2022年教師資格證考試《小學(xué)綜合素質(zhì)》真題及答案解析C卷

1、第 頁 2022年教師資格證考試小學(xué)綜合素質(zhì)真題及答案解析C卷1進(jìn)城務(wù)工的張某夫婦超計劃生育一女孩，今年已滿6歲，由于沒有準(zhǔn)生證，他們臨時住所附近的一所小學(xué)及當(dāng)?shù)亟逃志芙^接受該孩子入學(xué)。學(xué)校和教育局的行為違反了( )A.中華人民共和國教師法B.中華人民共和國義務(wù)教育法C.中華人民共和國勞動法D.中華人民共和國計劃生育法 2宋代以朱熹為代表的新儒學(xué)所吸收的思想是（）。 A.佛教和道教思想B.法家思想和“經(jīng)世致用”學(xué)說C.佛教、道教和法家思想D.佛教思想和“經(jīng)世致用”學(xué)說 3在“以人為本”的教育理念指導(dǎo)下，具體到教育實踐中就是以（）為本。 A.教師B.教材C.學(xué)生D.社會需求 4下列選項中，不屬

2、于中醫(yī)著作的是（ ）。 A.神農(nóng)本草經(jīng)B.本草綱目C.齊民要術(shù)D.黃帝內(nèi)經(jīng)5（2020年真題）某教科所開發(fā)的在線課程因針對性強、收費合理而廣受好評。孫校長得知后,推薦學(xué)生購買該在線課程。他在全校教職工大會上說:“自愿購買，如果因為經(jīng)濟(jì)條件無法購買的,可由家長向班主任解釋說明?！睂O校長的做法（）。 A.正確,尊重了學(xué)生的自主選擇意愿B.正確，考慮了困難家庭的承受能力C.不正確，學(xué)校不應(yīng)該向?qū)W生推薦收費課程D.不正確，學(xué)校應(yīng)提供多種課程供家長選擇 6第一次刺激能緩解第二次的小刺激，這種規(guī)律稱為“貝勃規(guī)律”。它表明當(dāng)人經(jīng)歷強烈的刺激后，之后施與的刺激對他來說會變得微不足道。 根據(jù)上述定義，下列能用貝

3、勃規(guī)律進(jìn)行解釋的是（）。A、當(dāng)人們從一個明亮的地方進(jìn)入一個光線很差的地方時，一開始會看不清任何物體，但過了一會兒后能很快適應(yīng)黑暗 B、得知公司將進(jìn)行第三次裁員時，小王沒有前兩次時那么擔(dān)心，能夠比較平靜地對待了C、甲公司向乙公司出售整套設(shè)備，開始時報價很優(yōu)惠，談判即將結(jié)束時，卻提出加收安裝服務(wù)費，乙公司認(rèn)為不可以接受D、小李剛開始工作時兢兢業(yè)業(yè)，熟悉環(huán)境后慢慢松懈下來，但周圍人仍覺得他很敬業(yè) 7教師職業(yè)道德在全社會道德體系中處于( )和主干地位。A、重要B、首要C、核心D、主導(dǎo) 8李老師就校務(wù)公開問題向?qū)W校提建議，李老師的做法是（ ）。A.行使教師權(quán)利 B.履行教師義務(wù)C.影響學(xué)校的秩序 D.給

4、學(xué)校出難題 9于老師認(rèn)為，小學(xué)與其開設(shè)綜合實踐活動課浪費時間和精力，還不如利用那些課程時間進(jìn)行語文和數(shù)學(xué)課。于老師的看法（）。 A.忽視了學(xué)生全面發(fā)展B.忽視了學(xué)生個性發(fā)展C.忽視了學(xué)生均衡發(fā)展D.忽視了學(xué)生主動發(fā)展 10教師綜合素質(zhì)最突出的外在表現(xiàn)是( )，它也是評價教師專業(yè)性的核心因素。A.專業(yè)動機B.專業(yè)知識C.專業(yè)能力D.專業(yè)人格 11張老師經(jīng)常采取一些有效的方法進(jìn)行教學(xué)反思。下列不屬于教學(xué)反思的是 A.撰寫教學(xué)后記編B.制課程標(biāo)準(zhǔn)C.撰寫教學(xué)案例D.編寫教學(xué)日志12尼龍是世界上最早實現(xiàn)工業(yè)化生產(chǎn)的合成纖維，它的發(fā)明使紡織品的面貌煥然一新，被稱為該表世界的重大發(fā)明之一。下列選項中，尼龍

