高中文學(xué)類作品閱讀《木魚餛飩》附答案

1、高中文學(xué)類作品閱讀木魚餛飩附答案 篇一：2014年高考語(yǔ)文天天練21 2014年高考語(yǔ)文天天練21 一、語(yǔ)言文字運(yùn)用 1以下詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音全不一樣的一組是（ ） A芻議/躊躇誕生/涎水 蒙蔽/蒙昧 B徹夜/掣肘緋聞/悱惻 叨擾/叨咕 C效仿/發(fā)酵沙礫/閃耀 曝曬/曝光 D菁華/矜持覬覦/瑜伽 敗退/潰膿 2下面語(yǔ)段中畫線的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 在神州大地上沸沸揚(yáng)揚(yáng)上演的一出“新西蘭毒奶粉”事件通過(guò)幾天的折騰，終于塵埃落定。盡管整個(gè)事件都已明朗，但”食品平安”再一次出現(xiàn)征詢題，有毒食品再一次給國(guó)人以損害，這是毋庸置疑的。 A沸沸揚(yáng)揚(yáng) B塵埃落定 C明朗 D毋庸置疑 3以下句子

2、中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 ( ) A居民身份證登記指紋信息，不但社會(huì)用證單位能夠快速、精確地進(jìn)展人、證一致性認(rèn)定，而且能進(jìn)一步加強(qiáng)證件防偽功能，能夠有效防止身份證被違法冒用。 B加快促進(jìn)信息消費(fèi)，能夠有效拉動(dòng)需求，催生新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，促進(jìn)消費(fèi)晉級(jí)、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型和民生改善，是一項(xiàng)既穩(wěn)增長(zhǎng)又調(diào)構(gòu)造的重要舉措。 C道路交通擁堵不斷是困擾城市經(jīng)濟(jì)開展的重要要素，為了更大程度緩解交通壓力，廣州施行部分路段“限行”“限外”，這種做法在社會(huì)上引起了廣泛關(guān)注。 D8月，延安市公開拍賣35輛超編超標(biāo)公務(wù)車。在拍賣過(guò)程中，多輛年份較新、行駛里程較少的公務(wù)車競(jìng)爭(zhēng)最為劇烈，這些車最終以25萬(wàn)元左右的均價(jià)落錘成交。 4以下詞語(yǔ)

3、中加點(diǎn)的字，每對(duì)的讀音都不一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（） A蝸牛女媧 灼熱斟酌 風(fēng)行奢侈 貽誤/怡然自得 B驚蟄真誠(chéng) 喟嘆稱謂 著陸焦急 驚奇/叱咤風(fēng)云 C婦孺懦弱 料峭刀鞘 打折折本 頹圮/杞人憂天 D簇?fù)砑?倚靠綺麗 纖細(xì)纖維 聯(lián)袂/三昧真火 5下面語(yǔ)段中畫線的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（ ） 神曲江南Style紅遍全球，其標(biāo)志性的“騎馬舞”被我國(guó)許多中小學(xué)改編成課間操。為何流行娛樂(lè)無(wú)所不為？是向往個(gè)性自由成了人心的共同追求，仍然“泛娛樂(lè)”時(shí)代讓人心急躁？我們并非食古不化，也絕不歧視流行文化，只是認(rèn)為純娛樂(lè)的東西只適宜在娛樂(lè)圈風(fēng)行，不應(yīng)在校園肆行。我們不能為了獵奇和新穎就將課間操簡(jiǎn)單娛樂(lè)化，

