議論文寫作指導(dǎo)巧設(shè)分論點(diǎn)+大量素材和實(shí)例以及論證方法+考前議論文指導(dǎo)課件

1、 巧設(shè)分論點(diǎn)拓展思維 議論文的基本要求以議論為主要的表達(dá)方式。議論是作者發(fā)表對(duì)某個(gè)問題的意見、看法、主張等（與記敘、描寫和說明不同）；包括論點(diǎn)（一個(gè)判斷句）；論據(jù)（事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)）；論證(舉例論證，引用論證，比喻論證，對(duì)比論證等）。 其結(jié)構(gòu)按提出問題、分析問題、解決問題的規(guī)律安排，由論點(diǎn)、論證、結(jié)論組成 。 議論文的基本要求以議論為主要的表達(dá)方式?？紙?chǎng)作文閱卷的最大特點(diǎn)是快，且閱卷老師對(duì)絕大多數(shù)作文通常都只讀一遍。所以，考場(chǎng)作文一定要符合三明原則：中心明確、結(jié)構(gòu)明晰、語(yǔ)言明快。只有這樣的作文才能讓閱卷老師匆匆讀過一遍之后，能立刻看出文章的優(yōu)點(diǎn)和亮點(diǎn)。所以考場(chǎng)作文的主題應(yīng)該積極健康向上，觀點(diǎn)

2、富有啟發(fā)性。 中心論點(diǎn)本身應(yīng)該明確的表示贊成什么、反對(duì)什么，肯定什么、否定什么。決不能模棱兩可、含糊其詞，不能提出與命題意圖、中心論點(diǎn)相對(duì)立或矛盾的觀點(diǎn)?？紙?chǎng)作文如果是“月朦朧鳥朦朧，像霧像雨又像風(fēng)”，對(duì)不起，你的柔情我永遠(yuǎn)不懂！閱卷機(jī)制對(duì)我們提出的要求是：寫人人都不會(huì)看走眼的文章，含蓄朦朧、劍走偏鋒的作文一般都是容易失誤的。 考場(chǎng)作文閱卷的最大特點(diǎn)是快，且閱卷老師對(duì)絕大多數(shù)作文通常都只寫議論文最大的問題就是： 開頭稍寫觀點(diǎn)，接下來便是舉例，舉了一個(gè)又一個(gè)，看看字?jǐn)?shù)差不多了，便收尾簡(jiǎn)單照應(yīng)一下開頭。結(jié)果形成了“論點(diǎn)+論據(jù)”的格局，這樣的文章，再多是勉強(qiáng)及格。 好的議論文應(yīng)該有明確的中心論點(diǎn)和分

3、論點(diǎn)。 寫議論文最大的問題就是：好的議論文應(yīng)該有在“論”上下功夫 巴金先生在一篇談寫作的短文主要是思想內(nèi)容中說過：“我覺得文章的好壞主要的在于它的思想內(nèi)容。有了正確的思想和豐富的材料，一定能寫出好的文章。他在文章里所闡明的思想應(yīng)當(dāng)經(jīng)過他的消化成為他自己的思想。他要懂得它，才能夠說得清楚；他要熱愛它，才能夠說得動(dòng)人；他是在說真話，才能夠說得懇切；他充分相信它，才能夠說服別人?！痹凇罢摗鄙舷鹿Ψ?巴金先生在一篇談寫作的短文主中心論點(diǎn)是文章的靈魂，是清晰、明確、完整的一句話，是“千言萬語(yǔ)”匯成的一句話。一篇文章的中心論點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是一目了然的。寫文章的人應(yīng)當(dāng)事先認(rèn)真思考它，并清楚明白地將它表述出來；讀文章

4、的人能夠輕而易舉不費(fèi)力氣看到它。一篇文章只能有一個(gè)明確的中心論點(diǎn)，并且最好在文章的第一段中就出現(xiàn)，考場(chǎng)作文更要如此。明代王夫之說：“意猶帥也?！蔽闹械囊磺卸际菫橐夥?wù)的，沒有意就沒有文章。意旨猶如作文中的太陽(yáng)，太陽(yáng)一出，光芒四射，整篇文章頓時(shí)生輝。中心論點(diǎn)是文章的靈魂，是清晰、明確、完整的一句話，是“千言萬我們把道理想深想透之后，還得把想透的道理有序地、合乎邏輯地闡述清楚，逐層次地展開論證，這就需要在本論部分先設(shè)幾個(gè)分論點(diǎn)，然后再分別加以論證：分論點(diǎn)是闡述清晰、明確、完整的一句話 。它的位置經(jīng)常是在一段話的段首（段首句）。中心論點(diǎn)下可分設(shè)二至四個(gè)分論點(diǎn)（考場(chǎng)作文較為適宜）。分論點(diǎn)的位置十分鮮明

5、，也為整篇文章立論的醒目增光添色。 我們把道理想深想透之后，還得把想透的道理有序地、合乎邏輯地闡明確擬分論點(diǎn)的總的要求分論點(diǎn)一般放在每一段的開頭或獨(dú)立成段。分論點(diǎn)的語(yǔ)言要精練，一般控制在15字之內(nèi)，但也不能太簡(jiǎn)單。分論點(diǎn)句子的結(jié)構(gòu)盡量要一致，使中間幾段構(gòu)成排比或準(zhǔn)排比段。分論點(diǎn)的表述要盡量緊扣話題的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題。建議：選擇最切題、自己最有把握寫好的結(jié)構(gòu)和分論點(diǎn)組合。明確擬分論點(diǎn)的總的要求分論點(diǎn)一般放在每一段的開頭或獨(dú)立成段。作文結(jié)構(gòu)普遍存在問題：1、結(jié)構(gòu)過于單一。 文章呈現(xiàn)出“老三段”，臃腫虛胖，內(nèi)容空洞；或句意跳躍，層次不清；或重復(fù)啰嗦，含義不明。2、結(jié)構(gòu)層次不清。（分論點(diǎn)重

6、復(fù)、兼容）例：梅花香自苦寒來 苦可以激發(fā)進(jìn)取心； 苦可以培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志；苦可以培養(yǎng)頑強(qiáng)的毅力 。3、結(jié)構(gòu)偏離且無序。例：勤勞節(jié)儉，共創(chuàng)和諧當(dāng)今社會(huì)需提倡節(jié)儉節(jié)儉是古代圣賢提倡的美德我們青年學(xué)生尤其應(yīng)該提倡節(jié)儉 分論點(diǎn)作文結(jié)構(gòu)普遍存在問題：分論點(diǎn) 概念分論(是什么)。對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)加以分析，明確其內(nèi)涵和外延，有助于我們對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行分解。如“說面子”。一是要維護(hù)個(gè)人、國(guó)家和人民的尊嚴(yán)；二是不要太注重個(gè)人的虛榮。對(duì)“是什么” 的闡述可具體，可抽象，可比喻。比如：“關(guān)愛”。關(guān)愛是一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，關(guān)愛是一個(gè)溫暖的眼神，關(guān)愛是一次及時(shí)的攙扶。（具體表現(xiàn)）關(guān)愛是無私的奉獻(xiàn)，關(guān)愛是傾情的給予，關(guān)愛是熱心的幫助。

7、（抽象概念）關(guān)愛是夏日的清涼，關(guān)愛是和煦的春風(fēng)，關(guān)愛是暖人的炭火。（比喻說理） 概念分論(是什么)。對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)加以分析，明確其內(nèi)涵和外延，擬寫角度：“是什么” 肩膀：肩膀裝載著幸福，肩膀是親情的牽掛；肩膀承載著快樂，肩膀是友情的寄托；肩膀搭載著甜蜜，肩膀是愛情的相守。擬寫角度：“是什么” 肩膀：例如：愿景是什么？（1）愿景的內(nèi)涵是什么？愿景是對(duì)人生未來狀態(tài)的一種期待；愿景是對(duì)事業(yè)發(fā)展前景的一種向往；愿景是對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展的一種憧憬。（2）愿景的外延是什么愿景是普通人的人生追求；愿景是企業(yè)家的發(fā)展藍(lán)圖；愿景是政治家的社會(huì)理想。例如：愿景是什么？（1）愿景的內(nèi)涵是什么？（2）愿景的外總論點(diǎn)：微笑是最

