2022屆河北省石家莊橋西區(qū)中考聯(lián)考語(yǔ)文試題含解析及點(diǎn)睛

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生須知：1全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、積累1依次填入下面句子橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）曹操是個(gè)了不得的人物，在事業(yè)上是英雄，在做詩(shī)方面也是天才。他在詩(shī)史上的作風(fēng)與其他人不甚相同，因其永遠(yuǎn)是睜開(kāi)眼正視現(xiàn)實(shí)， 其他人在大部分的詩(shī)作中都是醉眼 的。在很多人心中，他是個(gè)反面形象，總給人以 的印象，殊不知這種

2、印象，完全是身旁無(wú)人可商可量、無(wú)人能幫忙的結(jié)果。他的思想、行為不易為人所了解、同情，他的 也無(wú)人可代為解決。A而 恍惚 特立獨(dú)行 艱巨B而 朦朧 一意孤行 艱難C且 朦朧 特立獨(dú)行 艱難D且 恍惚 一意孤行 艱巨2下列句子劃線的成語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（2分）A他望著八百里沂蒙起伏的群山，文思泉涌，一首沂蒙頌一氣呵成。B對(duì)于各種網(wǎng)絡(luò)游戲，一些年輕人沉溺其中，樂(lè)此不疲，浪費(fèi)了不少寶貴的青春時(shí)光。C得到朋友的鼓勵(lì)與支持，她勇敢地走向賽場(chǎng)，成為當(dāng)天最耀眼的一顆明星，真實(shí)相得益彰啊。D教語(yǔ)文的王老師講課幽默風(fēng)趣，同學(xué)們常常忍俊不禁，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣越來(lái)越高。3下列關(guān)于文學(xué)作品內(nèi)容、常識(shí)的表述，不完全

3、正確的一項(xiàng)是A我們學(xué)過(guò)劉禹錫的陋室銘、杜甫的茅屋為秋風(fēng)所破歌、范仲淹的岳陽(yáng)樓記，其中“銘”、“歌”、“記”都是古代的一種文體。B語(yǔ)文讓我們結(jié)識(shí)了諸多名家名篇：魯迅故鄉(xiāng)（小說(shuō)），司馬遷史記（史書(shū)），朱自清綠（散文），莫泊桑我的叔叔于勒（小說(shuō)），莎士比亞威尼斯商人（戲?。旯o巴特勒的信（書(shū)信），諸葛亮出師表（奏章）。C與少年魯迅曾經(jīng)擁有“百草園”一樣，作家蕭紅在那段自由自在、無(wú)憂無(wú)慮的童年時(shí)代，也曾經(jīng)擁有一個(gè)屋后的“大花園”。她在散文呼蘭河傳中，寫(xiě)到了自己和祖父在蜂蝶飛舞的后園生活，想干什么就干什么，連鳥(niǎo)兒、蟲(chóng)兒、花兒都聽(tīng)“我”的。D蘇聯(lián)作家普里什文從自然景觀中感悟到深刻的人生哲理，寫(xiě)出了散文

4、林中小溪；中科院院士侯學(xué)煜以森林和草原為例，向我們說(shuō)明了維擴(kuò)“生態(tài)系統(tǒng)”和保持“生態(tài)平衡”的重要性。4下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)或俗語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是A今天天衣無(wú)縫，一絲陽(yáng)光都看不到。B一些人對(duì)英雄人物喜歡吹毛求疵，在他們的眼里世界上還哪有真正的英雄？C這道計(jì)算題我實(shí)在不求甚解，你幫我解解。D林英和李芳在這次舉重比賽中競(jìng)爭(zhēng)激烈，相輔相成，一舉奪得冠亞軍。5默寫(xiě)填空子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？_，不亦樂(lè)乎？_，不亦君子乎？”（論語(yǔ)）_，在乎山水之間也。（歐陽(yáng)修醉翁亭記）_，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)）_，一覽眾山小。（杜甫望岳）人生自古誰(shuí)無(wú)死，_。（文天祥過(guò)零丁洋）夕陽(yáng)西下，_。

5、（馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思）岑參白雪歌送武判官歸京中將詩(shī)人因朋友遠(yuǎn)去而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵之情抒寫(xiě)到極致的兩句詩(shī)是：_，_。德高望重的何老師退休后仍然關(guān)心青年教師的成長(zhǎng)，經(jīng)常為他們答疑解難，老師們稱(chēng)贊他“_，_”。（龔自珍已亥雜詩(shī)）6名著閱讀1清初著名文學(xué)評(píng)論家金圣嘆說(shuō)：“水滸所敘，敘一百八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口。”請(qǐng)你為下列人物語(yǔ)言選擇合適的主人公。A林沖 B魯達(dá) C楊志（1）_“原來(lái)如此，也是一般的客人。卻才見(jiàn)你們窺望，惟恐是歹人，因此趕來(lái)看一看?！保?）_“我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場(chǎng)官司，刺配到這里?！保?）_尋思道：“俺只指望打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家

6、吃官司，又發(fā)人送飯，不如及早開(kāi)?！?通過(guò)閱讀，小嘉發(fā)現(xiàn)林沖等三人出場(chǎng)時(shí)都不是普通百姓，因而質(zhì)疑水滸傳“官逼民反”的主題。對(duì)此你有何看法？請(qǐng)結(jié)合整本書(shū)內(nèi)答闡述理由。二、閱讀7古文閱讀于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆

7、朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 （節(jié)選自鄒忌諷齊王納諫）吏部尚書(shū)唐儉與太宗棋，爭(zhēng)道。上大怒，出為潭州。蓄怒未泄，謂尉遲敬德曰：“唐儉輕我，我欲殺之，卿為我證驗(yàn)有怨言指斥?！本吹挛ㄎāＣ魅諏?duì)仗云，敬德頓首曰：“臣實(shí)不聞?！鳖l問(wèn)，確定不移。上怒，碎玉珽于地，奮衣入。良久索食，引三品以上皆入宴，上曰：“敬德今日利益者各有三，唐儉免枉死，朕免枉殺，敬德免曲從，三利也；朕有怒過(guò)之美，儉有再生之幸，敬德有忠直之譽(yù)，三益也?！辟p敬德一千段，群臣皆稱(chēng)萬(wàn)歲。 尉(y)遲敬德：唐初大將。玉珽(tng)：天子所持的玉板。1解釋下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞。宮婦左右莫不私王 王之蔽甚矣 碎玉珽于地 群臣皆稱(chēng)萬(wàn)歲2下列各項(xiàng)中“以”的

