自然辯證法考題

1、TEST 1科學(xué)的三個(gè)本質(zhì)特征是什么？它們分別反映了什么樣的科學(xué)精神？科學(xué)就是現(xiàn)在已經(jīng)被證實(shí)的知識(shí)體系邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的科學(xué)觀科學(xué)就是將來(lái)可能被證偽的知識(shí)體系證偽主義的科學(xué)觀 科學(xué)就是已經(jīng)被大家公認(rèn)的知識(shí)體系歷史主義的科學(xué)觀 第一個(gè)反映實(shí)事求是的精神，第二個(gè)反映了知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)的精神，第三個(gè)反映了民主集中制精神。為什么好的科研評(píng)價(jià)機(jī)制必須遵循四個(gè)原那么：1評(píng)價(jià)應(yīng)該基于產(chǎn)出，而不是基于投入；2衡量產(chǎn)出不光要看產(chǎn)量，更要看銷量；3評(píng)價(jià)應(yīng)該是分權(quán)的，而不是集權(quán)的；4評(píng)價(jià)應(yīng)該是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，而不是一蹴而就的；為什么基于引用的評(píng)價(jià)遵循了這四個(gè)原那么？1評(píng)價(jià)應(yīng)該基于產(chǎn)出，而不是基于投入：對(duì)于科研，不管是研究者還是

2、消費(fèi)者或使用者，主要關(guān)心的就是其成果即產(chǎn)出。在實(shí)際使用時(shí)，也主要關(guān)心其產(chǎn)出的實(shí)際效益，關(guān)心其成果能否被使用，所以對(duì)于科研的評(píng)價(jià)也應(yīng)該基于我們比擬關(guān)心的產(chǎn)出。對(duì)于沒(méi)有或少有成果的科研工程，不管其投入有多大，我們都無(wú)法給予高的評(píng)價(jià)。比方一個(gè)研究工程獲得了很多經(jīng)費(fèi)，但沒(méi)有得到相應(yīng)的成果或沒(méi)有成果，只能說(shuō)這個(gè)工程沒(méi)有做好，而不是從投入的角度去對(duì)其評(píng)價(jià)。2衡量產(chǎn)出不光要看產(chǎn)量，更要看銷量：衡量一個(gè)研究者或機(jī)構(gòu)知識(shí)產(chǎn)品的生產(chǎn)者的科研成果的好壞，要看其產(chǎn)出是否適銷對(duì)路，是否被消費(fèi)者同行科學(xué)家、使用者接受或使用以及看其被使用的程度和量，而不是看他產(chǎn)出的數(shù)量發(fā)表的論文和著作數(shù)量等。如果其產(chǎn)出文章或著作等成果不受

3、歡送、不被接受，產(chǎn)量再多也是浪費(fèi)，并沒(méi)有很大的實(shí)際意義，所以要看銷量而不光看產(chǎn)量。3評(píng)價(jià)應(yīng)該是分權(quán)的，而不是集權(quán)的：評(píng)價(jià)應(yīng)該是分權(quán)的而不是集權(quán)的，即評(píng)價(jià)不能僅由少數(shù)人說(shuō)了算如投稿時(shí)論文的評(píng)審人或成果鑒定時(shí)的幾個(gè)專家，應(yīng)該給所有同行，特別是成果的使用者發(fā)表意見(jiàn)的時(shí)機(jī)。評(píng)價(jià)面臨的問(wèn)題首先是評(píng)價(jià)權(quán)應(yīng)該給誰(shuí)，如果給予專家，那么又必須事先確定專家的人選，這本身又是一個(gè)評(píng)價(jià)問(wèn)題。即使找到了真正的專家，如果評(píng)價(jià)權(quán)集中于幾個(gè)專家，那么評(píng)價(jià)結(jié)果完全取決于他們的評(píng)判，風(fēng)險(xiǎn)其實(shí)是很大的。因?yàn)閷＜业睦硇院椭R(shí)也是有限的，而且他們常常并不是真正的使用者，其評(píng)判可能會(huì)出現(xiàn)偏頗，可能還不如使用者的評(píng)價(jià)正確。而且還可能出現(xiàn)專

