《孔雀東南飛》名師出題 統(tǒng)編版高二選擇性必修下

《孔雀東南飛》名師出題統(tǒng)編版高二選擇性必修下第2課孔雀東南飛

【典例】

1.下列詞語(yǔ)中字注音全對(duì)的一項(xiàng)是()

A．哽咽(yè)遺(wèi)施否(fǒu)泰絡(luò)繹(yì)

B．伶俜(pīnɡ)磐(bān)石窈(yǎo)窕公姥(mǔ)

C．白鵠(hú)赍(jī)錢彷(pánɡ)徨龍幡(fān)

D．葳蕤(ruí)鮭(ɡuì)珍躑(zhí)躅晻晻(yǎn)

2．下列加點(diǎn)的詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義完全相同的一項(xiàng)是()

①卻與小姑別②適得府君書

③可憐體無(wú)比④汝豈得自由

⑤五里一徘徊⑥舉言謂新婦

⑦哽咽不能語(yǔ)⑧晝夜勤作息

⑨便復(fù)在旦夕⑩既欲結(jié)大義

.本自無(wú)教訓(xùn).便利此月內(nèi)

A．①③⑩B．②⑦⑧

C．⑤⑦⑨D．④⑥.

3．下列各組多義詞中，對(duì)意義相同的兩項(xiàng)判斷正確的是()

①a.兒已薄祿相b.嬉戲莫相忘c(diǎn).黃泉下相見d.會(huì)不相從許

②a.相見常日稀b.君既若見錄c.漸愁見煎迫d.府吏見丁寧

③a.阿母謝媒人b.多謝后世人c.謝家來(lái)貴門d.謝家事夫婿

A．①bd②bd③cdB．①ad②cd③ac

C．①ac②ad③bdD．①bc②ac③bc

4．對(duì)下面句子中“書”字解說(shuō)正確的一項(xiàng)是()

①十六誦詩(shī)書

②視歷復(fù)開書

③適得府君書

④人多以書假余

⑤相如顧召趙御史書曰

⑥讀其書未畢，齊軍萬(wàn)弩齊發(fā)

A．①②同B．③④同

C．⑤⑥同D．都不同

5．下列各句的句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()

A．仍更被驅(qū)遣

B．汝是大家子

C．為仲卿母所遣

D．漸見愁煎迫

6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞含義解釋完全正確的一組是（）

A．始適還家門(女子出嫁)適得府君書(剛才)

B．故作不良計(jì)(故意)大人故嫌遲(特地)

C．幸可廣問訊(幸虧)幸復(fù)得此婦(希望)

D．徒留無(wú)所施(用處)留待作遺施(施舍)

7．加點(diǎn)虛詞用法相同的一項(xiàng)是()

A.吾今且報(bào)府四體康且直

B.君爾妾亦然諾諾復(fù)爾爾

C.君既若見錄腰若流紈素

D.于今無(wú)會(huì)因因求假暫歸

8．選擇沒有通假字的一組()

①終老不復(fù)?、诜﹩⒛?/p>

③箱簾六七十④摧藏馬悲哀

⑤幸復(fù)得此婦⑥淚落便如瀉

A．②③④B．①③④

C．①⑤⑥D(zhuǎn)．②⑤⑥

9．對(duì)下列加點(diǎn)詞解釋全正確的一項(xiàng)是()

①雖與府吏要(約定)②可憐體無(wú)比(可愛)

③再拜還入戶(又拜一次)④謝家來(lái)貴門(離開)

⑤多謝后世人(感謝)⑥便言多令才(美好)

⑦始適還家門(適逢)⑧留待作遺施(贈(zèng)送)

A．①③④⑤⑧

B．②④⑤⑥⑧

C．①②④⑦⑧

D．①②④⑥⑧

10．“相”可以表示一方對(duì)另一方的動(dòng)作，相當(dāng)于第一人稱代詞、第二人稱代詞或第三人稱

代詞。對(duì)下面各句中這種用法的“相”歸類，完全正確的一項(xiàng)是()

①及時(shí)相遣歸②會(huì)不相從許

③還必相迎取④好自相扶將

⑤嬉戲莫相忘⑥誓不相隔卿

⑦誓天不相負(fù)⑧躡履相逢迎

⑨悵然遙相望⑩不得便相許

A．①⑤/②③⑥⑦⑩/④⑧⑨

B．①③⑤/②④⑦⑩/⑥⑧⑨

C．①⑤/②④⑥⑧⑩/③⑦⑨

D．①②⑥/③⑦⑨/④⑤⑧⑩

11．下列加點(diǎn)詞從詞義上看分類正確的一組是()

