《張衡傳》教案 市賽獲獎(jiǎng)

1、PAGE9張衡傳教案教學(xué)目標(biāo)：（一）知識與能力1、了解后漢書；疏通課文大意，歸納文言知識點(diǎn)，整體感知課文內(nèi)容。2、理解并掌握相關(guān)文言知識和文化常識。（四書五經(jīng)六藝，文中各官職）（二）過程與方法1、了解人物傳記的寫法和技巧。2、在學(xué)生對課文獲得整體感知的基礎(chǔ)上，開展思維活動(dòng)，做到“形散而神不散”。（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)張衡刻苦鉆研和注重社會(huì)實(shí)踐的精神。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：1、引導(dǎo)學(xué)生理解文章是從哪幾個(gè)方面來寫張衡的。2、指導(dǎo)學(xué)生來了解人物傳記的寫作特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)張衡的種種優(yōu)良品質(zhì)。課時(shí)安排：兩課時(shí)教學(xué)過程第一課時(shí)一：導(dǎo)入新課（2分鐘）2000年前，一位先輩告訴人們天是球

2、型的，像個(gè)雞蛋，天就像雞蛋殼，包在地的外面，地就像蛋黃，這就是“渾天說”。這位先輩通過此學(xué)說設(shè)計(jì)制作出當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的天文儀器渾天儀。后來，又發(fā)明了世界上第一架能預(yù)報(bào)地震的儀器地動(dòng)儀。這就是我們中國偉大的科學(xué)家、文學(xué)家張衡，郭沫若先生說：“如此全面發(fā)展之人物，在世界史中亦所罕見，萬祀千齡，令人景仰。”那么今天，就讓我們一起，通過南朝歷史學(xué)家范曄后漢書走進(jìn)張衡，了解他的貢獻(xiàn)，體會(huì)他的為人，品味他的處世情懷。二：了解后漢書（5分鐘）后漢書：由我國南朝劉宋時(shí)期的歷史學(xué)家范曄編撰，是一部記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書，與史記、漢書、三國志合稱“前四史”。史記：由司馬遷撰寫的中國第一部紀(jì)傳體通史。該書記載了

3、上自上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。漢書：漢書，又稱前漢書，由我國東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰，是中國第一部紀(jì)傳體斷代史。主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。三國志：西晉陳壽編寫的一部主要記載魏、蜀、吳三國鼎立時(shí)期的紀(jì)傳體國別史，詳細(xì)記載了從魏文帝黃初元年（220）到晉武帝太康元年（280）六十年的歷史。三：初讀課文25分鐘學(xué)生集體朗讀（6分鐘）提示注音（2分鐘）屬文（h）璇機(jī)un算罔論wn蟾蜍（chnch）逾侈ch鄧騭h中有都d柱乞骸hi骨疾惡（w）疏通字句（10分鐘）雖才高于世，而無嬌尚之情

4、。常從容淡靜，不好交接俗人。雖然才能比一般人高出許多，但并不因此而驕傲自大，平時(shí)舉止從容，態(tài)度平靜，不喜歡與俗人結(jié)交。衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽歷算。張衡善于機(jī)械制造方面的巧思，尤其在天文陰陽歷算方面最用心。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。張衡不趨附當(dāng)朝的權(quán)臣大官，所任的官職就多年也得不到提升。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無征。曾有一條龍的機(jī)關(guān)發(fā)動(dòng)但感覺不到地面動(dòng)，京師的學(xué)者都怪它沒有應(yīng)驗(yàn)。時(shí)政事減損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。當(dāng)時(shí)政治局面每況愈下，權(quán)利向下轉(zhuǎn)移，張衡于是給皇帝上書陳述這些事情。疏通詞語（7分鐘）善：素善留侯張良。（鴻門宴）友善交好衡少善屬文，游于三輔。（張衡傳）擅長征：