8、美的符號(hào)。從“因”的角度寫三個(gè)分論點(diǎn)。微笑是最美的符號(hào)，因?yàn)樗芙o人以自信，激起人們前進(jìn)的火花；微笑是最美的符號(hào)，因?yàn)樗芑馊藗冎g的矛盾；微笑是最美的符號(hào)，因?yàn)樗咽救藗儞肀魈斓奶?yáng)，戰(zhàn)勝與自己對(duì)抗的一切。2.原因法（為什么？）總論點(diǎn)：微笑是最美的符號(hào)。微笑是最美的符號(hào)，因?yàn)樗芙o人以貧困能催有志者奮發(fā)圖強(qiáng)，改變命運(yùn)，窮則思變； 貧困能培養(yǎng)人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要條件； 貧困能增長(zhǎng)人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來的。 原因法（為什么？）貧困也是一筆財(cái)富原因法（為什么？）貧困也是一筆財(cái)富3、果-會(huì)怎樣，主要回答結(jié)果和效能方面的問題（意義、作用、價(jià)值、影響），可以

9、簡(jiǎn)稱為“果”。例：談意氣 （三個(gè)分論點(diǎn)）人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。人有意氣，才能千古留名。人有意氣，才能摧不垮，壓不到。3、果-會(huì)怎樣，主要回答結(jié)果和效能方面的問題（意義、作以“善于借鑒”為題，從“果”的角度寫分論點(diǎn)善于借鑒會(huì)使個(gè)人更容易取得成功。 善于借鑒先進(jìn)的技術(shù)或管理經(jīng)驗(yàn)會(huì)使一個(gè)企業(yè)得到更好的發(fā)展。善于借鑒可能會(huì)使一個(gè)國(guó)家或民族更興旺發(fā)達(dá)。 以“善于借鑒”為題，從“果”的角度寫分論點(diǎn)善于借鑒會(huì)使個(gè)人更4.法-怎么做、怎么樣，主要回答方法和途徑方面的問題，可以簡(jiǎn)稱為“法”。討論怎么辦會(huì)使思維深入，增強(qiáng)文章的深刻性，同時(shí)也是學(xué)生考生的薄弱環(huán)節(jié)。例：談意氣人要有意氣，就要堅(jiān)韌不屈，不畏風(fēng)霜冷

10、雨。人要有意氣，就要勇敢不懼，不怕犧牲挫折。人要有意氣，就要自信樂觀，笑對(duì)人生坎坷。4.法-怎么做、怎么樣，主要回答方法和途徑方面的問題，以“別讓生命等待”為話題，從“法”的角度寫三個(gè)分論點(diǎn)。志存高遠(yuǎn)，努力進(jìn)取，別讓生命等待。分秒必爭(zhēng)，珍惜時(shí)間，別讓生命等待;走出迷途，突破困境，別讓生命等待;以“別讓生命等待”為話題，從“法”的角度寫三個(gè)分論點(diǎn)。志存高以“賞識(shí)”為話題，從誰的角度寫分論點(diǎn)賞識(shí)超出你的人，因?yàn)樗岣吣愕哪繕?biāo)； 賞識(shí)反對(duì)你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)你的智慧； 賞識(shí)絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化你的雙腿。 5、誰是誰？對(duì)誰？哪類人？主要從對(duì)象的角度來回答分論點(diǎn)或深化分論點(diǎn)。以“賞識(shí)”為話題，從誰的角度

11、寫分論點(diǎn)賞識(shí)超出你的人，因?yàn)樗嵋浴瓣P(guān)注你身邊的人”為題，從誰的角度寫分論點(diǎn)學(xué)會(huì)關(guān)注生活中平凡的人，看他們淡泊寧?kù)o的處世態(tài)度，讓他們陶冶我們年輕的心。學(xué)會(huì)關(guān)注生活中貧窮的人，看他們?yōu)榫S護(hù)尊嚴(yán)而堅(jiān)挺的傲骨，我們會(huì)變得更堅(jiān)強(qiáng)。學(xué)會(huì)關(guān)注生活中成功的人，看他們?yōu)槔硐攵床珵⑾碌暮顾?，?huì)讓我們更有斗志。以“關(guān)注你身邊的人”為題，從誰的角度寫分論點(diǎn)學(xué)會(huì)關(guān)注生活中平6.正反分論。即將兩種不同的事物或同一事物的不同情況加以對(duì)照比較，從而從正反兩個(gè)方面提煉分論點(diǎn)。如何估價(jià)自己：正確估價(jià)自己，既看到自己的長(zhǎng)處，又看到自己的不足，就會(huì)不斷努力，不斷前進(jìn)；過高地估價(jià)自己，瞧不起別人，剛愎自用，不思努力，就會(huì)停滯不前。

12、過低評(píng)價(jià)自己，盲目崇拜別人，妄自菲薄，悲觀絕望，同樣會(huì)陷入泥淖?！瓣P(guān)愛”人人奉獻(xiàn)關(guān)愛，社會(huì)會(huì)成為綠洲；人人吝嗇關(guān)愛，人間會(huì)變成荒漠。6.正反分論。即將兩種不同的事物或同一事物的不同情況加以對(duì)照題目：攜著錯(cuò)誤上路 錯(cuò)誤是對(duì)真理的一次誤解，是對(duì)規(guī)律的一次悖逆誰沒有犯錯(cuò)的時(shí)候，人生總是攜著錯(cuò)誤上路的。人生在世，錯(cuò)誤總是難免，也不可怕。1.出錯(cuò)是勇敢者的沼澤。2.出錯(cuò)是探索者的路標(biāo)。3.出錯(cuò)是成功者的階梯。人生的難題，就在于如何面對(duì)這些錯(cuò)誤。1.藐視錯(cuò)誤，勇于面對(duì)它。2.重視錯(cuò)誤，認(rèn)真分析它。3.消除錯(cuò)誤，徹底戰(zhàn)勝它。人生每前進(jìn)一步，就會(huì)遇到新問題，出現(xiàn)新錯(cuò)誤。 每戰(zhàn)勝一個(gè)錯(cuò)誤，人生就攀升到一個(gè)新的境

13、界我們要感謝錯(cuò)誤的賜予，攜著錯(cuò)誤走向輝煌。是什么為什么要怎樣會(huì)怎樣題目：攜著錯(cuò)誤上路 錯(cuò)誤是對(duì)真理的一次誤解，是對(duì)規(guī)律的拓展思維巧擬分論點(diǎn) 質(zhì)是什么 因?yàn)槭裁?果會(huì)怎樣 法怎么做 誰關(guān)涉誰拓展思維巧擬分論點(diǎn) 質(zhì)是材料： 聯(lián)想集團(tuán)曾以12.5億美元收購(gòu)美國(guó)IBN公司的全球個(gè)人電腦業(yè)務(wù)。在長(zhǎng)達(dá)13個(gè)月的馬拉松式談判中，雙方都在努力爭(zhēng)取自身利益的最大化，以至談判過程一波三折，幾近中斷。最后雙方高層都作了讓步，最終達(dá)成了協(xié)議。美國(guó)IBN公司因此順利拆分，擺脫虧損，使公司健康發(fā)展；聯(lián)想集團(tuán)則從品牌到技術(shù)都獲得了巨大的收益，也更有利于自己創(chuàng)建國(guó)際級(jí)的跨國(guó)企業(yè)。 請(qǐng)以“讓步與雙贏”為題，寫出一個(gè)中心論點(diǎn)和5