5、的發(fā)明人是（ ） A.卡羅瑟斯B.萊特兄弟C.弗萊明D.貝克蘭 13為了提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，顧老師計劃帶他們?nèi)⒂^當(dāng)?shù)氐目萍拣^，科技館以學(xué)生年齡小，人數(shù)多，管理不便為由，婉拒了請求，它的行為（ ）。 A.應(yīng)當(dāng)改進(jìn)，科技館應(yīng)為師生參觀提供便利B.可以理解，科技館并不是專門的教育機構(gòu)C.值得肯定，科技館應(yīng)當(dāng)確保學(xué)生的人身安全D.有待商榷,科技館所有的設(shè)施應(yīng)向師生免費開放 14人體在深夜里要比在白天分泌更多的抑制疼痛的荷爾蒙。因此，在夜間進(jìn)行手術(shù)的外科病人需要較少的麻醉劑。因為大量的麻醉劑會對病人造成較大的危險，所以如果手術(shù)經(jīng)常在夜間進(jìn)行，就會減少外科手術(shù)的風(fēng)險。下列哪項如果正確，最能反對在夜間進(jìn)行

6、手術(shù)會減少外科手術(shù)風(fēng)險這個觀點（） A.醫(yī)院在夜里的能量消耗通常比在白天少B.出生在午夜至早上7點之間的嬰兒要比出生在其他時間的多C.在一年期間，人的生物鐘對人們暴露于日光照射之下的次數(shù)的變化有所反應(yīng)而發(fā)生輕微的轉(zhuǎn)變D.盡管一些人已習(xí)慣于夜間工作，但夜間其手的靈巧程度和精神警覺性比白天時差 15對教師考核不包括()。A.業(yè)務(wù)水平B.工作態(tài)度C.工作成績D.工作年限 16將選項中的圖形填土下面空格中，最符合格子中另三個圖形的一致性規(guī)律是（）。17“醫(yī)院里的醫(yī)生和護(hù)士，包括我在內(nèi)，總共是16名，下面講到的人員情況，無論是否把我計算在內(nèi)，都不會有任何變化。在這些醫(yī)護(hù)人員中，(1)護(hù)士多于醫(yī)生;(2)

7、男醫(yī)生多于男護(hù)士;(3)男護(hù)士多于女護(hù)士;(4)至少有一位女醫(yī)生?！闭垎栠@位說話者是什么性別和職務(wù)?( ) A.男醫(yī)生B.女護(hù)士C.男護(hù)士D.女醫(yī) 18大多數(shù)金屬在溫度降到某一數(shù)值時，會出現(xiàn)電阻降為零的現(xiàn)象。我們將這種現(xiàn)象稱為（）A.超導(dǎo)現(xiàn)象B.超低溫現(xiàn)象C.超低電阻現(xiàn)象D.金屬蛻變 19在Word中，下列操作不能實現(xiàn)的是（）。A.編輯文檔B.表格處理C.圖形處理D.數(shù)據(jù)庫管理 20學(xué)生在學(xué)校各項權(quán)利中最主要、最基本的一項權(quán)利是()。A.受教育權(quán)B.生命健康權(quán)C.人格尊嚴(yán)權(quán)D.人身自由權(quán) 21西歐有一句名諺：“中國人的頭，阿拉伯人的口，法蘭西人的手。”結(jié)合對古代科技史的理解，下列說法不正確的是

