右腦開(kāi)發(fā)名人名言

1、 HYPERLINK /thread-561223-1-1.html 右腦開(kāi)發(fā)名人名言1、左腦記憶是一種“劣質(zhì)記憶”，不管記住什么很快就忘記了，右腦記憶則讓人驚嘆，它有“過(guò)目不忘”的本事。這兩種記憶力簡(jiǎn)直就是1:100萬(wàn)，左腦記憶實(shí)在沒(méi)法和右腦相比。 日本七田真2、右腦能力的世界里有超記憶力、超計(jì)算力、超創(chuàng)造力、超語(yǔ)言力與體貼(博愛(ài))，然而在此之前的我們，卻都只是一味地否定這些胎兒或幼兒所擁有的特殊絕佳的能力，而徑自動(dòng)作那些自以為是的左腦。 日本七田真3、許多人沒(méi)有意識(shí)到，自己還有其他五種知覺(jué)可以用來(lái)想象聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、動(dòng)作、嗅覺(jué)與味覺(jué)。時(shí)常練習(xí)用多種知覺(jué)來(lái)想象，對(duì)于我們有很多好處，可以增加圖像的

2、清晰度和鮮明度。不管你的目的是什么，能運(yùn)用越多的感官來(lái)引起強(qiáng)烈的圖像，成功的機(jī)會(huì)就越大。能夠運(yùn)用越多種知覺(jué)來(lái)創(chuàng)造一個(gè)鮮麗的內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)，你的想象就會(huì)變得越有意義，收獲也就越多。 英國(guó)安娜懷斯4、右腦的圖像思維能力是驚人的，調(diào)動(dòng)右腦思維的積極性是科學(xué)思維的關(guān)鍵所在 英國(guó)哈莫爾5、我思考問(wèn)題時(shí)，不是用語(yǔ)言進(jìn)行思考，而是用活動(dòng)的跳躍的形象進(jìn)行思考，這就使右腦的功能得到了發(fā)揮。 美國(guó)愛(ài)因斯坦6、多用右腦、多訓(xùn)練右腦，可以事半功倍，不是事倍功半，甚至可以提高幾百倍。所以，希望你們教育工作者要很好地研究右腦。 中國(guó)李嵐清 7、在全球范圍內(nèi)應(yīng)刮起一場(chǎng)“右腦風(fēng)暴”。 美國(guó)克林頓8、雖然我們?nèi)祟?lèi)擁有這么神奇的右腦，

3、一般人卻只使用靠“劣質(zhì)記憶”來(lái)工作的左腦，他們的右腦一直在睡覺(jué)，所以說(shuō)人們一直在錯(cuò)誤在使用自己的大腦也不算過(guò)分。 日本七田真9、對(duì)于與成人思考世界不同的幼兒來(lái)說(shuō)，右腦功能在幼兒數(shù)學(xué)潛能開(kāi)發(fā)中發(fā)揮著神奇的作用，然而這卻被人們所忽視的。 中國(guó)劉祖玉10、一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有平衡發(fā)展的左腦與右腦，但是傳統(tǒng)教育一直在開(kāi)發(fā)人的左腦功能，而忽視了右腦，造成人智慧的殘缺。我們的右腦教育并不是要右腦功能取代左腦功能。而是喚醒被人們所忽視的擁有巨大潛能的右腦，給人一個(gè)完整的智慧。 中國(guó)劉祖玉11. 愛(ài)德華狄伯諾：避免文字造成的僵滯，有一個(gè)很好的辦法，就是在思考的時(shí)候，腦海里盡量多用圖形，少用文字。這是一種很有價(jià)值的思考

4、習(xí)慣，因?yàn)橐曈X(jué)上的意象遠(yuǎn)較文字來(lái)得有流動(dòng)性，可塑性，使我們能夠更自由地思考。 愛(ài)德華狄伯諾12. 計(jì)算機(jī)再先進(jìn)，充其量也只能取代左腦的機(jī)械化動(dòng)作；不管人工智能的技術(shù)如何一日千里，在右腦看來(lái)都是IQ零蛋，當(dāng)白癡都不夠資格，因?yàn)?，右腦與生俱有超絕的多作業(yè)處理系統(tǒng)，能同時(shí)應(yīng)付上千萬(wàn)不同性質(zhì)的工作，還能執(zhí)行連續(xù)的信息相互搜尋工作，并加以整合，這是計(jì)算機(jī)望塵莫及的。 唐納德羅夫那13. 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家發(fā)展興旺發(fā)達(dá)的不謁動(dòng)力。 中國(guó)江澤民14. 人類(lèi)最偉大的發(fā)現(xiàn)之一，就是對(duì)大腦無(wú)限潛能認(rèn)識(shí)。人類(lèi)在未來(lái)面臨的最重要的問(wèn)題，就是對(duì)大腦潛能的充分開(kāi)發(fā)。 美國(guó)愛(ài)因斯坦15. 心智圖是利用聯(lián)想力和

