湖南省婁底市名校2023學(xué)年中考語(yǔ)文考前最后一卷含答案解析

1、2023中考語(yǔ)文模擬測(cè)試卷注意事項(xiàng)1考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2測(cè)試卷所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B 鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )A辯論是“智商”的交鋒,也是“情商”的考驗(yàn)。站在辯論場(chǎng)上進(jìn)行唇槍舌戰(zhàn)時(shí),既要耳聰目明、能言善辯,也要保持良好的儀態(tài)風(fēng)度B“元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡”文中的紀(jì)年歷法,是我國(guó)長(zhǎng)期采用的一種傳統(tǒng)歷法,就是俗稱(chēng)的“陽(yáng)歷”。C陳太丘與友期行中,當(dāng)友人怒罵“非人哉”時(shí),七歲的陳元方回應(yīng)“日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵

2、父,則是無(wú)禮”,是針?shù)h相對(duì)的應(yīng)對(duì)典型。D“宋詞”是相對(duì)于古體詩(shī)的新體詩(shī)歌之一,它始于梁代,形成于唐代而極盛于宋代,標(biāo)志宋代文學(xué)的最高成就。按風(fēng)格可分為“婉約派”和“豪放派”。2對(duì)下列句子運(yùn)用的修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是（ ）你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能？人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。經(jīng)過(guò)風(fēng)暴、雷擊，有一棵大樹(shù)已橫倒在地下，像一條巨龍似的，但是枝葉茂盛，生命力強(qiáng)?？窗?，狂風(fēng)緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地把它們甩到懸崖上。A反問(wèn) 反問(wèn) 擬人 擬人B設(shè)問(wèn) 借代 比喻 擬人C反問(wèn) 比喻 擬人 比喻D反問(wèn) 借代 比喻 擬人3下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A傅雷以深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛(ài)，傾聽(tīng)

3、著萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳和兒子前進(jìn)路上可能出現(xiàn)的困難，用一封封的書(shū)信傳遞著自己的惦念。B文明是一種修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是從日常生活的細(xì)節(jié)中一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的，有時(shí)生活習(xí)慣中的細(xì)節(jié)才是一個(gè)人是否文明的最真實(shí)表現(xiàn)。C“伸手的人生沒(méi)滋味，拼搏的人生才幸福?！币速e各級(jí)政府積極支持貧困戶(hù)靠自己的努力走上脫貧致富，涌現(xiàn)了一大批不等不靠的自主脫貧典型。D央視經(jīng)典詠流傳最大的創(chuàng)新點(diǎn)是將傳統(tǒng)詩(shī)詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行相結(jié)合，有了這種傳承方式，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一定能在青少年中開(kāi)花、生根、結(jié)果。4下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A感動(dòng)中國(guó)人物方俊明舍己救人的高風(fēng)亮節(jié)，既展現(xiàn)了湖北人的風(fēng)采，也引發(fā)了人們關(guān)于人生意義的

4、深度思考。B近階段，毒生姜、鉻大米、毒淀粉等食品安全問(wèn)題如雨后春筍般地涌現(xiàn)，令公眾惴惴不安。C自馬航MH370客機(jī)失聯(lián)以來(lái)，全國(guó)人民十分關(guān)注事態(tài)的發(fā)展，全力搜救，眾志成城，顯示出中華民族巨大的凝聚力。D棗陽(yáng)護(hù)城河沿岸，繁花似錦，綠柳如煙，令人心曠神怡。5經(jīng)典詩(shī)文默寫(xiě)。 山氣日夕佳，_ (陶淵明飲酒(其五)_ ，白云千載空悠悠。(崔顥黃鶴樓)俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我?_ 。(秋瑾滿江紅)_ ，郁郁青青。(范仲淹岳陽(yáng)樓記)落紅不是無(wú)情物，_ 。(龔自珍已亥雜詩(shī))_ ，千里共嬋娟。(蘇軾水調(diào)歌頭)苔痕上階綠，_。(劉禹錫陋室銘)_，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。(毛澤東沁園春、雪)我把全部的力量運(yùn)在手掌貼在上面，_ 。(

5、戴望舒我用殘損的手掌)_ ，到處是青青的野草。(臧克家有的人6運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成小題。下列關(guān)于名著的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)：A朝花夕拾是魯迅先生的一部回憶性散文集，阿長(zhǎng)與山海經(jīng)、藤野先生、社戲是其中的代表篇目。B海底兩萬(wàn)里的作者是19世紀(jì)法國(guó)著名的科幻小說(shuō)和冒險(xiǎn)小說(shuō)作家儒勒凡爾納，他被譽(yù)為“科學(xué)時(shí)代的預(yù)言家”。C紅巖描寫(xiě)的故事發(fā)生在1948-1949年國(guó)民黨統(tǒng)治下的重慶，江姐被捕后關(guān)押在渣滓洞。D鋼鐵是怎樣煉成的的主人公保爾因救朱赫來(lái)而被告發(fā)入獄，僥幸出獄后，怕再次被捕而不敢回家，躲進(jìn)了冬妮婭家的花園。名著中的主要人物，往往具有多面性。從下面兩個(gè)人物中任選一個(gè)，結(jié)合相關(guān)情節(jié)進(jìn)行分析。A羅