8、用法和意義與例句相同的一項(xiàng)是（ ）例句：皆以美于徐公A不以物喜，不以己悲B以俟夫觀人風(fēng)者得焉C以為且噬己也D以殘年余力3用“/”標(biāo)出下面句子的兩處停頓。卿 為 我 證 驗(yàn) 有 怨 言 指 斥4用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。頻問(wèn)，確定不移。5請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析（甲）文中的鄒忌和（乙）文中的敬德在勸諫方式上有何不同？從他們兩個(gè)人的勸諫方式上你得到了什么啟示？8閱讀下面的文言詩(shī)文，回答問(wèn)題。治國(guó)猶栽樹(shù)唐太宗謂侍臣曰：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無(wú)院不滿(mǎn)。煬帝意猶不足，征求不已，兼東征西討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致滅亡，此皆朕所目見(jiàn)。故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無(wú)事。遂得徭役不興，年谷豐

9、稔，百姓安樂(lè)。夫治國(guó)猶栽樹(shù)，本根不搖，則枝葉茂盛。君能清凈，百姓何得不安樂(lè)乎？”注釋侍臣：周?chē)拇蟪肌?京師：京城。此指隋朝京城大興（今陜西西安市）。 煬帝：指隋朝未代皇帝楊廣。孜孜：勤懇的樣子。稔：rn,豐收。1解釋下面句中劃線的詞。征求不已_惟欲清凈_2翻譯句子：夫治國(guó)猶栽樹(shù)，本根不搖，則枝葉茂盛。3結(jié)合選文用自己的話說(shuō)說(shuō)唐太宗的治國(guó)之道。9閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓

10、歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，城將敗，富民爭(zhēng)出避水。軾曰：“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰(shuí)與守？吾在是，水決不能敗城?！彬?qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)曰：“河將害城事急矣，雖禁軍，且為我盡力?！弊溟L(zhǎng)曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命?！甭势渫匠舟五氁猿觯?筑東南長(zhǎng)堤，首起戲馬臺(tái)，尾屬于城。軾廬于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵以守，

11、卒全其城。復(fù)請(qǐng)調(diào)來(lái)歲夫增筑故城，為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。 涂潦，泥沼雨水。畚（bn）鍤，畚箕鐵鍬。堵，古墻體單位，長(zhǎng)與高各一丈為一堵。1下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思解釋正確的一項(xiàng)是（ ）A樹(shù)林陰翳 陰翳：陰暗B蒼顏白發(fā) 蒼顏：蒼白的顏色C頹然乎其間 頹然：頹廢的樣子D雜然而前陳者 陳：陳列、擺放2把語(yǔ)段（一）中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。3語(yǔ)段（一）中，描繪滁人游樂(lè)的作用是什么？4請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)文段，簡(jiǎn)要談?wù)剼W陽(yáng)修和蘇軾在對(duì)待民眾的態(tài)度上有什么相似點(diǎn)？10閱讀下面的文章，完成下列小題。鄉(xiāng)宴停刀落箸，鄉(xiāng)宴至美。在我的老家，管做鄉(xiāng)宴的廚師叫“大師傅”，平

12、日里，他們與土地為伍，與糧食蔬菜相伴，并無(wú)異于常人之處。只有在喜事場(chǎng)上，他們才被主家以“天地君親師”中的“師”稱(chēng)呼，身份便有了些許特殊。只見(jiàn)“大師傅”馬步扎得穩(wěn)當(dāng)，一只炒鍋盈握在手，翻炒之間盡顯如虹氣勢(shì)，“砧板”和“傳菜”臂助左右，不敢怠慢?；蛟S，他們不知“八珍”是何烹飪之術(shù)，更叫不出幾道“滿(mǎn)漢全席”中的菜品名號(hào)，不論是批切鍥斬，還是煎炒烹炸，全靠代代傳續(xù)，耳濡目染，他們用嫻熟的烹飪技藝制作出富有地方風(fēng)味的菜肴，靈趣中透出憨魯，粗糲中帶著精細(xì)，一如他們性情的折射。幾乎每個(gè)村子里都有一名做鄉(xiāng)宴的“大師傅”，我們村也有，是我的伯祖父，也就是我的大爺。二堂哥建春結(jié)婚的時(shí)候，那十六桌酒席宴就出自他老人

13、家之手。他是長(zhǎng)輩，本應(yīng)到外村請(qǐng)“大師傅”來(lái)伺廚的，他不允，說(shuō)還是由自己做才放心。家人拗不過(guò)他，只好答應(yīng)。隨著建春哥婚期的臨近，我似乎聞到了那股濃濃的菜香。大爺常說(shuō)，做宴席講究五個(gè)字：質(zhì)、色、香、味、器，缺一不可。對(duì)于食材的質(zhì)，大爺向來(lái)很在意。俗話說(shuō)，一方水土一方人，一方人做一方宴，要想做出親近唇齒的味道，就不能忽視本地食材，因?yàn)樗鼈兘恿宋覀兡_下的地氣，還有滲入我們肌體的水氣。按照本地風(fēng)俗，不管誰(shuí)家辦喜事，本家族人和左鄰右舍都要去幫忙。爐灶鍋臺(tái)，杯碟碗筷，刷得纖塵不染，干貨菜蔬，雞鴨魚(yú)肉，逐一備齊。大爺并不急于過(guò)油、走紅，而是先吊了鍋清湯。照他的話說(shuō)，這叫“唱戲的腔，廚師的湯”。廚師沒(méi)了清湯，做