5、想像力來(lái)引發(fā)記憶，把左腦擅長(zhǎng)的文字、數(shù)字、列表、順序、邏輯、分析等能力，結(jié)合右腦的彩色、圖案、立體感、韻律感、白日夢(mèng)等能力，所以能夠開(kāi)拓眼睛的視野，增加大腦的吸收能力，并且讓手腦并用，記下眼睛看到的信息。因此，心智圖有助于發(fā)揮大腦的組織能力，讓大腦更能夠記憶清晰。 英國(guó)湯尼本桑16. 地球上未開(kāi)發(fā)比例最高的地區(qū)，就是介于我們?nèi)祟?lèi)兩只耳朵中間的方寸之地。 美國(guó)代爾歐布萊恩17. 想象力比知識(shí)更重要，想象力是知識(shí)的泉源，知識(shí)是有限的，而想象力是無(wú)限的。 美國(guó)愛(ài)因斯坦18. 多數(shù)老師不了解人類(lèi)記憶的本質(zhì)，所以不會(huì)設(shè)計(jì)適合人類(lèi)記憶的教學(xué)以利于知識(shí)的存取。 肯尼斯19. 如果只是單純開(kāi)發(fā)右腦，意義不是很

6、大。更重要的是應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)孩子使用右腦的習(xí)慣。 -中國(guó)劉租玉20 二十一世紀(jì)，右腦未開(kāi)發(fā)的人將會(huì)成為時(shí)代的落伍者。 專(zhuān)家預(yù)言【名人名言】名人談?dòng)夷X來(lái)源： HYPERLINK / 亨氏早教時(shí)間：2012-3-3（中國(guó)）江澤民 多用右腦，多訓(xùn)練右腦，可以事半功倍，不是事倍功半，甚至可以提高幾百倍。所以，希望你們教育工作者要很好地研究右腦。（中國(guó)）李嵐清 素質(zhì)教育要開(kāi)發(fā)右腦，開(kāi)發(fā)右腦比開(kāi)發(fā)左腦的作用要大，現(xiàn)在再不進(jìn)行素質(zhì)教育就到了一種極為危險(xiǎn)的地步，這里，我用了“極為”兩個(gè)字。我們很多的應(yīng)試教育開(kāi)發(fā)的十左腦，實(shí)際上大腦左半腦是輔助的，右半腦是主要的。深層次的思考，深層次的創(chuàng)意，深層次的記憶，永久性的記憶

7、靠右腦，而我們恰恰忽視了右腦的開(kāi)發(fā)。（多用右腦，多訓(xùn)練右腦可以事半功倍，不是事倍功半，甚至可以提高幾百倍，所以，希望教育工作者要很好的研究右腦，）。有人說(shuō)下個(gè)世紀(jì)的十年是右腦開(kāi)發(fā)的十年，哪個(gè)國(guó)家在這個(gè)問(wèn)題上有突破，哪個(gè)國(guó)家就有活力。（日本）七天真 右腦能力的世界里有超記憶里、超計(jì)算力、超創(chuàng)造力、超語(yǔ)言力與體貼（博愛(ài)），然而在此之前的我們，卻都是一味的否定這些胎兒或幼兒所擁有的特殊絕佳的能力，而徑直地自以為是左腦。 雖然我們?nèi)祟?lèi)擁有這么神奇的右腦，一般人卻只使用靠“劣質(zhì)記憶”來(lái)工作的左腦，他們的右腦一直在睡覺(jué)，所以說(shuō)人們一直在錯(cuò)誤的使用自己的大腦也不算過(guò)分。（英國(guó)）安娜。懷斯 右腦的圖像思維能力

