高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問課件

1、必修四 哲學(xué)與文化第一單元 探索世界與追求真理第一課 美好生活的向?qū)?.1 追求智慧的學(xué)問天津市寶坻區(qū)第一中學(xué) 劉廣杰必修四 哲學(xué)與文化第一單元 探索世界與追求真理第一課 馬來西亞一新冠肺炎患者家屬，請來本國的王牌女巫師Bomoh為病人“施法”抓病毒。從畫面中可以看到，女子站在病床前，連口罩都沒有戴。她先在空中做出抓病毒的動作，然后將其放進自己的口袋中，隨后女子又從另一邊口袋拿出塑料瓶，把病毒往瓶子里面掃。 在新冠病毒的肆虐下，歐洲一系列發(fā)達國家的確診人數(shù)都在不斷飆升。 印度國內(nèi)的一些民眾靠著喝牛尿，浸泡在牛糞中洗澡這樣奇葩的方式防范病毒。為什么會出現(xiàn)這樣的防疫行為？ 馬來西亞一新冠肺炎患者家

2、屬，請來本國的王牌女巫思考：為什么大家不能返校上課，而要通過“釘釘”等上網(wǎng)課呢？新型冠狀病毒導(dǎo)致肺炎疫情的發(fā)生物質(zhì)決定意識，一切從實際出發(fā)矛盾有主次之分，要抓住矛盾的主要方面，抓主流.規(guī)律具有客觀性，要求按規(guī)律辦事認識世界，辦好事情，都需要哲學(xué)智慧！馬克思主義哲學(xué)真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待世界變化和發(fā)展。思考：新型冠狀病毒導(dǎo)致肺炎疫情的發(fā)生物質(zhì)決定意識，一切從實際亞里士多德認為，哲學(xué)是追求“最高原因的基本原理”的學(xué)問。黑格爾認為，哲學(xué)以絕對精神為對象，是一種特殊的思維方式。馬克思認為，“任何真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華”，“哲學(xué)正變成文化的活的靈魂”。閱讀與思考：P21.概括上述對

3、哲學(xué)理解的共同點，并與同學(xué)分享你的理解。2.哲學(xué)是什么？你還知道那些說法？高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問亞里士多德認為，哲學(xué)是追求“最高原因的基本原理”的學(xué)問。閱讀哲學(xué)的本義：愛智慧或追求智慧?！颈玖x】Philosophy源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。 Philo sophia Philosophy 愛 智慧 愛智慧/思考的樂趣。哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問。注意：這并不意味著所有的哲學(xué)都是正確的。一、哲學(xué)的起源1.哲學(xué)是一門熱愛智慧、使人聰明的學(xué)問，它致力于總體上把握人與世界的關(guān)系。P3高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問

4、高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問哲學(xué)的本義：愛智慧或追求智慧?！颈玖x】Philosophy源事物是一分為二的，具有兩重性。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問事物是一分為二的，具有兩重性。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為具體問題具體分析。把事物之間的偶然聯(lián)系當做規(guī)律。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問具體問題具體分析。把事物之間的偶然聯(lián)系當做規(guī)律。高中政治統(tǒng)編2.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動（改造世界）孔子將他人生的時間劃分為： “吾十有五

5、而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?孔子的這種智慧是從何而來的呢? 這種智慧不是從孔子頭腦中憑空產(chǎn)生的。而是孔子在認識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關(guān)系的實踐中形成和發(fā)展起來的?？芍^是千錘百煉出真知！高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問2.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動（改造世界）孔子將他人生的閱讀與思考：P3 我們仰望蒼穹：世界是什么？時間有沒有開始，空間有沒有盡頭？宇宙由何而來？萬物從何而生？我是誰？世間可有鬼神？人類可有靈魂？人活著是為了什么 柏拉圖說：“驚訝，著尤其是哲學(xué)家