6、切斯特 B虎妞示例：豬八戒好吃懶做，常提出散伙回家，但他憨厚忠實(shí)，當(dāng)師徒受阻于流沙河時(shí)，幾次潛入水中勇斗妖怪，和孫悟空一起保護(hù)唐僧。二、閱讀7閱讀下面兩段文言文，完成后面小題滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮。于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵耙，尋十余里無(wú)跡。一講學(xué)者設(shè)帳寺中，聞之，笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于 沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之。又笑日：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸

7、深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得之于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？趙括（人名，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的將領(lǐng)）自少時(shí)學(xué)兵法，言兵事，以天下莫能當(dāng)。嘗與其父奢（人名，趙奢，趙括之父，趙國(guó)良將）言兵事，奢不能難，然不謂善。括母問(wèn)奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使趙不將括即已，若必將之，破趙軍者必括也?！壁w括既代廉頗（人名，趙國(guó)名將），悉更約束，易置軍吏。秦將白起（人名，秦國(guó)將領(lǐng)）聞之，縱奇兵，佯敗走，而絕其糧道。括軍敗，數(shù)十萬(wàn)之眾遂降秦，秦悉坑之。言兵事：議論用兵打仗的事。難：

8、駁倒。兵，死地也：用兵打仗，本是危險(xiǎn)的場(chǎng)合。易言之：把它說(shuō)得很輕易。使：假使。趙：趙國(guó)。易置：撤換。縱奇兵：調(diào)遣派出變化莫測(cè)的軍隊(duì)。1解釋句中畫(huà)線的詞語(yǔ)。求二石獸于水中，竟不可得（_）棹數(shù)小舟（_）以天下莫能當(dāng)（_）佯敗走（_）2翻譯下面句子。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。3趙奢認(rèn)為兒子趙括不能做大將帶兵打仗的原因是什么？請(qǐng)選用原文回答。4縱觀甲、乙兩文，從中你受到怎樣的啟發(fā)？8閱讀下面的文言文，完成下列小題。醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰。林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回

9、路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也，名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)

10、，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也，樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。1解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。醉翁之意不在酒（_）太守自謂也（_）雜然而前陳者（_）2把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。3下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A文章寫(xiě)“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”“眾賓歸”主要圍繞著“醉”字展開(kāi)，既寫(xiě)出太守與民同樂(lè)，又表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)滁州的政

11、治清明。B“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”是全文的核心命意，為寫(xiě)景抒情定下了基調(diào)。C第二段最后用“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也”作總結(jié)陳述，寫(xiě)朝暮四時(shí)的游賞，照應(yīng)前面的描寫(xiě)，總歸為“樂(lè)亦無(wú)窮”，余韻不絕。D文章駢散結(jié)合，句式整齊又富有變化，尤其是“也”和“而”字的靈活運(yùn)用，使得語(yǔ)言具有回環(huán)往復(fù)的音韻美。9閱讀下面文言文，完成小題金順，字和甫，滿洲鑲藍(lán)旗人。初，從征山東，授驍騎校。嗣從多隆阿援湖北，復(fù)黃梅，賜號(hào)圖爾格齊巴圖魯。移師安徽，克太湖。歷遷協(xié)領(lǐng)。掛車(chē)之役，將騎旅直搗中堅(jiān)，當(dāng)者輒靡。烏魯木齊都統(tǒng)景廉駐古城，與金順齟。宗棠奏言金順寬和，為群情所附。詔率所部二十營(yíng)赴之，規(guī)烏城，

12、于是遂發(fā)。出營(yíng)數(shù)十里，至瀚海，吏士忽不行。詢(xún)之，則曰：“先鋒營(yíng)駐，有所議。”金順知有變，疾馳視，手刃六人以徇，曰：“敢留者，視此!”軍以次行。光緒改元，代景廉為都統(tǒng)。二年，軍阜康。劉錦棠赴軍所商進(jìn)止，議先攻古牧。乃輕騎襲黃田，通汲道，克之。連下烏魯木齊、迪化、昌吉、呼圖壁諸城，直逼瑪納斯。調(diào)伊犁將軍。十一年上召來(lái)京以錫綸代之。道肅州，病卒。身后不名一錢(qián)，凡無(wú)以為斂。宗棠，即晚清名臣左宗棠。錫綸，晚清大臣。1解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。將騎旅（_） 當(dāng)者輒靡（_）2用“/”標(biāo)出文中畫(huà)浪線句的兩處停頓。十 一 年 上 召 來(lái) 京 以 錫 綸 代 之3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。手刃六人以徇，曰：“敢留者，視此!