5、從此替爺征。（木蘭詩）出征，遠(yuǎn)行挾天子以征四方。（赤壁之戰(zhàn)）征伐公車特征拜郎中。（張衡傳）征召，特指君召臣精：食不厭精，膾不厭細(xì)。（論語鄉(xiāng)黨）本義是純潔的上等米以精銅制成。（張衡傳）物的純質(zhì)瑜得精兵五萬。（赤壁之戰(zhàn)）軍中精銳精思傅會(huì)。（張衡傳）精心，專誠施：仁義不施，攻守之勢異也。（過秦論）實(shí)施，施行己所不為，勿施于人。（論語）加，施加施關(guān)發(fā)機(jī)。（張衡傳）設(shè)置機(jī)：衡善機(jī)巧；牙機(jī)巧制。（張衡傳）器械，機(jī)械不聞機(jī)杼聲。（木蘭詩）織布機(jī)施關(guān)發(fā)機(jī)。（張衡傳）樞紐，關(guān)鍵四：整體感知課文（10分鐘）1、文中哪些地方能體現(xiàn)出張衡的高尚品德（1）“雖才高于世，而無驕尚之情?！保?）“從容淡靜，不好交接俗人”“

6、舉孝廉不行，連辟公府不就”“累召不應(yīng)”“不慕當(dāng)世”2、他在文學(xué)上、科學(xué)上的成就是什么文學(xué)成就：“善屬文”，作二京賦，思玄賦科學(xué)成就：（科學(xué)發(fā)明）“善機(jī)巧”，作渾天儀、造候風(fēng)地動(dòng)儀（科學(xué)著作）“善術(shù)學(xué)”，著靈憲、算罔論3、政治上的作為怎么樣善政理：遷侍中，在帷幄。為河間相，收禽奸黨。上下肅然，稱為政理。藝術(shù)特點(diǎn)材料處理上裁剪得當(dāng)、有詳有略、重點(diǎn)突出。關(guān)于人物傳記的特點(diǎn)：作為傳記，除了介紹人物姓名、籍貫之外，還必須選擇人物一生中最具有特征的事件，敘述他的為人及其對社會(huì)的影響。由于傳記不同于史料，所以人物必須“活躍”，有可感性。傳記的基本特點(diǎn)：翔實(shí)而典型的文字記錄和樸實(shí)而形象的文學(xué)色彩。五：課堂小結(jié)

7、（3分鐘）這篇傳記僅以七百余字就概及張衡六十二年中善屬文、善機(jī)巧，善理政三方面的成就，寫出一個(gè)真實(shí)的人，偉大的人。本文在講述這三方面成績的時(shí)候，重點(diǎn)放在了科學(xué)成就上，尤其是詳細(xì)介紹了候風(fēng)地動(dòng)儀。這也是同學(xué)們需要學(xué)習(xí)的地方，寫人敘事不一定非要事無巨細(xì)、面面俱到，要善于抓住最具有代表性的事件。我認(rèn)為，張衡能取得這么大的成就，源于他具有高尚的品格。人只有具有高尚的品格，才能不為外界所惑，潛心鉆研。也希望大家腳踏實(shí)地，努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)德才兼?zhèn)洹⒂幸嬗趪?、有益于社?huì)的棟梁之才。六：布置作業(yè):讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)第四自然段，了解候風(fēng)地動(dòng)儀的構(gòu)造。第二課時(shí)：一：品味張衡的成就及其為人（20分鐘）師：本文全面地記

