湖南省永州市泉濱中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治月考試卷含解析_第1頁
湖南省永州市泉濱中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治月考試卷含解析_第2頁
湖南省永州市泉濱中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治月考試卷含解析_第3頁
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文檔簡介

1、湖南省永州市泉濱中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治月考試卷含解析一、 選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)1. 2012年7月12,13日,第七屆泛北部灣經(jīng)濟(jì)合作論壇在廣西南寧舉行。400多名中外嘉賓對如何促進(jìn)“泛北部灣區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作與共同繁榮”提出了很多有見地的觀點(diǎn),簽署了一批諸如推進(jìn)泛北區(qū)域城市發(fā)展合作等雙邊、多邊合作協(xié)議。泛北部灣區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作A.有利于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展的能力B.表明了我國開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高C.改變了發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)國際經(jīng)濟(jì)的“游戲規(guī)則”D.有利于提升我國企業(yè)跨國壟斷經(jīng)營的競爭力參考答案:B2. 201

2、1年是辛亥革命100周年和中國共產(chǎn)黨成立90周年,透過武昌城頭飄過的歷史煙云,回首南湖紅船起航90年來的時代變遷,我們深刻感受到必須要大力弘揚(yáng)中華民族精神,因為( )它體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求,是中華民族之魂 各個時期的民族精神是完全一樣的 它是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求 它關(guān)系到國家的興衰,成為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的根本動力 A. B. C. D.參考答案:C3. 2008年第29屆奧運(yùn)會期間,一大批膾炙人口的奧運(yùn)歌曲如我和你、北京歡迎你等廣為流傳,廣大文藝工作者用音樂烘托出奧運(yùn)的力量和中國的壯美,由此可見,文藝創(chuàng)作要 ( )理解人民群眾對文化生活的基本需求 關(guān)注現(xiàn)實題材反映時代精神、緊貼人民生活

3、、反映群眾心聲 弘揚(yáng)優(yōu)秀文化A. B C D參考答案:D4. 在我們這樣一個有13億多人口的大國,保障糧食安全始終是國計民生的頭等大事。要研究和完善糧食安全政策,把產(chǎn)能建設(shè)作為根本,實現(xiàn)藏糧于地、藏糧于技。這蘊(yùn)含的哲理有()堅持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 堅持集中力量解決主要矛盾堅持共性與個性的相統(tǒng)一意識對改造世界起促進(jìn)作用。ABCD參考答案:A【考點(diǎn)】用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題;主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理【分析】本題考查:聯(lián)系具有普遍性、抓主要矛盾1、聯(lián)系具有普遍性原理:它主要表現(xiàn)在:第一,任何事物內(nèi)部的各個部分、要素、環(huán)節(jié)都是相互聯(lián)系的;第二,任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著;第三,整個世界是一個

4、相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體方法論:物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系,要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題2、抓主要矛盾原理:主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、決定著事物的發(fā)展進(jìn)程;方法論:要求我們辦事情首先要抓住主要矛盾,集中力量解決主要矛盾【解答】符合題意,“在我們這樣一個有13億多人口的大國,保障糧食安全始終是國計民生的頭等大事”,這是因為聯(lián)系具有普遍性,我們要堅持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題;符合題意,“把產(chǎn)能建設(shè)作為根本”強(qiáng)調(diào)要堅持集中力量解決主要矛盾;不合題意,材料主旨與堅持共性與個性的相統(tǒng)一無關(guān);說法錯誤,意識有正確與錯誤之分,只有正確的意識才對改造世界起促進(jìn)作用故本題選A5. 胡錦濤主席曾指出,建設(shè)創(chuàng)新型國家,加快轉(zhuǎn)

5、變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,贏得發(fā)展先機(jī)和主動權(quán),最根本的是要靠科技的力量,最關(guān)鍵的是要大幅提高自主創(chuàng)新能力。這體現(xiàn)的辯證法的道理是( ) A要樹立全局觀念,辦事情從整體著眼 B.事情發(fā)展的前途是光明的 C.辦事情要善于抓住主要矛盾 D.要一切從實際出發(fā)參考答案:C6. 失去了創(chuàng)新能力的文化,意味著喪失了新陳代謝的機(jī)能,也意味著生命的衰竭,是沒有發(fā)展前途的。文化創(chuàng)新的根本目的是A創(chuàng)造新文化 B提出新問題C文化繼承 D推動社會實踐的發(fā)展參考答案:D7. 為2014年APEC領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議設(shè)計制作的特色中式服裝11月10日亮相水立方。該特色中式服裝將民族傳統(tǒng)、中國風(fēng)范、領(lǐng)袖氣質(zhì)、東方元素等要素融入其中,承載