6、的一種情緒。除此之外，哲學(xué)沒有別的開端?！?亞里士多德說：“古往今來人們開始哲理探索，都應(yīng)起于對自然萬物的驚異。他們先是驚異于種種迷惑的現(xiàn)象，逐漸積累一點一滴的解釋，對一些較重大的問題，例如日月與星的運行以及宇宙之創(chuàng)生，作成說明。一個有迷惑與驚異的人，每自慚愚蠢他們探索哲理只是尾箱脫除愚蠢?！?.哲學(xué)起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考（認識世界）P3人們創(chuàng)造哲學(xué)最終不是為了滿足自己的好奇心，而是為了認識世界和改造世界的需要。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問閱讀與思考：P3 我們仰望蒼穹：世界是什么？時間有沒有開始高中政治統(tǒng)編版

7、必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必人類的兩項基本活動：改造世界：是在認識世界的前提下發(fā)揮人的主觀能動性，反作用于物質(zhì)世界的人類活動。認識世界：是人腦對物質(zhì)世界的一種反映和認識，是一種意識。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問人類的兩項基本活動：改造世界：是在認識世界的前提下發(fā)揮人的主二、哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀1.世界觀的含義：（1）整個世界物質(zhì)世界自然界人類社會（客觀世界）思維領(lǐng)域（思想、觀念）精神世界（主觀世界） 不同于人們對某個事物或某

8、個方面事物的個別看法（形成對世界事物的最一般的看法和最基本的觀點）（2）總的看法和根本觀點屬于觀念范疇就是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問二、哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀1.世界觀的含義：（1各種世界觀：古希臘哲學(xué)家泰勒認為“水”是萬物的本原，萬物皆從水中產(chǎn)生，最后又復(fù)歸于水。整個宇宙就是靠水蒸氣維持的有生命的機體。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特認為，萬物的本原是“火”，世界上的一切都是由火構(gòu)成的。明代的王守仁認為，“人者，天地萬物之心也；心者，天地萬物之主也。心即是天” ，“心外無物，心外無事，心外無理，心外無

9、義，心外無善”。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問各種世界觀：古希臘哲學(xué)家泰勒認為“水”是萬物的本原，萬物皆從下列說法是世界觀的是 A聞雞起舞 B張三早上5點起床C事物的運動是有規(guī)律的 E. 水的分子式H2OF. 地球是圓的G. 人類社會在曲折中前進H. 宇宙便是吾心I. 死生有命，富貴在天G ABEF是對某個具體問題的分析,不屬于世界觀。 世界觀是對整個世界更為宏觀和本質(zhì)的分析。ICH高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問下列說法是世界觀的是 G ABEF是對某個A.世界觀人人都有（但有科

10、學(xué)和非科學(xué)之分）；B.但往往是自發(fā)的、樸素的、零散的，缺乏理論論證的，故而有正確和錯誤之分；C.研究的對象是關(guān)于整個世界最普遍、最一般的問題（不是具體的，個別的）；世界觀的特點哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀（從本質(zhì)角度揭示哲學(xué)的內(nèi)涵）2.哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問A.世界觀人人都有（但有科學(xué)和非科學(xué)之分）；世界觀的特點哲學(xué)世界觀哲學(xué)區(qū)別含義特點主體聯(lián)系錯誤傾向注意人們對整個世界總的看法和根本觀點 零散、不自覺的、不系統(tǒng)的、樸素的人人都有 哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀

11、系統(tǒng)化、理論化 不是人人都有 哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀；哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說； 哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)。B.哲學(xué)與世界觀的研究對象都是整個世界。A.反對把哲學(xué)簡單化，把零散、不自覺的世界觀當作哲學(xué)； B.反對把哲學(xué)神秘化，認為哲學(xué)只是哲學(xué)家的事情。 哲學(xué)與世界觀都有科學(xué)和非科學(xué)之分 世界觀就是哲學(xué)2.哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問世界觀哲學(xué)區(qū)別含義特點主體錯誤傾向注意人們對整個世界總的看法 有位秀才進京趕考，住在一家經(jīng)常住的店里。考試前兩天他做了兩個夢：第一個夢