8、（ ）。A.中國人的智慧創(chuàng)造了領(lǐng)先世界的科技成就B.古代歐洲的科技成就比中國的科技成就更高C.歐洲吸收和借鑒中國科技成就，形成近代科學(xué)D.阿拉伯人在東西方文化交流中起到了橋梁作用 22我們?nèi)栽谑褂玫钠咛煲恍瞧诘闹贫绕鹪从冢?）。A.古代埃及 B.古代印度 C.古代西亞 D.古代中國 23下列各大洲中，污染最少，最適宜進(jìn)行冰川海洋等科學(xué)考察的是（）。 A 、 歐洲B 、 非洲C 、 大洋洲D(zhuǎn) 、 南極洲 24下列作品中屬于魯迅小說集的是（）。A.野草B.南腔北調(diào)集C.彷徨D.華蓋集 25“學(xué)生如同泥坯，他能否成型，依賴于教師的雕塑?！边@種說法忽視了學(xué)生的（）。A.能動性B.向師性C.可塑性D.發(fā)

9、展性 26對這段文字思想內(nèi)容的概括最準(zhǔn)確的一項是( )。A.通過寫紡線競賽，表現(xiàn)了延安軍民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的精神B.通過寫競賽過程，表現(xiàn)了延安軍民熟練高超的紡線技術(shù)C.通過寫競賽陣容，表現(xiàn)了延安軍民的英雄氣概D.通過寫競賽規(guī)模，表現(xiàn)了延安軍民的博大胸懷 27閱讀理解(分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。)為了交流經(jīng)驗，共同提高，紡線也開展競賽。三五十輛或者百十輛紡車擺在一起，在同一段時間里比紡線的數(shù)量和質(zhì)量。成績好的有獎勵，譬如獎一輛紡車，獎毛巾、肥皂、筆記本之類。那是很光榮的。更光榮的是被稱為紡毛突擊手、紡紗突擊手。舉行競賽，有的時候在禮堂，有的時候在窯洞前邊，有的時候在山根河邊

10、的坪壩上。在坪壩上競爭的場面是_，“沙場秋點兵”或者能有那種_。不，陣容相似，熱鬧不夠。那是盛大的節(jié)日賽會的場面。只要想想，天地是廠房，深谷是車間，幕天席地，群山環(huán)拱，世界上哪個地方哪個紡織廠有那樣的_呢?你看，整齊的紡車行列，精神飽滿的競賽者隊伍，一聲號令，百車齊鳴，別的不說，只那嗡嗡的響聲就有飛機場上機群起飛的氣勢。11哪里是競賽，那是萬馬奔騰，在共同完成一項戰(zhàn)斗任務(wù)。因此競賽結(jié)束的時候，無論紡得多的還是紡得比較少的，得獎的還是沒有得獎的，大家都感到勝利的快樂。1.文中空白處依次應(yīng)填的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )。 A.壯觀;氣象;格局B.壯闊;氣派;規(guī)模C.雄壯;氣概;規(guī)格D.廣泛;氣勢;

11、模式 28在當(dāng)前工作表的單元格中輸入“=MAX(05，0，-2，false，true)”則單元格的結(jié)果顯示為( )A.1B.4C.-2D.05 29“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”這句話使用的修辭手法是()。A.夸張B.比擬C.通感D.頂針 1閱讀下面的文章，完成后面的題目。感覺城市劉元舉都市最好的建筑大都是留在廣場上。越老的廣場越有味道，特別是那種橢圓形隊列，極有耐心地組合成建筑博覽系列，其風(fēng)格的和諧與典雅令歲月粘稠。然而，到了今天，這些蒼老的面孔對于周圍的疾速變化卻呈現(xiàn)出一副凄哀的無奈狀。高樓大廈爭先恐后，頂天立地，倏忽間，竟形成了一個巨人家族，控制著廣 場的領(lǐng)空

