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認(rèn)證類型：個(gè)人認(rèn)證

認(rèn)證主體：靳**（實(shí)名認(rèn)證）

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IP屬地：天津 上傳時(shí)間：2022-09-06 格式：DOCX 頁數(shù)：7 大?。?2.28KB 積分：18 舉報(bào) 版權(quán)申訴

1、精品資料我們?nèi)绾巫龅轿幕孕盼覀兇髮W(xué)生應(yīng)該如何做到文化自信呢？要回答這個(gè)問題， 首先我們需要了解 兩個(gè)內(nèi)容：第一個(gè)是文化自信所包括的基本內(nèi)容是什么？第二個(gè)是我們應(yīng)該怎么 做才能做到文化自信。 下面我將根據(jù)自己所學(xué)所感簡單敘述一下這兩方面的內(nèi)容。 一、文化自信蘊(yùn)含的基本內(nèi)容：（一）堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系及主流文化社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容， “即馬克思主義指導(dǎo)思想、 中國特色社會(huì)主義共同理想、 以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心 的時(shí)代精神、以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀”。大學(xué)生是“民族的希 望、國家的未來， 要刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)， 認(rèn)真學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀文化和人

2、類文明 成果”，要全面把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵和基本要求，并時(shí)刻將其作為 自己堅(jiān)定不移的信念， 為人處事的原則， 要用自己的行動(dòng)來詮釋社會(huì)主義核心價(jià) 值體系的真諦。以馬克思主義思想為指導(dǎo)的具有中國特色的社會(huì)主義文化， 無疑是當(dāng)今每個(gè) 大學(xué)生應(yīng)該堅(jiān)持的主流文化。 一個(gè)人若沒有自己的思想支柱， 會(huì)很容易隨波逐流。 同理，“一個(gè)國家，一個(gè)民族要真正傲立于世界，依靠的不僅是物質(zhì)的富裕和軍事的強(qiáng)盛，因?yàn)槟侵皇峭庠诘暮蜁簳r(shí)的， 最終要看的是主流文化的價(jià)值趨同力” 。主 流文化是一種不會(huì)輕易地因任何外來的或非主流文化的存在而無謂地恐懼而又 開放的文化，是自信的文化。因此大學(xué)生，作為傳承文化的一份子，首

3、先要堅(jiān)持 這種主流文化，其次也要傳承、弘揚(yáng)這種文化，讓社會(huì)在這種文化氛圍中，更凝 聚，更規(guī)范，更道德?。ǘ娜菖c大氣地對(duì)待世界各民族文化堅(jiān)持主流文化，并不意味著唯主流文化獨(dú)尊， 文化自信，也不是指文化自大。 世界文化是由不同民族不同國家的文化共同構(gòu)成的， 因此每個(gè)民族與國家都有自 己不同的文化構(gòu)成與特征， 因而在對(duì)待世界各民族文化的態(tài)度上， 我們應(yīng)始終以 一種從容大氣的態(tài)度對(duì)待，尊重各民族文化及其多樣性與差異性。 “中學(xué)為體，西 學(xué)為用”一直是我們堅(jiān)持的原則。當(dāng)代大學(xué)生“要積極適應(yīng)世界文化交流、交融、 交鋒更加頻繁的新趨勢， 著眼于中華文化的長遠(yuǎn)發(fā)展， 以更加自信的心態(tài)、 更加 開闊的視野，

4、吸納百家優(yōu)長、 兼集八方精義， 使中華文化不僅植根于民族優(yōu)秀傳 統(tǒng)文化的沃土，而且符合世界發(fā)展進(jìn)步的潮流”。（三）保持創(chuàng)造的姿態(tài)推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)我國文化發(fā)展的活力在文化建設(shè)中， 文化創(chuàng)新至關(guān)重要。 通過文化創(chuàng)新， 可以增強(qiáng)文化自身的吸 引力與感召力，并能激活民族創(chuàng)造力。古往今來，不管是國內(nèi)還是國外，大學(xué)生 在文化創(chuàng)新方面起到了相當(dāng)大的作用，特別是近年來，國家、學(xué)校都特別重視、 支持與鼓勵(lì)青年學(xué)生在科技、 學(xué)術(shù)等上的創(chuàng)新。 作為一名新時(shí)代的大學(xué)生， 要時(shí) 刻保持創(chuàng)造的姿態(tài)，樹立創(chuàng)新意識(shí)，不斷為國家文化建設(shè)輸入源頭活水。、我們大學(xué)生應(yīng)該如何做到文化自信：大學(xué)生作為國家的棟梁， 國家未來文化建設(shè)的