14、岀的菜肴就沒(méi)有底味，不論是燒、扒，還是燉、燜、煨、汆、涮、燴、熬，味道再好，終究是浮著的。為人處世亦是如此，沒(méi)了人味，表面功夫做得再好，也只不過(guò)是浮夸之輩。爐膛中，松柴畢畢剝剝地燃燒著，醬鍋里的湯汁上下翻涌，鍋底箅絲上的肉慢慢紅潤(rùn)起來(lái)。大爺一聲令下，大家抖擻起精神，火速“備宴”。攪動(dòng)雞蛋的嘚嘚聲，切蔥姜末發(fā)出的唰唰聲，“粗?jǐn)丶?xì)剁”肋條肉形成的馬蹄聲，給鯉魚(yú)、光雞過(guò)油響起的噼里啪啦聲各種聲音融匯在一起，抑揚(yáng)頓挫，和諧悅耳。小院子的花花草草也被這氣氛所感染，歡快地?fù)u曳著。薄暮時(shí)分，“備宴”收尾，建春哥和伯父送來(lái)糖茶，表示感謝。大家圍坐在八仙桌旁，講古說(shuō)今，大爺話不多，深邃的眼神讓人捉摸不透。晚九點(diǎn)

15、左右，大家散去，大爺斜躺在連椅上，不一會(huì)兒就響起了沉重混沌的鼾聲。第二天，陽(yáng)光燦爛，天氣睛好。嗩吶聲聲，鞭炮齊鳴。建春哥迎來(lái)了堂嫂。他們拜天地，拜高堂，夫妻對(duì)拜，空氣中彌漫著鞭炮炸開(kāi)花的嗆味，非常好聞。另一頭，大爺將兩碗寬心面下好了，由本家嫂子用紅漆木盤(pán)端給兩位新人。寬心面，嫩香腆潤(rùn)，每碗一整根，代表一心一意，蘊(yùn)含美好的寄托。這時(shí)，“傳菜”的伙計(jì)捎話過(guò)來(lái)，客人已經(jīng)遵照安排入座，大爺將手勺一揮，宣布開(kāi)席！宴席有條不紊地進(jìn)行著。從天剛破曉到日上中天，大爺在“砧板”的配合下，忙而不亂，一口炒鍋在手，或翻或轉(zhuǎn)，動(dòng)作流暢自然。做完最后一道“四喜丸子”，他長(zhǎng)舒一口氣，額頭沁出細(xì)密的汗珠，臉膛泛紅，讓人感覺(jué)

16、很溫暖。送走賓客，伯父安排大家會(huì)餐，再次表示感謝。我又嘗到了大爺?shù)氖炙?。大爺多喝了兩盅，他說(shuō)，他記不清做過(guò)多少次鄉(xiāng)宴了，但這次喜宴是他做得最滿(mǎn)意的一次。大家打趣他，說(shuō)他之前故意留了一手。他擺擺手說(shuō)，每次都很用心，但這次感覺(jué)不一樣，至于啥感覺(jué)，一時(shí)半會(huì)說(shuō)不清。許多年過(guò)后，我結(jié)婚了，“大師傅”是從外莊請(qǐng)來(lái)的，因?yàn)榇鬆斣僖膊荒茏鱿惭缌耍蛘哒f(shuō)，我永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)品嘗他做的菜了。我陪客人入座，一道道菜端上餐桌，菜品用了很多新式調(diào)料，客人推杯換盞，贊不絕口，我卻停了一下筷子，憶起大爺，還有他做的鄉(xiāng)宴。那滋味，那么美，是濃濃的親情，是家的味道。（選自人民日?qǐng)?bào)，有刪改）1文章第段有什么作用？說(shuō)說(shuō)你的看法。2理解

17、第段畫(huà)線處“為人處世亦是如此，沒(méi)了人味，表面功夫做得再好，也只不過(guò)是浮夸之輩”這個(gè)句子的含義。3賞析文中畫(huà)線的句子。（1）攪動(dòng)雞蛋的嘚嘚聲，切蔥姜末發(fā)出的唰唰聲，“粗?jǐn)丶?xì)剁”肋條肉形成的馬蹄聲，給鯉魚(yú)、光雞過(guò)油響起的噼里啪啦聲各種聲音融匯在一起，抑揚(yáng)頓挫，和諧悅耳。（從修辭手法的角度）（2）做完最后一道“四喜丸子”，他長(zhǎng)舒一口氣，額頭沁出細(xì)密的汗珠，臉膛泛紅，讓人感覺(jué)很溫暖。（從描寫(xiě)方法的角度）4文章的題目是“鄉(xiāng)宴”，開(kāi)篇卻從做鄉(xiāng)宴的大師傅寫(xiě)起，這樣寫(xiě)離題嗎？請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)。11閱讀下面的文字，完成小題。中國(guó)古典詩(shī)詞中的意象繁多，“柳”是其中具有代表性的一個(gè)?！傲弊鳛橐环N文學(xué)意象出現(xiàn)，

18、最早見(jiàn)于詩(shī)經(jīng)采薇：“昔我往矣，揚(yáng)柳依依。”大量運(yùn)用柳意象的，是六朝時(shí)期。自詩(shī)歌興盛的唐代起，柳意象所負(fù)荷的涵義更加豐富和深刻。柳的意象在古典詩(shī)詞中往往運(yùn)用“楊柳”一詞來(lái)表現(xiàn)，如“曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春”（白居易），“楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)”（歐陽(yáng)修）。那么，“楊柳”與“柳”到底是什么關(guān)系？有人認(rèn)為“楊柳”是楊樹(shù)與柳樹(shù)的合稱(chēng)。但從植物學(xué)分類(lèi)中分析，楊樹(shù)與柳樹(shù)外形區(qū)別很大，楊樹(shù)葉圓、樹(shù)高、枝挺，絕無(wú)柳的“依依”“裊裊”之態(tài)?！皸盍焙戏Q(chēng)一說(shuō)，實(shí)在不妥。有人認(rèn)為古詩(shī)詞中的“楊柳”都是指柳樹(shù)。理由是民間傳說(shuō)隋煬帝天性愛(ài)柳，下江都時(shí)將汴河兩岸全栽上了柳，因煬帝姓楊，于是“御筆賜柳姓楊”。但此事發(fā)生

