傳統(tǒng)文化知識(shí)(之一)

1、文化常識(shí)題，你能答對(duì)多少？11.現(xiàn)在我們常用“陽春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品，請(qǐng)問這兩個(gè)成語最初指的是什么？( )A、文章 B、畫作 C、樂曲21.現(xiàn)在我們常用“陽春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品，請(qǐng)問這兩個(gè)成語最初指的是什么？( C )A、文章 B、畫作 C、樂曲32. 下面哪個(gè)字常用作表示順序的第五位？( )A、戊B、戍C、戌42. 下面哪個(gè)字常用作表示順序的第五位？(A)A、戊B、戍C、戌戊讀音w，天干的第五位。戍讀音sh，軍隊(duì)防守。 戌讀音x，（名）地支的第十一位。戊讀音w，天干的第五位。戍讀音sh，軍隊(duì)防守。 戌讀音x，（名）地支的第十一位。戊讀音w，

2、天干的第五位。戍讀音sh，軍隊(duì)防守。 戌讀音x，（名）地支的第十一位。戊讀音w，天干的第五位。甲乙丙丁戊己庚申壬癸(gu)戍讀音sh，軍隊(duì)防守。 戌讀音x，地支的第十一位。53. 古人的婚禮在什么時(shí)間舉行？ ( )A、早上B、中午C、傍晚63. 古人的婚禮在什么時(shí)間舉行？ (C)A、早上B、中午C、傍晚早上男方去女方家迎娶新娘，黃昏舉行婚禮儀式?！盎椤弊?，拆開為“女”“昏”，其中“昏”即黃昏時(shí)刻。古代一直有“上午接親，晚上拜堂”的說法，中國古代迎娶新娘都是在黃昏以后。“74、“大禹治水”的故事家喻戶曉，大禹治理的是哪個(gè)流域的洪水？( )A、長(zhǎng)江流域 B、黃河流域84、“大禹治水”的故事家喻戶曉

3、，大禹治理的是哪個(gè)流域的洪水？( B )A、長(zhǎng)江流域 B、黃河流域大禹治水（鯀gn禹治水）是古代的漢族神話傳說故事，三皇五帝時(shí)期，黃河泛濫，鯀、禹父子二人受命于堯、舜二帝，負(fù)責(zé)治水。大禹率領(lǐng)民眾，與自然災(zāi)害中的洪水斗爭(zhēng)，為了治理洪水，他長(zhǎng)年在外與民眾一起奮戰(zhàn)，置個(gè)人利益于不顧，“三過家門而不入”。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終于完成了治水的大業(yè)，獲得了勝利。95、古代宮殿大門前成對(duì)的石獅一般都是：( )A、左雄右雌 B、 左雌右雄105、古代宮殿大門前成對(duì)的石獅一般都是：(A)A、左雄右雌 B、左雌右雄 石獅子在大門兩側(cè)的擺放都是以人從大門里出來的方向?yàn)閰⒄盏?，左為尊，符合中國傳統(tǒng)男左女右

4、的陰陽哲學(xué).放在門口左側(cè)的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間放一個(gè)繡球（也有雕成張著嘴的）；門口右側(cè)雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅（也有雕成閉著嘴的）.所以大家也可以從獅子爪下的東西來辨別：如果爪下為球,象征著統(tǒng)一寰宇和無上權(quán)力,必為雄獅.爪下踩著幼獅,象征著子孫綿延,是雌獅.在問口擺石獅子的主要目的是為表吉利和辟邪。116、“結(jié)發(fā)”在古時(shí)是指結(jié)婚時(shí)：( )A、 丈夫把頭發(fā)束起來 B、妻子把頭發(fā)束起來C、把夫妻頭發(fā)束在一起126、“結(jié)發(fā)”在古時(shí)是指結(jié)婚時(shí)：(C)A、 丈夫把頭發(fā)束起來 B、妻子把頭發(fā)束起來C、把夫妻頭發(fā)束在一起漢族婚姻習(xí)俗。一種象征夫妻結(jié)合的儀式。當(dāng)夫妻

5、成婚時(shí)，各取頭上一根頭發(fā)，合而作一結(jié)，男女雙方結(jié)為夫妻。137、我國傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個(gè)字？( )A、十個(gè) B、十二個(gè)147、我國傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個(gè)字？(A)A、十個(gè) B、十二個(gè)158、被譽(yù)為“萬國之園”的是：( ) A、頤和園 B、 圓明園168、被譽(yù)為“萬國之園”的是：( B ) A、頤和園 B、 圓明園179、“水”字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式？( )A、象形字 B 、表意字189、“水”字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式？(A)A、象形字 B 、表意字1910、“月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？（ ） A、中秋節(jié) B、元宵節(jié) C、端午節(jié) D、 七夕節(jié)2010、

