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文檔簡介
1、University of Technology課程論文(2012 -2013學(xué)年第二學(xué)期)課程論文題目:嶺南文化中的廣州學(xué)生姓名:鄭朝霞提交日期: 2013年5月21日學(xué)生簽名:鄭朝霞學(xué)號201130671485學(xué)院經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易學(xué)院課程性質(zhì)人文社會科學(xué)類學(xué)生專業(yè)電子商務(wù)任課教師劉興東課程名稱嶺南文化教師評語:成績評定:分任課教師簽名:年 月日嶺南文化中的廣州摘要:以嶺南文化中心的視角回顧以及介紹廣州的歷史,并且立足現(xiàn) 在,展望美好的未來關(guān)鍵字:廣州、嶺南文化、中心、回顧、承載、發(fā)展嶺南文化是悠久燦爛的中華文化的重要的有機(jī)組成部分,是祖國文化百花園 中的一枝奇葩。嶺南先民遺址的出土材料證明,嶺南
2、文化為原生性文化?;讵?dú) 特的地理環(huán)境和歷史條件,嶺南文化以農(nóng)業(yè)文化和海洋文化為源頭,在其發(fā)展過 程中不斷吸取和融匯中原文化和海外文化,逐漸形成自身獨(dú)有的特點(diǎn)。嶺南文化 務(wù)實(shí)、開放、兼容、創(chuàng)新。從地域上來說,嶺南文化大體分為廣東文化、桂系文化和海南文化三大 塊,主要以屬于廣東文化的廣府文化、客家文化和潮州文化為主,這是嶺 南文化的主體。作為廣東省的省會和現(xiàn)階段嶺南文化的中心,廣州具有悠 久的歷史,距今四五千年的新石器時(shí)期開始,有建城前的百越文化、建城 后的漢越文化融合和中西文化交融。一直綿延不斷形成了自己獨(dú)特風(fēng)格和 鮮明的地域文化特色。從考古文物到文獻(xiàn)記載,從歷史遺址文化、建筑文 化、民俗文化
3、、園林文化、商業(yè)文化、宗教文化到各種文化藝術(shù),都貫穿 著一種開放的人文意識,特別是革新意識、商業(yè)意識、務(wù)實(shí)意識和平民意 識,反映出廣州人的開放觀念、兼容觀念和改革觀念。傳統(tǒng)的文化藝術(shù), 從粵語、粵劇、廣東音樂、廣東曲藝、嶺南書法、嶺南畫派、嶺南詩歌、 嶺南建筑、嶺南盆景、嶺南工藝到嶺南民俗和嶺南飲食文化,都反映出嶺 南文化豐富內(nèi)涵和獨(dú)具一格、絢麗多姿的嶺南地方特色。雖然從嶺南文明 史開始,粵北的韶關(guān),粵東的潮州得益于江西學(xué)派南下和閩學(xué)西進(jìn),在唐 宋曾為廣東的文化中心。而粵西的高州一帶隋唐冼夫人期間曾為政治中心, 但從明朝開始廣州作為廣東的省城,與其他省份一樣開始確立了其他府城 無法撼動(dòng)的政治、
4、經(jīng)濟(jì)、文化中心地位。到了近代,廣州這片土地上發(fā)生的大事集中體現(xiàn)了嶺南文化的進(jìn)取精神和開 放風(fēng)氣。鴉片戰(zhàn)爭以后,廣州地區(qū)一直是中華民族抵抗外來侵略的前沿,又是西 方新事物傳入中國的窗口。近代中國人了解世界、學(xué)習(xí)西方,也可以說是從廣州 開始的。廣州地區(qū)的居民一方面富于愛國觀念,一方面思想觀念、行為方式又比 較開放,最早出洋做工(不少華工是被騙出洋的)、經(jīng)商、留學(xué)的中國人,很多 是廣州籍的。海外華僑也以廣東籍者為多。而廣州地區(qū)成為近代中國近代政治改 革運(yùn)動(dòng)和民主革命運(yùn)動(dòng)的策源地一部分原因是廣州地區(qū)人民又具有反抗清朝專 制、腐朽統(tǒng)治的傳統(tǒng)。孫中山在他的名著孫文學(xué)說最后一章“有志竟成”里 回顧了自興中會
