淺談聲樂作品二度創(chuàng)作的音樂想象

1、淺談聲樂作品二度創(chuàng)作的音樂想象淺談聲樂作品二度創(chuàng)作的音樂想象聲樂表演作為二度創(chuàng)作的主要手段，從外表上看就是把聲樂作品從樂譜變?yōu)閷?shí)際音響的過程。但其本質(zhì)卻是賦予聲樂作品以活的音樂生命體和情感開展的過程。除了把作者的創(chuàng)作成果準(zhǔn)確、忠實(shí)的表達(dá)出來外，最不可或缺的是演唱者自己作為一個(gè)有思想、有情感的人，用他所特有的創(chuàng)造力通過再現(xiàn)原作的同時(shí)進(jìn)展情感的豐富和補(bǔ)充。當(dāng)一部音樂作品從無生命的符號(hào)變成活的音樂的時(shí)候，這一定包含了演唱者的創(chuàng)造，融匯了演唱者的情感體驗(yàn)。不同的演唱者會(huì)演唱出不同的審美效果，甚至同一位演唱者在不同的時(shí)間和不一樣的場(chǎng)合，演唱的情感表現(xiàn)和內(nèi)在韻律也會(huì)有細(xì)微差異。所以，聲樂表演是一項(xiàng)充滿創(chuàng)造

2、性的藝術(shù)活動(dòng)，在這個(gè)活動(dòng)中，音樂的想象才能是不可或缺的要素，正確的理解和培養(yǎng)音樂想象力是至關(guān)重要的。一、對(duì)音樂想象才能的理解1、音樂想象才能的本質(zhì)想象是人的一種特殊的心理才能，它的特點(diǎn)是為想象者創(chuàng)造出未曾知覺過的事物形象。是以人們記憶中的表象為材料，通過對(duì)這些材料的分析和綜合，創(chuàng)造出新的形象來。但是音樂想象所采用的材料和一般的想象不一樣，它雖然也以人的社會(huì)生活作為表象材料，但同時(shí)也包含著人的精神生活，采用的材料以精神內(nèi)容為主。而音樂想象對(duì)表象材料的分析和綜合并不是停留在與此同類的表象材料中，它有一個(gè)轉(zhuǎn)換和創(chuàng)造的過程，他的第一任務(wù)是創(chuàng)造出聽覺表象來，然后對(duì)這些聽覺表象進(jìn)展分析和綜合，作進(jìn)一步的想

3、象，想象創(chuàng)造出來的結(jié)果可能是視覺的，甚至觸覺的，具有空間感和時(shí)代感的。心理學(xué)認(rèn)為，想象可以分為再造想象和創(chuàng)造想象兩種類型。再造想象是根據(jù)某種表述或條件的描繪，在頭腦里形成一種事物形象創(chuàng)造想象是不按照現(xiàn)成的描繪而獨(dú)立地創(chuàng)造出新的形象。二度創(chuàng)作應(yīng)該是屬于再造性想象。演唱者必須根據(jù)作品的主題、旋律、表情術(shù)語、創(chuàng)作背景等表象經(jīng)過想象力綜合、分析后創(chuàng)造出來新的形象。新的形象和所有聲音的表象不應(yīng)該有質(zhì)的差異，雖然演唱者可以根據(jù)自己的情感體驗(yàn)、生活閱歷等心理因素創(chuàng)造出有自身特色的形象，但是這個(gè)形象應(yīng)該和作品的聲音表象是相吻合地、貼切地。因此演唱者的對(duì)音樂表象的分析和綜合處理才能，以及想象才能的準(zhǔn)確性在二度創(chuàng)

4、作中是至關(guān)重要的。2、二度創(chuàng)作中的音樂想象力音樂音響與自然音響之間最大的差異是音樂音響在表達(dá)了物質(zhì)根底方面的表象外還表達(dá)了審美因素和藝術(shù)素質(zhì)兩個(gè)方面。音樂的聲音雖然是非語義性的，但它與現(xiàn)實(shí)生活中的語言音調(diào)以及喜怒哀樂等非語言的表情音調(diào)有非常親密的關(guān)系，這些語言音調(diào)和表情音調(diào)給音樂音響的表情性提供了重要的現(xiàn)實(shí)根據(jù)。不管記譜法有多么的先進(jìn)，詞曲作家在將他內(nèi)心情感轉(zhuǎn)化為音符的過程中都會(huì)有大量的信息被過濾掉，任何音符都不能把一部音樂作品的全部生命力包容進(jìn)去。因此，演唱者的根本任務(wù)在于創(chuàng)造性的開掘出蘊(yùn)藏在樂譜符號(hào)背后的音樂作品的靈魂，并將這一靈魂實(shí)如今詳細(xì)的音響之中。因此，聲樂表演是一項(xiàng)充滿創(chuàng)造性的藝術(shù)