19、于隋代，即使此傳說(shuō)確鑿，“楊柳”一詞早在先秦時(shí)期的詩(shī)經(jīng)中即已出現(xiàn)，故此據(jù)不足為證。翻閱相關(guān)資料典籍，我們發(fā)現(xiàn)，在古代“楊”“柳”是同義的。因此，古代文學(xué)作品中，楊與柳經(jīng)常換用?！傲笔侵袊?guó)古代詩(shī)歌中出現(xiàn)頻率極高而且寓意豐富的意象。它經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史文化積淀而形成，主要表現(xiàn)在以下方面。初春時(shí)節(jié)，柳樹(shù)的枝條上就已綻出了粒粒新芽。柳樹(shù)早早地將春的訊息傳遞給人，也帶來(lái)了春的喜悅。王維田園樂(lè)（其六）：“桃紅復(fù)合宿雨，柳綠更帶朝煙。”用挑紅、柳綠與煙雨描摹了一幅生機(jī)盎然的春景圖。自漢代以降，“折柳”之風(fēng)俗流行開(kāi)來(lái)。因“柳”與“留”諧音，“絲”與“思”諧音，故古人借“柳”傳達(dá)送別之人對(duì)離人的無(wú)限相思之情。古人

20、喜歡種柳，無(wú)論家中庭院，還是河畔池邊，遍植柳樹(shù)。故“柳”常作故鄉(xiāng)的象征，寄寓著人們對(duì)家園故土的眷念和對(duì)家的依戀。唐代許渾咸陽(yáng)城西樓晚眺：“一上高城萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲?！遍_(kāi)篇即寫(xiě)自己登樓晚眺，見(jiàn)到蒹葭、柳樹(shù)這些生在水邊的景物，勾起自己對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)限思念的客居之愁。柳絮的飄忽不定，與騷客飄零、孤獨(dú)的處境相合，故“柳”“柳絮”又常被詩(shī)人們借以言“愁”。馮延巳鵲踏枝：“撩亂春愁如柳絮，悠悠夢(mèng)里無(wú)尋處?！睂?xiě)為春愁所困的女子對(duì)所愛(ài)之人的追尋不斷。此外，柳樹(shù)姿態(tài)婆娑，與風(fēng)情萬(wàn)種的美麗女子極為相似。所以，柳又是風(fēng)流多情的妙齡女郎的象征。劉禹錫憶江南有“弱柳從風(fēng)疑舉袂”，生動(dòng)再現(xiàn)了少女舞動(dòng)時(shí)柔曼輕盈的身姿。陶淵

21、明辭官歸隱后，在住宅旁種了五棵柳樹(shù)，自號(hào)為“五柳先生”，所以柳在古代詩(shī)人筆下有時(shí)也成了隱者的象征。唐代劉昚虛闕題：“閑門(mén)向山路，深柳讀書(shū)堂?！奔磳?xiě)自己隱居山中的讀書(shū)之樂(lè)。（摘編自蔣育君古典詩(shī)詞中“柳”的意象分析）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）A作為中國(guó)古典詩(shī)詞眾多意象中最具代表性的意象，柳意象在詩(shī)經(jīng)中就已出現(xiàn)。B在詩(shī)人白居易、歐陽(yáng)修的筆下，雖誤把柳稱(chēng)作楊柳，但這并未影響到詩(shī)意的準(zhǔn)確表達(dá)。C經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史文化積淀，柳在古代詩(shī)歌中具有了豐富的意蘊(yùn)，如摹春光、寫(xiě)離情、抒鄉(xiāng)思等。D古人常借柳表達(dá)對(duì)離人的相思和對(duì)家園的思念，是因?yàn)椤傲迸c“留”諧音，“絲”與“思”諧音。2下列對(duì)原文論證

22、的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是( )A文章層次清晰，先論述了楊柳與柳之間的關(guān)系，進(jìn)而對(duì)古詩(shī)詞中柳意象的含義進(jìn)行了闡述。B文章按時(shí)間先后順序?qū)旁?shī)詞中柳意象的豐富含義展開(kāi)論述，闡述了其發(fā)展的歷史軌跡。C文章在論述過(guò)程中大量引用古典詩(shī)詞，在增強(qiáng)說(shuō)服力的同時(shí)，也使文章具有濃郁的文化氣息。D文中引用許渾“蒹葭楊柳似汀州”詩(shī)句，意在證明“柳”在古代具有鄉(xiāng)思的意象內(nèi)涵。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )A從楊樹(shù)與柳樹(shù)在外形方面具有的不同特征可知，把楊柳作為兩種樹(shù)的合稱(chēng)確有不妥之處。B隋煬帝“御筆賜柳姓楊”的傳說(shuō)并無(wú)確切根據(jù)，因而不能作為古詩(shī)詞中“楊柳”皆指柳的證據(jù)。C無(wú)論是許渾、馮延已，還是劉禹錫等

23、，都有寫(xiě)柳的詩(shī)句，可見(jiàn)柳意象在古詩(shī)中廣泛存在。D柳在古代詩(shī)歌中可作為隱者的象征、與陶淵明辭官歸隱，種柳于屋旁，自號(hào)“五柳先生”不無(wú)關(guān)系。三、應(yīng)用12閱讀下面材料，按要求答題。材料一孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。禮記老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子父母之年，不可不知也；一則以喜，一則以懼。論語(yǔ)材料二在福州特有的“拗九節(jié)”來(lái)臨前夕，為弘揚(yáng)尊老愛(ài)老的傳統(tǒng)美德，福州市婦聯(lián)、鼓樓區(qū)婦聯(lián)等聯(lián)合舉行了以“福享拗九粥、孝情暖萬(wàn)家”為主題的拗九節(jié)活動(dòng)。焦作市博愛(ài)縣在端午節(jié)前夕，為百位壽星老人舉辦“敬孝心”活動(dòng)。材料三漫畫(huà)（見(jiàn)右圖）（1）請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二的內(nèi)容，用一句話概括你從中得出的結(jié)論