14、個(gè)以上分論點(diǎn)，時(shí)間6分鐘。材料：讓步是一種以退為進(jìn)的雙贏策略，是一種智慧。讓步是團(tuán)結(jié)的一種途徑，只有團(tuán)結(jié)，才能達(dá)到利益最大化。讓步不是放棄自己的利益，而是在共生狀態(tài)下，謀取更大的利益。讓步不是退縮或膽怯，而是退后一步，為自己、為他人留一點(diǎn)時(shí)間和余地，以達(dá)到雙贏的目的。概念分析法：關(guān)鍵詞 內(nèi)涵、外延讓步帶來雙贏讓步是一種以退為進(jìn)的雙贏策略，是一種智慧。概念分析法：關(guān)鍵詞無止境的退讓是懦弱，懂得收放，方 可雙贏。讓步不是一味的退讓，它必須以平等 互利為基礎(chǔ)。辯證分析法（一分為二、發(fā)展）讓步帶來雙贏無止境的退讓是懦弱，懂得收放，方 可雙贏。讓步不在解決人與人之間的矛盾時(shí)，讓步可以使雙方靜下心來更理智

15、的解決問題，效果變得更理想。在處理國(guó)與國(guó)的糾紛時(shí)，讓步可以避免戰(zhàn)爭(zhēng)，為國(guó)家發(fā)展提供更和平、更和諧的環(huán)境。在面臨人類與自然的利益沖突時(shí)，讓步可以保護(hù)環(huán)境，促進(jìn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展。讓步不僅能避免一些不必要的爭(zhēng)端，還能增進(jìn)雙方的友誼。讓步能讓雙方看清事物的發(fā)展趨勢(shì)，有利于促進(jìn)合作。雙方各讓一步，有利于保護(hù)自己的利益，有利于促進(jìn)事物的發(fā)展。讓步為自己和他人贏得時(shí)間，有利于雙方的良性發(fā)展。讓步為自己和他人贏取機(jī)會(huì)，促進(jìn)良性競(jìng)爭(zhēng)。讓步可以獲得他人的尊敬與合作，發(fā)揮合作的最大效益。 因果分析法： 中心論點(diǎn)（果）分論點(diǎn)（因）在解決人與人之間的矛盾時(shí)，讓步可以使雙方靜下心來更理智的解決 狹路相逢只有互讓一步，

16、才能為彼此留一條生路，才能有機(jī)會(huì)再發(fā)展。在你死我活的斗爭(zhēng)中，只有讓一步，才能使社會(huì)更和諧，從而為個(gè)人發(fā)展提供良好的環(huán)境，以達(dá)到雙贏的目的。 只有具備寬容大度之心，才能適時(shí)讓步，實(shí)現(xiàn)雙贏。 只有目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，才能果決讓步，實(shí)現(xiàn)雙贏。條件分析法中心論點(diǎn)（果）分論點(diǎn)（條件）讓步帶來雙贏 狹路相逢只有互讓一步，才能為彼此留一條生路，才能有機(jī)會(huì)再互不相讓只能使局面僵持不變，事物停止發(fā)展。不做出讓步，會(huì)導(dǎo)致矛盾越發(fā)激烈。不會(huì)適時(shí)讓步，只會(huì)讓自己的體力和精力消耗在無謂的爭(zhēng)斗上，影響個(gè)人發(fā)展。互不相讓很可能兩敗俱傷。反面分析法：中心論點(diǎn)（正） 分論點(diǎn)2（反） 分論點(diǎn)1 （正）讓步帶來雙贏互不相讓只能使局面僵持不變

17、，事物停止發(fā)展。不做出讓步，會(huì)中心論點(diǎn)：在當(dāng)今社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，“爭(zhēng)取”無疑是一個(gè)為人所推崇的詞語(yǔ)，但當(dāng)利益的雙方爭(zhēng)執(zhí)不下時(shí)，讓步也許能取得雙贏的效果。分論點(diǎn)：1、讓步為自己和他人贏得時(shí)間，有利于雙方良性發(fā)展。2、讓步為自己和他人贏取機(jī)會(huì)，促進(jìn)良性競(jìng)爭(zhēng)。3、讓步可以獲得他人的尊敬與合作，發(fā)揮合作的最大效益。并列式中心論點(diǎn)：在當(dāng)今社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，“爭(zhēng)取”無疑是一個(gè)為人所推中心論點(diǎn)：有時(shí)讓步是一片帆，推動(dòng)利益的雙方共同前進(jìn)，達(dá)到雙贏的目的。分論點(diǎn)：1、在解決人與人之間的矛盾時(shí)，讓步可以使雙方靜下心來更理智的解決問題，效果變得更理想。2、在處理國(guó)與國(guó)的糾紛時(shí)，讓步可以比避免戰(zhàn)爭(zhēng)，為國(guó)家發(fā)展提供更和

18、平、更和諧的環(huán)境。3、在面臨人類的利益與自然發(fā)生沖突時(shí)，讓步可以保護(hù)環(huán)境，促進(jìn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展。層進(jìn)式中心論點(diǎn)：有時(shí)讓步是一片帆，推動(dòng)利益的雙方共同前進(jìn)，達(dá)到雙贏中心論點(diǎn)：讓步是一種雙贏的策略，甚至是成敗的關(guān)鍵 。分論點(diǎn)：1、讓步能讓雙方看清事物的發(fā)展趨勢(shì)，化干戈為玉帛，讓合作帶來雙贏合作。2、針鋒相對(duì)、互不讓步只會(huì)使雙方爭(zhēng)得頭破血流，兩敗俱傷。對(duì)照式中心論點(diǎn)：讓步是一種雙贏的策略，甚至是成敗的關(guān)鍵 。分論點(diǎn)：中心論點(diǎn)：讓步是一種藝術(shù)，必要時(shí)作出適當(dāng)?shù)淖尣?，?huì)收到意想不到的雙贏效果。分論點(diǎn)：1、讓步不是放棄自己的利益，而是在共生的狀態(tài)下，謀取更大的利益。2、讓步，也許讓我們獲得更多。3、學(xué)

19、會(huì)讓步，要具備寬容大度之心和長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光。4、讓步不是一味的退讓，它必須以平等互利為基礎(chǔ)；否則，難以實(shí)現(xiàn)雙贏?！笆鞘裁礊槭裁丛趺礃印笔街行恼擖c(diǎn)：讓步是一種藝術(shù)，必要時(shí)作出適當(dāng)?shù)淖尣?，?huì)收到意想不小練習(xí)：禁煙運(yùn)動(dòng)中的民族英雄林則徐，1838年升任兩廣總督后，親筆在府衙內(nèi)題了一副堂聯(lián)自勉：海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。 這副對(duì)聯(lián)歷來為人傳誦，贊不絕口。上聯(lián)是說要像大海那樣有肚量，能廣泛聽取各種不同的意見；下聯(lián)呢，更是振聾發(fā)聵的箴言。 請(qǐng)以上聯(lián)中的“容”為題，在5分鐘內(nèi)以由點(diǎn)到面縱向深入法列出一篇議論文的結(jié)構(gòu)提綱。（設(shè)計(jì)好分論點(diǎn)）小練習(xí)：禁煙運(yùn)動(dòng)中的民族英雄林則徐，1838年升任兩廣總督后以