13、”以順為正者，妾婦之道也。（孟子）我孰與城北徐公美？（鄒忌諷齊王納諫）4簡(jiǎn)要概括金順的人物特點(diǎn)。10閱讀下面的文章，完成下列小題。涵養(yǎng)幾分靜氣宋威一則故事，讀來(lái)耐人尋味。父親丟了一塊表，抱怨著四處尋找，可怎么也找不到；等他出去后，兒子悄悄進(jìn)屋，不一會(huì)兒就找到了。父親很好奇，兒子則回答：我就安靜地坐著，聽(tīng)到滴答滴答的聲音，表就找到了。這就是“心靜”的力量?！办o而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。一事當(dāng)前，苦惱抱怨無(wú)濟(jì)于事，煩躁驚慌也于事無(wú)補(bǔ)，唯有穩(wěn)住陣腳、靜下心來(lái)、凝神細(xì)思，方能尋覓解決之道。諸葛亮在誡子書(shū)中一語(yǔ)道破“靜”的重要，“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。堅(jiān)守內(nèi)心的

14、寧?kù)o，保持清醒的頭腦，才能見(jiàn)天地之精微，察萬(wàn)物之規(guī)律。那么，“靜心功夫”從何處得來(lái)？“不奮發(fā)，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆?！焙B(yǎng)靜心功夫，離不開(kāi)嚴(yán)格的自律。毛澤東同志在湖南一師求學(xué)時(shí)，特意到最喧鬧的地方讀書(shū)，目的就是鍛煉意志，讓自己能夠胸懷靜氣，心緒不受外界所擾。為了讓自己安靜下來(lái)，有人給自己定下“靜坐”的“日課”，堅(jiān)持每天獨(dú)坐兩小時(shí)，終于改掉了身上浮躁的毛病。嚴(yán)格的自律，助人逐漸養(yǎng)成寧?kù)o、專(zhuān)一的心態(tài)，讓人雖得意而不忘形、處困頓而不沉淪、臨誘惑而不搖擺，也因靜而明志，因靜而生慧。有人說(shuō)，每臨大事有靜氣。大事當(dāng)前的靜心功夫，往往得益于艱難困苦的歷練。蘇軾書(shū)舟中作字記載，一次乘船途中，灘險(xiǎn)舟危

15、，舟中士子面無(wú)人色，唯獨(dú)他“作字不少衰”。這份從容蓋因其“更變亦多矣”，所以能臨事不懼，處變不驚。可見(jiàn)，不憚?dòng)谠陔y事、煩事、急事、苦事上多磨煉，就能將內(nèi)心打磨得成熟豁達(dá)，沉穩(wěn)有定力，不再拘泥于一時(shí)一事的得失；多經(jīng)歷幾番雨疏風(fēng)驟的洗禮，耐得幾回興衰榮辱的打磨，就能在大事來(lái)臨之時(shí)，氣定神閑、沉著冷靜，抵達(dá)“不以物喜，不以己悲”的境界。讀書(shū)以養(yǎng)性，書(shū)畫(huà)以養(yǎng)心?！办o心功夫”，還可從讀書(shū)中來(lái)。寂寞憂愁時(shí)讀一闕定風(fēng)波，心會(huì)變得豁達(dá)敞亮；委屈不平時(shí)讀一卷寬容的哲學(xué)，能收獲“既忍且耐”的智慧。身處低谷之時(shí)，從書(shū)中汲取前行的力量，縱使“山重水復(fù)”也終將迎來(lái)“柳暗花明”；得意之時(shí)，時(shí)常讀書(shū)以自省，也才能“不忘初心

16、，方得始終”。端起沉甸甸的書(shū)本，走進(jìn)書(shū)中的世界，浮躁之氣便能蕩滌一空，久而久之，自然能尋得“此心安處”。古人云：“人心多從動(dòng)處失真。若一念不生，澄然靜坐，云興而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鳥(niǎo)啼而欣然有會(huì)，花落而瀟然自得。何地?zé)o真境，何物無(wú)真機(jī)?！焙B(yǎng)幾分靜氣，絕非暮氣沉沉，而是多一些沉潛、少一些浮躁，多一些從容不迫、少一些進(jìn)退失據(jù)?！办o心”的功夫，助人眼界開(kāi)闊，胸襟豁達(dá)，挺過(guò)如磐風(fēng)雨，包容萬(wàn)千氣象，尋得生命真諦。1請(qǐng)概述本文的中心論點(diǎn)。2閱讀全文，談?wù)勅绾尾拍茏龅健昂B(yǎng)靜氣”。3首段在全文中有什么作用？4文中第段畫(huà)線的句子運(yùn)用了怎樣的論證方法，有什么作用？5請(qǐng)聯(lián)系自己的生活實(shí)際，再寫(xiě)出一個(gè)“涵養(yǎng)

17、靜氣”的方法。11閱讀下面文段，完成小題。年是中華民族最大的文化黃金周馮驥才有人曾對(duì)我說(shuō)：“過(guò)年不就是一頓雞鴨魚(yú)肉的年夜飯嗎？現(xiàn)在天天雞鴨魚(yú)肉，年還用過(guò)嗎？”也有人說(shuō)：“過(guò)年就是一個(gè)黃金周吧，比平時(shí)周末不過(guò)多出幾天而已?！蔽衣?tīng)罷便說(shuō)：“你說(shuō)黃金周也可以，這可是中華民族最大的文化黃金周！”年，是我們傳統(tǒng)文化中最重要的節(jié)日，從臘八到第二年正月十五，歷時(shí)一個(gè)多月，都屬于“年”的范疇。歡樂(lè)、祥和、團(tuán)聚的節(jié)日主題，蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的民族凝聚力，為四海華人所認(rèn)同和共享。不信，去聽(tīng)聽(tīng)大年夜里越洋跨洲的拜年電話它絕不同于平時(shí)的相互問(wèn)候。對(duì)于年，我們只能加強(qiáng)它，不能簡(jiǎn)化它、淡化它。2006年，春節(jié)被列入首批國(guó)家級(jí)非物