12、，從中透出一種現(xiàn)代城市的霸氣。城市的現(xiàn)代鋒芒是無法收斂的。不管你喜歡不喜歡愿意不愿意，你就得接受就得適應(yīng)。城市的表情在過去如果說是因含蓄而充滿魅力的話，那么說城市的現(xiàn)在，則全然拋開了這份傳統(tǒng)的服飾，變得簡單而直露。不是嗎，玻璃幕墻體通體透亮，還有什么含蓄可言？鋼架交錯，似裸露閃亮的筋骨，沒有任何羞澀需要多余的遮掩。遠(yuǎn)去了，哥特式建筑；遠(yuǎn)去了，巴洛克的繁綺奢華；遠(yuǎn)去了，愛奧尼與陶立克柱子，就連我們古典的影壁墻、歇山頂、鴟吻、雕梁畫棟也無法取悅都市的目光。大工業(yè)與現(xiàn)代化正在不可阻擋地改變著我們的城市的面孔，猶如一雙粗暴的手，把城市陳舊的服飾一件件剝光。有一位作家到日本后寫了一本書，題為裸體的日本。

13、這個題目一針見血地道出了現(xiàn)代化的日本城市的流向，是否越接近現(xiàn)代文明就越遠(yuǎn)離了掩飾和含蓄？由城市及人，由城市的服飾演進(jìn)說到人的裝束變化，這是很有意思的。古羅馬的著名建筑師威特魯威早就給建筑下過這樣的定義，他說，建筑就是組織人們的生活。城市建筑對于人們的生活的影響無論過去還是現(xiàn)在都是有目共睹的。城市在告別繁冗，在失去含蓄，城市中的人，勢必也要適應(yīng)這種流向。城市人生活狀態(tài)的變化首先要從服裝上表現(xiàn)出來。比如，過去的女人以包裏嚴(yán)實為尊為美，連衣裙是小翻領(lǐng)口，還 是長袖的，腰間還有個捆扎的帶子，不扎不端莊，不淑女，現(xiàn)在還有人穿這種連衣裙嗎？不僅不穿長袖的，甚至連袖子都是多余的。由長袖而半袖，再由半袖而變成

14、無袖；裙身過去長至膝下，甚至垂到腳面，走起路來風(fēng)擺楊柳，婀婀娜娜，不乏古典韻致。從什么時候起時興了超短？再看上衣，馬甲、一些兩件套裝、三件套 裝，一些原本屬于輔助性的衣服倒變成了正宗服飾，幾乎取代了西服上衣西服裙，而且，這種取代沒商量，馬甲也好，上衣也好,越來越短，短到了可以露出肚臍眼。陽光下，上下衣之間因脫節(jié)而斷層，透出的那一條子 皮膚的白皙度猶如一道燦然的光帶照亮行人的眼目時，城市建筑的玻璃幕墻體肯定會更加刺眼，更加熱烈， 城市的熱情與城市的溫度都會隨之升高。那些陽光照不到的陰郁的古典柱廊以及浮雕的陰暗凹處，也會被這道膚線的光芒洞穿吧？城市不會再有含蓄了，而更加易變的人們還能存留幾多含蓄？

15、睡衣式的服飾可以堂皇出現(xiàn)在鬧市，男人忘記的背心，卻以一種新的面料成為了女性的搶眼時裝。還有人愿穿翻領(lǐng)衣裙嗎？越短越好，越露越好，越透越薄越性感越好為什么牛仔褲被體形褲取代？又被褲襪特別是那種褲子式的褲襪代替？還有短褲，更具超越優(yōu)勢。泳裝更說明問題。比基尼正在成為一道風(fēng)景線，尤其是海濱的城市。由此，我想到了南方的園林建筑。那種奇妙的造園手筆可以用幾個字概括：漏、透、痩、皺。這四個字體現(xiàn)了造園藝術(shù)的精髓，體現(xiàn)出一種千古不變的神韻。按照這四個字造出的園林，無論到了什么時候，都不會是直白的，單調(diào)的，其中的含蓄是可以讓游人駐足且流連忘返的3而流行時裝的這幾個字則正與園林藝術(shù)達(dá)到的效果恰恰相反?；蛟S我不該