8、是驚人的，調(diào)動(dòng)右腦思維的積極性是科學(xué)思維的關(guān)鍵所在。（英國(guó)）哈莫爾 我思考問(wèn)題時(shí)，不是用語(yǔ)言進(jìn)行思考，而是用活躍的跳躍的形象進(jìn)行思考，這就是使右腦的功能得到了發(fā)揮。（美國(guó)）愛(ài)因斯坦 在全球范圍內(nèi)應(yīng)刮起一場(chǎng)“右腦風(fēng)暴”。（美國(guó)）布什 布什當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)的第一件事就是推廣“全民右腦教育”1、愛(ài)因斯坦：想象力比知識(shí)更重要！ （愛(ài)因斯坦是世界著名的科學(xué)家、思想家和哲學(xué)家）2、羅恩菲德：在藝術(shù)教育里，藝術(shù)只是一種達(dá)到目標(biāo)的方法，而不是一個(gè)目標(biāo)；藝術(shù)教育的目標(biāo)是使人在創(chuàng)造的過(guò)程中，變得更富有創(chuàng)造力，而不管這種創(chuàng)造力將施于何處。假如孩子長(zhǎng)大了，而由他的美感經(jīng)驗(yàn)獲得較高的創(chuàng)造力，并將之應(yīng)用于生活和職業(yè)，那么藝術(shù)

9、教育的一項(xiàng)重要目標(biāo)就已達(dá)成。（羅恩菲德是美國(guó)當(dāng)代著名的美術(shù)教育家、心理學(xué)家）3、羅丹：生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。（羅丹是法國(guó)著名的雕塑家）美術(shù)教育名人名言1.外師造化，中得心源。(唐代畫(huà)家張?jiān)?2.天地以生氣成之，畫(huà)以筆墨取之。（石濤）3.用一根線條去散步（德國(guó)藝術(shù)家保羅?克萊）4.藝術(shù)家用腦，而不是用手去畫(huà)。（米開(kāi)朗基羅）5.我從來(lái)不急于畫(huà)細(xì)節(jié)，我首先注意一幅畫(huà)的大體和特征.（柯羅）6.骨氣形似皆本于立意而歸乎用筆。（張彥遠(yuǎn)）7.神與心會(huì)，心與氣合，行乎不得不行，止乎不得不止，絕無(wú)求工求意之意，而工處奇處蜚然與筆墨之外。（王原祁）8.科技不能等同于科學(xué)，好比畫(huà)技不能等同藝術(shù)。高

10、明的科學(xué)家和藝術(shù)家都不應(yīng)是一個(gè)匠人，而是一個(gè)去發(fā)現(xiàn)自然的美，一個(gè)去再現(xiàn)自然的美。（吳冠中）9.著筆不宜一味熟，稱(chēng)心還常三分生。（關(guān)山月）10.藝術(shù)是一種使我們達(dá)到真實(shí)的假想。（畢加索）11.藝術(shù)是人類(lèi)的天性。（伯克）12.雕刻無(wú)須獨(dú)創(chuàng),它需要的是生命。（羅丹）13.美到處都有，對(duì)于我們的眼睛，不是缺乏美，而是缺乏美的發(fā)現(xiàn)。（羅丹）14.從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)。（席勒）15.美術(shù)是揭示真理的謊言。（畢加索）16.藝術(shù)并不是真理。藝術(shù)是謊言，然而這種謊言能教育我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)真理。（畢加索）17.應(yīng)從習(xí)作中尋求快樂(lè)。（塞尚）18.我欠你的繪畫(huà)真理，我將在畫(huà)中告訴你。（塞尚）19.我早已

11、達(dá)到技精藝熟，可是如今我在研究自己的表現(xiàn)手段時(shí)，似乎覺(jué)得自己剛開(kāi)始學(xué)習(xí)。（馬蒂斯）20.繪畫(huà)有兩種：一種為物質(zhì)的，一為精神的。（康定斯基）21.藝術(shù)，就是自然與人。（培根）22.繪畫(huà)愈像雕刻，映在我眼里愈覺(jué)得它是出色的作品，雕刻愈像繪畫(huà)，我就愈覺(jué)得它是拙劣的作品；雕刻是繪畫(huà)的火把，它們就如太陽(yáng)與月亮的光，有天壤之別。（米開(kāi)朗琪羅）23.杰出的藝術(shù)家懷有的任何心思，都有本事透過(guò)一塊大理石表現(xiàn)無(wú)遺。（米開(kāi)朗琪羅）24.所謂大師，就是這樣的人：他們用自己的眼睛去看別人見(jiàn)過(guò)的東西，在別人司空見(jiàn)慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來(lái)。（羅丹）25.我不畫(huà)我所看見(jiàn)的,我畫(huà)我所知道的。（畢加索）26.頑強(qiáng)的毅力可以克服任