20、“容”為議論文的提綱：個(gè)人能容，是一種為人的素質(zhì)；關(guān)系和睦集體能容，是一種團(tuán)體的成熟；凝聚力強(qiáng)國(guó)家能容，是一種民族的自信；更加強(qiáng)大以“容”為議論文的提綱：個(gè)人能容，是一種為人的素質(zhì)；關(guān)系和睦層進(jìn)式主要體現(xiàn)在主體部分的意義遞進(jìn)上，即由小到大 、由淺入深、由自然到人生、由個(gè)人到社會(huì)等等。層間可用諸如“不僅而且”“況且”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)過渡，同時(shí)又以此反映層次間遞進(jìn)的關(guān)系。層進(jìn)式主要體現(xiàn)在主體部分的意義遞進(jìn)上，即由小到大 、由淺入深巧設(shè)分論點(diǎn)立意與結(jié)構(gòu)雙贏巧設(shè)分論點(diǎn)立意與結(jié)構(gòu)雙贏高考作文敘議結(jié)合之：事實(shí)論據(jù)與論點(diǎn)的粘連高考作文敘議結(jié)合之： 勤，包含著堅(jiān)強(qiáng)的毅力和無窮的血汗。有了它，人們才可能達(dá)到知識(shí)和智慧

21、的高峰。物理學(xué)家霍金，以他高度殘疾的軀體，憑借輪椅上的機(jī)械和電腦，寫下了令世界震撼的時(shí)間簡(jiǎn)史?；艚鹗遣恍业模陲L(fēng)華正茂時(shí)遭遇了罕見的疾病，然而，他身處逆境，從不畏縮，走向人生的頂峰。分析偏離論點(diǎn)霍金是不幸的，他雖身處逆境，卻能以比常人更堅(jiān)韌百倍的毅力，思考不止，筆耕不輟，辛勤地?fù)]灑著汗水，矗立起一座令人仰嘆的物理學(xué)高峰。 分析偏離論點(diǎn) 美國(guó)曾經(jīng)有一個(gè)畫家，他四處推銷他的畫作，可是四處碰壁，甚至有人拋給他最冰冷的話：“你根本不配當(dāng)畫家，畫的作品不上檔次！”他曾經(jīng)獨(dú)自住在破舊的樓閣里，受凍挨餓，甚至想放棄繪畫回去從商或從農(nóng)，但每每拿起畫筆，他總會(huì)熱情復(fù)燃。他明白，自己對(duì)畫畫有特殊的熱愛和執(zhí)著；他

22、更相信，只要刻苦努力必能成功！后來，他堅(jiān)持思考，堅(jiān)持觀察，從樓角跳動(dòng)的老鼠身上，他找到了靈感，他把腦中創(chuàng)作的形象畫了出來，交給了電影公司，奇跡出現(xiàn)了，他的動(dòng)物形象被采用并從此廣受歡迎。這個(gè)卡通形象就是風(fēng)靡世界的“米老鼠”，這個(gè)年輕人正是偉大的迪斯尼先生。天生我材必有用！畫畫是他的才華、天賦，身上找到了靈感，從此“米老鼠”風(fēng)靡世界，這個(gè)年輕人正是偉大的迪斯尼先生。迪斯尼先生正是堅(jiān)信“天生我材”一定能展現(xiàn)出來，所以才能堅(jiān)持到最后，取得成功！對(duì)“天生我材必有用主體段）作出修改。 美國(guó)曾經(jīng)有一個(gè)畫家，他四處推銷他的畫作，可是四處碰如何展開事例分析一、聯(lián)系“關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)”展開分析-理清關(guān)系 1、之所以 ，正

23、是因?yàn)?2、試問（想），假如 ，那么 二、聯(lián)系“議論性詞語(yǔ)”展開分析-提醒議論 1、 ，由此可見 2、為什么？這印證了 的話， 3、 這就像(如同) 一樣 4 、 ，反之 （因果分析)（假設(shè)分析）（歸納分析） （引用分析） （比喻分析） （對(duì)比分析）三、聯(lián)系材料，緊扣論點(diǎn)如何展開事例分析一、聯(lián)系“關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)”展開分析- 閱讀下面的文字，按要求作文： （1）在人生的道路上，面對(duì)同樣的風(fēng)景、現(xiàn)象，同樣的事情、境遇，不同的人會(huì)有不同的心態(tài)。有的人樂觀,有的人悲觀，有的人寬容，有的人狹隘當(dāng)然，不同的心態(tài)會(huì)收獲不同的人生。請(qǐng)以“心態(tài)”為題，列出簡(jiǎn)單的提綱，寫一段不少于150字的論證文字，要求合理運(yùn)用例證法

24、，要求15分鐘完卷。 閱讀下面的文字，按要求作文： 釋題：心態(tài)心態(tài)，即心理狀態(tài)。心態(tài)就是性格加態(tài)度 積極的心態(tài)：樂觀、感恩、寬容、平和、淡然、知足、善良消極的心態(tài)：悲觀、狹隘、自卑、自暴自棄、萎靡不振心態(tài)構(gòu)成模式：駱駝的心態(tài)，獅子的心態(tài)，嬰兒的心態(tài) 駱駝的心態(tài)強(qiáng)健的心志，堅(jiān)韌的品格，傲岸的風(fēng)骨，奮勇的精神 獅子的心態(tài)勇者無敵的氣概，即使折戟沉沙，也在所不惜 嬰兒的心態(tài)簡(jiǎn)化自己 ，把心靈回歸到天真、單純的本初心態(tài) 釋題：心態(tài)心態(tài)，即心理狀態(tài)。心態(tài)就是性格加態(tài)度 心態(tài)構(gòu)成模 面對(duì)困難，如果我們選擇了悲觀，那偉大就會(huì)與你無緣。偉大的人偉大之處并不在于他的偉績(jī)，而在于它們鍥而不舍、樂觀的人生態(tài)度。 海

25、倫凱勒是我們大家耳熟能詳?shù)拿?。她在很小的時(shí)候就因疾病失去了最基本的生存能力，但是她并不對(duì)生命對(duì)她的不公平而失去希望，她憑借自己樂觀的態(tài)度，面對(duì)困難，不放棄最終成為了知名的作家?！皹酚^”是貼在論據(jù)上的 面對(duì)困難，如果我們選擇了悲觀，那偉大就會(huì)與你無 好的心態(tài)，讓你在做事時(shí)富有準(zhǔn)則，遠(yuǎn)離盲目。王選，作為中文排印技術(shù)的開創(chuàng)者，深刻地證明這樣的道理。在面對(duì)孤寂的實(shí)驗(yàn)室里，王選保持著積極的心態(tài)，苦心經(jīng)營(yíng)十八年，終于成功地創(chuàng)造出了領(lǐng)先歐美的漢字排照技術(shù)，為國(guó)做出了巨大貢獻(xiàn)。應(yīng)該說，是他的心態(tài)幫他忍受住孤獨(dú)，踏實(shí)做事。好的心態(tài)能讓人有原則的做事，為成功撒下滋潤(rùn)的甘露?！胺e極的心態(tài)”是貼在論據(jù)上的 好的心態(tài)

26、，讓你在做事時(shí)富有準(zhǔn)則，遠(yuǎn)離盲目。王選 我不得不提到霍金。在一次演講中，一位記者問了他一個(gè)尖銳的問題：“你全身都癱瘓，生活還有什么樂趣呢？” 當(dāng)時(shí)滿是人的禮堂中鴉雀無聲，都在等待著霍金的回答?；艚鹨廊幻鎺θ?，用一個(gè)手指艱難的敲字： 我還能思考，我還有愛我的家人，我還能表達(dá)，我還能動(dòng)一個(gè)手指 頓時(shí)禮堂中掌聲雷動(dòng)，人們起立鼓掌。 霍金有一個(gè)積極的心態(tài)，而那些無病呻吟的人們就顯得脆弱與做作。敘多議少，議論單薄 我不得不提到霍金。在一次演講中，一位記者問了他 積極的心態(tài)，可以幫助我們戰(zhàn)勝苦難。南非民族斗士曼德拉因領(lǐng)導(dǎo)黑人反抗白人的種族隔離政策入獄。27年后他獲釋時(shí)說：“當(dāng)我走出囚室，邁過通往自由的監(jiān)