16、進(jìn)行這種比附，時裝與園林原本就不是一回事，一種追求的是藝術(shù)的永恒，一種要的只是閃爍迷人的一瞬，多一點，長久一點，那都是犯大忌的?，F(xiàn)代人的生活觀念不恰恰是改變永恒嗎？誰還講白頭到老？哪還有什么舉案齊眉相濡以沫？哪來的永恒愛情？有那么一個瞬間就不得了。所以，風(fēng)靡的愛情歌曲只能是“讓我一次愛個夠” “不求一生相守，但求一朝擁有” “瞬間就是永恒”之類。瞬間，只能是瞬間，再難忘的瞬間也還是瞬間，不可能代替永恒。而我，一個有著古典情結(jié)的中年北方男人更看重那種永恒。我曾冒著大雨趕到同里小鎮(zhèn)，為的是去一睹那里的古建筑風(fēng)采。那真是一批國寶：一處藻井就是一座展館，被灰塵遮蓋的彩繪極耐人尋味；一扇有著木雕的門扇就

17、是一件藝術(shù)精品，如同屏風(fēng)般的組合門扇敘述了一部西廂記，有鶯鶯，還有張生，張生與鶯鶯的約會是永恒的，令我感動?？上н@幾道門扇朽了。燕翼樓造型奇特，特別是屋脊有著寧靜的動感，有云流動時，更是神奇，躍躍欲飛，令我難過的是它已經(jīng)折斷了翅膀，塌了腰身。我們的城市正在日新月異，我們新的樓房都是從外部世界抄來的，很少有我們自己民族的底蘊，正像我們的服裝，一茬茬雖然炫目，卻也是從西方世界拿來的。“拿來主義”構(gòu)成了我們城市的時尚。我們的城市正在洋化，我們的服裝也正在洋化。洋化不是不好，卻也不能說就是絕對的好。還應(yīng)該有一點我們民族自己的東西，比如旗袍，比如蠟染的民族服飾，我都挺喜歡。（1）文章第段：“這些蒼老的面

18、孔對于周圍的疾速變化卻呈現(xiàn)出一副凄哀的無奈狀?！闭埥忉屵@句話的含意。（2）請結(jié)合全文，說說作者對“城市”總的“感覺”是什么。并簡要陳述你對作者感覺的看法。 2李南是一位剛走上教育崗位的年輕教師。上崗之前。他躊躇滿志，想象著老師的那些任務(wù)：備課、上課、批改作業(yè)等是那樣的簡單。而且作為數(shù)學(xué)教師，自己就教學(xué)生掌握應(yīng)該學(xué)到的數(shù)學(xué)知識，不用操心思想工作之類，可省去許多麻煩?？傊畬τ谧约哼@個大學(xué)的高材生來說，要駕馭教師工作是輕而易舉的事。然而，上崗兩個月后，李南沒有了往日的瀟灑。他沮喪到了極點。走進(jìn)教室，他發(fā)現(xiàn)學(xué)生比想象中的差多了，有的簡直不像學(xué)生。對老師沒有禮貌，時不時抓住機會向他挑釁。且不說教學(xué)內(nèi)容他

19、們不想聽，即使講軼聞趣事，有些學(xué)生也不注意聽。課堂上還經(jīng)常出現(xiàn)相罵打架的事情，真叫李南煩不勝煩。李南并不認(rèn)為是他自己缺乏工作經(jīng)驗，而是學(xué)生太差。他覺得，與其把時間花在這難見成效的工作上，還不如早點改行。他想辭職去做生意。但是仔細(xì)想想，就此離開教育工作，他多少又覺得不甘心。但如果繼續(xù)干下去，出路又何在? 問題： 閱讀上面的材料并回答下列問題： (1)你是怎樣看待李南的教育觀的?結(jié)合所學(xué)教師職業(yè)理念的相關(guān)知識，試對李南的教育觀加以評價。 (2)李南想象中的教學(xué)與實際教學(xué)呈現(xiàn)出非常大的反差，其問題的根源何在?請幫助李南分析其境遇的原因。 (3)李南如何才能走出困境?請你給李南提出一些有關(guān)教學(xué)策略和課