24、。（30字左右）（2）請(qǐng)介紹材料三漫畫(huà)的畫(huà)面內(nèi)容，并揭示其寓意。（介紹時(shí)注意要素齊全，順序合理，70字左右）。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13按要求作文人生路上，有親人摯友陪伴，有書(shū)籍勝景同行，所以生命不孤單，所以生活長(zhǎng)美好。請(qǐng)以“這一路，遇見(jiàn)你真好”為題寫(xiě)一篇文章。要求：內(nèi)容必須反映自己的學(xué)習(xí)和生活 有真情實(shí)意，不得抄襲與套作；文體不限，詩(shī)歌除外，不少于600字；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。參考答案一、積累1、B【解析】運(yùn)用排除法解答即可?！氨犻_(kāi)眼正視現(xiàn)實(shí)”與“其他人在大部分的詩(shī)作中都是醉眼”兩個(gè)分句之間的根本關(guān)系是轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以選“而”。排除CD。因?yàn)椤霸诤芏嗳诵闹?，他是個(gè)反面形象”，所以他給人

25、的印象是“一意孤行”（貶義詞），而不應(yīng)該是“特立獨(dú)行”（褒義詞）。排除A。所以選B。【點(diǎn)睛】答此類(lèi)題需先將所給詞語(yǔ)逐一瀏覽，就詞義與詞性做到全面掌握?？傊?，判斷正確答案要從多角度去考慮，把語(yǔ)境、語(yǔ)法、常識(shí)、固定搭配等有機(jī)地結(jié)合起來(lái)綜合考慮是做好選詞填空題的最佳方法。選詞填空一定要觀察語(yǔ)境，然后斟酌詞義，選擇后再通觀一遍。2、C【解析】本題考查學(xué)生運(yùn)用詞語(yǔ)的能力。A“相得益彰”指互相幫助，互相補(bǔ)充，更能顯出好處，本句中是一方幫助另一方，使其取得成功。3、C【解析】此題考查的是文學(xué)常識(shí)。C項(xiàng)中的呼蘭河傳不是散文，而是長(zhǎng)篇小說(shuō)。故選C。4、B【解析】A.天衣無(wú)縫：比喻事物周密完善，找不出什么毛病。不

26、合語(yǔ)境。C.不求甚解：只求知道個(gè)大概，不求徹底了解。常指學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)真、不深入。不合語(yǔ)境。D.相輔相成：指兩件事物互相配合,互相輔助,缺一不可。不合語(yǔ)境。B.吹毛求疵：比喻故意挑剔別人的毛病、缺點(diǎn)，尋找差錯(cuò)。符合語(yǔ)境。5、（1）有朋自遠(yuǎn)方來(lái) 人不知而不慍 （2）醉翁之意不在酒 （3）沉舟側(cè)畔千帆過(guò) （4）會(huì)當(dāng)凌絕頂 （5）留取丹心照汗青 （6）斷腸人在天涯 （7）山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君 雪上空留馬行處 （8）落紅不是無(wú)情物 化作春泥更護(hù)花 【解析】（1）（6）是機(jī)械的識(shí)記題，根據(jù)自己的識(shí)記積累，填出下句即可，要注意“慍”“畔”“絕”“汗”“涯”等字的書(shū)寫(xiě)；（7）（8）屬理解型默寫(xiě)題。此類(lèi)題，要求根據(jù)

27、語(yǔ)境聯(lián)想詩(shī)文名句，其難度較大。解答此類(lèi)題容易出的錯(cuò)誤有：對(duì)相應(yīng)詩(shī)文缺乏理解；對(duì)相應(yīng)詩(shī)文記憶不準(zhǔn)確；沒(méi)有注意相關(guān)細(xì)節(jié)。本題書(shū)寫(xiě)中要注意“君”“作”等字的正確寫(xiě)法。6、1 C A B 2答案示例1：這里的“官”代表黑暗腐敗的北宋朝廷，交代了當(dāng)時(shí)的時(shí)代綱紀(jì)坍塌，律法殘敗官吏昏庸的背景?！懊瘛贝硎芷群Φ乃械娜?，有普遍意義的。正如魯智深，他看到鄭屠投托小種經(jīng)略相公，仗勢(shì)欺人，金氏婦女備受欺辱，卻不敢反抗也無(wú)力反抗。魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西，是替被壓迫的金氏父女反抗壓迫和剝削，討回公道。答案示例2：這里的“官”代表黑暗腐敗的北宋朝廷，“民”代表受迫害的所有的人，是有普遍意義的楊志失陷花石綱丟官，魯智深因替金氏

28、父女討回公道出家為僧后落草為寇，林沖遭高俅陷害，在綱紀(jì)坍塌，律法殘敗，官庸的時(shí)代，連“官”都生存艱難，廣大民眾生存之艱可想而知，這三人走上抗之路，更是反映揭露“官逼民反”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！窘馕觥?本題考查的是學(xué)生對(duì)于名著中人物形象的掌握。此題中第一句出自智取生辰綱中，是楊志所說(shuō)的一句話；第二句通過(guò)語(yǔ)句內(nèi)容結(jié)合名著各個(gè)人物經(jīng)歷，可得知這句話是在林沖含冤受屈刺配滄州，邂逅故舊李小二時(shí)交談的話語(yǔ)，所以此人為林沖；第三句通過(guò)語(yǔ)句內(nèi)容結(jié)合名著各個(gè)人物經(jīng)歷，可判斷出自魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，此人為魯達(dá)。2本題考查學(xué)生對(duì)名著的個(gè)性化解讀能力。對(duì)于“課標(biāo)”推薦的初中生必讀的文學(xué)名著，學(xué)生平時(shí)要認(rèn)真地閱讀。不僅識(shí)記相關(guān)的

