是否容易轉(zhuǎn)化成讓幼兒直接參與的具體活動(dòng)？ 它與其

18、他各單元之間的關(guān)系如何？有無相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)需要進(jìn)行銜接和連貫？單元主題活動(dòng)的設(shè)計(jì)實(shí)例一、設(shè)計(jì)的流程（一）列出單元名稱、選擇這一單元的理由和大體需要的時(shí)間目前國內(nèi)一般不把理由寫出來。其實(shí)，這一步是十分必要的，它可以進(jìn)一步幫助我們思考這主題的選擇是否是非常必要、非常適合的。 如快樂的幼兒園這一主題活動(dòng)是面對(duì)小班剛?cè)雸@幼兒來開展的一個(gè)活動(dòng)，小班幼兒還沒有幼兒園生活的經(jīng)驗(yàn)，從家庭這樣一個(gè)熟悉的環(huán)境到陌生的幼兒園環(huán)境里生活，由于在家庭跟母親長(zhǎng)期生活建立了依戀關(guān)系，再加上幼兒園是陌生的，陌生的場(chǎng)所、陌生的教室、陌生的老師、陌生的小朋友等都會(huì)對(duì)幼兒的生活造成影響，造成了幼兒的一種焦慮、一種恐懼，如果不幫助他們很

19、好的進(jìn)行過渡就會(huì)影響他們?cè)谟變簣@正常的生活，因此設(shè)計(jì)這一個(gè)活動(dòng)來幫助幼兒適應(yīng)幼兒園的環(huán)境，讓孩子感覺到幼兒園像他的家一樣，讓幼兒對(duì)幼兒園產(chǎn)生信任，獲得安全感，克服分離焦慮。（二）確定單元活動(dòng)總目標(biāo) 由于選擇單元主題時(shí)已經(jīng)是多方面考慮的結(jié)果，設(shè)計(jì)者已經(jīng)相當(dāng)了解該主題的教育價(jià)值，所以將這種價(jià)值轉(zhuǎn)寫成目標(biāo)不應(yīng)是一件困難的事。由于一個(gè)單元往往需要在較長(zhǎng)的時(shí)間里完成，所以，特別要注意目標(biāo)的全面性。（三）擬訂單元活動(dòng)綱要 即考慮組成單元的系列活動(dòng)具體有哪些，內(nèi)容是什么，涉及哪些教育領(lǐng)域，每個(gè)活動(dòng)可能有助于達(dá)到哪些單元總目標(biāo)。一個(gè)活動(dòng)可能針對(duì)某個(gè)目標(biāo)，也可能針對(duì)某幾個(gè)目標(biāo)；而某個(gè)目標(biāo)則可能通過幾個(gè)活動(dòng)共同實(shí)

20、現(xiàn)。如果總目標(biāo)中的某些條目沒有對(duì)應(yīng)的活動(dòng)，那就必須考慮增加相應(yīng)的內(nèi)容。（四）逐一設(shè)計(jì)每個(gè)活動(dòng) 每個(gè)活動(dòng)的設(shè)計(jì)框架仍然是：活動(dòng)的名稱、目標(biāo)、準(zhǔn)備（包括材料、情境等方面的準(zhǔn)備）、活動(dòng)內(nèi)容、方法和大概進(jìn)行的步驟、注意事項(xiàng)等。沒有特別需要注意的事項(xiàng)，也可以不寫?；顒?dòng)一：我的出生日1.知道自己的生日2.知道自己是媽媽生的3.對(duì)媽媽懷有感激之情，并會(huì)表達(dá)4.會(huì)做簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)，感受數(shù)學(xué)的用途活動(dòng)一：我的出生日活動(dòng)二：我在不斷長(zhǎng)大1.了解自己隨年齡而發(fā)生的變化2.感受父母養(yǎng)育自己的辛苦3.領(lǐng)悟“以前”和“現(xiàn)在”兩個(gè)詞的含義4.按成長(zhǎng)過程排序活動(dòng)二：我在不斷長(zhǎng)大活動(dòng)三：我很能干1.能說出自己會(huì)做的事2.知道哪些事

21、自己可以學(xué)會(huì)，并愿意學(xué)3.主動(dòng)做自己能做的事并努力做好4.會(huì)做簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)，感受數(shù)學(xué)的用途活動(dòng)三：我很能干活動(dòng)四：我快樂，我不快樂1.知道人有不同的情緒2.了解情緒的產(chǎn)生是有原因的3.能夠用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)情緒活動(dòng)四：我快樂，我不快樂活動(dòng)五：我們一樣，我們不一樣1.能說出自己的相貌、喜好等方面的特點(diǎn)2.知道自己和別人有相似、也有不同3.喜歡自己同時(shí)知道欣賞他人4.能用流暢的語言表達(dá)，并愿意聽別人講話5.能在教師的幫助下作簡(jiǎn)單的調(diào)查和統(tǒng)計(jì)活動(dòng)五：我們一樣，我們不一樣活動(dòng)六：我們需要互相幫助1.知道有困難時(shí)向別人求助2.知道在有能力時(shí)應(yīng)該幫助別人3.理解互相幫助的道理4.能用清楚流暢的語言表達(dá)5.注意

22、聽別人講話活動(dòng)六：我們需要互相幫助活動(dòng)七：我們需要互相關(guān)愛1.能體會(huì)別人對(duì)自己的關(guān)愛2.對(duì)關(guān)愛自己的人懷有感激之情3.能主動(dòng)關(guān)心別人，并能用適當(dāng)?shù)男袨楸磉_(dá)4.理解大家既需要?jiǎng)e人關(guān)愛，也應(yīng)該關(guān)愛別人活動(dòng)七：我們需要互相關(guān)愛（五）其他活動(dòng)資源1.圖書角：收集有關(guān)嬰兒成長(zhǎng)的圖書或故事書。2.美工區(qū)：設(shè)作各種卡片的工具和材料；制作自我成長(zhǎng)手冊(cè)的各種工具。3.角色扮演區(qū)：撫養(yǎng)嬰兒的各種用品；不同成長(zhǎng)時(shí)期的人的典型服裝、道具；4.數(shù)學(xué)區(qū)：匹配卡，要求孩子長(zhǎng)出不同時(shí)期的人和與之對(duì)應(yīng)的主要活動(dòng)；各種統(tǒng)計(jì)圖表展示，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)讀統(tǒng)計(jì)圖、設(shè)計(jì)制作統(tǒng)圖環(huán)境資源方面：利用收集和自制的成長(zhǎng)圖布置幼兒園環(huán)境；設(shè)計(jì)“我的心