4、從而喪失了其應(yīng)有的科學(xué)性。 A無(wú)所不為B食古不化 C風(fēng)行D肆行 6.以下句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（ ） A習(xí)近平總書記 12月7 日離京視察深圳時(shí)，由八輛車組成的車隊(duì)下午 3 點(diǎn)半進(jìn)入前海深港合作區(qū)，記者在現(xiàn)場(chǎng)沒(méi)有看到任何橫幅歡迎。 B高校畢業(yè)生 “主動(dòng)失業(yè)”的情況令人擔(dān)憂，出于對(duì)職業(yè)開展前景的考慮，畢業(yè)生們決定從事哪一份工作，要通過(guò)多方面的考量，才能作出選擇。 C能不能實(shí)現(xiàn)人民的愿望、滿足人民的需要、維護(hù)人民的利益，關(guān)鍵是黨的領(lǐng)導(dǎo)是否正確，政府能否做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。 D離CBA 賽季常規(guī)賽開戰(zhàn)還有一個(gè)星期的時(shí)間，佛山男籃打算在近兩天內(nèi)試訓(xùn)新的外援，試訓(xùn)情況假設(shè)理想

5、，球隊(duì)將會(huì)換落伍中現(xiàn)有的外援。 二、文學(xué)類文本閱讀 木魚餛飩林清玄 深夜到臨沂街去訪友，偶爾在巷子里遇見多年前舊識(shí)的賣餛飩的老人，他爽朗照舊，幽默照舊，盡管抵不過(guò)歲月風(fēng)霜而有一點(diǎn)佝僂了。 四年多往常，我客居在臨沂街，夜里時(shí)常工作到特別晚，每天凌晨一點(diǎn)半左右，一陣清越的木魚聲，總是響進(jìn)我臨街的窗口。那木魚的聲音特別準(zhǔn)時(shí)，天天都在凌晨的時(shí)間敲響，即便在風(fēng)雨來(lái)時(shí)也不連續(xù)。 剛開場(chǎng)的時(shí)候，木魚聲帶給我一種奇異的感受，往往令我停頓工作，出神的望著窗外的長(zhǎng)空，內(nèi)心不斷的想著：這深夜的木魚聲，到底是誰(shuí)敲起的？它又意味了什么意義？難道有人每天凌晨一時(shí)在我住處附近念經(jīng)嗎？ 在民間，過(guò)去曾有敲木魚為人報(bào)曉的僧侶，

6、每日黎明將曉，他們就穿著袈裟草鞋，在街巷里穿越，手里端著木魚滴滴篤篤的敲出低量雄長(zhǎng)的聲音，一來(lái)叫人省睡，珍惜光陰；二來(lái)叫人在心神最為清明的五更起來(lái)讀經(jīng)念佛，以求精神的凈化；三來(lái)僧侶借木魚報(bào)曉來(lái)布施化緣，得些齋襯錢。我不斷覺得這種敲木魚報(bào)佛音的事情，是中國(guó)佛教與民間生活相契一種極好的佐證。 但是，我關(guān)于這種失傳于閻巷特別久的傳統(tǒng)，卻出如今臺(tái)北的臨沂街感到迷惑。因此每當(dāng)夜里在小樓上聽到木魚敲響，我都按捺不住去一探終究的沖動(dòng)。 冬季里有一天，天空中落著無(wú)力的飄閃的小雨，我正讀著一冊(cè)印刷極為精巧的金剛經(jīng)，讀到最后“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”一段，木魚聲恰好從遠(yuǎn)處的巷口傳來(lái)，格外使

7、人覺得昊天無(wú)極，我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的來(lái)處。 那木魚敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里穿揚(yáng)開來(lái)，它敲敲停停，忽遠(yuǎn)忽近，完全不像是寺院里讀經(jīng)時(shí)急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆的穿過(guò)巷子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，看到一個(gè)披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺晃的從巷子那一頭走來(lái)。攤車內(nèi)掛著一盞四十燭光的燈泡，隨著道路的顛躓，在微雨的暗道里飄搖。不斷迷惑我的木魚聲，確實(shí)是那位老頭所敲出來(lái)的。 一走近，才明白那只不過(guò)是一個(gè)平常賣餛飩的攤子，我征詢老人為什么選擇了木魚的敲奏，他的答復(fù)竟是十分簡(jiǎn)單，他說(shuō)：“喜愛吃我的餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，他們就會(huì)跑出來(lái)買餛飩了?！?/p>