29、文學(xué)常識(shí)，還要掌握名著中的主要人物、故事情節(jié)、思想內(nèi)容、藝術(shù)特色等。這是一道開(kāi)放性試題，可在閱讀名著的基礎(chǔ)上，把握名著主題，談自己的理解即可。本題中，質(zhì)疑水滸傳“官逼民反”的主題，所以首先要解釋什么是“官逼民反”?！肮佟贝砗诎蹈瘮〉谋彼纬?，“民”可以代表受迫害的所有的人，然后結(jié)合整本書(shū)內(nèi)容和書(shū)中的典型人物闡述理由，言之有理即可。二、閱讀7、1（1）偏愛(ài)；（2）受蒙蔽；（3）使碎裂；（4）全，都2C3卿/ 為 我 證 驗(yàn) /有 怨 言 指 斥4（1）這就是所謂的在朝廷上戰(zhàn)勝（別國(guó)）。（2）（唐太宗）多次問(wèn)他，（敬德）依舊確定不變。5鄒忌采用的是類(lèi)比說(shuō)理（比喻說(shuō)理也可）的方式，由家庭小事推廣到

30、國(guó)家大事，將深?yuàn)W的道理通俗化，含蓄委婉地規(guī)勸了齊王；尉遲敬德對(duì)唐太宗采取的是直言進(jìn)諫的方式，以至皇上大怒，但是他堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，正直不諂媚，做事有原則，正是他的堅(jiān)持使得唐太宗最終能醒悟過(guò)來(lái)，接受并贊賞了他。啟示：勸說(shuō)要講究方式方法，委婉勸說(shuō),這樣才能使對(duì)方愉快地接受意見(jiàn)；用身邊小事設(shè)喻說(shuō)服別人既能讓人感到親切,又能將道理說(shuō)得淺顯易懂 ,具有很強(qiáng)的說(shuō)服力?！窘馕觥?試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“碎”是“使破碎”；“私

31、”是古今異義詞，“偏愛(ài)”的意思。2試題分析：此題考查常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義。題目中的“皆以美于徐公”中的“以”是“認(rèn)為”；A項(xiàng)中“以”是“因?yàn)椤?；B項(xiàng)中的“以”是“連詞，來(lái)”；C項(xiàng)中的“以”是“認(rèn)為”；D項(xiàng)中的“以”是“憑借”。故選C。3試題分析：考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類(lèi)試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語(yǔ)句“卿為我證驗(yàn)有怨言指斥”的意思是：你為我證明他有頂撞并指責(zé)我。依據(jù)主語(yǔ)和謂語(yǔ)，謂語(yǔ)與賓語(yǔ)之間要句讀。正確的句讀為：卿/為我證

32、驗(yàn)/有怨言指斥。4試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“此（這）、謂（說(shuō)）、于（在）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“頻（多次）、移（改變）”兩個(gè)詞是賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)要注意省略的內(nèi)容。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。5試題分析：（1）考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和對(duì)比閱讀。鄒忌諷齊王納諫一文以“孰美”的問(wèn)答開(kāi)篇，將生活小事與國(guó)大事有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。由自己的“敝”，用類(lèi)比推理的方法委婉含蓄地諷諫“王之敝甚”，充分顯示了鄒忌巧妙的諷諫

33、藝術(shù)與嫻熟的從政謀略。朝野僉載中，尉遲敬德堅(jiān)持自己的意見(jiàn)，正直不諂媚，對(duì)唐太宗采取的是直言進(jìn)諫的方式，最終使得唐太宗能醒悟過(guò)來(lái)，接受并贊賞了他。可見(jiàn)兩人的勸諫截然不同。（2）從兩個(gè)人的勸諫方式看，勸說(shuō)要講究方式方法，委婉勸說(shuō),更能使對(duì)方愿意接受意見(jiàn)；能用身邊小事設(shè)喻說(shuō)服別人，更能將道理說(shuō)得淺顯易懂。圍繞著“勸諫”方式，結(jié)合生活實(shí)際來(lái)談啟示。答案不唯一，但要觀點(diǎn)正確?！军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯

34、文：【甲】于是鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王。說(shuō)：“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗?？墒俏业钠拮悠珢?ài)我，我的妾懼怕我，我的客人對(duì)我有所求，他們都認(rèn)為我比徐公美麗。如今的齊國(guó)，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒(méi)有不偏愛(ài)大王的；朝廷中的大臣，沒(méi)有不懼怕大王的；國(guó)內(nèi)的百姓，沒(méi)有不對(duì)大王有所求的：由此看來(lái)，大王受蒙蔽一定很厲害了?！饼R威王說(shuō)：“說(shuō)得真好?！庇谑窍铝艘坏烂睿骸八械拇蟪?、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞；能夠上書(shū)勸諫我的，得中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)、議論我的過(guò)失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎(jiǎng)賞。”政令剛一下達(dá)，所有大臣都來(lái)進(jìn)言規(guī)勸，宮門(mén)庭院就像集市

35、一樣喧鬧。幾個(gè)月以后，有時(shí)偶爾還有人進(jìn)諫。一年以后，即使想進(jìn)言，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)來(lái)朝見(jiàn)（齊王）。這就是人們所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝了敵國(guó)?！疽摇坷舨可袝?shū)唐儉和唐太宗下圍棋，(唐儉)搶占有利的位置，唐太宗非常生氣，把唐儉發(fā)配到潭州。(唐太宗)余怒未息，對(duì)尉遲敬德說(shuō):唐儉輕視我，我想要?dú)⑺銥槲易C明他頂撞并指責(zé)我。尉遲敬德謙卑地答應(yīng)。第二天對(duì)仗，尉遲敬德磕頭說(shuō):我實(shí)在沒(méi)有聽(tīng)到。(唐太宗)多次詢(xún)問(wèn)，(尉遲敬德)確定沒(méi)有更改(主意)。唐太宗生氣，將玉板摔碎在地上。拂袖而去。很久后舉行宴會(huì)，允許三品以上的官員都來(lái)赴宴，唐太宗說(shuō):尉遲敬德今天的利和益各有三個(gè):唐儉不