12、何障礙。（達(dá)?芬奇）27.色彩像炸彈一樣具有威力,可是也像炸藥一樣,要有很好的方法控制它。（張大千）28.人有兩只眼睛，一只觀察周?chē)氖澜纾恢挥^察自己，人要清醒的看待自己和身邊的環(huán)境，看待自己就是客觀的看待自己的長(zhǎng)處與短處，知道自己在那些方面存在欠缺，以及相關(guān)的彌補(bǔ)方式，當(dāng)然，這個(gè)彌補(bǔ)方式有很多種，如果的確是彌補(bǔ)不了，那也沒(méi)什么，完全可以從強(qiáng)化其他方面的特長(zhǎng)來(lái)掩蓋。（莫迪里阿尼）29.孩子能在繪畫(huà)中學(xué)到精益求精的好品質(zhì)，也在繪畫(huà)中耐心和自信。（卡爾?威特）30.繪畫(huà)可以使孩子一生更加富于色彩，使孩子更能發(fā)現(xiàn)生活中美的東西，并使孩子具有積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。（卡爾?威特）31.莫把丹青等閑看，無(wú)

13、聲詩(shī)里頌千秋。（明?徐謂）32.意存筆先，畫(huà)盡意在（唐?張彥遠(yuǎn)）33.所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見(jiàn)過(guò)的東西，在別人司空見(jiàn)慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來(lái)。（羅丹）34.屋中有畫(huà)，等于懸掛了一個(gè)思想。（雷諾茲）35.文學(xué)家是以抽象化了的，即以觀念來(lái)表現(xiàn)自己。但是畫(huà)家以素描和色彩把自己感覺(jué)和知覺(jué)到的具體化。（塞尚）36.在油畫(huà)的后面，跳動(dòng)著畫(huà)家的脈膊，在塑像之中，呼吸著雕刻家的靈魂。（里爾夫）37.教學(xué)是一個(gè)獨(dú)具特色的表演藝術(shù)，是區(qū)別于其它任何表演藝術(shù)，這是由于教師與那些觀看表演的人的關(guān)系所決定。（羅伯特.特拉佛斯）38.一個(gè)沒(méi)有美學(xué)知道的美術(shù)教育，是盲目和不成熟的教育，正如不聯(lián)系藝

14、術(shù)實(shí)際的美學(xué)是空洞的美學(xué)一樣。（滕守堯）39. 學(xué)習(xí)像一個(gè)兒童那樣作畫(huà)用了我一生的時(shí)間。（畢加索）40. 繪畫(huà)的技巧成分越少，藝術(shù)成分就越高。（畢加索）41.藝術(shù)教育對(duì)我們的教育系統(tǒng)和社會(huì)的主要貢獻(xiàn)，在于強(qiáng)調(diào)個(gè)人和自我創(chuàng)造的潛能，尤其在于藝術(shù)能和諧地統(tǒng)整成長(zhǎng)過(guò)程中的一切，造就出身心健康的人。（羅恩菲爾德）42. 很多人認(rèn)為一定要去理解什么是美,甚至偽裝成很理解美的真諦。其實(shí),真正的美無(wú)需要去理解,只要學(xué)會(huì)去愛(ài)惜,已經(jīng)很足夠。（莫奈）43. 畫(huà)山水者，須要遍歷、廣觀，然后方知筆墨去處。何以知之？澄叟自幼而觀之湘中山水，長(zhǎng)游三峽夔門(mén)，或水或陸，盡得其態(tài)。久久然后自覺(jué)有力筆墨，學(xué)者不可不知也。（李澄

15、叟）44. 我們周?chē)泄庖灿蓄伾?，但是我們自己的眼里如果沒(méi)有光和顏色，也就看不到外面的光和顏色了。（歌德）45. 兒童美術(shù)教育的第一目的就是發(fā)展創(chuàng)造力，因?yàn)檫@對(duì)他們的終身發(fā)展有益。（奧地利.西澤克）46. 經(jīng)驗(yàn)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的，犯錯(cuò)誤的只會(huì)是你的判斷，把不是通過(guò)實(shí)驗(yàn)所產(chǎn)生的結(jié)果作為結(jié)果。（達(dá)?芬奇）47. 一個(gè)特定的音響能引起人們對(duì)一塊與之相應(yīng)的明確的色彩的聯(lián)想。（康定斯基）48. 我不是在尋找，而是在探索。（畢加索）49. 眼見(jiàn)的自然形式會(huì)蒙蔽真實(shí)的本質(zhì)，簡(jiǎn)化事物的形象，才能顯露藝術(shù)的真實(shí)面目。（蒙德里安）50. 從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)。（席勒）51. 我們?cè)陟o觀中忘我，走向