5、活動(dòng)，演唱者絕不等同于復(fù)制音響的機(jī)器，他們并不僅傳達(dá)詞曲作家的聲音，而且在此根底上進(jìn)展著審美的再創(chuàng)造。需要強(qiáng)調(diào)的是，在進(jìn)展二度創(chuàng)作的時(shí)候，一定要以正確傳達(dá)和再現(xiàn)詞曲作家的意圖為根本原那么，再造性想象力的真諦是根據(jù)某種表述或條件的描繪為根底的。因此隨意篡改作品和違犯作家意愿的歌唱表演是違犯二度創(chuàng)作的美學(xué)原那么的。音樂評(píng)論家約瑟夫巴諾威茨曾這樣說過：成功的演奏必定是演奏者的個(gè)性和作曲家的個(gè)性融為一體的，而不是任何一方受到壓抑。所以二度創(chuàng)作中的音樂想象力和原作之間的平衡也是很重要的，因此音樂想象力的培養(yǎng)至關(guān)重要。二、音樂想象力的培養(yǎng)盡管音樂想象才能可以是豐富的、立體的，但是也需要是準(zhǔn)確的、貼切的。不

6、管是消極的無意識(shí)的想象還是積極有意識(shí)的再造性想象都是在現(xiàn)實(shí)生活中提取來的。詞曲作家竭力把視覺及其其他表象上升到純粹精神的高度，演唱者又把精神高度的形象通過自身的理解和想象復(fù)原成現(xiàn)實(shí)的音響，而這種復(fù)原才能的敏銳程度取決于對(duì)生活中各種表象感知的升華才能，想象力程度取決于積極想象和消極想象的互相轉(zhuǎn)化。演唱者對(duì)音樂要素的表象和思想意識(shí)的分析和綜合轉(zhuǎn)換的過程，實(shí)際上是在思想意識(shí)和聽覺表象之間找到共同點(diǎn)的過程。音樂想象才能的培養(yǎng)可以讓這個(gè)過程更加的敏銳和準(zhǔn)確。1、情感體驗(yàn)對(duì)音樂想象力的培養(yǎng)所謂創(chuàng)造性，不可能是憑空而來的，他必定是在原有根底上的一種革新，原有的根底越深廣，創(chuàng)造性的可能性就越大。情感體驗(yàn)正是在

7、這個(gè)意義上成為創(chuàng)作想象的源泉。創(chuàng)作情緒是演唱者在二度創(chuàng)作時(shí)有意識(shí)的心理活動(dòng)，是推動(dòng)音樂想象的一個(gè)重要的動(dòng)力。積存在演唱者心靈深處的各種記憶材料，需要在他有情感體驗(yàn)的時(shí)候才能得到分析和綜合，所以，想象力首先應(yīng)該受制于生活中的情感體驗(yàn)。這種體驗(yàn)既可以作為想象的源泉為想象積存素材，也可以促成想象的動(dòng)力的創(chuàng)作情緒的一種動(dòng)因。誠然，歌者的創(chuàng)作想象的形成絕非完全出于一時(shí)一事，他往往有一個(gè)過程，既是從無意識(shí)到有意識(shí)的轉(zhuǎn)化過程，更是從量變到質(zhì)變的一種積累。比方有的歌者的心靈底層早已積存了這種類似的情感體驗(yàn)，在一個(gè)作品中，自然而然的就表現(xiàn)出來，這種爆發(fā)可能自己都是無意識(shí)的，但它一定不是從天而降的，是平時(shí)情感體驗(yàn)