20、堂管理方面的建議。3某縣教育局實行機構(gòu)改革，將原來的勤工儉學(xué)管理站改為縣教育服務(wù)公司，并決定于6月18日上午(星期四)舉行掛牌儀式。為了營造熱鬧氛圍，縣教育局提前半個月通知縣城內(nèi)各小學(xué)腰鼓隊排練節(jié)目，屆時到場助興。6月18日上午，教育服務(wù)公司掛牌儀式如期舉行，縣城7所小學(xué)的小學(xué)生共計兩百多人參加典禮，一時鼓樂喧天、歌舞翩翩，縣教育局的領(lǐng)導(dǎo)們十分滿意，感覺效果好極了。 問題： (1)本案例中，縣教育局的行為侵犯了學(xué)校的哪項權(quán)利侵犯了學(xué)生的哪項權(quán)利 (2)縣教育局應(yīng)該為自己的行為承擔(dān)哪些法律責(zé)任 1一個老人挑著一旦瓷碗，在路上走著。突然一只碗掉到地上摔碎了。老人頭也不回繼續(xù)向前走。路人很奇怪，便問

21、：“你的碗摔碎了，為什么你看都不看呢？”老人說：“我再怎么回頭看，碗還是碎的?！?要求：文體自選，立意自擬，標(biāo)題自擬；不少于800字?！緟⒖即鸢浮?：B解析：中華人民共和國義務(wù)教育法規(guī)定，凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。 2：A解析：宋代理學(xué)是一種以儒、佛、道三教合一為特征的新儒學(xué)。朱熹是宋代理學(xué)的集大成者，他遠(yuǎn)紹孔、孟以來傳統(tǒng)儒家思想，繼承和改造了“北宋五子”的學(xué)說，建立起了龐大的理學(xué)思想體系。同時，他把“道”與“理”、“太極”并列，以道補儒，又吸收了佛教的禁欲主義思想作為理學(xué)的核心思想，提出“存天理，滅人欲”的道德主張。 3：C解析：在以人為本的教

22、育理念指導(dǎo)下，教育應(yīng)以人的發(fā)展為出發(fā)點和基石，因為人是教育生成、教育行為存在的前提，是推進(jìn)發(fā)展的“思想內(nèi)涵和邏輯內(nèi)核”，具體到教學(xué)實踐中，教師要“以學(xué)生為本”。因此本題選C。 4：C解析：文化素養(yǎng)，古今中國科學(xué)技術(shù)。齊民要術(shù)是農(nóng)學(xué)著作。 5：C解析：義務(wù)教育法第五十六條規(guī)定，學(xué)校以向?qū)W生推銷或者變相推銷商品、服務(wù)等方式謀取利益的，由縣級人民政府教育行政部門給予通報批評；有違法所得的，沒收違法所得；對直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予處分。題中，孫老師推薦大家購買收費的在線課程，實則是變相推銷商品，這是不合法的。 6：B解析：根據(jù)貝勃規(guī)律的定義，A項中只有一次刺激，不符合定義；B項符合

23、定義；C項乙公司對甲公司后來提出安裝服務(wù)費的要求感到不可接受，不符合定義中的“之后施與的刺激變得微不足道”；D項周圍人對小李兩種不同的工作態(tài)度的感受都是敬業(yè)，并沒有體現(xiàn)“第一次刺激能緩解第二次的小刺激”。故選B。 7：C解析：本題主要考查教師的職業(yè)道德。教師職業(yè)道德在全社會道德體系中處于核心和主干地位。 8：A解析：教師法第七條規(guī)定：“教師享有下列權(quán)利：對學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理。”故選A。 9：A解析：全面發(fā)展要求促進(jìn)學(xué)生德智體美育全面發(fā)展，而于老師要求學(xué)生只關(guān)注語文和數(shù)學(xué)，明顯忽視了學(xué)生的全面發(fā)展。均衡發(fā)展