16、純美。到那時(shí)，美聚集我們本身，并將反映在萬(wàn)物上。（蒙德里安）52. 一個(gè)三角形的尖角和一個(gè)圓圈接觸產(chǎn)生的效果，不亞于米開(kāi)朗基羅畫(huà)上的上帝的手指接觸著亞當(dāng)?shù)氖种?。（康定斯基?3. 對(duì)于兒童來(lái)講，藝術(shù)就是一種游戲，只有兒童從中獲得歡樂(lè)和愉快的體驗(yàn)時(shí)，藝術(shù)才能真正成為兒童的需要，并且被兒童所接納。（曹中平）54. 畫(huà)家將他的眼中所見(jiàn)打碎,同時(shí)賦予它另一種生命。他必須透過(guò)其他人眼中的現(xiàn)實(shí)世界,看到他的真實(shí)。（畢加索）55. 精確描繪不等于真實(shí)。（馬蒂斯）56. 以我之見(jiàn)，一幅畫(huà)，應(yīng)像一束火花，必須是像一位絕代佳人那樣容光煥發(fā)，或像一首絕妙好詩(shī)那樣光芒四射。（米羅）57.兒童只有在自身豐富的體驗(yàn)想要表

17、達(dá)時(shí)，才會(huì)有真正屬于兒童自己的繪畫(huà)。（潘紹元）58.創(chuàng)造行為不是憑空而來(lái)的，它要受到生活過(guò)程中積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)的影響。假如這一過(guò)程沒(méi)有直觀世界的滋潤(rùn)，它就無(wú)法成為個(gè)人進(jìn)行創(chuàng)造性工作時(shí)可以借鑒的資料（美E.W.Eisner）59.色彩宛如琴鍵，眼睛好比音錘，心靈有如繃著許多根弦的豎琴。藝術(shù)家是撥動(dòng)琴弦的手，只要接觸一根根琴弦，就會(huì)引起心靈的顫動(dòng)。（康定斯基）1.靈感不過(guò)是“頑強(qiáng)的勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞”。列賓2.人生就像順小河漂流的軟木塞。 雷諾阿3.美術(shù)是揭示真理的謊言。畢加索4.藝術(shù)并不是真理。藝術(shù)是謊言，然而這種謊言能教育我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)真理。畢加索5.應(yīng)從習(xí)作中尋求快樂(lè)。塞尚6.我欠你的繪畫(huà)真理，我將

18、在畫(huà)中告訴你。塞尚7.一遍又一遍地看手工作，來(lái)它二十來(lái)次，但每次都得從頭開(kāi)始，直到完全滿意為止。馬蒂斯8.我早已達(dá)到技精藝熟，可是如今我在研究自己的表現(xiàn)手段時(shí)，似乎覺(jué)得自己剛開(kāi)始學(xué)習(xí). 馬蒂斯9.誰(shuí)想獻(xiàn)身繪畫(huà)，誰(shuí)首先就得通曉語(yǔ)言。馬蒂斯10.人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。徐悲鴻11.繪畫(huà)有兩種：一種為物質(zhì)的，一為精神的?？刀ㄋ够?2.那些長(zhǎng)于表現(xiàn)技巧的藝術(shù)家則不能稱(chēng)真正的藝術(shù)家，因?yàn)樗麄兊哪康氖窃谟跐M足人的欲望，因此他將自然的藝術(shù)、寫(xiě)實(shí)藝術(shù)的藝術(shù)統(tǒng)稱(chēng)做“無(wú)目的的藝術(shù)”。這類(lèi)藝術(shù)“是一種遭到閹割藝術(shù)，不可來(lái)?！?康定斯基13.雖然建筑的形態(tài)、空間及外觀要符合必要的邏輯性，但建筑還應(yīng)該蘊(yùn)涵直指人心的

19、力量。這一時(shí)代所謂的創(chuàng)造力就是將科技與人性完美結(jié)合。而傳統(tǒng)元素在建筑設(shè)計(jì)中擔(dān)任的角色應(yīng)該像化學(xué)反應(yīng)中的催化劑，它能加速反應(yīng)，卻在最終的結(jié)果里不見(jiàn)蹤影。丹下健三14.將自己的職業(yè)作為武器，去抗?fàn)帲?zhēng)取自由，要相信自己，負(fù)己之責(zé)，憑借自己的力量去與社會(huì)斗爭(zhēng)。安藤忠雄15.藝術(shù)，就是自然與人。培根16.繪畫(huà)愈像雕刻，映在我眼里愈覺(jué)得它是出色的作品，雕刻愈像繪畫(huà)，我就愈覺(jué)得它是拙劣的作品；雕刻是繪畫(huà)的火把，它們就如太陽(yáng)與月亮的光，有天壤之別。米開(kāi)朗琪羅17.杰出的藝術(shù)家懷有的任何心思，都有本事透過(guò)一塊大理石表現(xiàn)無(wú)遺。米開(kāi)朗琪羅18.所謂大師，就是這樣的人：他們用自己的眼睛去看別人見(jiàn)過(guò)的東西，在別人司