27、獄大門時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實(shí)仍在獄中?！?戰(zhàn)勝苦難之所以不易，是因?yàn)榭嚯y帶來的悲痛與怨恨在人們心中植根得太頑固，以致人們?cè)诿鎸?duì)自己的內(nèi)心時(shí)就已不堪重負(fù)?？梢哉f，苦難衍生出的消極情緒比苦難本身更難戰(zhàn)勝。 而曼德拉積極的心態(tài)卻像黑暗中溫暖的漁火，照亮了一切萎靡和頹廢，讓他釋懷了長(zhǎng)達(dá)27年的折磨，并得以重拾信心，坦然接受苦難的砥礪。 由此可見，積極的心態(tài)，可以讓人們?cè)谂c苦難的對(duì)峙中，收獲對(duì)命運(yùn)強(qiáng)大的包容力。 積極的心態(tài)，可以幫助我們戰(zhàn)勝苦難。南非民族斗士 積極的心態(tài)，可以促使我們不懈奮斗。蘇聯(lián)專家曾斷言雜交水稻的研究毫無希望，但當(dāng)時(shí)僅是湖南省安江農(nóng)校一個(gè)小小中專教

28、師的袁隆平卻不信這個(gè)邪，為此奮斗終生。他研究出的“中國(guó)超級(jí)稻”，不僅解決了中國(guó)每年7000多萬人的吃飯問題，還“帶領(lǐng)全人類，走向營(yíng)養(yǎng)充足的時(shí)代”。 若是沒有頂住權(quán)威壓力的積極心態(tài)，若是沒有大膽猜想、小心實(shí)踐的積極心態(tài)，若是沒有在每個(gè)毫無成果的夜晚自救于絕望的積極心態(tài)，就不會(huì)有東方魔稻的橫空出世，不會(huì)有奮斗帶來的充實(shí)與滿足。 積極的心態(tài)是對(duì)理想的執(zhí)著，對(duì)付出的肯定，對(duì)創(chuàng)造價(jià)值的期待與熱忱。 積極的心態(tài)，可以促使我們不懈奮斗。蘇聯(lián)專家曾思維的深度拓展示例： 蘇軾在題自畫像中說自己“問汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州?！秉S州、惠州、儋州，皆東坡貶謫流放之地。而黃州這處窮鄉(xiāng)僻壤在他的筆下卻是“長(zhǎng)江繞郭知魚

29、美，好竹連山覺筍香”（初到黃州），多石崎嶇的坡路則被寫成“莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲”（東坡）。嶺南荒遠(yuǎn)，古人莫不視為畏途。韓愈貶潮州， “云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”；柳宗元貶柳州， “四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃，以其境過清，不可久居，乃記之而去”，他們的詩(shī)文多為凄苦之音。然而當(dāng)蘇軾被貶至惠州時(shí)，卻作詩(shī)說：“日啖荔枝三百顆。不辭長(zhǎng)作嶺南人。”（食荔枝二首）。思維的深度拓展示例： 蘇軾在題自畫像中說自己“ 蘇軾能從貶謫流放的痛苦中解脫出來，以幽默的筆調(diào)化解之，表現(xiàn)對(duì)苦難的傲視和對(duì)痛苦的超越，其樂觀的心態(tài)可見一斑。這種樂觀的心態(tài)改變了他的人生。蘇東坡最后一次流放到儋州時(shí)，

30、已62歲高齡。史書記載，蘇東坡當(dāng)時(shí)是抬著棺材去的，怕自己在當(dāng)?shù)卮舻锰?，不能活著回來。但他的樂觀造就了頑強(qiáng)的生命力，促使他在惡劣的環(huán)境中挺了過來。他的樂觀造就了他在逆境中的詩(shī)作依然筆勢(shì)飛騰，辭采壯麗，并無衰疲頹唐之病。 這樂觀心態(tài)的核心又是什么？ 是堅(jiān)毅的人生信念和不向厄運(yùn)屈服的斗爭(zhēng)精神。 蘇軾能從貶謫流放的痛苦中解脫出來，以幽默的筆調(diào) 蘇軾無辜遭受打擊，長(zhǎng)期被貶，郁憤之情，實(shí)在難免。但他能坦然處之，以樂觀的心態(tài)尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。蘇軾的這種樂觀，很大情況下是由他意識(shí)到人生的無奈才衍生出來的，是為了消除這種人生無奈才衍生出來的，是悲觀到了極點(diǎn)才衍生出來的，因此，那不

31、是一種自覺的樂觀，一種天生的樂觀，一種可以選擇的樂觀，而是一種被迫的樂觀，一種無可奈何的樂觀，一種悲觀中的樂觀。不過，比起天生的自覺的樂觀，這種樂觀又是多么的可貴，能在意識(shí)生命的無奈后，還能保持這種對(duì)生活的熱情，并衍生出樂觀的態(tài)度來對(duì)抗這種無奈，那實(shí)在稱得上是一種很高的做人境界了！ 樂觀是一種做人的境界。 蘇軾無辜遭受打擊，長(zhǎng)期被貶，郁憤之情，實(shí)在難免例證法運(yùn)用的注意事項(xiàng)1緊扣論點(diǎn)，選擇真實(shí)、典型、有說服力的事例；2緊扣論點(diǎn)，對(duì)事例進(jìn)行概括，突出精華和重點(diǎn)，與論點(diǎn)有機(jī)結(jié)合；3緊扣論點(diǎn)，分析事例，使例與理結(jié)合緊密。例證法運(yùn)用的注意事項(xiàng)1緊扣論點(diǎn)，選擇真實(shí)、典型、有說服力的博觀約取，厚積薄發(fā)博觀約

32、取，厚積薄發(fā)分析題目：博觀約?。簭V博讀書而簡(jiǎn)約審慎地取用。厚積薄發(fā)：形容只有準(zhǔn)備充分才能辦好事情。立意角度：“博觀約取”可與：教育、積累、自主判斷力、堅(jiān)持、修身等話題相聯(lián)系。“厚積薄發(fā)”可與： 充分準(zhǔn)備、未雨綢繆、堅(jiān)持不懈、毅力、決心等話題相聯(lián)系。思考方向：導(dǎo)致成功的因素千變?nèi)f化，而一份經(jīng)得起歷練的底蘊(yùn)是必不可少的一環(huán)。俗話說“不打無準(zhǔn)備之仗,方能立于不敗之地”；“成功只屬于有準(zhǔn)備的人”。天上掉餡餅的好事不會(huì)太多。那些看起來像是撿了“餡餅”的人，可能已經(jīng)眼巴巴的在那個(gè)地方等了很久。分析題目： 觀點(diǎn)是什么：1.厚積薄發(fā)就是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累。 不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。2.厚積薄發(fā)

33、就是面臨困難的克服。 縱有疾風(fēng)起，人生不言棄。 保羅.瓦勒里3.厚積薄發(fā)就是自我心靈的沉淀。別人大概怎樣都可以搪塞，自己的心靈卻無法蒙混過關(guān)。 村上春樹 為什么：1.學(xué)會(huì)厚積薄發(fā)使我們擁有一份充實(shí)的底蘊(yùn)。 聰明在于學(xué)習(xí)，天才由于積累 華羅庚2.學(xué)會(huì)厚積薄發(fā)讓我們?cè)诿鎸?duì)挫折時(shí)不卑不亢。 如果我們過于爽快地承認(rèn)失敗,就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確. 卡爾波普爾 3.學(xué)會(huì)厚積薄發(fā)是一門成功的必修課。 任何成功的質(zhì)變都來自于量變的積累 為什么：怎么做：1.厚積薄發(fā)需要經(jīng)歷身體的磨練。 合抱之木，生于毫末：九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。 老子2.厚積薄發(fā)需要在精神上的歷練。生活就像海洋