23、情圖”墻面，讓幼兒每天表達(dá)自己的心情；在教室墻面計(jì)“以前和現(xiàn)在”專欄。5.園外資源：請(qǐng)家長(zhǎng)參與，如請(qǐng)家長(zhǎng)為孩子展示或講述自己的成長(zhǎng)、與孩子一起認(rèn)識(shí)自己等；邀請(qǐng)懷孕的親友到班上，讓孩子了解寶在出生前與媽媽的關(guān)系；邀請(qǐng)兒科醫(yī)生或幼兒園保健醫(yī)生進(jìn)班說明子的成長(zhǎng)過程中可能遇到的各種疾病。 四、課程實(shí)施原則（一）十分注意“計(jì)劃性”與“靈活性”相結(jié)合。（二）注意物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和材料的提供。（三）采用游戲式的教學(xué)方法教導(dǎo)兒童。（四）多采取小組教學(xué)法。（五）多提供戶外活動(dòng)的機(jī)會(huì)。（六）教師應(yīng)當(dāng)成為兒童的朋友，使幼兒不害怕、肯接近。教師應(yīng)當(dāng)和幼兒同游同樂，在玩中教，在玩中學(xué)。 蒙臺(tái)梭利（1870-1952）是意

24、大利第一位學(xué)醫(yī)的女性，也是第一位醫(yī)學(xué)女博士，同時(shí)也是全世界最著名的幼兒教育家，她也是一位勇敢、智慧、熱愛和平、勇氣極佳，堅(jiān)忍不拔的女性。蒙臺(tái)梭利早年從事醫(yī)學(xué)工作，研究智力缺陷兒童的心理問題。1907年，在羅馬平民窟成立了第一個(gè)“兒童之家”，首次將她的理論和方法用于正常孩子身上。1914年至1935年期間，蒙臺(tái)梭利教學(xué)法盛行于歐洲，后因法西斯的禁止，在歐州發(fā)展受阻，二戰(zhàn)以后她再次受到歡迎。20世紀(jì)60年代，由于亨利和布魯納等人在他們的著作中提出早期環(huán)境對(duì)兒童智力的影響，蒙臺(tái)梭利教學(xué)法風(fēng)靡美國。蒙臺(tái)梭利生平簡(jiǎn)介二、蒙臺(tái)梭利教育模式 教育人類學(xué)蒙臺(tái)梭利教學(xué)法蒙臺(tái)梭利手冊(cè)高級(jí)蒙臺(tái)梭利教學(xué)法童年的秘密新

25、世界的教育發(fā)現(xiàn)兒童吸收性心智 教育之重建家庭中的兒童教育中的自我活動(dòng)蒙臺(tái)梭利著作蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的理論基礎(chǔ) 一、兒童觀 （一）兒童具有“吸收性心智” 蒙臺(tái)梭利認(rèn)為6歲前的兒童本身就具有一種吸收知識(shí)的自然能力，即所謂的“吸收性心智”，也就是我們通常所說的兒童天生的好奇心，正是由于這種天然的求知欲和好奇心，使得幼兒從出生起便開始對(duì)環(huán)境保持著不斷的探索。在與環(huán)境的不斷接觸中，下意識(shí)、不自覺地獲得各種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，隨著這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，運(yùn)用自己身體動(dòng)作的能力不斷，他們探索的環(huán)境也在不斷擴(kuò)大，進(jìn)行更高層次的學(xué)習(xí)，在探索過程中獲得的喜悅和成功感，也會(huì)促使幼兒不斷地在進(jìn)行探索。如此反復(fù)，兒童就在與環(huán)境不斷的

26、接觸中，得到發(fā)展。 （二）兒童發(fā)展具有敏感期 蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童對(duì)于環(huán)境刺激的反應(yīng)具有敏感期，即在合適的年齡發(fā)展階段給兒童良好的環(huán)境刺激，兒童會(huì)對(duì)這些刺激格外敏感，某些特定的能力與行為會(huì)很容易形成。 感官發(fā)展敏感期：05歲 語言發(fā)展敏感期：出生后3個(gè)月5，其中1.5歲到3歲時(shí)兒童口頭語言發(fā)展的高峰期，而5歲左右是兒童書面語言教育的最佳時(shí)期 秩序感發(fā)展敏感期13歲：對(duì)物體擺放的空間位置或生活起居習(xí)慣的時(shí)間順序的適應(yīng)性。 動(dòng)作協(xié)調(diào)發(fā)展敏感期14歲：掌握肌體控制。 群性發(fā)展敏感期2.55歲：對(duì)團(tuán)體生活感興趣，學(xué)習(xí)與人相處的方法。敏感期參考表 （三）兒童的發(fā)展是在工作中實(shí)現(xiàn)的 蒙臺(tái)梭利認(rèn)為“活動(dòng)”對(duì)兒童

27、的發(fā)展具有重要意義。但蒙臺(tái)梭利反對(duì)兒童的主要活動(dòng)是游戲，因?yàn)橛螒蛱貏e是一些假想游戲會(huì)將兒童引向不切實(shí)際的幻想，不利于培養(yǎng)兒童嚴(yán)肅、認(rèn)真、求實(shí)、責(zé)任感、守紀(jì)律的良好精神和行為習(xí)慣。 她認(rèn)為只有工作（蒙臺(tái)梭利為兒童設(shè)計(jì)的教具操作活動(dòng)）才是兒童最主要和最喜愛的活動(dòng)，而且也只有工作才能培養(yǎng)幼兒多方面的能力并促進(jìn)兒童心理的全面發(fā)展。 二、教育觀 （一）樹立“自由”的教育觀 蒙臺(tái)梭利主張“自由”的教育，強(qiáng)調(diào)兒童應(yīng)有權(quán)利選擇自己要做什么和決定自己工作要做到什么程度。她認(rèn)為兒童的發(fā)展是自己工作的結(jié)果。只有在自由的條件下產(chǎn)生的“自我創(chuàng)造”才可能成功。 這里的“自由”主要有兩種：一種是被允許的自由，即兒童有選擇工