12、是夢到自己在墻上種白菜；第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘。 秀才第二天趕緊找了個算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿嘆氣道：“你還是回家吧！你想想，高墻上種菜不是白費勁嗎？！戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？”秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準備回家。 店老板看見了感到非常奇怪，就問他：“不是明天才考試嗎，怎么今天你就要回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢，我倒覺得，這次你一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明這次你有備無患嗎？” 小故事大道理：想想：大家的看法與做法體現(xiàn)了什么？高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求

13、智慧的學(xué)問 有位秀才進京趕考，住在一家經(jīng)常住的店里?？荚嚪椒ㄕ撌澜缬^人們對整個世界的總的看法和根本觀點人們認識和改造世界根本原則和根本方法決定體現(xiàn)貫徹人的思想觀念為人處事的方式方法天才出于勤奮頹廢、消沉勤勉、刻苦我命天注定 思考：世界觀=方法論？3.哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說，是世界觀和方法論的統(tǒng)一高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問方法論世界觀人們對整個世界的總的看法和根本觀點人們認識和改造 下列屬于方法論的是： A謀事在人，成事在天 B世界是由上帝創(chuàng)造的 C具體問題具體分析 D世界是一團永恒的“活火”C 判斷1：世界觀人人都有。 判斷

14、3：世界觀是人們研究整個世界根本問題的科學(xué)知識。 判斷2：哲學(xué)是人們對整個世界的總的觀點和根本看法。 判斷4：哲學(xué)屬于世界觀，但世界觀不一定是哲學(xué)。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問 下列屬于方法論的是：C 判斷1：世界觀人人都有。 哲學(xué)與世界觀、方法論的關(guān)系注意：哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一,世界觀與方法論有科學(xué)與非科學(xué)之分。因此不能說哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。(1)世界觀和方法論是同一問題的兩個方面。(2)用世界觀來指導(dǎo)人們認識世界和改造世界，就成了方法論。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。(3)哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一高中政

15、治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問哲學(xué)與世界觀、方法論的關(guān)系注意：哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一, 思索：哲學(xué)作為一門學(xué)問，和我們平時所學(xué)的物理學(xué)、化學(xué)、經(jīng)濟學(xué)一樣么？如果說不一樣，區(qū)別在哪里？如果說它們不同，那么它們之間是否毫無聯(lián)系？哲學(xué)與具體科學(xué)高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問 思索：哲學(xué)作為一門學(xué)問，和我們平時所學(xué)的物理學(xué)、化學(xué)世 界 觀 形成了許多具體科學(xué)知識自然科學(xué)知識社會科學(xué)知識三、 哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)方法論哲 學(xué)系統(tǒng)化理論化認識世界改造世界統(tǒng)一概括和總結(jié)人們在

16、實踐中思維科學(xué)知識其中對世界的根本觀點1.哲學(xué)與具體學(xué)科的產(chǎn)生高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問世 界 觀 形成了許多具體科學(xué)知識自然科學(xué)知識社會科學(xué)知識三蘋果落地萬有引力種瓜得瓜遺傳與變異生物學(xué)物理學(xué)經(jīng)濟學(xué)研究某一領(lǐng)域的具體規(guī)律事物是普遍聯(lián)系的一切事物的運動變化都是有規(guī)律的整個世界適用的普遍規(guī)律哲學(xué)*哲學(xué)對個別的規(guī)律和特性進行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問蘋果落地萬有引力種瓜得瓜遺傳與變異生物學(xué)物理學(xué)經(jīng)濟學(xué)研究某一2.哲學(xué)與具體

17、科學(xué)的關(guān)系比較：（1）具體科學(xué)與哲學(xué)的區(qū)別具體科學(xué)揭示自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘哲學(xué)對個別的規(guī)律和特性進行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律個性與共性、個別與一般的關(guān)系高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問2.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系比較：（1）具體科學(xué)與哲學(xué)的區(qū)別具體（2）哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系“一個科學(xué)家，如果沒有哲學(xué)思想，便只是一個做粗活的工匠；一個藝術(shù)家，如果沒有哲學(xué)思想，便只是一個供樂的藝人。泰勒“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會變成一個空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始混亂的東西?！睈垡蛩固?“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中