36、用白白地死去，我不用白白地殺人，尉遲敬德不用違背自己的想法聽(tīng)從我，這是三個(gè)利處;我獲得自責(zé)錯(cuò)誤的美譽(yù)，唐儉獲得重新生存的幸運(yùn)，尉遲敬德獲得忠誠(chéng)耿直的名聲，這是三個(gè)益處。賞賜給尉遲敬德一千匹綢緞，大臣們都說(shuō)萬(wàn)歲。8、1 停止 只；僅 2那么治理國(guó)家就如同栽種樹(shù)木，（只要）本來(lái)的根不動(dòng)搖，就會(huì)枝葉茂密繁盛。3勤于政事，心系天下；以民為本，讓百姓安居樂(lè)業(yè)?！窘馕觥?本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋?zhuān)浅踔猩鷮W(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞，惟：只，僅。2本題考查文言文

37、翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：夫：是發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)義。猶如：就好像。3考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。抓住文中關(guān)鍵句子即“遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂(lè)。”“夫治國(guó)猶栽樹(shù)，本根不搖，則枝葉茂盛?！眱删洌瑥奶铺谧⒅孛裆@點(diǎn)上來(lái)概括即可?！军c(diǎn)睛】唐太宗對(duì)周?chē)拇蟪颊f(shuō)：“以前隋煬帝剛剛平定了京城(此指隋朝京城大興（今陜西西安市），宮中的美女和珍奇玩物，沒(méi)有

38、一個(gè)院子不是滿(mǎn)滿(mǎn)的。隋煬帝仍舊不滿(mǎn)足，搜刮不停，并且東西討伐，用盡兵力發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，老百姓苦不堪言，所以導(dǎo)致了滅亡。這些都是我親眼所見(jiàn)。因此我從早到晚孜孜不倦，只是希望清清靜靜，這使得天下平安無(wú)事。于是就能不興徭役，谷物豐收，百姓安居樂(lè)業(yè)。治理國(guó)家就像種樹(shù)一樣，根基不動(dòng)搖，才會(huì)枝繁葉茂。帝王能做到清靜，百姓怎么會(huì)不安居樂(lè)業(yè)呢？”9、1B2游人只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)（或：自有他的樂(lè)趣。意對(duì)即可）3描寫(xiě)眾人游樂(lè)的熱鬧景象，反映出滁州百姓生活安寧，從而表現(xiàn)作者政績(jī)卓著。寫(xiě)游人之樂(lè)是為了表現(xiàn)作者的與民同樂(lè)。4兩人在做官上都以民本，關(guān)心百姓，深受百姓愛(ài)戴?！窘馕觥?本題主要

39、考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。B項(xiàng)有誤，“蒼顏”的意思是“臉色蒼老”。2文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“從”“樂(lè)其樂(lè)”是關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)

40、詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容及結(jié)構(gòu)安排的理解，解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容。滁人可以興高采烈地出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔?，這都是太守勵(lì)精圖治的結(jié)果。先描述滁人的游樂(lè)，一方面是為了突出太守的治理有方，另一方面是為下文寫(xiě)太守“醉能同其樂(lè)”做鋪墊。4文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的。從“醉能同其樂(lè)”“吾在是，水決不

41、能敗城”可知，歐陽(yáng)修和蘇軾都體恤百姓，深得人心。（一）選自歐陽(yáng)文忠公文集 作者：歐陽(yáng)修 年代：北宋（二）選自宋史 作者：脫脫 年代：元參考譯文：（一）至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂(lè)的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久太陽(yáng)落到山頂，人的影子散

42、亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹(shù)林茂密陰蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開(kāi)后鳥(niǎo)兒們?cè)诳鞓?lè)啊。然而鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以賓客的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠同大家一起快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵人歐陽(yáng)修。（二）調(diào)任徐州知州。黃河在曹村決口，在梁山泊泛濫，從南清河溢出，匯聚在徐州城下。城墻將要被浸壞，富裕的百姓爭(zhēng)著出城躲避水災(zāi)。蘇軾說(shuō)：“富人出去了，百姓都人心躁動(dòng)不安，我和誰(shuí)守城？我在這里，洪水決不會(huì)浸壞城墻。”又把富人重新趕進(jìn)城去。蘇軾到武衛(wèi)營(yíng)，喊來(lái)卒長(zhǎng)，說(shuō)：“河水將要沖壞城墻，事情緊急，你們雖是禁軍，姑

43、且替我出力?！弊溟L(zhǎng)說(shuō)：“太守尚且不躲避水患，我等小人，應(yīng)當(dāng)效命。”就率領(lǐng)兵卒拿著畚箕鐵鍬出去，筑起東南長(zhǎng)堤，從戲馬臺(tái)開(kāi)始，一直連接到城墻。蘇軾在大堤上建了一座房子（獨(dú)自居?。?，每天經(jīng)過(guò)家門(mén)而不進(jìn)入，派官吏分段防守，最終保全了這座城。他又請(qǐng)求調(diào)發(fā)第二年的役人來(lái)增筑舊城墻，用樹(shù)木筑起防護(hù)堤，以防水再來(lái)。朝廷同意了他的做法。10、1開(kāi)篇點(diǎn)題，揭示文章的內(nèi)容；統(tǒng)領(lǐng)全篇，奠定全文感情的基調(diào)；吸引讀者閱讀的興趣。2為人處世如做鄉(xiāng)宴，注重本色底味；做人要有人味，一個(gè)人如果只注重做表面功夫，他只能是一個(gè)浮夸的人。3（1）排比、比喻。賞析點(diǎn)：婚宴“備宴”時(shí)的熱鬧、歡快景象；喜宴菜品的豐盛；廚師精湛、嫻熟的烹飪技