28、作和不工作的自由、有選擇和誰一起工作以及工作時(shí)間長(zhǎng)短的自由；但兒童的選擇是在我們呈現(xiàn)給她的選擇之間做出選擇，即兒童并不是選擇自己喜歡的事就獲得自由，而是要選擇做正確的事，這就是被限制的自由。 （二）創(chuàng)設(shè)有準(zhǔn)備的環(huán)境 蒙臺(tái)梭利非常注重環(huán)境對(duì)兒童的教育價(jià)值，她認(rèn)為在一個(gè)經(jīng)過精心設(shè)計(jì)、會(huì)引起學(xué)習(xí)者興趣的環(huán)境中，兒童會(huì)有目的地、自由地與環(huán)境相互作用，兒童的內(nèi)在潛能是在環(huán)境的刺激、幫助下發(fā)展起來的，是個(gè)體與環(huán)境之間相互作用的結(jié)果。 蒙臺(tái)梭利在“童之家時(shí)”曾說：“兒童之家”可以給孩子們提供一個(gè)開展活動(dòng)的環(huán)境，并沒有固定的類型，可以多樣化。 有準(zhǔn)備的環(huán)境除了要考慮到溫馨、適合、功能性，還要更多地考慮什么樣的

29、環(huán)境能讓孩子自我探索、自我學(xué)習(xí)，什么樣環(huán)境會(huì)影響孩子們的精神世界，讓他們自律、專注，學(xué)會(huì)照顧自己、照顧他人等等。 蒙臺(tái)梭利教育方案 一、教育目標(biāo) 蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教育有兩方面的目的：一是生物的目的，即幫助個(gè)人的自然發(fā)展；另一個(gè)是社會(huì)的目的，即個(gè)人能適應(yīng)并利用環(huán)境。 所以蒙氏教育最重要也是最直接的教育目標(biāo)就是培養(yǎng)具有健全人格的兒童。 而經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)的蒙臺(tái)梭利對(duì)于建設(shè)理想的和平社會(huì)充滿了希望，所以在她的教育方案中還有另一個(gè)最終的教育目的，就是建設(shè)理想的和平社會(huì)。 二、教育內(nèi)容 蒙臺(tái)梭利按照兒童發(fā)展的敏感期，由淺入深，由具體到形象，研究設(shè)計(jì)出了五大類活動(dòng)：1.感官教育2.日常生活練習(xí)3.語言教育4.

30、數(shù)學(xué)教育5.科學(xué)文化教育1.感官教育目的：幫助幼兒發(fā)展感官機(jī)能。內(nèi)容：感官訓(xùn)練是蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的主要特點(diǎn)，旨在通過視、聽、觸、味、嗅等感官的訓(xùn)練，增進(jìn)兒童的經(jīng)驗(yàn)，讓兒童在考察，辨別、比較和判斷的過程中提高自己的能力。2.日常生活練習(xí) 日常生活練習(xí)旨在培養(yǎng)兒童的獨(dú)立自主能力和精神，學(xué)習(xí)實(shí)際生活的技能，并促進(jìn)兒童注意力、理解力、協(xié)調(diào)力、意志力的發(fā)展以及良好的生活習(xí)慣的養(yǎng)成。 基本運(yùn)動(dòng) 走、坐、站、拿、搬椅子、倒、舀、捏、夾、切、貼、縫、拉、揉、篩等。 社交行為 門的開關(guān)、打招呼、遞交物品、感謝和道歉、咳嗽、打哈欠的方法、游戲的規(guī)則等日常生活中的社交禮儀和社會(huì)規(guī)則。 照顧環(huán)境 打開和卷上工作毯、掃除

31、、擦桌子、擦窗戶、洗餐具、照顧植物等。 照顧自己 衣飾框、衣服（鞋）的穿脫、折疊衣服、照鏡子等。3.語言教育目的：培養(yǎng)幼兒的聽說能力、認(rèn)讀能力、書寫能力，欣賞文學(xué)能力，培養(yǎng)幼兒早期閱讀。內(nèi)容：成人應(yīng)該給幼兒提供有準(zhǔn)備的語言環(huán)境，多和幼兒交談，幫助幼兒多聽、多看，多觸摸，積極幫助幼兒完成聽（聽懂語言的意義）和說（表達(dá)出自己想說的話）兩種語言技能。而讀寫的能力不能靠幼兒自然獲得，可配合環(huán)境和教具幫助幼兒積累讀寫經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)幼兒語言發(fā)展。4.數(shù)學(xué)教具目的：數(shù)學(xué)教育旨在增進(jìn)兒童的邏輯思考、解決問題及推理等能力。蒙臺(tái)梭利主張通過數(shù)學(xué)教具，幫助兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。內(nèi)容：數(shù)學(xué)教育包括感知集合、數(shù)概念、加減乘除運(yùn)算等

32、。5.文化科學(xué)教育目的：使孩子對(duì)其生存環(huán)境，對(duì)人、事、物有濃厚的興趣，從自己的環(huán)境中建構(gòu)自我概念。內(nèi)容：文化科學(xué)教育內(nèi)容包括天文與地質(zhì)、地理與歷史、植物與動(dòng)物及人類藝術(shù)等，它會(huì)隨著各地環(huán)境文化的不同而有所有變化。通過學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)可以發(fā)展智慧，豐富精神與增長(zhǎng)教養(yǎng)，因此她主張應(yīng)該充分利用3-6歲這個(gè)容易獲取文化并自然成熟的時(shí)期，讓兒童初步掌握一些簡(jiǎn)單的文化科學(xué)知識(shí)。 三、教育方法 蒙臺(tái)梭利教育法主要有三要素構(gòu)成：有準(zhǔn)備的環(huán)境、教師和教具。 （一）有準(zhǔn)備的環(huán)境 蒙氏班采用混齡編制，約為2030位幼兒，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為任何教育計(jì)劃的實(shí)施，首要的是提供兒童安全、真實(shí)且適合兒童大小的環(huán)境，以激發(fā)兒童發(fā)展他