18、質(zhì)文化遺產(chǎn)。藝術(shù)遺產(chǎn)傳承者是藝人，節(jié)日遺產(chǎn)傳承者是全民。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)最重要的當(dāng)屬除夕。這一天是一年之中最后的時(shí)光，是最具生命情感的日子，因此一定要和親人團(tuán)聚在一起：陪伴生養(yǎng)自己的父母過(guò)年，有如依偎著自己生命的根與源頭；和同一血緣的家人枝葉相擁，盡享親情。為此，春運(yùn)才有如此磅礴的力量。年文化不是哪一天建立起來(lái)的，它是在數(shù)千年歷史中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期創(chuàng)造、選擇和積淀而成的，大量、密集的民俗如五彩繽紛的節(jié)日活動(dòng)、難以數(shù)計(jì)的吉祥圖案，共同構(gòu)筑起年的理想主義景象。它既有視覺(jué)的（顏色與圖像）、聽(tīng)覺(jué)的（鞭炮聲與拜年聲）、又有味覺(jué)的（應(yīng)時(shí)食品）、嗅覺(jué)的（香火和火藥），年文化占有我們所有感官直至心靈，并深深留在我們民

19、族記憶里。由此我們懂得，真正的文化不在于用金錢(qián)造勢(shì)，而在于是否浸入人的心靈和血液之中。年俗，正是年文化的具體載體。以除夕來(lái)說(shuō)，除了年夜飯，還有許多傳統(tǒng)活動(dòng)應(yīng)在這一天進(jìn)行。我們之所以感到年味兒淡薄，正是傳統(tǒng)年俗日益削減所致，而不是因?yàn)槟甑那榻Y(jié)淡漠?！芭f”年俗之所以被淡化乃至被摒棄，一是外來(lái)文化和流行文化沖擊；二是生活方式多樣化，很多人不愿再遵循繁縟習(xí)俗；三是現(xiàn)代人缺少對(duì)年文化的充分了解和認(rèn)知。因此，我們應(yīng)積極構(gòu)建當(dāng)代年俗系統(tǒng)，使我們的年濃郁、美滿、充滿魅力地傳衍下去。這一構(gòu)建，需從節(jié)日生活中自然而然地產(chǎn)生出來(lái)，不是盲目創(chuàng)新。試想，若將春節(jié)鞭炮聲換成藍(lán)色多瑙河旋律，將圣誕老人換成老壽星或財(cái)神爺，人

20、們能否接受？多年前，有記者在天津天后宮年貨市場(chǎng)上釆訪我，問(wèn)我天津老百姓怎么過(guò)年。我順手從剪紙攤上拿起一個(gè)小福字給他看，有多??？只比大拇指指甲大一點(diǎn)兒。記者問(wèn)：這么小的福字貼在哪？我說(shuō)貼在電腦上。過(guò)年時(shí)將這小福字往上一貼，年意頓時(shí)來(lái)了。這種微型福字過(guò)去是沒(méi)有的，這是源自傳統(tǒng)的再創(chuàng)造，也為當(dāng)代節(jié)日生活所需。相信只要我們的傳統(tǒng)文化根脈在接續(xù)，只要我們對(duì)美好生活的向往與追求緊擁不棄，年的燈籠就一定會(huì)在大年根兒紅紅地照亮！1閱讀全文，請(qǐng)寫(xiě)出本文作者的主要觀點(diǎn)。2為什么說(shuō)年是我們傳統(tǒng)文化中最重要的節(jié)日？3選文第段劃線句運(yùn)用了什么論證方法，有何作用？三、應(yīng)用12太原地鐵2號(hào)線即將建成通車(chē)，屆時(shí)太原將成為華北

21、地區(qū)第4個(gè)擁有地鐵的城市。請(qǐng)你根據(jù)下圖給農(nóng)村來(lái)的爺爺奶奶講解乘坐地鐵的流程。（80字左右）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13根據(jù)要求作文。有人說(shuō)，現(xiàn)代人越來(lái)越會(huì)刪除東西了，自拍、對(duì)話、朋友圈只要是目光所及的一切，仿佛都可以刪除。于是，你發(fā)現(xiàn)人類(lèi)的“刪除”習(xí)性，正在逐漸深入到骨子里。有時(shí)候，我們打好了長(zhǎng)長(zhǎng)的一段來(lái)回復(fù)對(duì)方，刪除之后只發(fā)了“好的”兩個(gè)字；有時(shí)候我們用手機(jī)拍了好多自拍照，一頓刪除之后只保留了一張；有時(shí)候我們?cè)谫?gòu)物車(chē)?yán)锾砑恿嗽S許多多的東西，刪除之后只留下最重要的那一件物品這是否喚起了你某次“刪除”的回憶？也或許引發(fā)了你對(duì)“刪除”這一現(xiàn)象的思考？請(qǐng)就“刪除”這一話題，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。要求：文