20、空見(jiàn)慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來(lái)。羅丹19.美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。羅丹20.藝術(shù)是大自然映現(xiàn)在人間的東西，重要的是要好好磨鏡子。羅丹21. 雕刻無(wú)須獨(dú)創(chuàng)，它需要的是生命。羅丹22.任何倏忽的靈感事實(shí)上不能代替長(zhǎng)期的功夫。羅丹23.我不畫(huà)我所看見(jiàn)的,我畫(huà)我所知道的。畢加索24.為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛(ài)人生吧。 羅丹25.世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的。 羅丹26.工作就是人生的價(jià)值，人生的歡樂(lè)，也是幸福之所在。 羅丹27.頑強(qiáng)的毅力可以克服任何障礙.達(dá)芬奇28.色彩像炸彈一樣具有威力,可是也像炸藥一樣,要有很好的方法控制它。張大千29.痛苦會(huì)過(guò)去，美

21、會(huì)留下雷諾瓦30.人有兩只眼睛，一只觀察周?chē)氖澜?，一只觀察自己，人要清醒的看待自己和身邊的環(huán)境，看待自己就是客觀的看待自己的長(zhǎng)處與短處，知道自己在那些方面存在欠缺，以及相關(guān)的彌補(bǔ)方式，當(dāng)然，這個(gè)彌補(bǔ)方式有很多種，如果的確是彌補(bǔ)不了，那也沒(méi)什么，完全可以從強(qiáng)化其他方面的特長(zhǎng)來(lái)掩蓋。莫迪里阿尼31.外師造化，中得心源張?jiān)?2.讀書(shū)不多，畫(huà)則不能進(jìn)于雅；觀理不清，則畫(huà)不能規(guī)于正。蘇軾33.真山水之川谷，遠(yuǎn)望以取其勢(shì)，近看以取其質(zhì)。宏觀取大勢(shì)，微觀取實(shí)質(zhì) 郭熙34.天地以生氣成之，畫(huà)以筆墨取之 石濤35.用一根線條去散步。德國(guó) 保羅克萊.36.藝術(shù)家用腦，而不是用手去畫(huà)。米開(kāi)朗基羅37.我從來(lái)不急于

22、畫(huà)細(xì)節(jié)，我首先注意一幅畫(huà)的大體和特征柯羅38.畫(huà)素描是從我們看不見(jiàn)的東西開(kāi)始，而以看見(jiàn)的東西結(jié)束 羅馬尼亞 博巴39.許多藝術(shù)家的失敗，僅僅是他們只接受一種畫(huà)法，而指責(zé)其他所有的畫(huà)法。必須研究一切畫(huà)法，而且要不偏不倚地研究；只有這樣才能保持自己的獨(dú)特性，因?yàn)槟銓⒉粫?huì)跟著某一個(gè)藝術(shù)家跑。應(yīng)該做一切人的學(xué)生，而同時(shí)才能不是任何人的學(xué)生，應(yīng)該把一切學(xué)到的功課，化為自己的財(cái)產(chǎn)。德拉克洛瓦40.骨氣形似皆本于立意而歸乎用筆張彥遠(yuǎn)41.神與心會(huì)，心與氣合，行乎不得不行，止乎不得不止，絕無(wú)求工求意之意，而工處奇處蜚然與筆墨之外。王原祁42.著筆不宜一味熟，稱(chēng)心還常三分生。關(guān)山月43.人不可有傲氣，但不可無(wú)傲

23、骨。徐悲鴻44.咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。 鄭板橋45.好讀書(shū)，不好讀書(shū); 好讀書(shū)，不好讀書(shū). 徐謂46.學(xué)我者生，似我者死。 齊白石47.笨拙的藝術(shù)家永遠(yuǎn)載別人的眼鏡. 羅丹48.藝術(shù)家對(duì)于自然有著雙重關(guān)系:他既是自然的主宰,又是自然的奴隸. 歌德49.藝術(shù)是一種使我們達(dá)到真實(shí)的假想. 畢加索50.科學(xué)家不創(chuàng)造任何東西，而是揭示自然界中現(xiàn)成的隱藏著的真實(shí)，藝術(shù)家創(chuàng)造真實(shí)的類(lèi)似物。 岡察洛夫51.在真正的藝術(shù)領(lǐng)域里,沒(méi)有預(yù)備學(xué)校,但是有一個(gè)最好的預(yù)備方法,就是對(duì)藝術(shù)大家的作品抱一種最虛心的學(xué)徒的興趣.這樣碾顏料的人常常會(huì)成為優(yōu)秀的畫(huà)家. 歌德52.我們所經(jīng)