33、自己的進(jìn)步，引起兒童活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。 創(chuàng)設(shè)有準(zhǔn)備的環(huán)境應(yīng)符合幾個(gè)特征： 1.自由的觀念 2.結(jié)構(gòu)與秩序 3.真實(shí)與自然 4.美觀與安全 （二）教師導(dǎo)師 蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教育不是教師自上而下的教授，而是教師協(xié)助幼兒自下而上地自我發(fā)展。所以蒙臺(tái)梭利把“兒童之家”的教師稱為“導(dǎo)”師，而不“教”師。1.環(huán)境創(chuàng)設(shè)的智慧者2.教具操作的示范者3.兒童工作的觀察者4.工作困難的支持者（三）教具工作材料 在蒙臺(tái)梭利教學(xué)法中，有準(zhǔn)備的環(huán)境有一個(gè)非常重要的組成部分，就是蒙臺(tái)梭利自己設(shè)計(jì)的教具，蒙臺(tái)梭利稱之為工作材料，這些工作材料不是教師教學(xué)的輔助工具，而是幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)、自發(fā)工作的主要材料。配合其教育內(nèi)容，蒙氏教具也可分為

34、感官教具、生活教具、語言教具、數(shù)學(xué)教具以及科學(xué)文化教具，其中感官教具最具特色。 1.蒙氏經(jīng)典的感官教具 由4組圓柱體組成。培養(yǎng)兒童辨別大小、高低、粗細(xì)、深淺的觸覺、視覺能力，依圓柱體順序?qū)?yīng)培養(yǎng)邏輯思考敏銳觀察能力；把握?qǐng)A柄可作握筆練習(xí)和寫字前準(zhǔn)備。 插座圓柱體94味覺瓶 發(fā)展兒童的味覺功能，了解各種各樣的味道；語言發(fā)展：甜、咸、酸、苦。 音筒 培養(yǎng)幼兒辨別聲音強(qiáng)弱的能力，培養(yǎng)專注力。發(fā)展幼兒腕部肌肉的控制力和柔韌性，做好書寫前的準(zhǔn)備。 嗅覺筒 辨別各種氣味，促進(jìn)嗅覺靈敏度，豐富生活經(jīng)驗(yàn)，知道生活中存在各種氣味。 蒙氏感官教具的特點(diǎn)：1.工作的趣味性2.教育的自動(dòng)性3.操作的順序性4.刺激的孤

35、立性 顏色配對(duì)基于蒙氏教育理念的幼兒園自制感官教具蝴蝶顏色分析花瓶配對(duì)雪花觀察配對(duì)嗅覺瓶聽覺筒螺絲組2.蒙氏經(jīng)典的生活教具掃地組衣物框照顧環(huán)境基于蒙氏教育理念的幼兒園自制生活教具鑷的工作篩面粉漏勺撈彩珠漏沙子找貝殼篩的工作夾的工作編織的工作3.蒙氏經(jīng)典的語言教育聽的工作基于蒙氏教育理念的幼兒園自制語言教具說的工作說名稱手指偶表演手指兒歌量詞母雞螺絲去散步故事盒三只小豬故事盒猴子撈月亮故事盒讀的工作寫的工作1-100連續(xù)數(shù)板 學(xué)會(huì)靈活使用各個(gè)數(shù)字，進(jìn)一步感知100以內(nèi)數(shù)量排列的規(guī)律；培養(yǎng)觀察力、專注力 4.蒙氏經(jīng)典的數(shù)學(xué)教具加減法板 培養(yǎng)孩子正確地書寫算式，鍛煉孩子書寫及握筆的姿勢(shì) 乘法板 讓孩

36、子感知多個(gè)相同數(shù)相加為乘法，理解乘法概念 除法板 讓孩子感知和了解平均分配和計(jì)算結(jié)果數(shù)字與籌碼 認(rèn)識(shí)10以內(nèi)的奇數(shù)、偶數(shù)；鞏固數(shù)字1-10與相應(yīng)數(shù)量相結(jié)合的概念。 通過銀行游戲認(rèn)識(shí)十進(jìn)位法以后，即可進(jìn)入郵票游戲的操作，熟悉數(shù)位的轉(zhuǎn)換關(guān)系，并進(jìn)行大數(shù)算，培養(yǎng)數(shù)學(xué)思考能力。郵票整除游戲1251-5數(shù)字小花按數(shù)取瓜子基于蒙氏教育理念的幼兒園自制數(shù)學(xué)教具數(shù)字排序數(shù)量與符號(hào)的對(duì)應(yīng)5.蒙氏經(jīng)典的科學(xué)文化教具磁鐵實(shí)驗(yàn)沉浮實(shí)驗(yàn)基于蒙氏教育理念的幼兒園自制科學(xué)文化教具鏡面反射實(shí)驗(yàn)動(dòng)物皮膚配對(duì)種植區(qū) 蒙氏教具最開始基于智力有缺陷的兒童發(fā)展特點(diǎn)所設(shè)計(jì)，實(shí)踐中我們應(yīng)該揚(yáng)長(zhǎng)避短，不能死搬硬套，兒童有自由選擇和自主操作的

37、權(quán)利，同時(shí)也需要老師的指導(dǎo)和幫助。熱愛兒童，尊重兒童學(xué)習(xí)獨(dú)立的意愿，讓兒童通過自身努力自主自由地學(xué)習(xí)。用心創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境是教育者的重要職責(zé)。環(huán)境是兒童自我成長(zhǎng)發(fā)展的決定因素。兒童在“工作”中練習(xí)獨(dú)立，完成自我成長(zhǎng)的使命。順應(yīng)兒童自然成長(zhǎng)的規(guī)律，不強(qiáng)求、不施壓。教育者要學(xué)會(huì)“靜觀等待”、“克制”、“公正無私”和保障兒童自由的實(shí)現(xiàn)。蒙臺(tái)梭利給我們的啟示三、High/Scope(海恩斯科普)課程或高瞻課程 自20世紀(jì)60年代起，皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論廣泛流行，并對(duì)世界各國學(xué)前教育產(chǎn)生了強(qiáng)烈、深刻而長(zhǎng)久的影響。以此為理論基礎(chǔ)的學(xué)前教育模式也較多，這里我們重點(diǎn)介紹美國的High/Scope（高寬課程）。