8、我不禁啞然，原來(lái)木魚在他，就像鄉(xiāng)下賣豆花的人搖動(dòng)的鈴鐺，或者是賣冰水的小販?zhǔn)种形『⒌睦?，只是一種再也簡(jiǎn)單不過(guò)的信號(hào)。 是我本人把木魚聯(lián)想得太遠(yuǎn)了，事實(shí)上它有時(shí)候僅僅是一種勞累生活的工具。 老人也看出了我的無(wú)望，他說(shuō)：“先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點(diǎn)蔥菜，連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩呢?！蔽乙虼藖G棄了本人對(duì)木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前，就著老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不下于他手中敲的木魚。 后來(lái)，我也漸漸成為老人忠實(shí)的顧客，每天工作到凌晨的段落，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到他的木魚，就在巷口里候他，吃完一碗餛飩，才開場(chǎng)接著我一天

9、未完的工作。 和老人熟了以后，才明白他選擇木魚做為餛飩的訊號(hào)有他獨(dú)特的匠心。他說(shuō)由于他的生意在深夜，實(shí)在想不出一種能夠讓遠(yuǎn)近都聽聞而不致于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷，是他覺得有失尊嚴(yán)而有所不為的，最后他選擇了木魚讓清醒者能夠聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢(mèng)。 木魚總是木魚，不管從什么角度來(lái)看它，它仍舊有它的可愛處，即便用在一個(gè)餛飩攤子上。 我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來(lái)遷居，才失去聯(lián)絡(luò)，但每當(dāng)在靜夜里工作，我仍時(shí)常思念著他和他的餛飩。 老人是我們社會(huì)角落里一個(gè)平凡的人，他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩，已經(jīng)成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他因此對(duì)本人親手烹調(diào)后小

10、心翼翼裝在鐵盒的餛飩特別有決心，他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他，在吃餛飩的人來(lái)說(shuō)，都是生活里的一部分。 那一天遇到老人，他仍然一襲布衣、仍然敲著那個(gè)敲了三十年的木魚，但是老人已經(jīng)完全不記得我了，我想，歲月在他只是云淡風(fēng)清的一串聲音吧。我站在巷口，看他漸漸推走小小的攤車消失在巷子的轉(zhuǎn)角，不斷到特別遠(yuǎn)了，我還能夠聽見木魚聲從黑夜的空中穿過(guò)，平和著遲睡者的心靈。 木魚在餛飩攤子里真是美，充滿了生活的美，我離開的時(shí)候如此想著，有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無(wú)關(guān)緊要的事。 7結(jié)合散文內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析“老人”這一人物形象。（4分） 8解釋下面兩句話在文中的含意。（6分） （1）木魚在他，在吃餛飩的人

11、來(lái)說(shuō)，都是生活里的一部分。（3分） （2）我離開的時(shí)候如此想著，有時(shí)讀不讀經(jīng)都是無(wú)關(guān)緊要的事。（3分） 9第四、五兩段寫僧侶敲木魚為人報(bào)曉已經(jīng)失傳，有何作用？（4分） 10結(jié)合文章內(nèi)容，探究標(biāo)題“木魚餛飩”的好處。（6分） 附參考 1C （C.xio/jio l/shu p/bo A.ch dn/xin mng B.ch fi/fi to/do D.jng/jn y ku/hu） 2A（A.沸沸揚(yáng)揚(yáng)：像沸騰的水一樣喧嘩，多描繪談?wù)摷娂?，不可修飾“上演”；塵埃落定：比喻事情有了結(jié)局或結(jié)果；明朗：明顯、明晰；毋庸置疑：不用疑心。） 3B（A.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“不但能進(jìn)一步加強(qiáng)證件防偽功能，而且社會(huì)

