論安娜.卡列尼娜的悲劇命運

1、論安娜.卡列尼娜的悲劇命運論安娜.卡列尼娜的悲劇命運申冤在我，我必報應(yīng)。這是作家托爾斯泰在小說?安娜卡列尼娜?篇首所作的一句題詞。這句話引自?圣經(jīng)-新約-羅馬書?的第十二章十九節(jié)。按照基督教的教義，這句話的意思是人與人之間不要以惡報惡，要相信正義的存在，神終將論文聯(lián)盟報應(yīng)在邪惡身上?？梢哉f，這句話是小說全文題旨所在，同時也預(yù)示了安娜注定的悲劇命運。安娜雖然出生在貴族之家，但從小就父母雙亡，被寄養(yǎng)的姑母家里?？梢哉f，她從小就受著舊農(nóng)奴制度下貴族式的教育，這種教育要求她的思想、行為方式要完全符合當(dāng)時貴族女子的標(biāo)準(zhǔn)形式。長大之后，她也是按照當(dāng)時貴族女子的婚嫁形式，由姑母做主，嫁給了長她二十歲的大貴族

2、，省長卡列寧。這在當(dāng)時可算是一樁非常完美的婚姻，丈夫身居要職，具有顯赫的貴族身份；妻子年輕貌美，并且婚后有了得意的孩子。然而，往往美妙的背后隱藏著令人悲哀的真相。安娜的思想并沒有像人們要求的那樣形成，她渴望個性自由，渴望真正的愛情。然而，卡列寧，她的丈夫，卻如同當(dāng)時大多數(shù)貴族家庭一樣，并沒有把安娜當(dāng)做妻子真心來愛，安娜只是一個美麗的花瓶，只是卡列寧用來對外夸耀的一個東西而已。而對于安娜，對于從小失去父母，渴望關(guān)愛的安娜來說，卡列寧虛偽的愛已經(jīng)成為她的負(fù)擔(dān)。她討厭卡列寧，認(rèn)為他虛偽，冷漠，只是一個官僚機(jī)器。雖然這樣，安娜仍舊像其他貴族婦人一樣，隱忍著，維持著她與卡列寧這種外表幸福的婚姻關(guān)系?？梢?/p>

3、說，此時的安娜是悲哀的，假如生活一直這樣延續(xù)下去，她也許同那許多貴族婦人一樣，這樣悲哀但卻平靜的過完一生。然而，沃倫斯基的出現(xiàn)打破了這貌似平和的一切，安娜貌似的幸福生活被無情的打破，早已隱藏的命運悲劇由此開啟。假如說，安娜的悲劇命運早已注定，那么，安娜與沃倫斯基的愛情那么成為這個悲劇命運的導(dǎo)火索，她注定的愛情悲劇導(dǎo)致了她注定的命運悲劇。在舞會上，安娜與沃倫斯基一見鐘情。沃倫斯基是一個有著光明前途的貴族青年。他深受新興的資本主義思想影響。對于社會，政治，婚姻和愛情都有自己獨特的自由主義的想法。這種思想正中了安娜的軟肋，一直以來，她在無望的婚姻中煎熬著，安娜渴望個性自由，渴望真正的愛情。而沃倫斯基

4、正是滿足了安娜一切的渴望，于是，熾熱的愛情之火熊熊燃燒，為了這真正的愛情，安娜不惜拋家棄子，身敗名裂，執(zhí)意追尋愛情，要與沃倫斯基在一起，直至這火燃燼，燃燒了自己。那么是什么導(dǎo)致了安娜的愛情悲劇呢？十九世紀(jì)七十年代的俄國正處于社會轉(zhuǎn)型期，新興資產(chǎn)階級正逐步崛起，而舊的農(nóng)奴制那么備受打擊，搖搖欲墜。安娜卡列尼娜正是處在這個資產(chǎn)階級革命和農(nóng)奴制改革后資本主義的開展階段，并且生活在處于社會變革風(fēng)暴中心的圣彼得堡。此刻，封建主義的倫理道德和新興的資產(chǎn)階級自由思想，男權(quán)思想和女性解放之間都存在著宏大的，不可協(xié)調(diào)的矛盾，社會動亂，新舊思想鋒利沖突，這種復(fù)雜的社會形態(tài)必定會成為安娜悲劇命運的根源。安娜渴望個性

5、解放，渴望真摯熱烈的愛情。然而，同卡列寧的味同嚼蠟的婚姻卻將她的這種渴望徹底壓抑。然而，在莫斯科同沃倫斯基遇到后，這種渴望雖然仍舊被壓抑著，但是卻從安娜所表現(xiàn)的眼神及臉色能窺探出一絲破土的跡象。她成心地竭力隱藏住她眼睛里的光芒，但它卻違背她得意志在隱約可辨的微光里閃爍著。這反映了在同英俊帥氣的沃倫斯基的接觸中，在他的影響下，深埋在安娜思想中那被壓抑的對真摯愛情的向往在覺悟，也表達(dá)了在當(dāng)時社會環(huán)境下，當(dāng)時社會的倫理道德的約束下安娜對這種即將萌發(fā)的愛情的覺悟的迷惑，彷徨與期待。此時的安娜處于極其強(qiáng)烈的矛盾之中，他渴望愛情，卻又受制于社會倫理道德的桎梏。理智上，他選擇回避沃倫斯基，強(qiáng)迫自己要安守作為