38、由美國兒童心理學(xué)家戴維韋卡特創(chuàng)立的海恩斯科普教育研究機(jī)構(gòu)研制。它與凱米課程一起，被稱為最有影響的皮亞杰式早期教育方案。 海恩斯科普學(xué)前教育方案最先源于韋卡特對(duì)處境不利兒童的干預(yù)計(jì)劃。其基本目的是幫助這些兒童在未來的學(xué)校學(xué)習(xí)中獲得成功，因而它是一個(gè)認(rèn)知中心的課程。 一、課程目標(biāo) 初期，這一課程方案最主要的目的是有效地促進(jìn)兒童認(rèn)知能力的發(fā)展，為其今后的學(xué)習(xí)成功奠定基礎(chǔ)。后期，則強(qiáng)調(diào)以兒童的主動(dòng)學(xué)習(xí)為中心，促使兒童的認(rèn)知、情感/社會(huì)性的協(xié)調(diào)發(fā)展，培養(yǎng)主動(dòng)的學(xué)習(xí)者。 主動(dòng)學(xué)習(xí)是高寬課程的核心。高寬課程采用術(shù)語“主動(dòng)學(xué)習(xí)”來描述學(xué)習(xí)者和環(huán)境之間的互動(dòng)過程。所謂主動(dòng)學(xué)(ActiveLearning)，是指

39、由學(xué)習(xí)者發(fā)起的學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)者通過操作與他人、物品、思想、情景產(chǎn)生互動(dòng)，主動(dòng)地建構(gòu)關(guān)于現(xiàn)實(shí)知識(shí)的過程。 主動(dòng)學(xué)習(xí)應(yīng)該具備以下特征：1.以自己的方式與材料互動(dòng)的身體活動(dòng)2.對(duì)身體活動(dòng)進(jìn)行反思的思考過程3.能夠?yàn)閮和峁┙鉀Q問題的機(jī)會(huì)4.要以兒童的內(nèi)部動(dòng)機(jī)為基礎(chǔ) 二、課程內(nèi)容 為達(dá)成上述目標(biāo)，課程設(shè)計(jì)者確立了10類58條關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)，2010年將關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)改成“關(guān)鍵發(fā)展性指標(biāo)”，將原來的10類改成八個(gè)領(lǐng)域 High/Scope的課程內(nèi)容主要是圍繞“關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)”設(shè)計(jì)和提供的各類活動(dòng)。需要指出的是這些“關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)”不是教師設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)的菜單，而是為教師設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)提供營養(yǎng)，指明應(yīng)努力促使兒童獲得的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，

40、這些關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)不是教師教給兒童的，而是兒童通過適合自己的多種活動(dòng)獲得。 三、課程組織與實(shí)施 高瞻課程的組織與實(shí)施的方法主要由三部分組成，即學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、成人角色以及每日例行活動(dòng)的架構(gòu)。 （一）環(huán)境創(chuàng)設(shè) 1.空間的組織：首先要具有吸引力，包括對(duì)色彩、光線、舒適度等物理因素加以考慮；空間規(guī)劃要符合大小團(tuán)體活動(dòng)、午餐、午睡等不同時(shí)間的需要。 2.興趣區(qū)的建立：要區(qū)分鮮明，以鼓勵(lì)幼兒參與不同類型的區(qū)域活動(dòng)，同時(shí)要有彈性，要能隨幼兒興趣的轉(zhuǎn)變而更改。 High/Scope課程方案的環(huán)境 3.材料投放：為了促進(jìn)兒童的主動(dòng)興趣，教師在組織課程時(shí)必須要思考如何從各種區(qū)域的創(chuàng)設(shè)、材料的投放、引導(dǎo)幼兒選擇和操作材

41、料，并在才情境中如何幫助幼兒交流、表達(dá)等。 （1）根據(jù)幼兒的發(fā)展特點(diǎn)選擇材料要便于幼兒自由取用，也能讓幼兒自由放回；同一區(qū)域不同內(nèi)容、同一內(nèi)容不同難度；形式多樣、數(shù)量充足，并能適時(shí)刪減和增添材料以及組合才倆； （2）從日常生活中選擇材料廢棄材料生活中不再使用，如舊x光片、睡袋、領(lǐng)帶、圍嘴兒、燭臺(tái)、鍋碗瓢盆等；自然材料來自于大自然，如樹葉、貝殼、巖石、松果等；回收材料準(zhǔn)備丟棄，如紙筒芯、酸奶盒。塑料泡沫等；低成本材料造價(jià)較低，可在超市中購買到，如PVC管、塑料卷發(fā)棒、海綿等。（3）根據(jù)幼兒的游戲需要選擇材料 角色游戲的材料盡量多還原真實(shí)生活情境，如X片、塑料卷發(fā)棒等；結(jié)構(gòu)游戲的材料要涉及到容易變

42、化、能夠造型、進(jìn)行建構(gòu)的需要； （二）成人角色 高瞻課程強(qiáng)調(diào)幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，因?yàn)榻處熜枰o幼兒的學(xué)習(xí)提供一個(gè)心理上覺得安全的環(huán)境幫助其主動(dòng)學(xué)習(xí)。同時(shí)該課程模式強(qiáng)調(diào)家庭參與的重要性以及家園合作的重要性，所以教室除了教師外，也常有家長(zhǎng)或義工的參與，因此在教學(xué)過程中會(huì)強(qiáng)調(diào)成人角色的重要性，按此課程的基本理念，即學(xué)習(xí)是在與環(huán)境、材料以及與他人互動(dòng)的過程中建構(gòu)的，因此其成人角色就是輔導(dǎo)者、支持者、觀察者、合作者以及引導(dǎo)者的角色。 （三）每日例行活動(dòng)框架 為支持兒童的主動(dòng)學(xué)習(xí)，High/Scope的一日活動(dòng)安排有序、穩(wěn)定，以便綜合考慮自己的活動(dòng)計(jì)劃。 1.問候時(shí)間（15分鐘20分鐘），這一時(shí)間主要是讓幼

43、兒適應(yīng)從家到幼兒園的轉(zhuǎn)換，給幼兒和成人一些時(shí)間分享各自的重要信息。2.計(jì)劃時(shí)間（10分鐘），每一天的開始，每位幼兒都要思考一下當(dāng)天想做的事并與教師討論，教師則給與回饋或予以精進(jìn)化或予以澄清化，讓幼兒在當(dāng)天有較清晰、具體的活動(dòng)目標(biāo)。3.工作時(shí)間（4560分鐘），幼兒執(zhí)行他們的計(jì)劃。他們可以在任何一個(gè)區(qū)域里面，使用任何一種材料“工作”。成人觀察兒童，尋找機(jī)會(huì)參與幼兒的活動(dòng)，以鼓勵(lì)他們思考，延伸他們的游戲，在他們有需要的情況下幫助他們解決問題。4.清潔、整理時(shí)間（10分鐘），幼兒和成人一起將材料和其他物品歸還原位。如果有需要，可以一起尋找地方展示作品。5.回顧時(shí)間（10分鐘），幼兒思考、談?wù)摗⒄故舅?/p>