34、，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。 馬克思3.厚積薄發(fā)需要持之以恒的毅力和意志。 冰凍三尺，非一日之寒。 金瓶梅 怎么做：新壺舊酒司馬遷遭受宮刑后發(fā)憤著史記名垂青史。司馬遷名垂青史并非偶然。他極早開始習(xí)字讀書，十歲時(shí)已能閱讀誦習(xí)古文尚書、左傳、國(guó)語(yǔ)等著作。年級(jí)稍長(zhǎng)就受學(xué)于孔安國(guó)、董仲舒，均是那個(gè)時(shí)代極有聲望的大學(xué)者。他學(xué)成后漫游各地以豐富見識(shí)、采集傳聞。父親病故后為繼承父業(yè)而任太史令，飽覽群書，著述歷史。只有這樣踏踏實(shí)實(shí)一步步走來的人生軌跡和豐富、厚實(shí)的文化底蘊(yùn)，才使得他能夠在牢獄中從記憶的浩瀚書海中信手拈來出一部史詩(shī)。豐富的積累是通往成功的墊腳石，更是人能走出恥辱實(shí)現(xiàn)人生理想的重要?jiǎng)恿?。新?/p>

35、舊酒姜子牙歷經(jīng)艱辛厚積薄發(fā)終成一代名相。姜子牙年輕的時(shí)候干過宰牛賣肉的屠夫，也開過酒店賣過酒，聊補(bǔ)無米之炊。但姜子牙人窮志不短，始終勤奮刻苦地學(xué)習(xí)天文地理、軍事謀略，研究治國(guó)安邦之道，期望能為國(guó)施展才華，最后成為齊國(guó)的締造者，周文王傾商武王克殷的首席謀主、最高軍事統(tǒng)帥與西周的開國(guó)元?jiǎng)?，齊文化的創(chuàng)始人，亦是中國(guó)古代的一位影響久遠(yuǎn)的杰出的韜略家、軍事家與政治家。越王勾踐臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。越王勾踐入臣于吳，為吳王夫差養(yǎng)馬三年，臥薪嘗膽，任用范蠡、文種、計(jì)倪等一批能臣謀士，勵(lì)精圖治，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，生聚教訓(xùn)，國(guó)力大增，終于一舉吞并吳國(guó)。成為春秋最后一位霸主。姜子牙歷經(jīng)艱辛厚積薄發(fā)終成一代名相。經(jīng)典事例

36、左思幼年才智平平，卻發(fā)奮苦讀著成三都賦西晉時(shí)期，文壇成就最高的詩(shī)人左思小時(shí)候智商很低，口齒遲鈍，沒有一點(diǎn)過人之處。他稍大之后卻志存高遠(yuǎn)，決心寫一篇贊頌魏、蜀、吳三國(guó)都城的文章三都賦。這個(gè)消息傳出之后，一片大嘩，他也受到了不少文人墨客的嘲弄。左思聽了之后，只是淡淡地一笑，在別人的嘲笑和譏諷里進(jìn)行了廣泛的閱讀和深入的調(diào)查，大量收集有關(guān)三國(guó)都城繁榮昌盛的相關(guān)資料。一切準(zhǔn)備工作完成之后，他便關(guān)上房門，深居簡(jiǎn)出，專心致志地構(gòu)思，創(chuàng)作。他向隅面壁，熬過了整整十年的酷暑嚴(yán)冬，終于寫成了文筆流暢，精彩傳神，讓人讀后嘆為觀止的三都賦。而過去曾譏諷、嘲弄過左思的人在讀了三都賦后，既愧悔萬分，又贊不絕口，佩服得五體

37、投地。在冷嘲熱諷中堅(jiān)守自己的信念并不斷努力，終將成就大事業(yè)。經(jīng)典事例演講家萊斯布朗耳朵上的厚繭美國(guó)著名的演講家、作家萊斯布朗當(dāng)初也是個(gè)名不見經(jīng)傳的小人物，每當(dāng)有人問起他成功的秘訣時(shí)，他就會(huì)指著左耳上的一個(gè)厚繭，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說：“我初涉演講界時(shí)，一沒名氣，二沒資歷，更缺乏個(gè)人魅力和經(jīng)驗(yàn)。可我決心要在這個(gè)行業(yè)里干出點(diǎn)兒名堂來，不達(dá)目的決不罷休。于是，我一天到晚給人打電話，求教演講技能，聯(lián)系演講業(yè)務(wù)。成名初期，我每天至少打100多個(gè)電話，請(qǐng)求別人給我機(jī)會(huì)到他們那里去演講這個(gè)老繭是我獲得成功的見證和記錄，值幾百萬美元啊。”每個(gè)成功人物的背后，必定有著與他的成功相匹配的無數(shù)心血和付出，以及他為了能達(dá)到這樣

38、的高度而做的充分準(zhǔn)備議論文寫作指導(dǎo)巧設(shè)分論點(diǎn)+大量素材和實(shí)例以及論證方法+考前議論文指導(dǎo)課件“小李子”萊昂納多沖奧22年終于捧回小金人從不一樣的天空初露頭角，到泰坦尼克號(hào)紅遍全球，再到血鉆盜夢(mèng)空間華爾街之狼了不起的蓋茨比等等十余部質(zhì)量上乘的佳作，萊昂納多不斷磨練自己的演技，精益求精，全身心都奉獻(xiàn)給了演藝事業(yè)。無論他沖奧是否成功，這份對(duì)自己事業(yè)的尊重與執(zhí)著已使他成為了眾多影迷心中的“無冕之王”。幸運(yùn)的是，在歷經(jīng)了多次失敗之后命運(yùn)終于眷顧了他，或者說這正是他用自己多年來沉淀出來的實(shí)力爭(zhēng)取得來的。我們可以設(shè)想，如果他沒有這許多年以來的不懈努力與奮斗，沒有具備一個(gè)優(yōu)秀演員應(yīng)該具備的職業(yè)素養(yǎng)，那他還有有

39、今日的成就嗎？答案不言而喻。豐富自身的底蘊(yùn)是獲得成功必不可少的一環(huán)?！靶±钭印比R昂納多沖奧22年終于捧回小金人只有厚積 方能薄發(fā)厚積方能薄發(fā)。就如鄭板橋畫竹。鄭板橋畫竹之前，當(dāng)然早已對(duì)所要畫的成竹在胸，可畫起來時(shí)卻并不急于求成。先用細(xì)致的筆法或勾或點(diǎn)或圈，把那遠(yuǎn)山、山間的白云，把那近水、水中的綠草，都細(xì)心的畫出來。這時(shí)雖然無竹，可那竹早已在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的色彩之中了。那高遠(yuǎn)的情懷、挺拔的英姿，也早已呼之欲出。這時(shí)候，他才不緊不慢的把竹補(bǔ)上。于是，一幅渾然天成的勁竹圖就出來了。正是因?yàn)橛辛酥澳敲炊嗟匿亯|和渲染，才使得竹的出現(xiàn)順理成章。倘若缺少了那些山水的蓄勢(shì)，竹的精魂也就不會(huì)那么傳神地表現(xiàn)出來了。作

40、畫如此，做人又何嘗不是如此呢？（過渡）蘇洵曾在書齋埋頭苦讀數(shù)載，等積累了豐富的學(xué)識(shí)和見聞之后才走出書齋，那時(shí)他已年逾不惑，但是正因?yàn)橛辛耸嗄甑姆e累，他才得到文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修的垂青，得以一鳴驚人，成為北宋文壇上的新星。厚積方能薄發(fā)。厚積，并不是一味地沉寂。沉寂，為的是一飛沖天那一刻。而想一飛沖天，必須先擁有最強(qiáng)健的體魄，最柔軟的羽毛，最堅(jiān)定的意志。王國(guó)維曾道古今成大事者必經(jīng)的三個(gè)階段：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！薄氨娎飳にО俣?，那人卻在，燈火闌珊處?！闭怯辛四恰蔼?dú)上高樓”的癡迷，“衣帶漸寬終不悔”的執(zhí)著，“千百度”“尋他”的厚積，才覓得“燈火