12、用證單位能夠快速、精確地進(jìn)展人、證一致性認(rèn)定”C.賓語(yǔ)殘缺，“施行”缺少相搭配的賓語(yǔ)，補(bǔ)上“的舉措”。D.不合邏輯，“均價(jià)”只能是一個(gè)定值，不能是一個(gè)概數(shù)。） 4. B（A項(xiàng)分別是w/w，zhu/zhu，m/m,y/ y；B 項(xiàng)zh/zh，ku/wi，zhu/zho，ch/zh；C項(xiàng)r/nu，qio/qio，zh/sh，p/q；D項(xiàng)c/z，y/q，xin/xin,mi/mi） 5.A（A無(wú)所不為：沒(méi)有不干的事情。指什么壞事都干。這里應(yīng)為“無(wú)孔不入”，指娛樂(lè)浸透到了社會(huì)的方方面面。B食古不化：指對(duì)所學(xué)的古代知識(shí)理解得不深不透，不擅長(zhǎng)按如今的情況來(lái)運(yùn)用。C風(fēng)行：描繪事物特別風(fēng)行。D肆行：任意妄為。

13、） 6.C（A.搭配不當(dāng)，“橫幅”與“歡迎”不能搭配。 B.句式雜糅，“決定從事哪一份工作，要過(guò)多方面的考量”與“要通過(guò)多方面的考量，才能作出選擇”兩句雜糅，只能選一種說(shuō)法。D.語(yǔ)序不當(dāng)，“假設(shè)”應(yīng)放在“試訓(xùn)情況理想”前。） 7.（4分）勤勞、平凡“30年”，“每天凌晨一點(diǎn)半左右”賣餛飩，“一襲布衣”。 手藝好“連大飯店的廚子都愛吃”，“人盡皆知”，“成為那一帶的金字招牌”。真誠(chéng)、樸實(shí)餛飩“完全是用精肉做成的，不加一點(diǎn)蔥菜”。有尊嚴(yán)、為別人著想用木魚做訊號(hào)，“讓遠(yuǎn)近都聽聞而不致于吵醒熟睡人們”。 8.（6分）（1）木魚對(duì)老人來(lái)說(shuō)是一種勞累生活的工具，一種謀生的重要方式。（1分）對(duì)吃餛飩的人來(lái)說(shuō)

14、，除了是“吃飯鐘”外，它清越的木魚聲，也是一位深夜寂寞中的良伴，能夠平和遲睡者的心靈，（1分）使他們感遭到生活的美妙。（1分） （2） “讀經(jīng)”是為了凈化心靈，（1分）“無(wú)關(guān)緊要”，是由于作者從老人那兒，感遭到了人情美、生活美，（1分）同樣凈化了心靈。（1分） 9.（4分）內(nèi)容：一方面寫僧侶敲木魚為人報(bào)曉的三個(gè)作用，說(shuō)明中國(guó)佛教與民間生相交融。（1分）另一方面寫已經(jīng)失傳特別久的傳統(tǒng)出如今臺(tái)北令作者特別是迷惑，每聽到木魚聲就會(huì)產(chǎn)生按捺不住一探終究的沖動(dòng)。（1分） 構(gòu)造：為后面尋找木魚聲的來(lái)源（1分）及覺察賣木魚餛飩的老人作鋪墊。（1分） 10.（6分）“木魚”本是佛門中的用物，奇異而超凡脫俗，“

15、餛飩”是生活，“木魚餛飩”將外表上兩個(gè)毫不相關(guān)的事物放在一起，反映賣餛飩老人的特別之處，引起讀者的閱讀興趣。木魚是全文的線索，圍繞這條線索，寫了作者對(duì)木魚聲奇異的玄想、尋找聲源、與老人相識(shí)、熟識(shí)后的感動(dòng)以及喬遷后對(duì)老人的思念。借物抒情，借清越的木魚聲讓我的心靈得到凈化，讓我覺察生活中的美妙，表達(dá)了作者對(duì)老人真誠(chéng)、樸實(shí)、有尊嚴(yán)、為別人著想的美妙質(zhì)量的贊美。（每點(diǎn)2分）篇二：木魚餛飩閱讀訓(xùn)練題及答案 木魚餛飩林清玄冬季里的一天，天空中飄著無(wú)力的小雨，我正讀著一冊(cè)印刷極為精巧的金 剛經(jīng)，讀到最后“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”一段，木魚聲恰好 從遠(yuǎn)處的巷口傳來(lái)，使人覺得格外空靈，我