6、了中華民族深厚的文化底蘊(yùn),表達(dá)了中國當(dāng)代的國家精神和嶄新的國家面貌,得到與會者的高度贊譽(yù)。這表明 文化既是民族的又是世界的 傳統(tǒng)文化要與時代精神相結(jié)合文化多樣性是民族文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) 政治是一種最直接的文化傳播方式A B. C D參考答案:A8. 2010年11月16日,聯(lián)合國教科文組織將中醫(yī)針灸列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”,中醫(yī)針灸申遺成功。針灸由“針”和“灸”構(gòu)成,是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分之一,如今人們生活中也經(jīng)常用到??梢哉f,口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族的“活史”。上述材料體現(xiàn)了( )A傳統(tǒng)文化在世代相傳中仍然保留著基本特征B傳統(tǒng)文化在今天得到了充分的發(fā)展C傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵不會因

7、時而變D傳統(tǒng)文化滿足了人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求參考答案:A9. 2009年8月20日,通用規(guī)范漢字表征求意見稿面世,其中,琴、親、魅等44個漢字進(jìn)行了寫法調(diào)整,引發(fā)了巨大爭議。下列關(guān)于漢字的說法,正確的是A漢字是中華文明的重要標(biāo)志 B漢字是人類文化的基本載體C漢字的發(fā)明,使人類文明得以傳承 D漢字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代參考答案:A10. 最近我國科學(xué)家從距今4000年到5000年的古代上海人骨骼中提取出線粒體DNA,這標(biāo)志著中國以形態(tài)測量為主的體質(zhì)人類學(xué)進(jìn)入了現(xiàn)代分子生物學(xué)的新階段。這說明A. 認(rèn)識的根本目的是指導(dǎo)實踐B科學(xué)理論能夠揭示出事物發(fā)展的規(guī)律并預(yù)計未來C. 人們能夠在實踐的基礎(chǔ)上

8、把認(rèn)識不斷向前推移D. 認(rèn)識和利用規(guī)律離不開發(fā)揮人的主觀能動性參考答案:C11. 高鐵時代的到來,人們可以“在廣州喝早茶,到長沙聽笑話,再到武漢賞櫻花”;“上午在西安吃泡饃,下午到嵩山看少林”。這說明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠( )改變文化的存在形式 方便人們的文化交流更新文化的傳播方式 擴(kuò)展人們的文化視野A. B. C. D. 參考答案:C12. 2011年感動中國十大人物已經(jīng)揭曉:以賣烤羊肉串賺錢捐助孩子上學(xué)的新疆小伙阿里木用實際行動使扶危濟(jì)困、重情信諾的傳統(tǒng)美德在當(dāng)代得到完美綻放。這一事跡表明A.傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則完全適應(yīng)現(xiàn)代生活B.中華文化的具體內(nèi)涵是亙古不變的C.傳統(tǒng)道德對今天人們的價值選擇有深刻

9、影響D.傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶參考答案:C13. 在我國,人民代表實行任期制,到期實行換屆選舉。全國人大和地方各級人大每屆任期A2年 B3年 C4年 D5年參考答案:D14. 2012年5月互聯(lián)網(wǎng)十大熱詞榜單分別是:舌尖上的中國、甲醛白菜、任督二脈、馬塞洛?里皮、失獨(dú)者、FACEBOOK、魯若晴、死亡字、甄嬛體、包大人很忙。這些熱詞涵蓋了時政、娛樂、民生等各種社會熱點(diǎn)。這說明A社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì) B社會意識具有相對獨(dú)立性C社會意識是對社會存在的反映 D社會意識的內(nèi)容是主觀的參考答案:C15. 講和諧,就是通過調(diào)和的辦法解決因事物的多樣性和差異性而產(chǎn)生的矛盾,求得均