6、人婦的本分，然而，內(nèi)心卻強(qiáng)烈的渴望同沃倫斯基再相見，因為在她看來，沃倫斯基的一切都與自己非常契合，他還具有卡列寧所缺少的對安娜的摯愛與溫存。對于安娜來說，愛情的火苗一旦燃起，其結(jié)果便是形成燎原之勢，一發(fā)而不可拾掇。最終，在沃倫斯基的影響下，被安娜壓抑心底的愛情火苗終于破土而發(fā)，安娜出軌，拋棄了孩子與卡列寧，決然決然的投入了沃倫斯基的懷抱。其實，安娜完全可以選擇同沃倫斯基做地下情人。在當(dāng)時的上流社會中，婚外情多如羊毛，不管男女都可以有婚外的情人，人們甚至對此津津樂道。當(dāng)然，這僅限于地下，即便大家都知道卻不會道破，外表上仍舊維持著和睦的家庭關(guān)系。這種虛偽卻是安娜所不能忍受的，她追求的是完全真實的愛

7、情，是一心一意的愛情，而不是作為消遣、玩物的愛情。而這正是當(dāng)時社會那虛偽的倫理道德所不承受的。首先是她的丈夫，這個虛偽，裝腔作勢的卡列寧，寧可希望安娜和沃倫斯基成為地下情人，也不想安娜同他離婚，因為這會污損他的聲譽(yù)，影響他仕途的開展。其次是上流社會上那些形形色色虛偽的衛(wèi)道士。他們對安娜的行為表現(xiàn)出不齒，憤怒與攻擊。圣彼得堡的社交場開場對安娜關(guān)閉，素有高級娼妓之稱的培脫西迫于壓力在私下偷偷摸摸的接待安娜。當(dāng)安娜在劇院坐在卡爾塔索夫人旁邊時，那位高貴的夫人竟然侮辱她，說她是一椿恥辱，憤然分開。這一切都表達(dá)出當(dāng)時社會的虛偽與偽道德。因為安娜對幸福與愛情的追求是從心靈需要出發(fā)的，而不是以俗世的地位和榮

8、耀為籌碼。她否認(rèn)了當(dāng)時大多數(shù)人的價值觀念，更加表達(dá)出了安娜可以沖破傳統(tǒng)道德束縛，一心追求個性解放，追求真摯愛情的英勇無畏。生活在時代，社會變論文聯(lián)盟革之中的安娜，她身上存在著兩種矛盾的思想，這兩種思想相輔相成，卻又不可調(diào)和。一方面，她從小承受貴族式教育，身上不可防止的烙上了貴族的深入印記，她不可能完全擺脫舊農(nóng)奴制下腐朽貴族的思想約束；另一方面，她向往個性自由，向往真摯的愛情，具有新興的資產(chǎn)階級自由平等思想?？梢哉f，這是安娜自身思想性格中矛盾的重點。為了追求愛情，她孤注一擲的把寶壓在沃倫斯基身上。然而，沃倫斯基又是如何回饋她的愛情的呢？在最初的對安娜的狂熱癡戀過后，沃倫斯基的功名之心再次在他的心

9、中生根發(fā)芽。他逐漸意識到在當(dāng)時的社會環(huán)境下，他與安娜的戀愛會影響他的仕途，并且再也無法立足于上流社會中。于是，他開場對安娜感到厭倦，感到無可奈何。在安娜受到來自丈夫、來自上流社會的宏大壓力時，沃倫斯基非但沒有給予理解和安撫，反而覺得安娜無法忍受、要求安娜凡事都有一個限度。在安娜最后一次分開家時，沃倫斯基雖然看出了安娜眼中的絕望，卻照舊沒有理會安娜，任由安娜痛苦絕望的分開家門。從這一點來看，沃倫斯基當(dāng)初對安娜的愛并非沒有一點雜質(zhì)，這其中包含著虛榮的成分。因為，在當(dāng)時的社會，成功的追求已婚女子對男人來說是一種榮耀，可以成為在別人面前夸耀的資本。更何況安娜又年輕貌美，丈夫又是非常有名的大官僚。抱有這

10、樣一種心態(tài)去追求安娜的沃倫斯基，是不可能長久的維持對安娜的熱烈的愛戀的。所以，他對安娜的愛逐漸冷卻下來，開場厭倦安娜。這對已經(jīng)失去兒子，又被上流社會拋棄，把所有希望都投注在沃倫斯基身上的安娜來說，無疑是致命的打擊。最終把安娜逼上了絕路。安娜帶著對兒子的思念，對沃倫斯基的愛戀與絕望，對卡列寧的憤怒，最終選擇臥軌自殺，完畢了她悲劇的一生。綜上所述，安娜的悲劇命運是由當(dāng)時的社會環(huán)境和其自身性格共同形成的。安娜看似無所畏懼，其實深受貴族思想影響，性格軟弱，卻又極端偏執(zhí)。在追求個性解放，追求新生活，追求愛情的過程中，她自以為是的把一切都寄托在對愛情的追求上，在這一點上，可以說她是執(zhí)迷，甚至瘋狂的，由此可以看出她性格中偏執(zhí)的成分。在她看似英勇地對愛情的追求過程中，外表上她表現(xiàn)的無所畏懼，其實，她內(nèi)心卻又拋不下上流社會的風(fēng)光無限，忍受不了上流社會對她的拋棄，她因此而痛苦，變得暴躁，乖戾。這無疑也