初中語(yǔ)文人教八年級(jí)下冊(cè)八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)23課《馬說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)部編版1

1、馬說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：1、積累常用的文言實(shí)詞、虛詞的詞義；培養(yǎng)語(yǔ)感，整體感知課文內(nèi)容，理清行文思路。理解伯樂(lè)和千里馬的寓意及二者的關(guān)系，領(lǐng)會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法。2、體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情，了解封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的可悲現(xiàn)實(shí)。3、樹(shù)立積極向上的價(jià)值觀。教學(xué)重點(diǎn)：掌握一些常用文言實(shí)詞、虛詞的詞義；培養(yǎng)語(yǔ)感，整體感知課文內(nèi)容，理清行文思路。2、理解伯樂(lè)和千里馬的寓意及二者的關(guān)系，體會(huì)作者的感情。 教學(xué)難點(diǎn)：1、學(xué)習(xí)文章托物寓意的表現(xiàn)手法。教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。教學(xué)過(guò)程：一、新課導(dǎo)入1、說(shuō)說(shuō)關(guān)于“馬”的成語(yǔ)。二、自主學(xué)習(xí)，檢查預(yù)習(xí)成果，并進(jìn)行課堂訓(xùn)練：1、學(xué)生背誦課文；老師范讀，指導(dǎo)朗讀劃分節(jié)奏；學(xué)生齊讀。課

2、件出示課文朗讀節(jié)奏：世有/伯樂(lè)，然后/有千里馬。千里馬/常有，而/伯樂(lè)/不常有。故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖/有千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也 ？策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無(wú)馬！”嗚呼！其/真無(wú)馬邪？其/真不知馬也。 2、文體：“說(shuō)”：是古代的一種議論文體，用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法，通常采用托物寓意的寫(xiě)法。3、作者簡(jiǎn)介：韓愈，字退之，河南河陽(yáng)人，唐代著名文學(xué)家、思想家。自號(hào)昌

3、黎先生，與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，時(shí)為“唐宋八大家”之首。4、寫(xiě)作背景：韓愈不僅是千里馬，而且是極為出色、千年一遇的千里馬：25歲中進(jìn)士，有“文起八代之衰”的稱(chēng)譽(yù)，位列“唐宋八大家”之首，是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一，著有馬說(shuō)、師說(shuō)等經(jīng)典詩(shī)文。但又是一匹不得志的千里馬：本文寫(xiě)于韓愈初登仕途之時(shí)，他曾三次上書(shū)宰相求擢用，但始終未被采納，只得相繼依附于節(jié)度使幕下，郁郁寡歡。他一生多次被貶，縱有“憂(yōu)天下之心”，卻無(wú)施展之處。三、合作學(xué)習(xí)，疏通文意。1、通假字。(1)食馬者 _通_，_(2)才美不外見(jiàn) _通_，_(3)不能盡其材 _通_，_(4)其真無(wú)馬邪 _通_，_2、一詞多義。(1)食：一食或盡粟一

4、石_不知其能千里而食也_(2)策：執(zhí)策而臨之_策之不以其道_(3)其：其真無(wú)馬邪_其真不知馬也_6、指出下列句子中的詞類(lèi)活用現(xiàn)象。(1)一食或盡粟一石_(2)策之不以其道_(3)食之不能盡其材_ 四、探究學(xué)習(xí)。1、本文的中心論點(diǎn)是什么?世有伯樂(lè)，然后有千里馬沒(méi)有遇到伯樂(lè)的千里馬命運(yùn)怎樣?祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也 造成千里馬悲慘遭遇的原因？ 不知其能千里而食也（根本原因）食不飽、力不足，才美不外見(jiàn)（直接原因） 4、文中哪些語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)食馬者的淺薄愚妄？作者對(duì)此心中有何感慨？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬。”感慨：其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。（主旨句)5、本文運(yùn)用了托物寓意的寫(xiě)法，你能分析一下作者托什么物寓什么意？表達(dá)了怎樣的感情？“千里馬”比喻人才?！安畼?lè)”比喻能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人?！笆绸R者”比喻埋沒(méi)人才、愚妄淺薄的統(tǒng)治者感情： 借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，揭露封建統(tǒng)治者摧殘、埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤懣。 五、情感態(tài)度價(jià)值觀【拓展：】談一談在以后的生活中如何成為千里馬【