10、衡。這說明()A調(diào)和的方法是解決矛盾的最好方法B均衡是一種無矛盾狀態(tài)C具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵D解決矛盾要堅持兩分法,防止片面性參考答案:C16. “光陰它就像桿秤,民心它重如山,老百姓的事情大于天”,歌詞呼喚著廣大干部要堅決把人民利益放在首位。從哲學(xué)上看,強(qiáng)調(diào)“老百姓的事情大于天”的理論依據(jù)是( ) 人民群眾是社會變革的引導(dǎo)者 人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者人民群眾的首創(chuàng)精神解決了社會基本矛盾 人民群眾的實踐活動是社會財富創(chuàng)造的源泉A B C D 參考答案:C17. 對于中國而言,煙草業(yè)實際上已成為“賠本買賣”。一項最新報告表明,相對于煙草制品帶來的巨額利稅,它所造成的健康危害以及由此產(chǎn)

11、生的經(jīng)濟(jì)損失更為巨大,兩者的差值達(dá)618億元。上述認(rèn)識:堅持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 體現(xiàn)了事物之間聯(lián)系的多樣性體現(xiàn)了新事物的發(fā)展過程是曲折的是對客觀事物的最終認(rèn)識A B C D參考答案:A18. 北京的“四合院”、上海的“石庫門”、廣東的“圍村”、陜西的“窯洞”、福建的“土樓”等民居建筑都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境息息相關(guān),具有鮮明的地域文化特色,是中華民族共有的文化財富。各具特色的地域文化 決定于各地千差萬別的自然條件 蘊(yùn)涵著中華文化的共性深受地理環(huán)境的影響和制約 長期相互借鑒而日趨同一A B C D參考答案:C19. 2011年高考過后,一些考生收到同學(xué)發(fā)送的連環(huán)詛咒短信:“高考結(jié)束,送你咒語,如想

12、金榜題名,就請將此條短信轉(zhuǎn)發(fā)10個人,如不轉(zhuǎn)發(fā)或刪除此信息,一定遭到落榜的厄運(yùn)!”有些考生怕遭到“報應(yīng)”,不得不按照要求轉(zhuǎn)發(fā)詛咒短信。從哲學(xué)角度看,這說明A考生應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí),增強(qiáng)明辨是非的能力B迷信思想還有一定的市場C一些考生還沒有形成唯物主義的世界觀D考生應(yīng)自覺踐行“以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無知為恥”參考答案:C20. 錢學(xué)森同志指出:系統(tǒng)是指依一定秩序相互關(guān)系著的一組事物,這說明系統(tǒng)具有整體性 有序性 穩(wěn)定性 獨(dú)特性A. B. C. D.參考答案:D21. 2010年5月27日,由中華文化發(fā)展促進(jìn)會、中央人民廣播電臺,中國華藝廣播公司等單位發(fā)起的大型采訪報道活動“東南西北風(fēng)中華文化之旅”,在河

13、南省鄭州市正式啟動。西南北風(fēng)中華文化之旅”的命名,就是取中華文化包羅萬象、海納百川之義,引領(lǐng)大家在浩如煙海的中華文化之中進(jìn)行一次神圣的巡禮。包羅萬象、海納百川體現(xiàn)了中華文化()博大精深源遠(yuǎn)流長包容性地域特色A B C D參考答案:C22. 唯物辯證法與形而上學(xué)是根本對立的。下列能準(zhǔn)確反映二者根本分歧的選項是:A. 是否承認(rèn)世界的物質(zhì)性B. 是否承認(rèn)矛盾,是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉C. 是否承認(rèn)事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D. 是否承認(rèn)世界是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的參考答案:B23. “只要我們有根/縱然沒有一片葉子遮身/仍舊是一株頂天立地的樹/就讓我們調(diào)整那立姿/在風(fēng)雨里站得更穩(wěn)/

14、堅忍地度過這凜冽寒冬/是的,只要我們有根/明春 明春來時/我們又會枝繁葉茂 宛如新生。”臺灣詩人的這首只要我們有根表明了中華文化獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族精神的核心 中華民族精神是中華民族之魂A B C D參考答案:D24. 發(fā)展先進(jìn)文化,就是建設(shè)社會主義精神文明。社會主義精神文明在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用是 ()A精神文明建設(shè)搞好了,其他各項事業(yè)也就好了B精神文明建設(shè)在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中起決定作用C精神文明為物質(zhì)文明、政治文明提供精神動力和智力支持D精神文明建設(shè)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)參考答案:C社會主義社會是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的