24、歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。愛(ài)因斯坦53.藝術(shù)是人類(lèi)的天性。伯克54.畫(huà)家在畫(huà)室的門(mén)上應(yīng)該大書(shū):“室內(nèi)有一雙眼睛,為不幸的人灑同情之淚.” -賀拉斯藝術(shù)可遇不可求-它不會(huì)因?yàn)槟闶瞧矫穸鴮?duì)你視若無(wú)睹，也不會(huì)因?yàn)槟闶峭豕鴮?duì)你青眼有加。天時(shí)未到，即使是最睿智的人也不能使藝術(shù)品誕生?；菟估?5.如果愿意欣賞藝術(shù)，你必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人。 馬克思56.凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。劉勰57.沒(méi)有油畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、詩(shī)歌以及各種自然美所引起的情感，人生的樂(lè)趣會(huì)失掉一半赫伯特.斯賓塞58.一個(gè)人為了要把自己體驗(yàn)過(guò)的感情傳達(dá)給別人，于是在自己心理從新喚起這種感情，并用某種外

25、在的標(biāo)志把它表達(dá)出來(lái)這就是藝術(shù)的起源。托爾斯泰59.自然中的萬(wàn)物都可以用圓柱體、椎體和球體來(lái)表現(xiàn)，那就是根據(jù)透視法則，使物體塊面的前后左右都集中在中心的焦點(diǎn)上。塞尚60.我并不照自然描繪，我要從自然中拿取、吸收。我不是要畫(huà)現(xiàn)在看到的東西，我要畫(huà)的是曾經(jīng)看到過(guò)的東西。 蒙克61.客觀世界的視覺(jué)現(xiàn)象本身是沒(méi)有意義的，有意義的是感覺(jué)，因而是與環(huán)境完全隔絕的。 馬列維奇62.平面或三原色的直角棱柱和非色彩應(yīng)該成為造型表現(xiàn)的手段。 蒙德里安63.我的造型法是由純粹的形式和色彩構(gòu)成，與自然的結(jié)構(gòu)完全無(wú)關(guān)。 瓦薩雷利64.生活是生活，藝術(shù)是藝術(shù)，不能也不必要完全一樣。 潘天壽65.只有形式對(duì)心靈產(chǎn)生作用時(shí)，

26、我們才能理解和欣賞一件作品；也只有通過(guò)形式，我們才能理解內(nèi)容并欣賞一件作品。 康定斯基66.真正的藝術(shù)家總是冒著危險(xiǎn)去推到一切既存的偏見(jiàn)，而表現(xiàn)他自己所想到的東西。羅丹67.藝術(shù)的目的在于揭示我們所有的包括那最隱私的思想、脾性、德行、惡習(xí)以及繆誤，由此引導(dǎo)我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)自身，取得我們尊嚴(yán)的進(jìn)一步發(fā)展，從而達(dá)到人性的完美。蒲魯東68.藝術(shù)品絕非是對(duì)那些在任何給予的時(shí)間里顯現(xiàn)的個(gè)別存在物的再現(xiàn)，相反它是對(duì)物的一般本質(zhì)的再現(xiàn)。海德格爾69.我們繪畫(huà)是比喻，不是模仿。形式和色彩本身并不美，只有通過(guò)心靈的意志創(chuàng)造出來(lái)的才是美的。 凱爾希納70.我要把印象主義改造成一種永恒的藝術(shù)，一種博物館的藝術(shù)。塞尚71.

27、理性只給予我們相對(duì)的知識(shí)，而我們通過(guò)直覺(jué)獲得的知識(shí)卻是絕對(duì)的。 伯格森72.我不相信科學(xué)的傾向?qū)λ囆g(shù)是有利的。夏加爾73.藝術(shù)家不相信科學(xué)，因?yàn)榭茖W(xué)只是不完美的東西。 諾爾德74.古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西畫(huà)之可采者融之。故建立新中國(guó)畫(huà)既非改良，亦非中西合璧，僅直接師法造法而已徐悲鴻75.不動(dòng)就沒(méi)有畫(huà).關(guān)山月76.一個(gè)偉大的藝術(shù)家,他的感情是屬于時(shí)代的.胡一川77.所謂名牌大學(xué),首先是由著名的教授組成的.所以說(shuō),好的教授就是好的大學(xué).遲軻78.發(fā)掘生活的美是我最大的樂(lè)趣.楊之光79.我發(fā)現(xiàn)生活的美,愿和人分享.鄭爽80. 離開(kāi)了人民,藝術(shù)就沒(méi)有了土壤.梁明誠(chéng)81.人