44、們?cè)诠ぷ鲿r(shí)間里所做的事情或作品。6.點(diǎn)心或進(jìn)餐時(shí)間(20分鐘)，幼兒和成人以一種家庭式的、輕松的方式邊聊天邊進(jìn)餐。7.大組活動(dòng)時(shí)間（1015分鐘），幼兒和成人一起玩游戲、講故事、唱歌、做手指游戲、玩樂器，回顧并扮演特別的活動(dòng)或節(jié)日，等等。這個(gè)時(shí)間是孩子們參加團(tuán)體活動(dòng)，分享和相互學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)。8.小組活動(dòng)時(shí)間（1520分鐘），一個(gè)成人帶領(lǐng)相對(duì)固定的一組幼兒（6人10人），由成人計(jì)劃或引領(lǐng)進(jìn)行材料互動(dòng)。盡管是成人提供的材料，但是每個(gè)孩子與材料的互動(dòng)方式是由自己控制的。9.戶外活動(dòng)時(shí)間（30分鐘），幼兒參與各種各樣的戶外游戲活動(dòng)。成人參與并支持幼兒的戶外游戲。10.成人的日常團(tuán)隊(duì)計(jì)劃時(shí)間(2030分

45、鐘)，成人討論他們一天里觀察和了解到的每一個(gè)幼兒的情況，分享并修訂觀察記錄，然后一起以今天的觀察記錄為依據(jù)制定明天的教學(xué)計(jì)劃。活動(dòng)中的幼兒觀點(diǎn)摘錄1.幼兒自發(fā)產(chǎn)生的與環(huán)境的作用即是學(xué)習(xí)，幼兒在做他們感興趣的事時(shí)，就會(huì)充分卷入到預(yù)想和解決問題的過程中。如果我們希望幼兒能成為有智慧的問題解決者，最好的方法就是讓他們能夠做自己感興趣的工作機(jī)會(huì)，讓他們自己來理解所面臨的各種問題。2.幼兒認(rèn)識(shí)事物大多依賴直接經(jīng)驗(yàn)，通過摸、看、聞、嘗、聽、抓、舉、扔、捏、切等來了解物體的各種特性，如果僅僅是看則可能造成片面的認(rèn)識(shí)。3.不要替代幼兒做他們自己能做的事，有時(shí)在成人看來是很沒有意思的事對(duì)幼兒卻是重要的，不要總是

46、考慮是不是做對(duì)對(duì)或快。4.對(duì)于兒童通過嘗試錯(cuò)誤能自己解決的問題，成人不要替他們干。那些隨時(shí)準(zhǔn)備在兒童一有困難時(shí)就提供直接幫助的成人往往會(huì)剝奪兒童有價(jià)值的學(xué)習(xí)和建立自信心的機(jī)會(huì)。5.成功回憶活動(dòng)的關(guān)鍵是成功的操作活動(dòng)。只要幼兒參與了他們真正感興趣和對(duì)他們具有挑戰(zhàn)意味的活動(dòng)，他們?cè)诨貞洉r(shí)間就會(huì)興致勃勃地談?wù)撍麄兯鞯氖隆?6.每一個(gè)幼兒都需要得到適合他或她的特定發(fā)展水平的支持：不要讓兒童感覺他們手中正在干的事不夠完美，或不正確。 四、High/Scope課程的特點(diǎn) 1.以結(jié)構(gòu)化了的“關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)”作為建構(gòu)課程的框架； 2.通過環(huán)境進(jìn)行教育：從皮亞杰理論中智慧起源于動(dòng)作，是兒童與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物和思想

47、出發(fā)，HIGHSCOPE非常重視環(huán)境的創(chuàng)設(shè)布置和材料的提供； 3.在強(qiáng)調(diào)幼兒的主動(dòng)學(xué)習(xí)的同時(shí)，突出了教師的指導(dǎo)作用，在HIGHSCOPE方案中，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的責(zé)任由教師和兒童共同承擔(dān)； 4.重視語言在幼兒思維活動(dòng)中的作用； 5.方案具有較強(qiáng)的操作性：課程的每個(gè)部分既有指導(dǎo)性原則，又有具體應(yīng)對(duì)的策略，并列舉了大量實(shí)例。 四、瑞吉?dú)W教育模式 瑞吉?dú)W.艾米里亞是一個(gè)擁有13萬人口的小城，位于意大利北部地區(qū)。自20世紀(jì)60年以來，該市在馬拉古茲（ Lois Malaguzzi ）的發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)下，依靠市政府、社區(qū)民眾的大力支持，建立了一個(gè)公共的兒童保教體系，形成了一套特殊的、創(chuàng)新的教育哲學(xué)和教育理念、學(xué)

48、校的管理方法以及環(huán)境設(shè)計(jì)的想法，是繼蒙臺(tái)梭利后，又一個(gè)影響世界的幼兒教育體系。1990年，被美國新聞周刊評(píng)選為“全世界最好的教育系統(tǒng)之一”。 瑞吉?dú)W的創(chuàng)始人：馬拉古茲 一、瑞吉?dú)W的兒童觀 1.兒童是一個(gè)擁有充分的生存和發(fā)展權(quán)利的人，是發(fā)現(xiàn)及創(chuàng)造生活內(nèi)涵的主體； 2.兒童是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者； 3.兒童是有能力的學(xué)習(xí)者； 4.兒童的學(xué)習(xí)是一種互動(dòng)的、以某種相互關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)建構(gòu)過程； 5.在各種關(guān)系中，師生關(guān)系最為直接地影響著兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展。 6.兒童擁有一百種語言的(符號(hào)性)表達(dá)方式，包括語言、動(dòng)作、繪畫、建筑、雕塑、皮影戲、拼貼畫、話劇、音樂、積木黏土、金屬絲等。 我在整理餐具，我很能干！我們