15、社會,其中物質(zhì)文明為政治文明、精神文明的發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ),政治文明為物質(zhì)文明和精神文明提供政治保障,精神文明為物質(zhì)文明和政治文明的發(fā)展提供精神動力和智力支持,故選C。A、B、D說法不正確,都夸大了精神文明建設(shè)的作用。25. “吃就吃新鮮的!”這是人們經(jīng)常掛在嘴邊的一句話。在通常情況下這句話沒有錯:對大多數(shù)食品而言,越新鮮,其營養(yǎng)價值越高,味道越好;長期放置,其色香味形等都會變差。但對黃花菜、海蜇、木耳等食品而言,“新鮮”往往意味著可能存在導(dǎo)致食物中毒的隱患。上述情況說明真理與謬誤的界限不容混淆 不同事物具有不同的矛盾矛盾的特殊性離不開普遍性 真理都是具體的、有條件的A B C D參考答案:C2

16、6. 中共中央總書記習(xí)近平考察深圳時表示,中央作出改革開放的決定是正確的。深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)成立30多年來,一條基本經(jīng)驗,就是堅持改革開放,調(diào)動人的積極性和創(chuàng)造精神,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展和人的全面發(fā)展。下列對社會發(fā)展和人的發(fā)展關(guān)系的認(rèn)識,正確的是()社會發(fā)展和人的發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的人越全面發(fā)展,社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多社會生活越改善,物質(zhì)文化條件越充分,越能促進(jìn)人的全面發(fā)展人的全面發(fā)展同經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是同步的ABCD參考答案:D27. 多年來,小崗村在致富路上苦苦探索,不斷尋找適合自己特點(diǎn)的脫貧致富之路。這說明( )奔向富裕的道路盡管曲折但總是有規(guī)律可循 發(fā)揮主觀能動性可以不斷創(chuàng)造致富

17、經(jīng)驗和規(guī)律 社會實踐的發(fā)展不斷提升人們對致富規(guī)律的認(rèn)識 致富道路因時因地而變,沒有必然的規(guī)律可循A. B C D參考答案:B28. 下列各項屬于文化遺產(chǎn)的是( )中國的長城 九寨溝自然風(fēng)景區(qū)埃及的金字塔 司馬遷寫的史記A、 B、 C、 D、參考答案:A二、 材料論述題(共3題,共44分)29. 材料:如果說廣州亞運(yùn)會開幕式給人們展示了一個集中國柔美、浪漫和震撼、刺激于一體的畫面的話,那么閉幕式則是給人們呈現(xiàn)了一個多元文化交融的浪漫亞洲。閉幕式用大型廣場歌劇音樂會的獨(dú)特形式,精選人們十分熟悉的在中亞、東亞、南亞、西亞和東南亞等地廣為人們傳唱的八首經(jīng)典民歌作為主線,通過來自亞洲各地的藝術(shù)家對這些風(fēng)

18、格各異的亞洲經(jīng)典民歌的精彩演繹,使得閉幕式成為一臺氣氛熱烈、充分展現(xiàn)亞洲浪漫氣質(zhì)的大型廣場歌劇式音樂會,展現(xiàn)了亞洲文化交融的燦爛和輝煌,詮釋多元的亞洲、浪漫的亞洲。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活有關(guān)知識說明如何對待文化多樣性與文化的交流傳播。(7分)參考答案:.結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活有關(guān)知識說明如何對待文化多樣性與文化的交流傳播。(7分)(1)尊重文化多樣性,遵循各國文化一律平等的原則。廣州亞運(yùn)會開幕式展示了中國的柔美、浪漫,亞運(yùn)會閉幕式則是給人們呈現(xiàn)了一個多元文化交融的浪漫亞洲。這既認(rèn)同本民族文化,又尊重其他民族文化,做到互相借鑒,求同存異,有利于促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。(2)加強(qiáng)文化交流,做傳播中華文化的友好使者。廣州亞運(yùn)會開幕式與閉幕式熱情歡迎亞洲各國的優(yōu)秀文化來到中國,同時又主動地推動中華文化走向世界,增強(qiáng)中華文化的國際影響力。30. 材料一:建立中國(上海)自由貿(mào)易試驗區(qū)(以下簡稱試驗區(qū))是黨中央、國務(wù)院作出的重大決策,是深入貫徹黨的十八大精神,在新形勢下探索改革之路和推進(jìn)

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