18、每一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！倍鞲袼鼓欠N把哲學(xué)看做是“科學(xué)之科學(xué)”，認為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)的看法是錯誤的。但認為“哲學(xué)是全部科學(xué)研究之母”是正確的。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問（2）哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系“一個科學(xué)家，如果沒有哲學(xué)思想，便 的三大發(fā)現(xiàn)19世紀的自然科學(xué)細胞學(xué)說能量守恒和轉(zhuǎn)化定律生物進化論 辯證唯物主義 歷史唯物主義馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展推 動具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問 的三大發(fā)現(xiàn)細胞學(xué)

19、說能量守恒和生物進化論 “那只猴子沒讓我們失望?！碑敗拔蚩铡碧綔y到暗物質(zhì)疑似蹤跡的消息傳開時，不少媒體發(fā)出了這樣的感嘆。 暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星悟空(DAMPE)獲取了目前國際上精度最高的電子宇宙射線能譜，這意味著我們正在接近一項重大的物理發(fā)現(xiàn)。 不，我們還沒有找到暗物質(zhì)，但是我們可能已經(jīng)找到了它的一個指標，使我們能夠縮小選擇范圍，接近了這種被認為是貢獻了宇宙大部分質(zhì)量的神秘物質(zhì)。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問“那只猴子沒讓我們失望?！碑敗拔蚩铡碧綔y到暗物質(zhì)疑似蹤跡 牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬有引力理論。晚

20、年的牛頓在研究行星為什么會圍繞太陽運轉(zhuǎn)時，由于信奉上帝，認為除萬有引力的作用外，還有一個“切線力”，這個“切線力”只能是來自上帝的“第一推動力”。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問 牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下，比較哲學(xué)具體科學(xué)區(qū)別研究對象任務(wù)作用聯(lián)系整個世界某一具體領(lǐng)域揭示整個世界變化發(fā)展的一般規(guī)律揭示世界某一特定領(lǐng)域的特殊規(guī)律為人們認識和改造世界提供方法論指導(dǎo)為人們認識和改造世界提供具體方法指導(dǎo)具體哲學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括、總結(jié)

21、，為具體科學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)。 高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問比較哲學(xué)具體科學(xué)區(qū)別研究對象任務(wù)作用聯(lián)系整個世界某一具體領(lǐng)域小結(jié)人（兩項基本活動）人與自然界的關(guān)系 人與他人、社會的關(guān)系 自己與自己的關(guān)系 （形成）（概 括）（總 結(jié)）（系統(tǒng)化）（理論化）認識世界改造世界具體科學(xué)知識世界觀哲學(xué)處 理方法論決 定 （個性）（共性）（共性）結(jié)論：（1）從本意上看，哲學(xué)是指愛智慧或追求智慧（2）從產(chǎn)生看，哲學(xué)是對具體知識的概括和總結(jié)。（3）從本質(zhì)看，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說。（4）從特點看，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。（5）從作用看，哲學(xué)以具體

22、科學(xué)為基礎(chǔ)，并指導(dǎo)具體科學(xué)，指導(dǎo)人們認識世界、改造世界。高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問小結(jié)人（兩項基本活動）人與自然界的關(guān)系 人與他人、社會的關(guān)系追求智慧的學(xué)問哲學(xué)的起源：2.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動（改造世界）3.哲學(xué)起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考（認識世界）哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀1.哲學(xué)是一門熱愛智慧、使人聰明的學(xué)問，它致力于總體上把握人與世界的關(guān)系。2.哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。3.哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說，是世界觀和方法論的統(tǒng)一1.世界觀的含義哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)1.哲學(xué)與具體學(xué)科的產(chǎn)生2.哲學(xué)學(xué)其他學(xué)科的關(guān)系高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化追求智慧的學(xué)問追求智慧的學(xué)問哲學(xué)的起源：2.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動單項選擇：1.馬克思說：人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。（ ）A、哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