41、闌珊處”的“那人”，那“驀然回首”的一刻才顯得那么動(dòng)人。厚積方能薄發(fā)。有了“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”的“積”，才有了琵琶女精妙絕倫的“發(fā)”；有了初唐王楊盧駱“導(dǎo)夫先路”的“積”，才使得大唐王朝詩(shī)歌雙子星座的“發(fā)”成為可能；有了改革開放三十年歷史發(fā)展的“積”，才使得今天向小康社會(huì)大步邁進(jìn)的“發(fā)”成為現(xiàn)實(shí)。厚積方能薄發(fā)，薄發(fā)源自于厚積！（結(jié)尾簡(jiǎn)短有力，照應(yīng)文題）只有厚積 方能薄發(fā)反面觀點(diǎn)：“厚積未必薄發(fā) ”。蘇東坡說:“博觀而約取,厚積而薄發(fā).”在我看來,“博觀而約取”沒有問題,“厚積而薄發(fā)”卻是一種浪費(fèi)。 曾有“十年磨一劍,霜刃未曾試”一說,若只是單純?yōu)槟Χ?任時(shí)光茬再,不將好劍用

42、在該用的地方,未免太過悲哀.后來有人對(duì)這句詩(shī)進(jìn)行了修改,成了“十年磨一劍,一劍驚江湖”.“一劍驚江湖”的確令人羨慕,但當(dāng)你看著身邊的青年才俊正意氣風(fēng)發(fā)大展宏圖時(shí),是否覺得自己為了將來未可知的“一夜成名”而潛心修煉,有些傻氣呢?現(xiàn)實(shí)生活中的你并不是隨時(shí)都有“中500萬”的好運(yùn),時(shí)間長(zhǎng)了好東西沒準(zhǔn)與粗劣之物神似。 在我眼里,“厚積薄發(fā)”是假命題.要知道“厚”無止境!姜太公韜光養(yǎng)晦至古稀之年,將滿腹經(jīng)綸與畢生夙愿都寄托在了直鉤之上,終于釣到了周文王這條大魚,這該算是“厚積”了吧,然而這世上又有多少學(xué)富五車、志向遠(yuǎn)大之人能成功地像他一樣“薄發(fā)”?在五千年的歷史長(zhǎng)河里,閉門苦讀、學(xué)識(shí)淵博的人不在少數(shù),卻

43、又有幾個(gè)人能名垂青史,為世人傳唱?他們中的絕大多數(shù)都只是滄海一粟而已,才華被埋沒,壯志被消磨,實(shí)在可惜。反面觀點(diǎn)：“厚積未必薄發(fā) ”。所以“薄發(fā)”這個(gè)詞對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的人而言并不合適,真正應(yīng)該提倡的,是“厚積厚發(fā)”。 “厚積厚發(fā)”是人生的動(dòng)力.知之為知之,可以教人:不知為不知,可以求學(xué)。這樣才能夠知無不言,言無不盡,物盡其用,人盡其才。正是有了這些有志之士的“厚積厚發(fā)”,這個(gè)社會(huì)才得以迅速進(jìn)步。 “厚積厚發(fā)”是積極的人生態(tài)度?？赡苣氵€沒有反應(yīng)過來,只一瞬間,一個(gè)機(jī)會(huì)就與你擦肩而過.時(shí)間不等你、機(jī)會(huì)不等你、成功不等你所有的一切都要靠你自己去追尋.盡管你現(xiàn)在只能靠雙腿前行,你也必須立即起程,若是等到

44、有了代步工具再行動(dòng),可能成功早已成了別人的囊中之物。 厚積厚發(fā)，不是教你守株待兔,而是告訴你只有把握機(jī)遇,你才能走向成功。 厚積厚發(fā),不是教你恃才放曠,而是告訴你只有站得高,你才能“一覽眾山小”。 厚積厚發(fā),不是促你趕快前行,而是告訴你準(zhǔn)備工作永遠(yuǎn)不可能做到十全十美,但只要盡力準(zhǔn)備了,依然能減少沿途的阻礙。 厚積厚發(fā),學(xué)以致用,方能一發(fā)即中。所以“薄發(fā)”這個(gè)詞對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的人而言并不合適,真正應(yīng)該提倡 厚積薄發(fā) 鵝雪飛揚(yáng)，默守一處寒梅散發(fā)了沁人的芳香。飛繁競(jìng)逐，破蛹而化的蝴蝶實(shí)現(xiàn)了涅槃后的華麗綻放；鷹擊長(zhǎng)空，無數(shù)次飛翔的積淀使之擁有征服天宇的力量。 只因有整個(gè)冬天的積蓄，才會(huì)春日萬紫千紅的爛漫

45、。正所謂博觀而約取，厚積而薄發(fā)，古人之言縈繞耳畔。我們不禁深思，什么是厚積薄發(fā)？ 厚積是海納百川、從容淡定的氣度，薄發(fā)是沉載千年一鳴驚人的絕唱。 與煙雨共存，與天地同根，將苦難轉(zhuǎn)化為人生中的歷練慢慢消噬，存于靈魂，豐富人生，才有蘇軾千年不滅的豪情唱響赤壁。 博觀約取,厚積薄發(fā)”在展現(xiàn)自我之前就應(yīng)當(dāng)韜光養(yǎng)晦. 鄭板橋畫竹之前，早已胸有成竹，可起筆時(shí)卻并不急于求成。先用細(xì)致的筆法勾勒全景，隨后濃墨鋪排浩浩的氣勢(shì)，如山間清泉從心中奔涌而來，筆落之處，蒼勁剛毅的青竹便直立于蒼茫大地之巔。 厚積方能薄發(fā)。厚積，并不是一味地沉寂。沉寂，為的是一飛沖天那一刻。而想一飛沖天，必須先擁有最強(qiáng)健的體魄，最柔軟的羽

46、毛，最堅(jiān)定的意志。作畫如此，做人又何嘗不是如此呢？（總結(jié)一） 厚積薄發(fā) 厚積薄發(fā)是一種深思熟慮的積淀，是一種青云直上的追求 司馬遷將屈辱與追求鋪成生命的厚重，一本史記名垂千史。越王勾踐歐薪嘗膽，默默積蓄著力量一統(tǒng)六國(guó)。如若沒有他們的忍辱厚垢；如若沒有百折不撓，又怎么有厚積薄發(fā)之日的輝煌。 厚積薄發(fā),不是教你恃才放曠,而是告訴你朝著正確的方向埋頭奔向心中的黎明，只有站得高后，你才能“一覽眾山小”囊括生命的廣度。（總二） 厚積薄發(fā)是一種深思熟慮的積淀，是一種青云直上的追 厚積薄發(fā),不是教你守株待兔,而是告訴你只有把握機(jī)遇,厚積薄發(fā),不是促你趕快前行,而是告訴你準(zhǔn)備工作永遠(yuǎn)不可能做到十全十美,但只要

47、盡力準(zhǔn)備，減少阻礙的沿途，風(fēng)景依舊可貴。 積累要有時(shí)間的保證。積累的方法是多種多樣的。積累是循序漸進(jìn)的過程，不能操之過急。有了“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”的“積”，才有了琵琶女精妙絕倫的“發(fā)”；有了初唐王楊盧駱“導(dǎo)夫先路”的“積”，才使得大唐王朝詩(shī)歌雙子星座的“發(fā)”成為可能；有了改革開放三十年歷史發(fā)展的“積”，才使得今天向小康社會(huì)大步邁進(jìn)的“發(fā)”成為現(xiàn)實(shí)。 知,可以求學(xué).這樣才能夠知無不言,言無不盡,物盡其用,人盡其才.正是有了這些有志之士的“厚積厚發(fā)”,這個(gè)社會(huì)才得以迅速進(jìn)步.（總結(jié)） 厚積薄發(fā),不是教你守株待兔,而是告訴你只有把 時(shí)間不等你、機(jī)會(huì)不等你、成功不等你所有的一切都要靠你自