24、一般指義務(wù)教育均衡發(fā)展，旨在提升農(nóng)村學(xué)校和薄弱學(xué)校辦學(xué)水平，全面提高義務(wù)教育質(zhì)量。 10：C解析：教師的專業(yè)能力是教師綜合素質(zhì)最突出的外在表現(xiàn)，也是評價教師專業(yè)性的核心因素。 11：B解析：編制課程標(biāo)準(zhǔn)不屬于教學(xué)反思。課程標(biāo)準(zhǔn)是考試命題、教育教學(xué)的依據(jù)，是我們教學(xué)反思的重要參評來源，發(fā)生教學(xué)開始之前。故本題選B。 12：A解析：尼龍的發(fā)明人是卡羅瑟斯,B項萊特兄弟發(fā)明了飛機,C項 弗萊明發(fā)現(xiàn)青霉素,D項貝克蘭為酚醛樹脂即塑料的發(fā)明者。故本題 選A。 13：A解析：中華人民共和國教育法第五十一條 圖書館、博物館、科技館、文化館、美術(shù)館、體育館（場）等社會公共文化體育設(shè)施，以及歷史文化古跡和革命紀(jì)

25、念館（地），應(yīng)當(dāng)對教師、學(xué)生實行優(yōu)待，為受教育者接受教育提供便利。故選A。 14：D解析：盡管一些人已習(xí)慣于夜間工作，但其手的靈巧程度和精神警覺性在夜間比在白天差的話，那么在晚上進(jìn)行手術(shù)的風(fēng)險是很大的。所以“如果手術(shù)經(jīng)常在夜間進(jìn)行，就會減少外科手術(shù)的風(fēng)險”的論斷是錯誤的。故本題選D。 15：D16：C解析：觀察圖形可知，題干中第一個圖形是圓形和梯形、第二個是長方形和菱形、第三個是菱形和圓形，每個圖形都是由兩個不同的圖形組成，C項，由一個圓形和三角形組成，是不同的圖形組成的。ABD三項，都是由相同的圖形組成。因此答案選C。 17：B解析：【知識點】教師基本能力邏輯思維能力先考慮不把說話者計算在內(nèi)

26、的情況，這時醫(yī)生和護(hù)士共有15名。由(1)可知，護(hù)士8名，醫(yī)生7名;再由(3)可知，則男護(hù)士5名，女護(hù)士3名;由(2)可知，男醫(yī)生6名;再由(4)可知，醫(yī)生7名，則護(hù)士8名。所以，所有不等式都取等號。護(hù)士=8名，其中男護(hù)士5名，女護(hù)士3名，醫(yī)生7名，其中男醫(yī)生6名，女醫(yī)生1名。加上說話者后，要仍滿足這四個條件，由(1)可知，說話者是護(hù)士(否則醫(yī)生和護(hù)士都是8名);由(2)可知，說話者不能是男護(hù)士(否則男護(hù)士與男醫(yī)生都是6名)，所以只能是女護(hù)士。放答案選B。 18：A解析：題干所述是超導(dǎo)現(xiàn)象。 19：D解析：Word的基本功能有文檔編輯、圖形處理、圖文混排、表格處理和網(wǎng)絡(luò)功能。數(shù)據(jù)庫管理不是Wo

27、rd的功能。 20：A解析：A。解析：受教育權(quán)是公民的一項憲法性權(quán)利，我國憲法第四十六條規(guī)定，公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。對中小學(xué)生來說，受教育權(quán)是其在學(xué)校各項權(quán)利中最主要、最基本的一項權(quán)利。常見的學(xué)生受教育權(quán)包括：(1)學(xué)生受教育機會平等的權(quán)利。(2)學(xué)生參加考試的權(quán)利。(3)學(xué)生上課學(xué)習(xí)的權(quán)利。(4)學(xué)生受教育的選擇權(quán)。(5)學(xué)生在升學(xué)復(fù)學(xué)方面的同等權(quán)利。故選A。 21：B解析：題干的意思是，中國人具有智慧，阿拉伯人善于交流，法蘭西人善于動手發(fā)明。A、C、D項分別表達(dá)了這三個意思。由題干無法推斷出B項的結(jié)論。 22：C解析：現(xiàn)在世界各國通用一星期七天的制度。這些名稱最早起源于古巴比倫。公元前