49、很能干，我們?cè)诮M裝我是小小觀察者，我看到了 二、瑞吉?dú)W的教育觀 瑞吉?dú)W教育不是一種理論派別的附屬物，而是開放的時(shí)代下廣納多種營養(yǎng)之后的一種創(chuàng)造。對(duì)瑞吉?dú)W教育影響最大的有：杜威、皮亞杰、維果斯、布朗芬布倫納等。其基本的理論觀點(diǎn)是： 1.教育是通向社會(huì)公平和改革的道路;父母、教師與市民共同合作教學(xué);教師之間在教學(xué)上合作互助; 著眼于兒童整體人格的教育和發(fā)展，實(shí)施 “全人教育” 。（布魯納） 2.以兒童興趣為中心設(shè)計(jì)課程，鼓勵(lì)民主與合作；（杜威） 3.兒童在與環(huán)境的互動(dòng)中積極建構(gòu)其知識(shí)體系， 從而獲得智力的發(fā)展；（皮亞杰） 4.思維與語言不可分離;學(xué)習(xí)產(chǎn)生于最近發(fā)展區(qū)，學(xué)習(xí)也是在與各種關(guān)系互動(dòng)的情況

50、下產(chǎn)生的；（維果茨基） 5.幼兒學(xué)校是社會(huì)生態(tài)大系統(tǒng)的一個(gè)組成部分，其教育要周圍社會(huì)密切聯(lián)系。（布朗芬布倫納） 三、瑞吉?dú)W的課程目標(biāo) 瑞吉?dú)W并沒有對(duì)自己的課程目標(biāo)進(jìn)行直接表述，但從瑞吉?dú)W的相關(guān)著作以及具體的教育實(shí)踐中，我們不難看出該教育體系所追求的目標(biāo)是兒童愉快、幸福、健康的成長(zhǎng)，其中主動(dòng)性、創(chuàng)造性被視為愉快、健康的前提與核心。 或許用他們所描述的今天兒童的內(nèi)在特征來表述更為合適：讓孩子“更健康、更聰明、更具潛力、更愿學(xué)習(xí)、更好奇、更敏感、更具隨機(jī)應(yīng)變的適應(yīng)能力。對(duì)象征語言更感興趣、更能反省自己、更渴望友誼。 四、瑞吉?dú)W的課程內(nèi)容 瑞吉?dú)W沒有明確規(guī)定的課程內(nèi)容，更沒有固定的“教材”或預(yù)先設(shè)計(jì)好

51、的“教育活動(dòng)方案”。課程的內(nèi)容來自周圍的環(huán)境，來自兒童生活中感興趣的事物、現(xiàn)象和問題，來自他們自己各種活動(dòng)獨(dú)特和新奇的發(fā)現(xiàn)。 日常生活是取之不盡的課程內(nèi)容的資源。瑞吉?dú)W的課程實(shí)踐表明，那些生活中常見的、有意義的，可供兒童探索的，能夠充分揭示日常生活中的意義對(duì)幼兒更具深刻的價(jià)值和趣味。 人群、影子、跳遠(yuǎn)、百貨商店、恐龍、廣場(chǎng)上的獅子雕像，城市中的雨和雨中的城市這些經(jīng)典的“活動(dòng)”案例，其內(nèi)容都是來源于兒童的生活、兒童的周圍環(huán)境、兒童獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。 五、瑞吉?dú)W課程的組織與實(shí)施 瑞吉?dú)W的課程與教學(xué)主要是以“項(xiàng)目工作”或“項(xiàng)目活動(dòng)”的方式展開。 可以說“項(xiàng)目活動(dòng)”是瑞吉?dú)W教育方案的靈魂和核心。 所謂項(xiàng)目活

52、動(dòng)指的是一種課程組織形式，是兒童在教師的支持、幫助和引導(dǎo)下，像研究人員一樣，圍繞大家感興趣的生活中的 “課題”或認(rèn)識(shí)中的“問題”進(jìn)行研究、探討，在共同的研究探討中發(fā)現(xiàn)知識(shí)、理解意義、建構(gòu)認(rèn)識(shí)。 意大利瑞吉?dú)W的方案教學(xué)案例 人 群 期終臨近，教師們準(zhǔn)備著夏季的長(zhǎng)假。雖然假期是學(xué)校生活的中斷，但是為了保持兒童生活經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)性，使他們?cè)诩倨诶锶匀槐３种钴S的學(xué)習(xí)興趣，教師便同孩子們討論怎樣為假期經(jīng)歷留下一些紀(jì)念。大家商量出一個(gè)主意并向家長(zhǎng)建議。這樣，每個(gè)家庭外出度假時(shí)都隨行帶上一個(gè)有許多隔板的小箱子，以便孩子收藏他們此期積累的“寶貝”：如貝殼、小石頭、葉片等等。這些收集品會(huì)成為兒童充滿發(fā)現(xiàn)的喜悅和滿

53、懷深情的經(jīng)驗(yàn)的記憶。 假期結(jié)束了，孩子們回到學(xué)校。教師和孩子分組交談。她提出了一些類似的問題：假期中，你看到了什么?聽到了什么?教師或許期望聽到孩子們?cè)诤＿叺娜ぢ?，希望了解有關(guān)船只、海浪、日落的情況。但孩子獨(dú)到的眼光及生動(dòng)的表達(dá)，以及教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，一個(gè)有趣的學(xué)習(xí)歷程就不期而至。 一個(gè)孩子說：“我們有時(shí)候去碼頭。我們走過一段長(zhǎng)長(zhǎng)的窄窄的街道，就是那條名叫腸子的；那里的商店一個(gè)挨著一個(gè)，人們來來往往，什么都看不見，到處(crowd)是大腿、胳膊和腦袋?！?教師立即抓住“crowd”這個(gè)詞并問其他孩子這是什么意思，于是一個(gè)項(xiàng)目活動(dòng)就在這里開始了。 “它是一個(gè)裝滿了許多人的袋子”； “它是一捆彼此緊