28、生短,藝術(shù)長(zhǎng).潘鶴82.世界上沒(méi)有比能從事自己喜愛(ài)的專(zhuān)業(yè)更令人快樂(lè)的事了.蔡克振83.年紀(jì)大點(diǎn)的人身后都會(huì)有一條自己留下的軌跡,或者就叫做人生之路吧.可以說(shuō)這條路人人都不同,大概這就是世界多奇妙之一端了.尹國(guó)良84.我們身在窮山溝,眼光卻注視世界美術(shù)潮流,預(yù)想未來(lái).譚暢85.詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī) 王維86.莫把丹青等閑看，無(wú)聲詩(shī)里頌千秋徐謂87.筆墨亦由人品為高下方薰88.意存筆先，畫(huà)盡意在張彥遠(yuǎn)89.戰(zhàn)斗場(chǎng)面和繪畫(huà)，都要在遠(yuǎn)處觀看英國(guó)90.屋中有畫(huà)，等于懸掛了一個(gè)思想雷諾茲91.最接近雕刻的繪畫(huà)最完美朗費(fèi)羅92.文學(xué)家是以抽象化了的，即以觀念來(lái)表現(xiàn)自己。但是畫(huà)家以素描和色彩把自己感覺(jué)和知覺(jué)到的

29、具體化塞尚93.在油畫(huà)的后面，跳動(dòng)著畫(huà)家的脈膊，在塑像之中，呼吸著雕刻家的靈魂里爾夫94.照搬自然景色是絕對(duì)畫(huà)不出傳世之作的喬雷諾茲95.想像力比知識(shí)更重要, 因?yàn)橹R(shí)是有限的而想像力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,是知識(shí)的源泉. 愛(ài)因斯坦96.在藝術(shù)教育里，藝術(shù)只是一種達(dá)到目標(biāo)的方法，而不是一個(gè)目標(biāo)；藝術(shù)教育的目標(biāo)是使人在創(chuàng)造的過(guò)程中，變得更富有創(chuàng)造力，而不管這種創(chuàng)造力將施于何處。假如孩子長(zhǎng)大了，而由他的美感經(jīng)驗(yàn)獲得較高的創(chuàng)造力，并將之應(yīng)用于生活和職業(yè)，那么藝術(shù)教育的一項(xiàng)重要目標(biāo)就已達(dá)成。（美）羅恩菲德97.欲立藝者，先立人。齊白石98.似者媚俗，不似者欺世，妙在似與不似之間。齊白石99.我

30、絕不畫(huà)我沒(méi)見(jiàn)過(guò)的東西。齊白石100.應(yīng)知天道酬勤，不叫一日閑過(guò) 。 齊白石古之立大事者，不惟有超之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。 蘇軾(北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家)好讀書(shū)，不好讀書(shū);好讀書(shū)，不好讀書(shū). 徐謂(明代人)學(xué)我者生，似我者死。 -齊白石笨拙的藝術(shù)家永遠(yuǎn)載別人的眼鏡. -羅丹藝術(shù)家對(duì)于自然有著雙重關(guān)系:他既是自然的主宰,又是自然的奴隸. -歌德藝術(shù)是一種使我們達(dá)到真實(shí)的假想.-畢加索在真正的藝術(shù)領(lǐng)域里,沒(méi)有預(yù)備學(xué)校,但是有一個(gè)最好的預(yù)備方法,就是對(duì)藝術(shù)大家的作品抱一種最虛心的學(xué)徒的興趣.這樣碾顏料的人常常會(huì)成為優(yōu)秀的畫(huà)家. -歌德我們所經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉。 -愛(ài)因斯坦藝術(shù)是人類(lèi)的天性。-伯克畫(huà)家在畫(huà)室的門(mén)上應(yīng)該大書(shū):“室內(nèi)有一雙眼睛,為不幸的人灑同情之淚.” -賀拉斯貧窮是一切藝術(shù)職業(yè)的母親.-托里安諾藝術(shù)可遇不可求-它不會(huì)因?yàn)槟闶瞧矫穸鴮?duì)你視若無(wú)睹，也不會(huì)因?yàn)槟闶峭豕鴮?duì)你青眼有加。天時(shí)未到，即使是最睿智的人也不能使藝術(shù)品誕生。-惠斯勒詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī) 莫把丹青等閑看，無(wú)聲詩(shī)