5、主力軍， 應(yīng)該深知自身的艱巨 任務(wù)，努力自覺地重建與提升自己的文化自信。（一）了解中華傳統(tǒng)文化，保持文化自覺對(duì)每一個(gè)中國人來說，深刻了解中國傳統(tǒng)文化是提升文化自信的必要條件。 從橫向來看，了解中國傳統(tǒng)文化就是了解自己的過去， 這叫“知己”從；縱向來看， 了解中國傳統(tǒng)文化，與當(dāng)代文化相比，就是“知彼”。知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。 因此，大學(xué)生在大學(xué)階段， 有必要去了解并深刻領(lǐng)會(huì)中國傳統(tǒng)文化的要旨。 首先， 多讀書。書籍是人類的糧食， 其重要性毋庸贅言。 大多數(shù)文化古籍都以文字的形 式保留下來，因而書籍是必不可少的一步。從小學(xué)到高中，我們一直在學(xué)古文， 在大學(xué)階段若不讀， 豈不荒廢？當(dāng)然若實(shí)在覺得讀

6、古文困難， 也可以找一些譯本 來讀，讀書的魅力相信每個(gè)愛讀書的人都能深刻領(lǐng)悟，讀古書亦然。除了讀書， 大學(xué)生還可利用網(wǎng)絡(luò)電視等聽一些相關(guān)的講座或報(bào)告，如百家講壇、 探索 發(fā)現(xiàn)、國寶檔案等等這些都有助于我們很好地了解歷史文化?？傊?，只要 自覺去了解， 不管用什么途徑都可以。 中國文化博大精深， 可能用一生也無法將 其了解詳盡，這樣看來，大學(xué)真不是應(yīng)該荒廢的地方。文化自覺， 主要指一個(gè)民族、 一個(gè)政黨在文化上的覺悟和覺醒， 包括對(duì)文化 在歷史進(jìn)步中地位作用的深刻認(rèn)識(shí)， 對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握， 對(duì)發(fā)展歷史責(zé) 任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。 保持文化自覺是提升文化自信的前提和基礎(chǔ)。 對(duì)大學(xué)生來說， 去 了解中華傳

7、統(tǒng)文化， 把握中華文化的內(nèi)在精神就是保持文化自覺的第一步， 另外 還要積極主動(dòng)地?fù)?dān)當(dāng)起傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任， 將優(yōu)良的傳統(tǒng)文化傳到社會(huì)的每一個(gè)角落。 還有大學(xué)生要深知自己承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的重任， 在大學(xué)期 間要始終堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向， 時(shí)刻關(guān)注黨和國家制定的政策和方針， 爭取 做到將優(yōu)良的文化種子撒在每一個(gè)經(jīng)過的地方， 努力用自己的行動(dòng)來維護(hù)黨和國 家的利益。（二）學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，作出理性判斷有人說，從全球化角度來看，中華文化處于弱勢文化的地位。很多人雖口 頭不承認(rèn)，卻在無意識(shí)地行動(dòng)中承認(rèn)了。舉一個(gè)簡單的例子，西方的情人節(jié)、圣 誕節(jié)，幾乎每一位大學(xué)生都了解， 甚至比中國傳統(tǒng)節(jié)日重視程