28、7世紀(jì)至公元前6世紀(jì)，巴比倫人便有了星期制。他們建造七星壇祭祀星神。七星壇從上到下依次為日、月、火、水、木、金、土7個神。古巴比倫位于今天的西亞伊拉克境內(nèi)。 23：D解析：地理常識。南極洲是世界上唯一沒有污染的大陸，南極洲原始的自然環(huán)境，為科學(xué)家進(jìn)行氣象、冰川、地質(zhì)、海洋、生物等學(xué)科的科學(xué)研究提供了最廣闊的天然實驗室。 24：C解析：野草是散文詩集，南腔北調(diào)集和華蓋集是雜文集，魯迅的小說集只有吶喊彷徨故事新編三部。故選C。 25：A解析：題干的描述過于夸大教師的作用，而忽視了學(xué)生的主觀能動性。 26：A解析：專家解析：本題其目的是考查學(xué)生對文章中心思想的把握。解答此題要以正確理解文章內(nèi)容為基礎(chǔ)

29、，其次要注意分析備選答案中的每項內(nèi)容正確與否，概述的語言是否準(zhǔn)確。選文通過對紡線競賽的地點、陣容、場面、規(guī)模、氣派等五個方面具體生動的描繪，寫開展紡線競賽的熱火朝天的場面，點出“在共同完成一項戰(zhàn)斗任務(wù)”，這就是點出了開展群眾性的紡線勞動的重大意義，也正是由于有著這樣重大的意義，紡線勞動才更加有樂趣。因此，答案應(yīng)是A。 27：B解析：專家解析：解答這類題，一是要明確題目要求;文中空白處依次應(yīng)填的詞語;二是要認(rèn)真閱讀原文，體會詞語在文中的作用。B項中的詞語是結(jié)合上下文最恰當(dāng)?shù)囊豁棥?28：A解析：MAX函數(shù)用于求一組數(shù)中的最大值。其中，當(dāng)一組數(shù)中既有數(shù)字又有邏輯值時，邏輯值true代表1，邏輯值f

30、alse代表0，因此最后的結(jié)果為1，A項正確。 29：C1（1）隨著大工業(yè)與現(xiàn)代化的飛速發(fā)展，具有民族特色的含蓄典雅的傳統(tǒng)式建筑，被簡單、直露的現(xiàn)代化的高樓大廈無情地取代，而這種趨勢是難以阻擋的。（2）第1問：城市在變化（洋化），城市的變化引起了人們生存狀態(tài)、思想觀念的變化。傳統(tǒng)的優(yōu)良的事物正在消逝。第2問：此為開放題，回答扣住文意，言之成理，表述清晰、完整即可。 2(1)我不贊成李南的教育觀。從教師職業(yè)理念的角度，李南的教學(xué)行為違背了“以人為本”的學(xué)生觀和素質(zhì)教育的教師觀。 李南的教學(xué)行為違背了“以人為本”的學(xué)生觀。“以人為本”的學(xué)生觀體現(xiàn)和遵從了學(xué)生的本質(zhì)屬性，將學(xué)生視為發(fā)展中的人，尊重個體的獨特性，并切實地在教育教學(xué)過程中將學(xué)生放在發(fā)展的主體地位，真正地體現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。 學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點認(rèn)識學(xué)生。學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。作為發(fā)展中的人，也就意味著學(xué)生還是一個不成熟的人，是一個正在成長的人。把學(xué)生作為一個發(fā)展中的人來對待，就要理解學(xué)生身上存在的不足，就要允許學(xué)生犯錯誤，寬容對待學(xué)生。當(dāng)然，更重要的是要幫助學(xué)生解決問題，改正錯誤，從而不斷促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。材料中，李南面對學(xué)生“對老師沒有禮貌”“上課相罵打架”等行為，沒有運用正確的方式教育引導(dǎo)學(xué)生，沒有正確看待學(xué)生的不足和錯誤，也