22、體自選；不少于 600 字；不得套寫(xiě)、抄襲；不得透露個(gè)人信息。提示：你可以敘述自己或他人的故事，也可以進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作；可以根據(jù)生活實(shí)際，選擇特定對(duì)象寫(xiě)一封信，與其探討你發(fā)現(xiàn)和思考；可以就這個(gè)話題提出自己的觀點(diǎn)，結(jié)合生活或閱讀積累展開(kāi)論述。2023學(xué)年模擬測(cè)試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累1、B【答案解析】B項(xiàng)錯(cuò)誤?！霸S六年十月十二日夜,解衣欲睡”文中的紀(jì)年歷法,是我國(guó)長(zhǎng)期采用的一種傳統(tǒng)歷法,是帝王年號(hào)紀(jì)年法。2、D【答案解析】測(cè)試卷分析：（1）“你們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能？”運(yùn)用的是反問(wèn)修辭；（2）“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”運(yùn)用的是借代的修辭；（3）“經(jīng)過(guò)風(fēng)暴、雷擊

23、，有一棵大樹(shù)已橫倒在地下，像一條巨龍似的，但是枝葉茂盛，生命力強(qiáng)”運(yùn)用的是比喻修辭；（4）“看吧，狂風(fēng)緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地把它們甩到懸崖上”運(yùn)用的是擬人的修辭。據(jù)此，答案為D。3、B【答案解析】A 搭配不當(dāng)。改為“傾聽(tīng)著萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳，預(yù)想著兒子前進(jìn)路上可能出現(xiàn)的困難”。C殘缺賓語(yǔ)。改為“宜賓各級(jí)政府積極支持貧困戶(hù)靠自已的努力走上脫貧致富的道路”。D語(yǔ)序不當(dāng)?！伴_(kāi)花”與“生根”對(duì)調(diào)位置即可?！敬鸢更c(diǎn)睛】病句有不同的類(lèi)型，常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類(lèi)。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句

24、法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類(lèi)型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。4、B【答案解析】B成語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)。 雨后春筍：比喻新事物大量涌現(xiàn)，蓬勃發(fā)展。多用于褒義。使用對(duì)象明顯錯(cuò)誤?！敬鸢更c(diǎn)睛】運(yùn)用成語(yǔ)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題：1、注意理解成語(yǔ)的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特征，不能肢解其含義；3、注意成語(yǔ)語(yǔ)義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語(yǔ)的感情色彩，不要褒貶失當(dāng)；5、注意把握成語(yǔ)的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”。5、飛鳥(niǎo)相與還 黃鶴一去不復(fù)返 英雄末路當(dāng)磨折 岸芷汀蘭 化作春泥更護(hù)花 但愿人長(zhǎng)久 草色入簾青 江山如此多嬌 寄與愛(ài)和一切希望 只

25、要春風(fēng)吹到的地方 【答案解析】測(cè)試卷分析：默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)測(cè)試卷是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“鶴”“芷”“汀”“嬌”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、（1）A（2）羅切斯特癡情、獨(dú)斷專(zhuān)行，試探簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)她的感情，向她隱瞞了自己已經(jīng)有妻子的事實(shí)。但他也有多情善良的一面，雖被妻子拖累，但當(dāng)遇到火災(zāi)的時(shí)候仍想到要去救她。 虎妞大膽潑辣又有心機(jī)，如她假裝懷孕逼祥子結(jié)婚。但對(duì)祥子也有真誠(chéng)關(guān)愛(ài)的一面，常變著法子買(mǎi)些新鮮的東西給她吃?！敬?/p>

26、案解析】（1）社戲是小說(shuō)，選自小說(shuō)集吶喊。故選A。（2）要求學(xué)生能夠結(jié)合原著的故事情節(jié)，寫(xiě)出人物性格的多面性。如示例中的豬八戒，好吃懶做和憨厚忠實(shí)他多面性的表現(xiàn)。然后結(jié)合簡(jiǎn)愛(ài)或駱駝祥子的情節(jié)，任選一個(gè)，寫(xiě)出人物的多面性即可。二、閱讀7、1 終于，到底 劃船 沒(méi)有一個(gè)（人） 假裝 2(1) 既然如此，那么天下的是只知道其一，不知其二的人有很多，難道根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？(2) 趙括曾經(jīng)和他的父親趙奢談?wù)摫拢w奢都難不倒他，但是并不贊美他。3兵，死地也，而括易言之。4做任何事情，都不能只講理論不重視實(shí)踐，要把理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，只有從實(shí)踐中得到的理論才有價(jià)值，否則不僅無(wú)益，而且害人?！敬鸢附?/p>