16、披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的所 在。那木魚聲敲得十分沉重有力，從滿天的雨絲里飛揚(yáng)開來(lái)，它敲敲停停，忽遠(yuǎn)忽近，完全 不像是寺院里讀經(jīng)時(shí)急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆的穿過(guò)巷子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，看到一 個(gè)披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭子，推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺晃地從巷子那一頭 走來(lái)。攤車內(nèi)掛著一盞小燈，隨著道路的崎嶇，在微雨的暗道里飄搖。不斷迷惑我的木魚聲， 確實(shí)是那位老頭所敲出來(lái)的。一走近，我才明白那只不過(guò)是一個(gè)平常賣餛飩的攤子，我征詢老人 為什么選擇了敲奏木魚，他的答復(fù)竟十分簡(jiǎn)單。他說(shuō)：“喜愛吃我餛飩的老顧客，一聽到我的 木魚聲，就會(huì)跑出來(lái)買餛飩了。”我不禁啞然，原來(lái)木魚于他，

17、就像鄉(xiāng)下賣豆花的人搖動(dòng)的鈴 鐺，或者是賣冰水的小販?zhǔn)种形『⒌睦?，只是一種再也簡(jiǎn)單不過(guò)的信號(hào)。是我本人把 木魚聯(lián)想得太遠(yuǎn)了，事實(shí)上它有時(shí)候僅僅是一種勞累群眾生活的工具。老人也看出了我的無(wú)望， 他說(shuō)：“先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做的，不加一點(diǎn)蔥菜，連大飯店的廚師都 愛吃我的餛飩。”因此我丟棄了本人對(duì)木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前，就著老人攤 子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中，我品出了老人的餛飩確是人間的美味，不亞于他手 中敲的木魚。 后來(lái)，我也漸漸成為老人忠實(shí)的顧客，每天工作到凌晨的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到他的 木魚聲，就在巷口里候他，吃完一碗餛飩，才接著我未完的工作。和老人熟了以

18、后，才明白 他選擇木魚做為賣餛飩的信號(hào)是別具匠心的。 他說(shuō)由于他的生意在深夜，實(shí)在想不出一種可 以讓遠(yuǎn)近都聽聞而不至于吵醒熟睡的人們的工具，而且在深夜里像賣粽子的人一樣大聲叫嚷， 他覺得有失尊嚴(yán)。最后他選擇了木魚既讓清醒者能夠聽到他的叫賣聲，又不至于打斷熟 睡者的美夢(mèng)。木魚確實(shí)是木魚，不管從什么角度來(lái)看它，仍舊有它的可愛之處，即便是用在一 個(gè)餛飩攤子上。我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來(lái)遷居，才和他失去聯(lián)絡(luò)，但每當(dāng)在靜 夜里工作，我仍時(shí)常思念著他和他的餛飩。老人是我們社會(huì)角落里一個(gè)平凡的人，他在臨沂 街一帶賣了三十年餛飩，已經(jīng)成為那一帶夜生活中盡人皆知的人物，他顯然對(duì)本人親手烹調(diào) 后小心翼翼裝