4、家以權(quán)謀私的情況，從而歪曲了評(píng)價(jià)結(jié)果，而以權(quán)謀私之所以可能，就在于評(píng)價(jià)權(quán)集中在少數(shù)人手里。綜上所述，考慮集權(quán)的種種缺點(diǎn)，評(píng)價(jià)應(yīng)該分權(quán)，特別是使用者應(yīng)該擁有評(píng)價(jià)權(quán)。4評(píng)價(jià)應(yīng)該是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，而不是一蹴而就的：現(xiàn)在的評(píng)價(jià)體制實(shí)際上是一種一次性的評(píng)價(jià)，如投稿時(shí)論文的評(píng)審人或成果鑒定時(shí)的幾個(gè)專家的評(píng)價(jià)。而科技在開(kāi)展，社會(huì)在進(jìn)步，人的認(rèn)識(shí)也在改變。當(dāng)前的評(píng)價(jià)并不能代表以后或很長(zhǎng)一段時(shí)間之后的評(píng)價(jià)，也許在很長(zhǎng)時(shí)間之后，之前做出的評(píng)價(jià)就是錯(cuò)誤的。所以好的評(píng)價(jià)體制應(yīng)該是持續(xù)屢次的，甚至是一個(gè)無(wú)止境的過(guò)程，不應(yīng)該只作一次評(píng)價(jià)。發(fā)表和出版只是最根本的層次，之后應(yīng)該還要經(jīng)過(guò)科學(xué)界反復(fù)的評(píng)價(jià)?；谝玫脑u(píng)價(jià)遵循了這

5、四個(gè)原那么：科學(xué)成果如一篇科學(xué)論文的消費(fèi)者或使用者常常是同行科學(xué)家，無(wú)需為使用別人的科學(xué)成果而付錢。但他仍需支付一樣?xùn)|西，這樣?xùn)|西就是使用者對(duì)原作者的引用，否那么就是剽竊。所以，評(píng)價(jià)一項(xiàng)科學(xué)成果只要計(jì)算其被引用的次數(shù)，就像評(píng)價(jià)一項(xiàng)產(chǎn)品只要數(shù)一下其貨幣選票一樣，被引用次數(shù)越多越好。首先，這一評(píng)價(jià)體制只看其結(jié)果即產(chǎn)出，使用者可見(jiàn)的和使用的就是其產(chǎn)出，并不考慮其投入也不基于其進(jìn)行評(píng)價(jià)，這遵循了第一個(gè)原那么；第二，我們用引用的次數(shù)評(píng)價(jià)其好壞，這就是關(guān)心銷量而不光看產(chǎn)量，遵循了第二個(gè)原那么；第三，任何消費(fèi)者或使用者等對(duì)科研成果的引用就是對(duì)其的評(píng)價(jià)，即評(píng)價(jià)權(quán)給予了所有的使用者們，這遵循了第三個(gè)原那么；第四

6、，科研成果一直存在某些平臺(tái)上，持續(xù)有使用者或?qū)＜业葘?duì)其進(jìn)行引用即評(píng)價(jià)，持續(xù)有人對(duì)其關(guān)注，這便遵循了第四個(gè)原那么。TEST 2作為知識(shí)生產(chǎn)制度，技術(shù)制度和科學(xué)制度有何異同？技術(shù)制度和企業(yè)制度有何異同？首先給出幾種制度的定義。技術(shù)制度是基于創(chuàng)造專利權(quán)的知識(shí)生產(chǎn)制度，其目標(biāo)是直接利用知識(shí)贏利，因而技術(shù)制度能夠通過(guò)出售知識(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)知識(shí)生產(chǎn)的自我資助或私人資助。這時(shí)，知識(shí)的私有便成為技術(shù)制度的必然選擇?？茖W(xué)制度是基于發(fā)現(xiàn)優(yōu)先權(quán)的知識(shí)生產(chǎn)制度，其目標(biāo)是增加社會(huì)的知識(shí)存量。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，科學(xué)制度建立了一條公有主義標(biāo)準(zhǔn)。這條標(biāo)準(zhǔn)要求，科學(xué)家一旦有了新發(fā)現(xiàn)，就應(yīng)該將其盡快向社會(huì)公開(kāi)披露。企業(yè)制度是基于商業(yè)秘密