54、緊地貼在一起的人”； “有人從你前面擠過去并且推你”； “他們往前走，往右走，往左走，如果忘了什么東西還會(huì)拐過彎來往后走”； “像許多人去看足球賽他們要去看比賽，他們都是男人”； “一群女生走過去，你會(huì)聞到很香的味兒”。 孩子們紛紛發(fā)表了對(duì)“crowd”這個(gè)詞的理解。此時(shí)這個(gè)詞變得意義豐富而有趣。教師因此也認(rèn)識(shí)到這一類的學(xué)習(xí)所具有的不尋常的潛力和激動(dòng)人心的力量。 小組討論之后，教師要求孩子們畫出他們的“人群”。教師發(fā)現(xiàn)，孩子們象征性圖畫所表達(dá)的“人群”與他們口頭的描述不一樣。這一活動(dòng)持續(xù)進(jìn)行了兩天，教師同時(shí)也在不斷地進(jìn)行反思與思考：為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況?怎樣幫助孩子將他們不同的象征語言(言語、

55、視覺、聲音)結(jié)合起來，使其達(dá)到一致和諧?怎樣使孩子們意識(shí)到他們自己的學(xué)習(xí)過程?于是，教師決定讓孩子們重新聽一聽他們先前的討論(聽先前小組討論的錄音，或由教師將其文字記錄讀給孩子聽)，然后再讓孩子們看看他們所畫的畫。 孩子們看著畫彼此評(píng)論著。在孩子們的描述中，教師注意到兒童關(guān)于“crowd”的概念進(jìn)一步發(fā)展了，為第二次繪畫而準(zhǔn)備起來的形象也更加準(zhǔn)確細(xì)致。 一個(gè)孩子畫的是大家手拉著手向前走，他解釋說：“他們是朋友，手拉著手?！边@一觀點(diǎn)立刻遭到其他孩子的反對(duì)：“一群人他們不一定是朋友，他們有可能都不認(rèn)識(shí)”。另一個(gè)孩子也遇到了一個(gè)困難：他畫的人都在往前走，而有只狗卻是側(cè)面的。在其他孩子的追問下，他承認(rèn)

56、他只會(huì)這樣畫狗。 還有一個(gè)孩子談到自己的畫時(shí)說：“如果人們像我所畫的那樣一直朝前走的話，那他們一定會(huì)撞墻的?！薄拔覀兊卯嬕恍┍趁娴摹?cè)面的人，不能全畫正面的人。”“我不會(huì)畫人的背面。”“我也不會(huì)。”“我們得學(xué)習(xí)如何畫。” 至此，孩子們都表現(xiàn)出一種一致且強(qiáng)烈的愿望：想更多地學(xué)習(xí)如何從背后和側(cè)面畫人像。教師全力支持著這一過程，他們讓一個(gè)孩子站在教室的中間，其他孩子在不同的角度對(duì)她進(jìn)行觀察，畫出她的位置和體態(tài)，并且從前后左右四個(gè)不同的角度進(jìn)行描繪。 在這一過程中，孩子們學(xué)習(xí)了從不同的角度去考察和把握事物的基本方法。 為了鞏固孩子的學(xué)習(xí)，教師讓孩子們?cè)谝欢螘r(shí)間內(nèi)，從不同的場(chǎng)合和背景中研究人的姿態(tài)，尤其

57、集中于從背面和側(cè)面角度上進(jìn)行觀察、研究，鼓勵(lì)孩子們用鐵絲、黏土和繪畫等各種方式展現(xiàn)他們所看到的人的背面和側(cè)面。 教師還把孩子們帶到學(xué)校外面。在市鎮(zhèn)中心，孩子們觀察和拍攝繁忙街道上熙熙攘攘的人群，他們混在行人中，一起匯成“人群”。教師還帶著他們從高處、遠(yuǎn)處、近處等各個(gè)不同的角度去觀察、去感受。 幾天后，活動(dòng)的幻燈片制作出來了，并投射到墻上，教室的墻壁變成了一個(gè)城鎮(zhèn)廣場(chǎng)的背景。 孩子們也扮演起各種不同角色，玩起進(jìn)入廣場(chǎng)和墻上的人群相互交往、交流的游戲來。 教師不斷地鼓勵(lì)兒童做各種有關(guān)“人群”的游戲，以各種方式重復(fù)、加深孩子對(duì)“人群”這一概念的認(rèn)識(shí)。一些孩子又想出了新花樣：把剪下來的人物貼到先前的畫

58、中，重新組合成“人群”。 而另一些孩子則用流水作業(yè)的方式分工合作，制作黏土人物模型，并組合成了一個(gè)立體的、規(guī)模龐大的團(tuán)體人群。 六、瑞吉?dú)W項(xiàng)目課程的特色 （一）彈性計(jì)劃 即教師預(yù)先制定出總的教育目標(biāo)，但并不為每一項(xiàng)或每一活動(dòng)事先制定具體目標(biāo)，而是依靠他們對(duì)孩子的了解以及以前的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)將要發(fā)生的事情提出種種假設(shè)，依賴這些假設(shè)，他們形成靈活的、適宜這些孩子需要和興趣的目標(biāo)。 在瑞吉?dú)W教育方案里，活動(dòng)的進(jìn)行在很大程度上并不依靠開始的計(jì)劃，而是依靠孩子們的反應(yīng)和教師靈活的策略，教師依據(jù)自己對(duì)幼兒細(xì)致的觀察，從他們的反應(yīng)中敏感的捕捉蘊(yùn)涵其中的巨大的學(xué)習(xí)價(jià)值，給予及時(shí)而適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)?？梢哉f，是幼兒和教師一起

59、，共同引導(dǎo)和促成著課程的發(fā)生、進(jìn)行和終結(jié)?！闭n程就寓于活動(dòng)之中，寓于生成之中，寓于師生的互動(dòng)之中。 瑞吉?dú)W的課程計(jì)劃是“外出旅行時(shí)的指南針，而不是有固定的路線和時(shí)刻表的火車”。 （二）合作教學(xué) 在教學(xué)方面，瑞吉?dú)W突出的特點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)師生合作對(duì)某一問題進(jìn)行研究。 瑞吉?dú)W將教學(xué)的過程比作教師和兒童進(jìn)行乒乓球游戲，教師“必須接住兒童拋過來的球，并以某種形式推擋回給他們，使他們想同我們一起繼續(xù)游戲，并且在一個(gè)更高的水平上繼續(xù)游戲，或許還能發(fā)展出其他游戲?！比鸺?dú)W的教師從不試圖去控制、限制幼兒的行為，代替幼兒的研究探索；他們非常強(qiáng)調(diào)幼兒自己的主動(dòng)探索和自我表達(dá)。更多的是通過一些試探性的提問或商談式的建議，來引發(fā)幼兒自己的