19、在鐵盒里的餛飩特別有決心，他用木魚聲叫賣的餛飩也成為那一帶的金字招牌。 木魚對(duì)他，對(duì)吃餛飩的人來(lái)說(shuō)，都已成為生活里的一部分。那一天遇到老人，他仍然一襲布 衣、仍然敲著那個(gè)敲了三十年的木魚，但是老人已經(jīng)完全不記得我了。我想，歲月于他只是云 淡風(fēng)輕的一串聲音吧。我站在巷口，看他漸漸推走小小的攤車，消失在巷子的轉(zhuǎn)角。不斷到 特別遠(yuǎn)了，我還能夠聽見木魚聲從黑夜的空中穿過(guò)，平和著未睡者的心靈。（選自2008年第7 期讀者）1.將標(biāo)題“木魚餛飩”改為“賣餛飩的老人”好不好？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。 2.老人為什么用木魚作為本人叫賣的信號(hào)？ 3. “木魚對(duì)他，對(duì)吃餛飩的人來(lái)說(shuō)，都都已成為生活里的一部分”請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)這

20、一句話的含 義。 4. 木魚本是佛門中的用物，是奇異而超凡脫俗的。老人淡然的滄桑感背后飽含著人生的哲理， 從悠遠(yuǎn)的木魚聲中你感遭到什么深化的道理呢？ 參考答案：1.不好?！澳爵~餛飩”將外表上兩個(gè)毫不相關(guān)的事物放在一起，引起讀者的閱讀興 趣；而改后的標(biāo)題特別直白一般，也不能全面反映賣餛飩老人的特別之處。2.讓遠(yuǎn)近都聽聞而 不至于吵醒熟睡的人們（或“既讓清醒者能夠聽到他的叫賣聲，又不至于打斷熟睡者的美夢(mèng)。”） 3.木魚對(duì)老人來(lái)說(shuō)是一種生活的工具，一種謀生的重要方式。對(duì)吃餛飩的人來(lái)說(shuō)能夠從老人 淳樸勤勞里感遭到平和，感遭到一種生活的美。4.例如：生活里四處都充滿了美，通向生活 之美的鑰匙確實(shí)是用一顆

21、忠誠(chéng)的心去對(duì)待生活，去追逐生活，去面對(duì)生活。每個(gè)人只要能做到 如此，便會(huì)擁有一顆仁慈的心，一顆寧?kù)o的心，一個(gè)淡然而又平凡的心。篇三：木魚餛飩 閱讀答案 木魚餛飩林清玄深夜到臨沂街去訪友，偶爾在巷子里遇見多年前舊識(shí)的賣餛飩的老人，他爽朗照舊，幽默照舊，盡管抵不過(guò)歲月風(fēng)霜而有一點(diǎn)佝僂了。四年多往常，我客居在臨沂街，夜里時(shí)常工作到特別晚，每天凌晨一點(diǎn)半左右，一陣清越的木魚聲，總是響進(jìn)我臨街的窗口。那木魚的聲音特別準(zhǔn)時(shí)，天天都在凌晨的時(shí)間敲響，即便在風(fēng)雨來(lái)時(shí)也不連續(xù)。剛開場(chǎng)的時(shí)候，木魚聲帶給我一種奇異的感受，往往令我停頓工作，出神的望著窗外的長(zhǎng)空，內(nèi)心不斷的想著：這深夜的木魚聲，到底是誰(shuí)敲起的？它又意

22、味了什么意義？難道有人每天凌晨一時(shí)在我住處附近念經(jīng)嗎？在民間，過(guò)去曾有敲木魚為人報(bào)曉的僧侶，每日黎明將曉，他們就穿著袈裟草鞋，在街巷里穿越，手里端著木魚滴滴篤篤的敲出低量雄長(zhǎng)的聲音，一來(lái)叫人省睡，珍惜光陰；二來(lái)叫人在心神最為清明的五更起來(lái)讀經(jīng)念佛，以求精神的凈化；三來(lái)僧侶借木魚報(bào)曉來(lái)布施化緣，得些齋襯錢。我不斷覺得這種敲木魚報(bào)佛音的事情，是中國(guó)佛教與民間生活相契一種極好的佐證。但是，我關(guān)于這種失傳于閻巷特別久的傳統(tǒng)，卻出如今臺(tái)北的臨沂街感到迷惑。因此每當(dāng)夜里在小樓上聽到木魚敲響，我都按捺不住去一探終究的沖動(dòng)。冬季里有一天，天空中落著無(wú)力的飄閃的小雨，我正讀著一冊(cè)印刷極為精巧的金剛經(jīng)，讀到最后一