27、析】1本題考查學(xué)生理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中含義的能力。先要大致了解全文內(nèi)容，根據(jù)語(yǔ)境來(lái)判斷字義。特別注意古今異義、通假字和詞類(lèi)活用等現(xiàn)象。本題注意：竟：終了，最后。棹（zho）：名詞作動(dòng)詞，劃（船）。2本題考查學(xué)生理解或翻譯文中句子的能力。解答此題，首先必須準(zhǔn)確理解關(guān)鍵字詞，這一句要抓住嘗、言、難、善這幾個(gè)詞，弄清重點(diǎn)字詞含義后，再逐字翻譯，翻譯后疏通語(yǔ)句。注意以下關(guān)鍵詞：據(jù)理臆（y）斷：根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷。臆斷，主觀地判斷。嘗：曾經(jīng)。言：談?wù)摗?本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。做題時(shí)，要先審題，再在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上確定答題范圍。對(duì)于可用原文語(yǔ)句回答的題目，首選用原文語(yǔ)句，這樣更準(zhǔn)確，

28、意思更完整。理解文章內(nèi)容，可知趙奢認(rèn)為兒子不能做大將帶兵打仗；他這樣認(rèn)為的原因是“兵，死地也，而括易言之”。4本題考查學(xué)生拓展延伸及個(gè)性解讀的能力。這是一種主觀性較強(qiáng)的題目。學(xué)生能談出自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得的人生啟迪、審美情趣等均可。根據(jù)這兩段文字的內(nèi)容和主題，本文紙上談兵講趙括戰(zhàn)敗與河中石獸講學(xué)家尋石獸失敗，二者都以失敗告終，其原因是：只有書(shū)本上的理論知識(shí)而缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，只會(huì)紙上談兵罷了。兩文共同論述了一個(gè)道理：做任何事情，不能只有理論而不要實(shí)際（實(shí)踐），要把理論和實(shí)際（實(shí)踐）結(jié)合起來(lái)，只有通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)（或從實(shí)踐中得來(lái)的）理論才有價(jià)值和意

29、義，否則就只是空頭理論，不僅無(wú)益，而且害人?！敬鸢更c(diǎn)睛】譯文【甲】滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門(mén)倒塌在河中，門(mén)前兩只石獸一起沉入河中。過(guò)了十多年，寺僧們募集金錢(qián)重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒(méi)能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒(méi)找到它們的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書(shū)，聽(tīng)說(shuō)了這件事笑著說(shuō)：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒(méi)在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了之后，又笑著說(shuō)：

30、“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會(huì)多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來(lái)就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢？【乙】趙括從小就學(xué)習(xí)兵法，談?wù)摫?，認(rèn)為天下沒(méi)有比得上他的。曾經(jīng)和他的父親趙奢談

31、論兵事，趙奢都難不倒他，但是并不稱(chēng)贊他。趙括的母親問(wèn)趙奢其中的原因，趙奢說(shuō)“打仗，是生死攸關(guān)的地方，而趙括太輕率的討論它了。如果趙王不讓他當(dāng)將軍就罷了，如果一定要讓他當(dāng)將軍，使趙軍失敗的人一定是趙括自己。” 趙括代替了廉頗以后，全部改變了原有的紀(jì)律和規(guī)定，輕率的任用軍官。秦國(guó)的將軍白起聽(tīng)說(shuō)以后，調(diào)遣派出變化莫測(cè)的軍隊(duì)，假裝打敗撤退，而斷絕趙軍的糧道，把趙軍一分為二，趙軍士氣不能統(tǒng)一。被困四十多天，趙軍非常饑餓，趙括親自指揮精兵搏戰(zhàn)，秦軍用箭射死了趙括。 趙括的軍隊(duì)大敗，數(shù)十萬(wàn)趙軍投降了秦國(guó)，秦國(guó)全部將他們活埋了。8、1 （1）情趣 （2）命名 （3）擺開(kāi) 2 （1）臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地

32、坐在人群中間，這是太守喝醉了。（2）游人只知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。 3 A 【答案解析】1本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)?！白砦讨獠辉诰啤钡囊馑际恰白砦痰那槿げ辉谟诤染啤?，“意”的意思是“情趣”；“雜然而前陳者”的意思是“橫七豎八地?cái)[在面前的”，“陳”的意思是“擺開(kāi)”。2文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持

33、一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！吧n顏”“頹然”“從”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握主旨，聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出答案。A項(xiàng)有誤，文章寫(xiě)“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”

34、“眾賓歸”主要圍繞“樂(lè)”字展開(kāi)。選自歐陽(yáng)文忠公文集 作者：歐陽(yáng)修 年代：北宋參考譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹(shù)林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄

35、托在酒上。至于太陽(yáng)的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射

36、的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。9、1 帶領(lǐng)； 倒下。 2十一年/上召來(lái)京/以錫綸代之3(1)(金順)親手用刀殺了六個(gè)人來(lái)使人降服，說(shuō)：“敢停留的人，看看他們!”(2)把順從

37、當(dāng)作正理，是婦人家遵循的道理(關(guān)鍵詞：以；判斷句式)(3)同(和)城北的徐公比，哪一個(gè)更美？(關(guān)鍵詞：孰；特殊句式)4身經(jīng)百戰(zhàn)，戰(zhàn)功顯赫；掛車(chē)之役，勇猛無(wú)敵；名臣夸贊，為人寬和；處置兵變，雷厲果斷；死后無(wú)錢(qián)，清正廉潔。【答案解析】1考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞，如“將”：帶領(lǐng)?！懊摇保旱瓜?。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2文言斷句的題目，注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換和在