7、的知識(shí)生產(chǎn)制度。其目標(biāo)是贏利。但與技術(shù)不同，企業(yè)是利用知識(shí)成產(chǎn)出產(chǎn)品，以產(chǎn)品賺錢，或稱間接利用知識(shí)贏利。為此，企業(yè)也需要生產(chǎn)知識(shí)，特別是利用知識(shí)生產(chǎn)產(chǎn)品和賣產(chǎn)品賺錢的知識(shí)。大局部情況下，企業(yè)依靠保密來(lái)保護(hù)自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。技術(shù)制度和科學(xué)制度的異同：首先二者的目標(biāo)不同，技術(shù)制度目標(biāo)是直接利用知識(shí)贏利，而科學(xué)制度目標(biāo)是增加社會(huì)的知識(shí)存量。其次科學(xué)制度要求科學(xué)家一旦有了新發(fā)現(xiàn)，就應(yīng)該將其盡快向社會(huì)公開(kāi)披露，而技術(shù)制度因?yàn)橐灾R(shí)是私有的。再次科學(xué)制度是基于發(fā)現(xiàn)優(yōu)先權(quán)，技術(shù)制度是基于創(chuàng)造專利權(quán)。他們的相同點(diǎn)都是產(chǎn)生新的知識(shí)新的發(fā)現(xiàn)。技術(shù)制度和企業(yè)制度的異同：二者的目標(biāo)都是盈利，二者都需要生產(chǎn)知識(shí)

8、。但與技術(shù)不同，企業(yè)是利用知識(shí)生產(chǎn)出產(chǎn)品，以賣產(chǎn)品賺錢，或稱間接利用知識(shí)贏利，而技術(shù)制度是直接利用知識(shí)盈利。共和制的三個(gè)根本特征是什么？試從科學(xué)體制的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)組織，以及科學(xué)成果的評(píng)價(jià)機(jī)制和科學(xué)知識(shí)的產(chǎn)權(quán)制度安排等角度闡述，為什么科學(xué)從體制上講實(shí)行的是共和制？共和政體，首先要“公。共和的根本原那么是“天下為公, 這意味著共和政體應(yīng)是公平、公正的政體，能夠?qū)崿F(xiàn)正義的政體。其次要“共，共和政體，顧名思義，意味著天下是天下人“共 有的。共和政體，還必須“和，即用和平的方式參與和處理政治事務(wù)和政治糾紛。科學(xué)體制的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)分別是普遍主義、公有主義、無(wú)私利精神、有條理的疑心精神。普遍主義是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的真

9、實(shí)性服從于不受個(gè)人情感影響的普遍標(biāo)準(zhǔn),而與做出該發(fā)現(xiàn)的科學(xué)家的身份和地位無(wú)關(guān)。這表達(dá)了共和政體的公平特征。公有主義、無(wú)私利精神要求科學(xué)發(fā)現(xiàn)屬于全體人類，沒(méi)有個(gè)人私利, 這與共和制的“共相對(duì)應(yīng)?？茖W(xué)成果評(píng)價(jià)機(jī)制的分權(quán)評(píng)價(jià)機(jī)制那么表達(dá)了共和體制“共的特點(diǎn)，即權(quán)力應(yīng)該是分散的?？茖W(xué)知識(shí)的產(chǎn)權(quán)制度采用“發(fā)現(xiàn)優(yōu)先權(quán)+創(chuàng)造專利權(quán)+商業(yè)秘密權(quán)的方式來(lái)促進(jìn)知識(shí)的產(chǎn)生和防止產(chǎn)權(quán)的糾紛，表達(dá)了共和制的“和的特征。所以說(shuō)科學(xué)從體制上講實(shí)行的是共和制。TEST 3按照Freeman的創(chuàng)新分類法，創(chuàng)新可分為哪些類？電視機(jī)從小尺寸開(kāi)展到大尺寸，從黑白開(kāi)展到彩色，從顯像管開(kāi)展到液晶，分別屬于什么創(chuàng)新？1漸進(jìn)創(chuàng)新，對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品