8、度還高， 不惜花一 些時(shí)間與金錢來過這個(gè)洋節(jié)日。 很多時(shí)候雖然我們不愿意， 但不得不承認(rèn)外來文 化對(duì)中國人的影響之大。 口頭與行動(dòng)的不一致， 往往是因?yàn)樗伎嫉牧Χ炔粔颉?另 外，在面對(duì)釣魚島事件，面對(duì)臺(tái)灣收復(fù)等等問題時(shí)，大學(xué)生也需進(jìn)行理性思考、 正確判斷。要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，首先就要認(rèn)清事實(shí)的真相，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。這里 又不得不提到讀書， 讀哲學(xué)可以有效地培養(yǎng)理性思維能力； 讀科學(xué)可以認(rèn)清物質(zhì) 世界的局限與可能；讀文學(xué)與藝術(shù)可以更清楚人性的善惡，等等。其次，要對(duì)不 同文化現(xiàn)象進(jìn)行比較， 在比較中發(fā)現(xiàn)各種文化的優(yōu)缺點(diǎn)， 吸取各種文化精華從而 為我所用，而不是吸取別人認(rèn)為有用的。 不自信的人，往往是內(nèi)

9、心承受不住誘惑、 人云亦云、 易受外界干擾的人， 而有獨(dú)立思考能力的人往往都是有定力、 言行一 致、自信的人。我們的自信會(huì)在獨(dú)立思考、理性判斷后提升，對(duì)文化上的自信， 同樣如此。（三）拓展文化視野，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)不管是文化自卑， 還是文化自大， 都與人的視野太狹窄有關(guān)。 拓展視野的途徑很多，如出門坐公交車或火車， 與周圍人的交談就可拓展視野。 對(duì)大學(xué)生來說， 首先要拓寬人際交往范圍。 禮記 .學(xué)記上講：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”，從 側(cè)面說明了與人交往可以學(xué)到很多東西。 與同學(xué)間的交往有助于大學(xué)生了解各地 文化異同，與外國人的交談?dòng)兄诹私鈬獾奈幕厣?“聽君一席話，勝讀十年 書”也是同樣

10、的道理。文化視野會(huì)在與人的交往中逐步拓展，狹隘的文化欲也會(huì) 在這個(gè)過程中逐漸祭別。 拓寬文化視野的另一個(gè)有效途徑就是多看書及積極參與 校園各類文化藝術(shù)活動(dòng)、 實(shí)踐活動(dòng)。 總之，我們?nèi)粢屪约阂琅f是現(xiàn)代中國人的 同時(shí)還能自信而自謙地面對(duì)古往今來世界的文明，就要學(xué)貫中西，融古爍今。當(dāng)今中國的主流文化既有對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新， 又有對(duì)外來文化的借鑒 與舍棄，只是隨著時(shí)代的發(fā)展仍需進(jìn)行不斷有益地更新。 因此大學(xué)生還要自覺培 養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。那么，首先要有質(zhì)疑、批判的意識(shí)，尤其是對(duì)習(xí)以為常的事物。不 僅要在聽老師講課上帶有批判性思維， 在看書看報(bào)時(shí)也應(yīng)該時(shí)刻帶著質(zhì)疑的眼光， 做一個(gè)“吸取精華，去其糟粕”而

11、不是全盤吸收或全盤否定的人。其次要隨時(shí)保持 探究未知的激情。 中華五千年的文明歷史不僅在等待著我們?nèi)ヌ骄浚?世界現(xiàn)代文 明更是百花齊放， 值得我們好好去研究， 還有許多世界未解之謎在等著人類去探 索。最后，就是多實(shí)踐。“社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”，因此大學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng) 本身也是一種實(shí)踐， 理論知識(shí)的積累與學(xué)習(xí)是必要的， 而一定的社會(huì)勞動(dòng)能檢驗(yàn) 并鞏固所學(xué)，這也是文化創(chuàng)新的源泉。 兩者交叉進(jìn)行能不斷重構(gòu)已有的認(rèn)知方式， 是提出新的更有效的認(rèn)知內(nèi)容的有效途徑。綜上所述，我相信我們或多或少都認(rèn)識(shí)到了我們文化不自信的原因， 因此我 們需要克服那些不健康的心理， 多學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識(shí)以及多實(shí)踐從這些方面來提升自己的文化自信。 其實(shí)生活中也是一樣的， 作為成年人的大學(xué)生應(yīng)該學(xué) 會(huì)去自己發(fā)現(xiàn)問題解決問題， 只有發(fā)現(xiàn)了自己的不足并積極去改正才能不斷