38、句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：十一年/上召來(lái)京/以錫綸代之。譯為：光緒十一年，皇上召（金順）來(lái)京城，用錫綸代替他的職位。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開(kāi)。3本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如（1）“刃”：用刀殺?！搬摺保菏谷私捣?。（2）“正”：正理。（3）“孰與”：與相比，哪一個(gè)。還有

39、“以順為正者，妾婦之道也”判斷句的翻譯。4把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。如“金順知有變，疾馳視，手刃六人以徇”“敢留者，視此”說(shuō)明他處置兵變，雷厲果斷，治軍有方。再如從“身后不名一錢(qián)，凡無(wú)以為斂”等句可看出他公而忘私，清正廉潔?！敬鸢更c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文

40、對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：金順，字和甫，伊爾根覺(jué)羅氏，是滿洲鑲藍(lán)旗人。起初，跟從（部隊(duì)）征伐山東，被授官驍騎校。隨后跟隨多隆阿援助湖北，收復(fù)黃梅，被賜號(hào)圖爾格齊巴圖魯。調(diào)動(dòng)軍隊(duì)到安徽，攻克太湖。先后連續(xù)升職到協(xié)領(lǐng)。在掛車(chē)（今屬桐城）戰(zhàn)役中，（金順）率領(lǐng)騎兵部隊(duì)直接沖擊敵軍中最重要、最強(qiáng)大的部分，阻擋的人紛紛倒下。烏魯木齊都統(tǒng)景廉駐扎在古城，與金順意見(jiàn)不合，（他們）互相抵觸。左宗棠上奏說(shuō)金順寬厚謙和，符合民意。下詔金順率領(lǐng)所屬部二十個(gè)營(yíng)前往古城，謀劃烏城，在這種情況下就出發(fā)了。出關(guān)幾十里，到達(dá)瀚海，軍吏士兵忽

41、然不往前行走了。（金順）詢(xún)問(wèn)他們?cè)颍ㄜ娎羰勘┚驼f(shuō)：“先鋒營(yíng)停留在一個(gè)地方，有議論的話?！苯痦樦溃ㄐ熊娛虑椋┯凶兓?，快速馳馬巡視，親手殺死六個(gè)人來(lái)示眾，說(shuō)：“膽敢停留的人，如同這樣!”軍隊(duì)按照次序行軍。光緒元年，（金順）代替景廉為烏魯木齊都統(tǒng)。光緒二年，在阜康駐軍。劉錦棠奔赴他的駐扎之地討論（軍隊(duì)的）具體安排，商議決定先進(jìn)攻古牧。于是用輕騎兵襲擊黃田，打通取水的通道，攻克它。連續(xù)攻下烏魯木齊、迪化、昌吉、呼圖壁幾個(gè)城，一直逼近瑪納斯。（金順）被調(diào)任為伊犁將軍。光緒七年，（皇帝）下詔接收伊犁，按照地圖劃分疆界。光緒十一年，皇上召（金順）來(lái)京城，用錫綸代替他的職位。（金順）行路到肅州，病死。

42、死后一文錢(qián)也沒(méi)有，幾乎沒(méi)有用來(lái)收斂（尸體的費(fèi)用）。10、1遇事需要涵養(yǎng)靜氣，而非苦惱抱怨。（意思接近即可）2遇到事情，不去苦惱抱怨，不去煩躁驚慌，而應(yīng)該穩(wěn)住陣腳、靜下心來(lái)、凝神細(xì)思，尋覓解決之道。同時(shí)也應(yīng)嚴(yán)格自律，經(jīng)歷艱難困苦的歷練，通過(guò)讀書(shū)蕩滌浮躁之氣。3通過(guò)父與子不同心境下尋找手表的故事，引出文章遇事需要涵養(yǎng)靜氣而非苦惱抱怨的中心論點(diǎn)，同時(shí)激發(fā)讀者的閱讀興趣，將抽象的道理具體化，便于讀者理解。4運(yùn)用舉例論證的方法，舉出毛澤東為鍛煉意志到喧鬧的地方讀書(shū)的例子，具體清晰地論證了涵養(yǎng)靜心功夫離不開(kāi)嚴(yán)格自律的論點(diǎn)。5示例：每當(dāng)我遇到煩惱、心緒浮躁的時(shí)候，我會(huì)選擇出門(mén)跑步聽(tīng)歌，讓自己出一身汗，回來(lái)之

43、后我就會(huì)身心舒暢，忘記煩惱，重新積極樂(lè)觀地面對(duì)問(wèn)題。（要求有一定的闡述）【答案解析】1論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)，首先看標(biāo)題，再看文首文尾。閱讀全文，了解內(nèi)容可知，本文的中心論點(diǎn)：我們要涵養(yǎng)幾分靜氣。2要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，根據(jù)問(wèn)題，找到相應(yīng)的段落，逐條總結(jié)即可，在總結(jié)的時(shí)候?qū)ふ颐慷蔚闹行木浜臀恼碌闹行木?。或者找到重點(diǎn)詞語(yǔ)，用自己的語(yǔ)言將詞語(yǔ)整理組合也可。結(jié)合“一事當(dāng)前，苦惱抱怨無(wú)濟(jì)于事，煩躁驚慌也于事無(wú)補(bǔ)，唯有穩(wěn)住陣腳、靜下心來(lái)、凝神細(xì)思，方能尋覓解決之道”得出：遇到事情，不去苦惱抱