10、和工藝的不同程度的改良，個(gè)別效果微小但累積效果明顯，如空調(diào)中引入變頻技術(shù)。2根本創(chuàng)新，創(chuàng)造全新的產(chǎn)品和工藝，個(gè)別效果明顯但影響范圍是局部的，如人造纖維。3技術(shù)體系的變革，一系列在技術(shù)上和經(jīng)濟(jì)上相互關(guān)聯(lián)的根本創(chuàng)新和漸進(jìn)創(chuàng)新的組合，并常常伴隨著相應(yīng)的組織創(chuàng)新，導(dǎo)致新的經(jīng)濟(jì)部門的產(chǎn)生，如火車運(yùn)輸系統(tǒng)。4技術(shù)經(jīng)濟(jì)范式的變革，指“技術(shù)體系的某些重大變革，由于其影響如此之大，以至于對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)都有重大影響。這里不用“技術(shù)范式而用“技術(shù)經(jīng)濟(jì)范式這種表達(dá)方式，原因是要強(qiáng)調(diào)這種變革包括組織變革和技術(shù)變革兩個(gè)相互作用的方面，如大量生產(chǎn)mass production的引入既包含了技術(shù)創(chuàng)新又包含了相應(yīng)的組織創(chuàng)新乃至

11、某些制度創(chuàng)新，如生產(chǎn)組織和管理制度上的創(chuàng)新，因此遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了特定的產(chǎn)品技術(shù)或工藝技術(shù)的范疇電視機(jī)尺寸由小到大，由黑白到彩色屬于漸進(jìn)創(chuàng)新，由顯像管到液晶屬于根本創(chuàng)新。為什么說(shuō)創(chuàng)新是一個(gè)進(jìn)化過(guò)程？試根據(jù)這個(gè)觀點(diǎn)闡述：一方面政府努力營(yíng)造鼓勵(lì)創(chuàng)新者自有探索的制度環(huán)境，以及建立和維護(hù)作為選擇機(jī)制的市場(chǎng)制度；另一方面創(chuàng)新者努力提高自身的認(rèn)知水平是促進(jìn)創(chuàng)新的兩個(gè)根本條件？產(chǎn)品以及其它事物的創(chuàng)新類似于生物進(jìn)化。生物從無(wú)到有及其以后的變化，就是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程。它是我們理解其它創(chuàng)新何以能夠?qū)崿F(xiàn)的源泉。生物的隨機(jī)變異通過(guò)自然選擇，優(yōu)勝劣汰，實(shí)現(xiàn)生物進(jìn)化。產(chǎn)品的嘗試性創(chuàng)新通過(guò)市場(chǎng)選擇，優(yōu)勝劣汰，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品改良。產(chǎn)品的創(chuàng)新

12、需要相應(yīng)的知識(shí)，市場(chǎng)選擇產(chǎn)品就是選擇生產(chǎn)該產(chǎn)品的知識(shí)尚未生產(chǎn)出產(chǎn)品的純知識(shí)，那么通過(guò)建立基于引用的準(zhǔn)市場(chǎng)機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)選擇，科斯稱為思想市場(chǎng)，優(yōu)勝劣汰，逐漸改良。知識(shí)是人類認(rèn)知的產(chǎn)物，知識(shí)的進(jìn)化表達(dá)了認(rèn)知的進(jìn)化，認(rèn)知通過(guò)市場(chǎng)的選擇，優(yōu)勝劣汰，逐漸進(jìn)化，這就是進(jìn)化認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)。進(jìn)化是一個(gè)漸進(jìn)變化過(guò)程，也是一個(gè)從無(wú)到有的過(guò)程，而創(chuàng)新也一樣，有漸進(jìn)的變化，也有飛躍式的質(zhì)的變化。綜上所述，創(chuàng)新是一個(gè)進(jìn)化過(guò)程。 首先，如同生物的進(jìn)化需要建立在大量隨機(jī)變異的根底之上一樣，產(chǎn)品的進(jìn)化也需要依靠大量的嘗試性創(chuàng)新。而要產(chǎn)生大量嘗試性創(chuàng)新，就需要寬松允許試錯(cuò)和鼓勵(lì)自由探索的環(huán)境，特別是制度環(huán)境。當(dāng)然，創(chuàng)新的嘗試不一定像生物變異那樣完全是盲目的，因?yàn)槿藢?duì)于自己要?jiǎng)?chuàng)新的事物總有一些了解和認(rèn)識(shí)，通過(guò)提高人的認(rèn)知可