5、建立到黃花崗起義的10次主要的起義,其中有3次發(fā)生在廣州, 其余各次,廣州也是計(jì)劃攻占的目標(biāo)或策應(yīng)之地。孫中山發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的這些起義 都失敗了,但對革命進(jìn)程的影響是巨大的。尤其是1911年的黃花崗起義,孫中 山認(rèn)為與武昌起義同樣重要。在武昌起義前,廣東長期是反清革命的主戰(zhàn)場,在 廣東的起義對促進(jìn)辛亥革命高潮的到來起了極為重大的作用。在辛亥革命時(shí)期到 大革命時(shí)期,廣東人民給予孫中山和他的黨特別大的支持,孫中山和他的同志一 再把廣東選擇為革命的突破口和重整革命力量的基地,很大程度是考慮到“廣東 人”這個(gè)因素。由此可見廣州對辛亥革命有著特殊的意義。民國時(shí)期,廣州政府 在很短的時(shí)間里使廣州擁有了許多現(xiàn)代
6、化的城市設(shè)施:開通大馬路、修建現(xiàn)代學(xué) 校、現(xiàn)代醫(yī)院以及當(dāng)其時(shí)南中國最高的高樓愛群大廈和最長的城市鐵橋海珠大 橋。我覺得,修建學(xué)校對廣州未來的發(fā)展有深遠(yuǎn)的意義。以國立中山大學(xué)為例, 她有著社會各界的支持,最棒的師資力量,具有開放思想的學(xué)生,在幾代人共同 努力下,保留精華,跟上時(shí)代的腳步,現(xiàn)在的中山大學(xué)可謂是廣東的第一所高校。改革開放后的廣州各方面都發(fā)生了巨變。80年代的廣州就是變化著的中國的縮影和先聲。作為改革開放的先驅(qū),廣州的社會地位由備荒備戰(zhàn)前線變?yōu)橥顿Y引商前沿。正是由于具有離港臺地區(qū)近的地理優(yōu)勢,廣東在全國率先享受了經(jīng)濟(jì)政策的各種優(yōu)惠條件,成為投資引商的重點(diǎn)和先驅(qū)城市。經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,具有
7、活力的廣州地區(qū)吸引力也與日俱增,成為吸引和凝聚人才的地方,因此內(nèi)地不少人才紛紛南下,尋找發(fā)展空間。同時(shí)由于城市的迅速發(fā)展,基礎(chǔ)建設(shè)需要大量的勞動(dòng)力,民工南下打工也成為風(fēng)潮,甚至有說法稱“東西南北中,發(fā)財(cái)?shù)綇V東”,如今廣東是我國流動(dòng)人口做多的省份。同時(shí)廣州人民的生活水平也在不斷提高,“遠(yuǎn)看是洋貨、近看是廣貨”最能說明廣州經(jīng)濟(jì)發(fā)展對人們生活的影響。廣東產(chǎn)品時(shí)尚、新穎,無論是產(chǎn)品的品種多樣化,還是企業(yè)的市場應(yīng)變能力,廣貨都走在了前面,并逐漸形成了一種品牌效應(yīng),全國各地的廠商都喜歡到廣州地區(qū)進(jìn)貨。這種從追洋貨到追廣貨的變化,不僅反映出廣東人勇于開拓的精神,更表明了人們對處于改革開放前沿,經(jīng)濟(jì)文化比較發(fā)
8、達(dá)的廣東人的向往心理。30年的改革開放實(shí)踐,已使敢為人先的精神深入到廣州人的骨髓與血液之 中,敢為人先也成為了廣州文化的標(biāo)志。同時(shí)集體與個(gè)體經(jīng)濟(jì)的興旺,進(jìn)一步強(qiáng)化 了廣州人的平民意識,而這種平民意識具有現(xiàn)代商業(yè)文化的印記,是現(xiàn)代市場經(jīng) 濟(jì)充分發(fā)展的產(chǎn)物。而華僑的言傳身教,耳濡目染使廣州人逐漸養(yǎng)成了樂于為公 益事業(yè)奉獻(xiàn)愛心的慈善情懷,尤其是當(dāng)廣州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展到較有實(shí)力的時(shí)候,這種 慈善行為就越來越成為廣州人的內(nèi)在需求和自覺行動(dòng)。可以這樣說,改革開放使 廣州將嶺南文化詮釋地更全面。今日的廣州,有著嶺南文化特有的精華,又海納百川,博采眾長。相信廣州 的未來不可估量,也相信嶺南文化會在時(shí)間的沉淀中更有韻味。參考網(wǎng)址: HYPERLINK /whwnews/2011/0222/
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