4.19 北魏政治和北方民族大交融-部編版七年級歷史上冊

1、三國（前秦）（北魏）宋齊梁陳東魏西魏北齊北周東晉十六國西晉南朝北朝統(tǒng)一 第19課北魏政治和北方民族大交融秦晉決戰(zhàn)淝水岸北魏政治和北方民族大交融沖 撞 篇東晉十六國形勢龜茲qi c沙漠大海漢水苻f堅對峙沖撞篇秦晉決戰(zhàn)淝水岸北魏政治和北方民族大交融項 目內(nèi) 容交戰(zhàn)雙方時 間結(jié) 果特 點影 響巨鹿之戰(zhàn)官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn) 經(jīng)過（成語）383年前秦 東晉投鞭斷流 草木皆兵風聲鶴唳 東山再起以少勝多東晉勝利前秦瓦解 北方再度分裂沖撞篇秦晉決戰(zhàn)淝水岸？秦王堅與陽平公融登壽陽城望之，見晉兵部陣嚴整，又望八公山上草木，皆以為晉兵，顧(回頭看)謂融曰：“此亦勁敵，何謂弱也！”憮然(驚愕失望)始有懼色。秦兵逼淝水而陳

2、，晉兵不得渡。謝玄遣使謂陽平公融曰：“若移陳小卻(移動兵陣稍微后撤)，使晉兵得渡，以決勝負，不亦善乎！”堅曰：“但引兵少卻，使之半渡，我以騎蹙(緊逼)而殺之，蔑(沒有)不勝矣！”融亦以為然，遂麾(指揮)兵使卻。秦兵遂退，不可復止。自相蹈藉(踐踏)而死者，蔽野塞川。其走者聞風聲鶴唳，皆以為晉兵且至，晝夜不敢息，草行露宿，重以饑凍，死者什七八。根據(jù)材料分析東晉兵大敗前秦的原因？晉軍布陣嚴整，指揮得當，運用了正確的戰(zhàn)術(shù)；前秦軍隊人心不齊，指揮失誤，戰(zhàn)前驕傲自滿，接戰(zhàn)后局部失敗又導致潰不成軍。遷都漢化謀發(fā)展北魏政治和北方民族大交融改 革 篇民 族 都 城 平 城北魏改革篇遷都漢化謀發(fā)展建立時間 4世紀

3、后期統(tǒng)一時間鮮卑族拓跋部439年鮮卑 北魏孝文帝： 原名拓拔宏，改姓氏后為元宏，他四歲繼皇位，是北魏王朝的第6個皇帝，繼位19年時，祖母馮太后去世，開始真正掌握政權(quán)。孝文帝自幼在馮太后的教養(yǎng)下，深受漢文化的影響。北魏孝文帝初識孝文帝改革篇遷都漢化謀發(fā)展改革篇遷都漢化謀發(fā)展閱讀課本94頁，歸納北魏孝文帝改革的背景？439年，北魏統(tǒng)一黃河流域鮮卑習俗治理國家困難重重北魏孝文帝改革的目的是什么？學習漢族先進文化，鞏固統(tǒng)治1.遷都 洛陽2.漢化 措施孝文帝改革措施改革篇遷都漢化謀發(fā)展官員在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語以漢服代替鮮卑服改鮮卑姓為漢姓鼓勵鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻采用兩漢、曹魏的官制、法律等

4、縮句游戲用漢語穿漢服改漢姓 聯(lián)漢姻采漢制 材料一：（孝文帝）詔不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官。 魏書 用漢語 材料二：孝文帝自己迎娶漢族高門士族的女兒入宮，同時令自己的六個兄弟都娶漢族高門士族的女兒為正妃。聯(lián)漢姻 材料三：北魏初年的官制是漢、鮮卑雜用，孝文帝在模仿兩晉、南朝官制的基礎上又有所創(chuàng)新，清除官制中的鮮卑成分。采漢制對號入座改革篇遷都漢化謀發(fā)展穿漢服 改漢姓胡服漢服北魏孝文帝出御圖改革篇遷都漢化謀發(fā)展鮮卑姓改為漢姓鮮卑姓漢姓拓 跋元拔 拔長孫丘穆陵穆步六孤陸賀 賴賀獨 孤劉 北魏遷都以后，洛陽再度成為北方的政治經(jīng)濟文化中心。從四面來的商人匯集在這里，交流著來自不同地方的物品

5、，他們中很多人說著夾雜鮮卑語的漢語，穿著和漢族一樣的服飾，他們一改往日不尊老，不養(yǎng)老的陋習，老人得到了子女的照顧。從他們身上，已經(jīng)看不出鮮卑族和漢族的區(qū)別了。 孝文帝改革的影響（意義）：促進了民族交融，增強了北魏的實力。改革篇遷都漢化謀發(fā)展“胡” “漢”交融盛世現(xiàn)北魏政治和北方民族大交融和諧篇概念解讀 民族交融是指各民族間共同生活、彼此學習、共同發(fā)展、逐漸交流融匯的過程，包括經(jīng)濟生活、文化語言、風俗習慣等互相影響，趨向一致。 這是歷史上的一種進步現(xiàn)象。 和諧篇“胡”“漢”交融盛世現(xiàn)民族交融？北魏經(jīng)典拓碑實行漢族君主專制制度北方少數(shù)民族揚場圖穿漢服的少數(shù)民族貴族穿褲褶服的南朝樂隊漢人胡食畫像磚漢

6、族婦女蒸饃烙餅圖北方少數(shù)民族采桑圖 漢代講經(jīng)圖北朝樂府木蘭詩敕勒歌鮮卑語譯成漢語敦煌飛天樂舞壁畫漢人演奏少數(shù)民族樂器圖文學歌舞胡旋舞 當時（北魏）所謂胡人漢人，大抵以胡化漢化而不以胡種漢種為分別，即文化之關(guān)系較重而種族之關(guān)系較輕，所謂有教無類是也。 史學大家陳寅恪先生民族之間的隔閡與偏見逐漸減少。胡漢生產(chǎn)生活政治制度社會習俗思想文化民族心理和諧篇“胡”“漢”交融盛世現(xiàn)北朝后期我國北方出現(xiàn)了各民族的大交融。 豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化， 為以后隋唐時期多民族國家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎。 李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機重啟，擴大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。 陳寅恪李唐氏族推測之后記民族交融的意義：和諧篇“胡”“漢”交融盛世現(xiàn)【古今貫通】 “我國是統(tǒng)一的多民族國家，各民族多元一體，是老祖宗留給我們的一筆重要財富，也是我們國家的重要優(yōu)勢。我國56個民族都是中華民族大家庭的平等一員，共同構(gòu)成了你中有我、我中有你、誰也離不開誰的中華民族命運共同體。” 2015年9月30日，習近平會見基層民族團結(jié)優(yōu)秀代表時強調(diào) 知識梳理 遷都洛陽民族大交融北魏政治和北方民族大交融第19課民族匯聚淝水之戰(zhàn)民族沖撞前秦衰亡孝文帝改革遷都洛陽漢化措施快樂點擊 淝水之戰(zhàn)的戰(zhàn)爭雙方是（ ） A.西晉 前秦 B.東晉北魏 C.西晉 北魏 D.東晉前秦（2）除了材料中規(guī)