6、“月上柳梢頭，人約黃昏后”描寫的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？(B) A、中秋節(jié) B、元宵節(jié) C、端午節(jié) D、七夕節(jié)元宵節(jié)是一個(gè)浪漫的節(jié)日，元宵燈會(huì)在封建的傳統(tǒng)社會(huì)中，給未婚男女相識(shí)提供了一個(gè)機(jī)會(huì)。那時(shí)年輕女孩不允許出外自由活動(dòng)，但過節(jié)卻可以結(jié)伴出來游玩，賞花燈正好是一個(gè)交誼的機(jī)會(huì)，男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對(duì)象。元宵燈節(jié)期間，是男女青年與情人相會(huì)的時(shí)機(jī)，所以說元宵節(jié)也是中國的“情人節(jié)”。2111、道家思想在我國影響深遠(yuǎn)，請(qǐng)問歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的無為而治？( )A、文景之治 B、光武中興 C、貞觀之治 D、開無盛世2211、道家思想在我國影響深遠(yuǎn)，請(qǐng)問歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的

7、無為而治？(A) A、文景之治 B、光武中興 C、貞觀之治 D、開無盛世無為而治源自道德經(jīng)，是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。無為而治的思想首先是由老子提出來的。老子認(rèn)為“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸”，而且一再強(qiáng)調(diào)無為才能無不為，所以無為而治并不是什么也不做，而是要靠萬民自我實(shí)現(xiàn)無為無不為。2312、下列哪個(gè)不是北京的別稱？ ( )A、大都 B、中都 C、上都 D、 南京2412、下列哪個(gè)不是北京的別稱？ (C)A、大都 B、中都 C、上都 D、 南京2513、我們熟悉的百家姓是按照什么方式排列的？A、人口數(shù)量 B 、政治地位2613、我們熟悉

8、的百家姓是按照什么方式排列的？(B)A、人口數(shù)量 B 、政治地位2714、“一門父子三詞客，千古文章八大家”這幅對(duì)聯(lián)中提到的“三父子”是( ) A、曹操、曹丕、曹植 B、蘇洵、蘇軾、蘇轍 C、班彪、班固、班超2814、“一門父子三詞客，千古文章八大家”這幅對(duì)聯(lián)中提到的“三父子”是：(B) A、曹操、曹丕、曹植 B、蘇洵、蘇軾、蘇轍 C、班彪、班固、班超2915、拍電影時(shí)常用的“殺青”來表示拍攝完成，“殺青”原指什么？( ) A、制作竹筒的一道工序 B、加工新茶的一種方法3015、拍電影時(shí)常用的“殺青”來表示拍攝完成，“殺青”原指什么？(A) A、制作竹筒的一道工序 B、加工新茶的一種方法“殺青

9、”一詞源于先秦時(shí)代。那時(shí)，書大都用竹簡(jiǎn)（稱“簡(jiǎn)”)、木簡(jiǎn)(稱“牘”)制成。先在簡(jiǎn)和牘上刻字，接著在它們一邊打孔，然后用絲繩或牛皮帶編聯(lián)起來，形成了形狀像“冊(cè)”字的書，又因?yàn)橹窀偷谋砻嬗幸粚又袂?，含有油水成分，不易刻字，而且竹容易被蟲蛀，所以古人就想出了火烤的辦法，把竹簡(jiǎn)放到火上炙烤。經(jīng)過火烤處理的竹簡(jiǎn)刻字方便且防蟲蛀所以火烤是竹簡(jiǎn)制作的重要工序。當(dāng)時(shí)人們把這個(gè)工序叫做“殺青”，也叫“汗青”、“汗簡(jiǎn)”。3116、墨子的主要思想是“兼愛”，他所反對(duì)的“愛有差等”這一觀點(diǎn)是哪家學(xué)派的？( )A、儒家 B、法家 C、道家 D、名家3216、墨子的主要思想是“兼愛”，他所反對(duì)的“愛有差等”這一觀點(diǎn)是哪家

10、學(xué)派的？(A)A、儒家 B、法家 C、道家 D、名家3317、“美”字最初的含義是：（ ） A、羊大即為美 B、戴著頭飾站立的人 C、土地里生長(zhǎng)的花朵 D、遠(yuǎn)方茂盛的森林3417、“美”字最初的含義是：（ B ）A、羊大即為美 B、戴著頭飾站立的人 C、土地里生長(zhǎng)的花朵 D、遠(yuǎn)方茂盛的森林不少人以為美字由“羊”與“大”兩個(gè)字構(gòu)成，認(rèn)為美是來源于古人認(rèn)為羊大為美。其實(shí)不然，甲骨文中“美”其實(shí)是站立的人，頭戴羽毛頭飾的形狀，后來簡(jiǎn)寫時(shí)誤作“羊”、“大”兩個(gè)字。魯迅先生也曾經(jīng)把“美”解釋成“戴帽子的太太”，也就是此意。3518、孔子為自己的教學(xué)定睛“孔門四教”，具體指的是：( )A、修身、齊家、治國