23、切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀一段，木魚聲恰好從遠(yuǎn)處的巷口傳來(lái)，格外使人覺得昊天無(wú)極，我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的來(lái)處。那木魚敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲里穿揚(yáng)開來(lái)，它敲敲停停，忽遠(yuǎn)忽近，完全不像是寺院里讀經(jīng)時(shí)急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆的穿過(guò)巷子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，看到一個(gè)披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺晃的從巷子那一頭走來(lái)。攤車內(nèi)掛著一盞四十燭光的燈泡，隨著道路的顛躓，在微雨的暗道里飄搖。不斷迷惑我的木魚聲，確實(shí)是那位老頭所敲出來(lái)的。一走近，才明白那只不過(guò)是一個(gè)平常賣餛飩的攤子，我征詢老人為什么選擇了木魚的敲奏，他的答復(fù)竟是十分簡(jiǎn)

24、單，他說(shuō)：喜愛吃我的餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，他們就會(huì)跑出來(lái)買餛飩了。我不禁啞然，原來(lái)木魚在他，就像鄉(xiāng)下賣豆花的人搖動(dòng)的鈴鐺，或者是賣冰水的小販?zhǔn)种形『⒌睦龋皇且环N再也簡(jiǎn)單不過(guò)的信號(hào)。是我本人把木魚聯(lián)想得太遠(yuǎn)了，事實(shí)上它有時(shí)候僅僅是一種勞累生活的工具。老人也看出了我的無(wú)望，他說(shuō)：先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點(diǎn)蔥菜，連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩呢。我因此丟棄了本人對(duì)木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前，就著老人攤子上的小燈，吃了一碗餛飩。在風(fēng)雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不下于他手中敲的木魚。后來(lái)，我也漸漸成為老人忠實(shí)的顧客，每天工作到凌晨的段落

25、，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到他的木魚，就在巷口里候他，吃完一碗餛飩，才開場(chǎng)接著我一天未完的工作。和老人熟了以后，才明白他選擇木魚做為餛飩的訊號(hào)有他獨(dú)特的匠心。他說(shuō)由于他的生意在深夜，實(shí)在想不出一種能夠讓遠(yuǎn)近都聽聞而不致于吵醒熟睡人們的工具，而且深夜里像賣粽子的人大聲叫嚷，是他覺得有失尊嚴(yán)而有所不為的，最后他選擇了木魚讓清醒者能夠聽到他的叫喚，卻不至于中斷了熟睡者的美夢(mèng)。木魚總是木魚，不管從什么角度來(lái)看它，它仍舊有它的可愛處，即便用在一個(gè)餛飩攤子上。我吃老人的餛飩吃了一年多，直到后來(lái)遷居，才失去聯(lián)絡(luò)，但每當(dāng)在靜夜里工作，我仍時(shí)常思念著他和他的餛飩。老人是我們社會(huì)角落里一個(gè)平凡的人，他在臨沂街一帶賣了三十年餛飩，已經(jīng)成為那一帶夜生活里人盡皆知的人，他因此對(duì)本人親手烹調(diào)后小心翼翼裝在鐵盒的餛飩特別有決心，他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他，在吃餛飩的人來(lái)說(shuō)，都是生活里的一部分。那一天遇到老人，他仍然一襲布衣、仍然敲著那個(gè)敲了三十年的木魚，但是老人已經(jīng)完全不記得我了，我想，歲月在他只是云淡風(fēng)清的一串聲音吧。我站在巷口，看他漸漸推走小小的攤車消失在巷子的轉(zhuǎn)角，不斷到特別遠(yuǎn)了，我還能夠聽見木魚聲從黑夜的空中穿過(guò)，平和著遲睡者的心靈。