8、的積累發(fā)生了質(zhì)變，讓情感在一個(gè)適宜的作品中的到了升華和表達(dá)。2、環(huán)境對(duì)音樂想象力的影響音樂想象力還往往受到環(huán)境的影響。里查斯特勞斯曾說過：櫻花不在冬季開，樂思也不再自然界蕭瑟、陰冷的時(shí)期到來。我熱愛大自然，因此我在春季和夏季于巴伐利亞的高地創(chuàng)作是我最好的作品是很自然的。由此可見，連天氣都能影響創(chuàng)作，演出周遭的環(huán)境更是會(huì)影響演唱者的二度創(chuàng)作。比方同樣的作品在小音樂廳和大劇場(chǎng)甚至在廣場(chǎng)的音樂想象肯定是不一樣，因?yàn)槿说乃枷霑?huì)受到空間感的影響。一首本文由論文聯(lián)盟搜集整理?呼倫貝爾大草原?在音樂廳和在大草原唱出來的遼闊的感覺一定是不一樣的。再比方，面向的觀眾群體不同也會(huì)影響音樂的想象力。比方同樣的?我愛

9、你，中國?在面對(duì)青年人和在面對(duì)花甲的老人時(shí)，內(nèi)心的情感碰撞是不一樣的，當(dāng)你在面對(duì)老人是，內(nèi)心的那份厚重、積淀很容易就被激發(fā)，然而面對(duì)一群年輕人的時(shí)候，受到青春洋溢的感染，唱出來又是另外一份風(fēng)味。但是我們需要培養(yǎng)我們音樂想象力的穩(wěn)定性，對(duì)情感的把控更加的準(zhǔn)確，加強(qiáng)音樂形象的升華，眼睛里面可以拋開一切與歌唱無關(guān)的環(huán)境，集中注意力，盡可能的投入到歌唱的情感體驗(yàn)中去。盡量少受外界環(huán)境的影響，本著正確傳達(dá)和再現(xiàn)詞曲作家的意圖為根本原那么來歌唱。3、激情是音樂想象力的動(dòng)力從心理學(xué)上說，激情是一種強(qiáng)烈、沖動(dòng)而短促的情緒狀態(tài)，它具有迅猛、劇烈、難以抑制的特點(diǎn)，同時(shí)容易受到環(huán)境、體驗(yàn)的影響，具有很強(qiáng)的不穩(wěn)定性。

10、但是它卻是音樂想象力最強(qiáng)有力的動(dòng)力源泉。處于激情中的人，可以在一定的時(shí)間內(nèi)調(diào)動(dòng)起自己身心的宏大潛能，把全部情感、注意力和才能高度集中在一首聲樂作品上。在這個(gè)時(shí)候，往往技術(shù)和情感的結(jié)合，可以到達(dá)一種非常好的表達(dá)狀態(tài)。常說用情緒帶動(dòng)歌唱狀態(tài)，技術(shù)是為藝術(shù)效勞的，在這種時(shí)候就是最好的詮釋。但是需要注意的是激情的控制和持續(xù)。在諸多的情感中，在演唱中根據(jù)原作的本意真摯而充分的運(yùn)用情感，培養(yǎng)情感的穩(wěn)定性很重要，切記激情來了一發(fā)不可拾掇，夸張過度的演唱，不僅不能正確的詮釋作品反而唱的身心疲憊。既然激情是想象力的動(dòng)力源泉，保持也就尤為重要。情感體驗(yàn)的持續(xù)性，是保證激情的基矗注意力集中，不受外界干擾，內(nèi)心情感一

11、直和心里的音樂形象，腦海里出現(xiàn)畫面感、時(shí)空感都是保證激情持續(xù)的重要方法。4、創(chuàng)作才能是音樂想象力的保障創(chuàng)作才能是音樂想象的重要保障，心理學(xué)一般認(rèn)為想象與人的個(gè)性有親密的關(guān)系。特別是人的才能，它是推動(dòng)想象的重要力量。音樂想象作為一種特殊的想象方式，他守約與人對(duì)音樂素材的分析和綜合的才能。心理學(xué)把人在完成某種特殊活動(dòng)時(shí)所施展的綜合才能叫做才能。而這種才能的嫻熟會(huì)讓演唱者的情感體驗(yàn)更加的寬廣、輕松自如，對(duì)每種情緒的把握都很敏感，準(zhǔn)確。具備創(chuàng)作才能的演唱者，可以更容易的把詞曲作家在把精神升華轉(zhuǎn)化為音符的過程中被過濾掉的大量信息復(fù)原出來，更好的和作者進(jìn)展心靈的碰撞，更好的開掘出蘊(yùn)藏在樂譜符號(hào)背后的音樂作品的靈魂，并將這一靈魂實(shí)如今詳細(xì)的音響之中。因此，演唱者在演繹一首歌曲之前，除了對(duì)歌曲情緒上的碰撞外，還需要做創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、主題音樂、旋律走向等創(chuàng)作要素