11、、平天下 B、文、行、忠、信3618、孔子為自己的教學(xué)定睛“孔門四教”，具體指的是：(B)A、修身、齊家、治國、平天下 B、文、行、忠、信3719、俗語說“化干戈為玉帛”，干戈都是兵器，其中哪個(gè)指的是防御武器？( ) A 、干 B、戈3819、俗語說“化干戈為玉帛”，干戈都是兵器，其中哪個(gè)指的是防御武器？(A) A 、干 B、戈3920、霸王別姬是京劇中的名段，“虞姬”這一角色在京劇中屬于（ ）A、花旦 B、青衣4020、霸王別姬是京劇中的名段，“虞姬”這一角色在京劇中屬于（ B ）A、花旦 B、青衣花旦青衣4121、尚書中的“尚”是什么意思？( )A、上古 B、崇尚 C、官名4221、尚書中

12、的“尚”是什么意思？(A)A、上古 B、崇尚 C、官名4322、在我國風(fēng)俗中，常常避諱73和84這兩個(gè)歲數(shù)，因?yàn)檫@是兩位歷史人物去世的年齡，他們是：( )A、孔子和孟子 B、老子和莊子C、漢高祖和漢武帝 D、周武王和周文王4422、在我國風(fēng)俗中，常常避諱73和84這兩個(gè)歲數(shù)，因?yàn)檫@是兩位歷史人物去世的年齡，他們是：(A)A、孔子和孟子 B、老子和莊子C、漢高祖和漢武帝 D、周武王和周文王4523、“一問三不知”出自左傳，說的是哪“三不知”？( )A、天文、地理、文學(xué) B、事情的開始、經(jīng)過、結(jié)果C 、孔子、孟子、老子 D、自己的姓名、籍貫、生辰八字4623、“一問三不知”出自左傳，說的是哪“三不

13、知”？( B )A、天文、地理、文學(xué) B、事情的開始、經(jīng)過、結(jié)果 C、孔子、孟子、老子 D、自己的姓名、籍貫、生辰八字4724、篆刻分為陰文印和陽文印，北京奧運(yùn)會(huì)徽“中國印”是：（ ）A、 陰文印 B、陽文印4824、篆刻分為陰文印和陽文印，北京奧運(yùn)會(huì)徽“中國印”是：（A） A、 陰文印 B、陽文印印章文字或圖像有凹下與凸起兩種形體，凹下的通稱陰文，突起通稱陽文。陰文印即是印章文字或圖像凹下的印章。印章鈐蓋出來的效果印底呈紅色，文字呈白色。陰文印色澤白色居多，給人空曠、寬敞、愉快的感覺。陰文印陽文印4925、向別人介紹自己的弟弟妹妹應(yīng)該用下面哪種稱謂？（ ）A、家弟家妹 B、舍弟舍妹 C、息弟

14、息妹5025、向別人介紹自己的弟弟妹妹應(yīng)該用下面哪種稱謂？（B）A、家弟家妹 B、舍弟舍妹 C、息弟息妹5126、古代戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮軍隊(duì)撤退時(shí)要敲擊：（ ）A、鼓 B、鑼5226、古代戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮軍隊(duì)撤退時(shí)要敲擊：（B） A、鼓 B、鑼5327、古人用“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”來勸諭人們要尊敬父母，這句話出自：（ ） A、弟子規(guī) B、三字經(jīng) C、千字文5427、古人用“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”來勸諭人們要尊敬父母，這句話出自（A） A、弟子規(guī) B、三字經(jīng) C、千字文5528、下列哪項(xiàng)不是端午節(jié)的習(xí)俗？（ ）A、 掛香包 B、插艾蒿 C、登高采菊 D、喝雄黃酒5628、下列哪項(xiàng)不是端午

15、節(jié)的習(xí)俗？（C）A、掛香包 B、插艾蒿 C、登高采菊 D、喝雄黃酒5729、“弱冠”指的是男子多少歲？（ ）A、十五歲 B、二十歲5829、“弱冠”指的是男子多少歲？（B）A、十五歲 B、二十歲古時(shí)候男子20歲稱弱冠。這時(shí)行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年紀(jì)，不能用于女子。5930、河姆渡遺址位于：（ ）A、黃河流域 B、長(zhǎng)江流域6030、河姆渡遺址位于：（B） A、黃河流域 B、長(zhǎng)江流域河姆渡遺址是中國南方早期新石器時(shí)代遺址，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于距寧波市區(qū)約20公里的余姚市河姆渡鎮(zhèn)（1954年前屬于浙江慈溪市），面積約4萬平方米，1973年開始發(fā)掘，是中國已發(fā)現(xiàn)的最早的新石器時(shí)期文化遺址之一，在全國都享有盛譽(yù)！6131、算盤是中國傳統(tǒng)計(jì)算工具，利用算盤能進(jìn)行開平方的運(yùn)算嗎？（ ）A、能 B、不能6231、算盤是中國傳統(tǒng)計(jì)算工具，利用算盤能進(jìn)行開平方的運(yùn)算嗎？