48、己去追尋.盡管你現(xiàn)在只能靠雙腿前行,你也必須立即起程。 誠(chéng)然，沒厚積薄發(fā),學(xué)以致用,方能一發(fā)即中.有百折不撓的精神，就嘗不到甜蜜磬香的碩果；沒有志爾彌堅(jiān)的毅力，就等不到煙銷已散的時(shí)日；沒有永不言敗的倔強(qiáng)，就看不到前方旖旎燦爛的風(fēng)景。、 讓我們風(fēng)雨兼程，默默地積累力量，朝著朝陽(yáng)的方向眺望生命，迸發(fā)生命的光芒。厚積方能薄發(fā)，薄發(fā)源自于厚積?。ńY(jié)尾簡(jiǎn)短有力，照應(yīng)文題） 考前議論文指導(dǎo) 考前一、審材料，選擇正確立意。二、用通暢的語(yǔ)言表述你的觀點(diǎn)。（把你的立意多造幾個(gè)句子，選擇一個(gè)讀的最順口的）一、審材料，選擇正確立意。二、用通暢的語(yǔ)言表述你的觀點(diǎn)。（把正確的觀點(diǎn)：1、窮也好，富也好，良知精神不可少。2

49、、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，俯仰天地間，做一個(gè)精神上的富翁。3、人的本質(zhì)區(qū)別不在物質(zhì)的富有和貧窮，而在心中精神的富有和貧窮。拋棄精神上的貧窮，做一個(gè)精神上的富者。4、品德高尚和精神的富足才是真正的富者，品德低下和精神的貧瘠才是真正的貧窮。正確的觀點(diǎn)：一、精心設(shè)計(jì)你的開頭，就像對(duì)待你的發(fā)型和臉一樣。美、亮觀點(diǎn)要快。一、精心設(shè)計(jì)你的開頭，就像對(duì)待你的發(fā)型和臉一樣。美、亮觀點(diǎn)要（一）引用材料（名人名言或者歌詞），略顯文采 席慕容說：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)過河的人。”在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐著各自獨(dú)有的船在左岸與右岸穿梭，才知道忘記該忘記的，銘記該銘記

50、的。在忘記與銘記的兩岸（一）引用材料（名人名言或者歌詞），略顯文采 “窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。無論貧窮或富有，請(qǐng)堅(jiān)守自己的精神領(lǐng)地，讓自己的精神領(lǐng)地富饒起來，不要讓其貧瘠。 “富貴不能淫，貧賤不能移?！睙o論富貴還是貧賤，不要做一個(gè)精神上貧者，請(qǐng)做一個(gè)精神上的富者。 “窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。無論貧窮或富有，（二）運(yùn)用排比，壯勢(shì)行文 雄鷹超越溝溝坎坎的小山嶺才能搏擊長(zhǎng)空；鯉魚不斷沖刺汩汩滔滔的水流才能跳躍龍門；人類必須邁開腳步跳出束縛的圈圈，才能獲得成功的掌聲。出格（二）運(yùn)用排比，壯勢(shì)行文 雄鷹超越溝溝坎坎的小 梅花雖無桂花之香，但她凌寒獨(dú)自開；雖無曇花之美，但她傲然一冬；雖無牡丹之

51、艷，但她為文人墨客所傾倒。梅花正是憑借其傲雪的精神被稱為“花之君子”。人也一樣，無論何時(shí)何地，請(qǐng)做一個(gè)精神上的富翁，那樣你才是真正的為人們所敬仰的君子，否則，就是一副“空皮囊”。 梅花雖無桂花之香，但她凌寒獨(dú)自開；雖無曇花之（三）描寫環(huán)境，烘托背景 晚風(fēng)吹過河面上最后的一波漣漪，夕陽(yáng)收起它最后一束余暉，秋霜目送最后一只歸雁。我默默地站著，目光游離在那若即若離的記憶之門上。當(dāng)許許多多都已凋盡，我們可以對(duì)自己說：“別傷心，我已體驗(yàn)過，雖然只是曾經(jīng)擁有，但已是人生最寶貴的財(cái)富。” 曾經(jīng)擁有 （三）描寫環(huán)境，烘托背景 晚風(fēng)吹過河面上最后的一（四）巧用修辭，展示文采 愛心是冬天里的一縷陽(yáng)光，驅(qū)散了凜冽的

52、寒霜；愛心是久旱后的一場(chǎng)甘霖，滋潤(rùn)了龜裂的心田；愛心是汪洋中的一個(gè)航標(biāo)，指明了新生的希望。請(qǐng)把愛心帶給他人，幫助他人，成就自己。把愛心帶給他人（四）巧用修辭，展示文采 愛心是冬天里的一縷（五）故事寓言 倍感新鮮 “這個(gè)婆娘不是人”，紀(jì)曉嵐在給王翰林的母親祝壽時(shí)寫道，眾人大驚，老婦的兒子更是怒形于色。然而，只見他又緩緩寫出下聯(lián)：“九天仙女下凡塵”。眾人大喜，連稱妙對(duì)，紀(jì)曉嵐這出格的對(duì)聯(lián)贏得眾人的贊賞。我們何嘗不需一些出格呢？人生因出格而多彩。出格（五）故事寓言 倍感新鮮 “這個(gè)婆娘不是 作家屠格涅夫行走在大街上，一個(gè)衣衫襤褸的乞丐向他行乞，屠格涅夫翻遍了整個(gè)口袋，卻找不到一分錢，尷尬之余，屠格涅

53、夫握住了乞丐的手說： “對(duì)不起，我沒有錢給你?！逼蜇ぞo緊的握住屠格涅夫的手說：“這就是給我最大的給予?！笔前?，尊重別人是對(duì)別人最大的給予。物質(zhì)永遠(yuǎn)不能和精神畫上等號(hào)。物質(zhì)的窮富是表面，精神的富窮是內(nèi)核。 作家屠格涅夫行走在大街上，一個(gè)衣衫襤褸的乞丐（六）正反對(duì)比，思維辯證 自私自利，愚者之見；打造雙贏，智者之舉。雙贏，那是信心的基點(diǎn)，那是力量的源泉，那是開啟人生之路的探照燈，那是打開成功之門的金鑰匙。雙贏，使你我共輝煌。雙贏（六）正反對(duì)比，思維辯證 自私自利，愚者之見；打 腰纏萬貫卻愁眉緊鎖，一貧如洗卻面如桃花，何也？真正的富有是精神上的富有，真正的貧困是精神上的匱乏。 凄冷的寒風(fēng)中，杜甫在破

54、舊的茅屋中高喊：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。溫柔的安樂鄉(xiāng)內(nèi)，文強(qiáng)在洋樓別墅里以權(quán)謀私，胡作非為。杜甫，為后人所敬仰，文強(qiáng)為后人唾棄。所以，物質(zhì)上的貧窮并不重要，精神富有，世人敬仰；精神貧窮，萬人唾棄。 腰纏萬貫卻愁眉緊鎖，一貧如洗卻面如桃花，何也（七）開門見山 話題點(diǎn)穿 面朝大海，我想大聲呼喊：“在苦難中成長(zhǎng)，是人生最完整而美麗的選擇?！泵鎸?duì)苦難（七）開門見山 話題點(diǎn)穿 面朝大海，我想（八）血的事實(shí)，發(fā)人深省 成都富豪飆車于鬧市撞死四人后逍遙而散；一曲懂你傳神州的滿文軍聚眾吸毒；臺(tái)灣藝人楊丞琳在綜藝節(jié)目我猜中信口開河：南京大屠殺才30萬人一件件血的事實(shí)告訴我們：很多人腰纏萬貫，卻無視生命、精神空虛。精神貧窮的人，醒醒吧，別一切向“錢”看，去彌補(bǔ)一下你們貧窮的精神世界，做一個(gè)精神的富