44、藝。（2）神態(tài)、肖像描寫(xiě)；刻畫(huà)了大爺滿(mǎn)意、放松的心理；表現(xiàn)出大爺?shù)男羷凇?不離題；開(kāi)篇大量的內(nèi)容寫(xiě)做鄉(xiāng)宴的大師傅，為下文寫(xiě)大爺做鄉(xiāng)宴做鋪墊；使文章內(nèi)容更充實(shí)，突出文章主題?！窘馕觥?本題考查段落作用的分析。段落在文章開(kāi)頭的作用一般是：統(tǒng)領(lǐng)全篇；引起下文，為下文做鋪墊；營(yíng)造氛圍；開(kāi)篇點(diǎn)題；設(shè)置懸念，引起讀者閱讀的興趣。結(jié)合本文的首段內(nèi)容來(lái)看，開(kāi)篇點(diǎn)題，揭示文章的內(nèi)容，并用簡(jiǎn)單的八個(gè)字，深深吸引讀者興趣。2本題考查句子含義的理解。解答此題在理解句子字面義的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的內(nèi)容與主旨，分析出其深層內(nèi)涵。這句話出自“大師傅”之口，他將“為人處世”的道理比作做鄉(xiāng)宴，認(rèn)為做人和做菜一樣，不能只能只注重表

45、面功夫，要有“底味”。3本題考查句子的賞析。從修辭手法角度賞析賞析一般格式為：修辭+修辭特點(diǎn)+內(nèi)容+中心 比喻形象生動(dòng)；擬人生動(dòng)形象；排比整齊，有氣勢(shì)；夸張突出特點(diǎn)；反問(wèn)加強(qiáng)語(yǔ)氣；反語(yǔ)增加諷刺意味，表述形式：運(yùn)用了的修辭手法，描寫(xiě)了，表達(dá)了。結(jié)合句子的具體內(nèi)容來(lái)看，主要寫(xiě)了此時(shí)的一系列聲音，用了排比、比喻的修辭手法，寫(xiě)出聲音的和諧悅耳，表現(xiàn)了婚宴的熱鬧、菜品的豐盛，嫻熟的烹飪技藝。本題考查描寫(xiě)方法的判斷及作用分析。解答此題關(guān)鍵要掌握描寫(xiě)的種類(lèi)及其作用效果：人物描寫(xiě)包括語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像、神態(tài)、側(cè)面描寫(xiě)等然后根據(jù)具體的語(yǔ)句做出判斷，并結(jié)合所處文段加以理解，分析出描寫(xiě)的效果。劃線的句子是對(duì)大師

46、傅完成婚宴后的神態(tài)描寫(xiě)，“長(zhǎng)舒一口氣”，表現(xiàn)了他此時(shí)的放松心理，同時(shí)那汗珠，也表現(xiàn)了大師傅的勞累與辛苦。4本題考查開(kāi)頭段的作用的分析。文章開(kāi)篇寫(xiě)“大師傅”，介紹他們做菜時(shí)的特點(diǎn)，其實(shí)都是為下文具體寫(xiě)我們鄉(xiāng)村的“大師傅”在堂哥婚宴上的表現(xiàn)作鋪墊，并使文章內(nèi)容豐富，所以并沒(méi)有離題。11、1C2B3B【解析】1試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。A.“最具代表性的意象”與原文不符，文中是“是其中具有代表性的一個(gè)”。B.“雖誤把柳稱(chēng)作楊柳”錯(cuò)誤，從文中看“楊柳”就是柳樹(shù)。D.借柳表達(dá)離人“對(duì)家園的思念”,是因?yàn)楣糯鸁o(wú)論家中庭院，還是河畔池邊，遍植柳樹(shù)，柳是故鄉(xiāng)的象征。據(jù)此，答案為C。2試題分析：考查對(duì)文章

47、內(nèi)容的理解。文章是按照柳具有的小同意象類(lèi)型來(lái)論述的，并非按照時(shí)間順序展開(kāi)，其發(fā)展軌跡也不明顯。所以B項(xiàng)中的“文章按時(shí)間先后順序?qū)旁?shī)詞中柳意象的豐富含義展開(kāi)論述”的理解是錯(cuò)誤的。3試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“即使此傳說(shuō)確鑿，楊柳一詞早在先秦時(shí)期的詩(shī)經(jīng)中即已出現(xiàn)，故此據(jù)不足為證”，是“不足”，不是“不能”。故答案為B。三、應(yīng)用12、（1）不論在古代還是現(xiàn)代，人們都很重視孝道文化。（2）畫(huà)面內(nèi)容示例：畫(huà)面的主體由三個(gè)人組成，醫(yī)生、老人、老人的兒子。一位老人患了“孤獨(dú)癥”，表情痛苦；醫(yī)生手拿處方，處方上寫(xiě)著“當(dāng)歸每周兩次”的字樣；老人的兒子則左手扶著額頭，表情愧疚。寓意：只有孝老敬親，才能家庭和美?！窘馕觥浚?）這是一道綜合性試題。對(duì)于解答材料的整合與探究這類(lèi)題目，一定要將兩則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，找到兩則材料關(guān)注的共性問(wèn)題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括一條最主要的信息。如可分析材料一“大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)”“老吾老，以及人之老”“父母之年，不可不知也；一則以喜，一則以懼”，材料二“為百位壽星老人舉辦敬孝心活動(dòng)”等句，即可歸納出不論在古代還是現(xiàn)代，人們都很重視孝道文化的結(jié)論。（2）本題考查學(xué)生對(duì)漫畫(huà)的理解。讀懂漫畫(huà)中的對(duì)白或說(shuō)明文字，讀懂漫畫(huà)的構(gòu)圖，讀懂漫畫(huà)中的要素，要素包括：“人”“物”“對(duì)白”等。仔細(xì)觀察畫(huà)作，把畫(huà)面上的內(nèi)容分層次或方位用說(shuō)明