44、怨，不去煩躁驚慌，而應(yīng)該穩(wěn)住陣腳、靜下心來(lái)、凝神細(xì)思，尋覓解決之道；結(jié)合“不奮發(fā)，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆?！钡贸觯汉B(yǎng)靜心功夫，離不開(kāi)嚴(yán)格的自律；結(jié)合“有人說(shuō)，每臨大事有靜氣。大事當(dāng)前的靜心功夫，往往得益于艱難困苦的歷練?！钡贸觯汉B(yǎng)靜氣需要艱難困苦的歷練；結(jié)合“讀書(shū)以養(yǎng)性，書(shū)畫(huà)以養(yǎng)心”得出：涵養(yǎng)靜氣需要讀書(shū)。3要求學(xué)生牢記議論文開(kāi)頭段的作用。議論文開(kāi)頭段往往起著引出中心論點(diǎn)（論題）的作用，具體答題規(guī)范格式可參考：開(kāi)頭通過(guò)寫(xiě)的事例，提出中心論點(diǎn)（或引出的論題）；吸引讀者閱讀的興趣，增強(qiáng)了論述的趣味性。結(jié)合第一段的內(nèi)容可知，通過(guò)父與子不同心境下尋找手表的故事，引出本文的論題：靜氣，同時(shí)激

45、發(fā)讀者的閱讀興趣。據(jù)此理解作答。4要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用。答題格式：運(yùn)用了什么論證方法+具體作用。結(jié)合劃線語(yǔ)句內(nèi)容可知，列舉了毛澤東為鍛煉意志到喧鬧的地方讀書(shū)、某人為戒除浮躁而每日靜坐兩個(gè)例子，屬于舉例論證；具體清晰地論證了“涵養(yǎng)靜心功夫離不開(kāi)嚴(yán)格的自律”觀點(diǎn)，進(jìn)一步證明中心論點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。5開(kāi)放性測(cè)試卷，答案不唯一。結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活實(shí)際，寫(xiě)出一個(gè)“涵養(yǎng)靜氣”的方法，言之成理即可。例如我們遇到煩惱、心緒浮躁的時(shí)候可以看看書(shū)、聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)、散散步等。據(jù)此理解作答?！敬鸢更c(diǎn)睛】常見(jiàn)的論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確

46、鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）（引用）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；（3）對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。通過(guò)比喻進(jìn)行證明，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，使論證淺顯易懂。11、1年是中華民族最大的文化黃金周。2時(shí)間跨度長(zhǎng)、地域覆蓋面廣。 “歡樂(lè)、祥和、團(tuán)聚”的主題認(rèn)同度高。蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的民族凝聚力。3舉例論證。列舉了記者采訪“我”時(shí)，給記者展示小福字的事例，論證了要從節(jié)日生活中自然的構(gòu)建當(dāng)代年俗系統(tǒng)，不要盲目創(chuàng)新。使得論證更具體充分?！敬鸢附馕觥?本題考查分析概括議論文

47、的主要觀點(diǎn)。議論文中，論點(diǎn)是作者發(fā)表的主要觀點(diǎn)。論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)。首先看標(biāo)題，再看文首文尾。本文標(biāo)題“年是中華民族最大的文化黃金周”就是論點(diǎn)。2本題考查對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括。根據(jù)第二段中“從臘八到第二年正月十五，歷時(shí)一個(gè)多月，都屬于年的范疇。歡樂(lè)、祥和、團(tuán)聚的節(jié)日主題，蘊(yùn)藏著強(qiáng)大的民族凝聚力，為四海華人所認(rèn)同和共享”概括作答即可。3本題考查論證方法及作用。解答時(shí)，分析句子的特征，與相應(yīng)論證方法對(duì)應(yīng)即可。舉例論證是一種從材料到觀點(diǎn)，從個(gè)別到一般的論證方法，是從對(duì)許多個(gè)別事物的分析和研究中歸納出一個(gè)共同的結(jié)論的推理形式。使用這種方法，一般是先分論后結(jié)論，即開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出論題，然后圍繞論題逐層運(yùn)用材料證明論點(diǎn)，最后歸納出結(jié)論。這種結(jié)構(gòu)的方法，比較符合人們的思維認(rèn)識(shí)規(guī)律。通過(guò)列舉典型事例，具體有力地證明了中心論點(diǎn)，增強(qiáng)了說(shuō)服力。選文第段的小論點(diǎn)是第一句。劃線句列舉了記者采訪“我”時(shí)，給記者展示小福字的事例，具體有力地論證了要從節(jié)日生活中自然的構(gòu)建當(dāng)代年俗系統(tǒng)，不要盲目創(chuàng)新。使得論證更具體充分。綜合上述分析，整理得出答案。三、應(yīng)用12、示例：爺爺奶奶，乘坐地鐵不復(fù)雜，進(jìn)入地鐵站后，先過(guò)安檢。如