8、敘張衡各方面的成就，又重點(diǎn)突出他在科技方面的成就和貢獻(xiàn)，老師想問大家，張衡為什么能夠獲得如此大的成就呢他的為人，他的品格，他的性情對于他的科學(xué)成就有怎樣的影響呢文中哪些地方能體現(xiàn)出張衡的高尚品德（1）“雖才高于世，而無驕尚之情。”（2）“從容淡靜，不好交接俗人”（3）品格文才，不慕名利“舉孝廉不行，連辟公府不就”“累召不應(yīng)”“不慕當(dāng)世”從容淡靜：做官后，哪怕所居之官輒積年不徙也無所謂，他還不好交接俗人，不滿當(dāng)時(shí)王侯以下的逾侈風(fēng)氣，經(jīng)過十年苦思而寫成二京賦以諷諫當(dāng)世，一任河間相，立即“治威嚴(yán)，整法度”，對奸黨“一時(shí)收禽”，這些都反映了他“從容淡靜，不慕當(dāng)世”的品德。何謂從容從容，是一種理性，一種

9、堅(jiān)忍，一種氣度，一種風(fēng)范。只有從容，才能臨危不亂；只有從容，才能舉止若定；只有從容，才能化險(xiǎn)為夷；只有從容，才能寵辱不驚；只有從容；才能風(fēng)云在握何謂淡靜諸葛亮在誡子書中有這樣一句話：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！币粋€(gè)人要想“明志”使自己的志向明確、堅(jiān)定，需要一種淡泊；要想“致遠(yuǎn)”實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)，需要一種寧靜。要想做一個(gè)優(yōu)秀的人，做一個(gè)成功的人，需要“從容淡靜”的心境。唯有從容淡靜，才能活出瀟灑，活出自由，活出曠達(dá)。無嬌尚之情：年少時(shí)“善屬文”，“通五經(jīng)”，“貫六藝”，“才高于世”，這些都反映他不尚虛浮而謙遜樸實(shí)的品格，只有這樣，他才能把主要精力放在科研上，獲得候風(fēng)地動(dòng)儀那樣大的成果。

10、不慕名利：不追求名利。一個(gè)人，只有真正的把名利放在一邊，從容淡靜，潛心做事，明確志向，不以物喜，不以己悲，不因自己的得失而或喜或悲，才會(huì)從容不迫做一個(gè)成功人。張衡這樣做了，所以他成為了一個(gè)全面發(fā)展的人，萬祀千齡，令人景仰，他發(fā)明的地動(dòng)儀，在今天依然造福于人類。諸葛亮在誡子書中有云：“非淡薄無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，他在隱居隆中的十年里，躬耕讀書，心懷大志，廣交士林，終能成就一代偉業(yè)。資治通鑒的編寫者司馬光。為了編寫資治通鑒這一理想，司馬光十九年如一日，每天凌晨就開始工作。他怕睡過頭，耽誤了工作，特地制作了一個(gè)“警枕”，好讓自己及時(shí)醒來。對于文稿，他嚴(yán)格要求，不斷修飾，潤色，力求完美。皇皇數(shù)百

11、卷的巨著，都是他用工楷書寫而成。司馬光完成編寫工作，下的是實(shí)實(shí)在在的工夫。古往今來，能夠做到從容淡靜、不慕名利而終成就偉業(yè)的人有很多，但是到了今天，我們看看自己的周圍，隨著高速運(yùn)轉(zhuǎn)的現(xiàn)代生活節(jié)奏，造就了一批批一夜暴富、一夜成名的神話，豐富了多彩的外面世界，卻也如現(xiàn)代廣告般地沖擊著人們的觀念，推波助瀾似的激起人們急功近利的心態(tài)。人們更愿意享受馬背上馳騁的快感，而不去體驗(yàn)真實(shí)生活的一步一個(gè)腳印、腳踏實(shí)地的工作歷程。心浮氣躁，見異思遷，投機(jī)取巧，隨之而來，也成了一些人心目中推崇的目標(biāo)與做法。他們成天挖空心思，就是想做所謂的大事，卻因大事做不好，小事又不屑做，結(jié)果成了無所事事，怨氣一肚子的“專業(yè)人才”。此時(shí)浮躁便慢慢成了我們工作學(xué)習(xí)的大敵，它讓我們驕傲自滿，不求甚解，毫無深