①便可白公姥②貴賤情何薄

③晝夜勤作息④會(huì)不相從許

⑤仍更被驅(qū)遣⑥我有親父兄

⑦留待作遺施⑧逼迫兼弟兄

⑨其日牛馬嘶⑩否泰如天地

A．①⑥⑧⑨/②③④⑤⑦⑩

B．①②④⑥⑧⑨/③⑤⑦⑩

C．①⑥⑧/②③④⑤⑦⑨⑩

D．①③⑥⑧⑨/②④⑤⑦⑩

12．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()

A．《孔雀東南飛》以現(xiàn)實(shí)主義的手法敘述故事，而以浪漫主義的手法結(jié)尾，使全詩(shī)產(chǎn)生了

質(zhì)的變化，成為浪漫主義的代表作。

B．《孔雀東南飛》是樂府詩(shī)，也是我國(guó)最早的一篇長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，選自南朝宋人徐陵編的《玉

臺(tái)新詠》。

C．這首詩(shī)是樂府民歌的代表作，它與北朝民歌《木蘭辭》在文學(xué)史上因其文學(xué)價(jià)值而被合

稱為“樂府雙璧”。

D．詩(shī)中采用了托物起興的手法，借飛禽的離散相依，暗示了焦、劉兩人婚姻的破裂，給全

詩(shī)奠定了纏綿悱惻的抒情基調(diào)。

教材知識(shí)鏈接

一.作者作品

徐陵（507-583），字孝穆，東海郯（山東鄭城）人。徐陵是南朝梁、陳間有名的詩(shī)人、駢文作家。其父徐摛是梁代有影響的詩(shī)人。徐陵從小受到良好的教育，“八歲能屬文，十二歲通《莊》《老》義”。他的詩(shī)多為艷體與應(yīng)制之作，追求辭藻，講究對(duì)仗。因徐摛、徐陵父子與肩吾庾信父子詩(shī)風(fēng)相近，詩(shī)并綺艷，時(shí)人稱為“徐庾體”。徐陵入陳后歷任尚書左仆射、中書監(jiān)等職，繼續(xù)宮體詩(shī)創(chuàng)作，詩(shī)文皆以輕靡綺艷見稱。徐陵因其駢文在梁末和陳代影響甚大，很多公文都出自他之手。令存有《徐孝穆集》和《玉食新味）。

本文選自徐陵編《玉臺(tái)新詠》卷一?！队褡孕旅}》是我國(guó)繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后中國(guó)古代的第三部詩(shī)歌總集。全書收詩(shī)七百六十九篇。除第九卷中的《越人歌》相傳寫于春秋戰(zhàn)國(guó)之間外，其余都是漢代至梁代的詩(shī)作。

二.文題解讀

《孔雀東南飛并序》是我國(guó)古代漢民族最長(zhǎng)的敘事詩(shī)，也是漢樂府民歌的代表作之一，與北朝的《木蘭辭》合稱為“樂府雙璧”。本詩(shī)的原題為“古詩(shī)為焦仲卿妻作”，它是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。后人又取詩(shī)歌的首句作為題目，題為“孔雀東南飛”?！翱兹笘|南飛”運(yùn)用了古詩(shī)中常用的比興手法，漢代常以鴻鵠徘徊比喻夫婦離別，本詩(shī)用“孔雀東南飛”來(lái)比喻，也是此意。題目既奠定了本詩(shī)哀怨纏綿的基調(diào)，也暗示了故事的悲劇結(jié)局。

三.背景探尋

本詩(shī)所記述的故事發(fā)生在“漢末建安中”，當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景是“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常僅婚姻制度方面就有“七去”“天下無(wú)不是之父母”等清規(guī)戒律。而“天下無(wú)不是之父母”正是焦仲卿、劉蘭芝婚姻悲劇的根本原因。在這種時(shí)代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在劉蘭芝一邊，表明與劉蘭芝結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友的堅(jiān)決態(tài)度，這實(shí)在是難能可貴的。

四.知識(shí)鏈接

樂府詩(shī)

“樂府”是秦代以來(lái)設(shè)立的主管音樂的一個(gè)官署，其主要職能是制定樂譜、訓(xùn)練樂工、采集民歌等。魏晉時(shí)期，這一官署采制的詩(shī)歌被稱為“樂府”或“漢樂府”。此時(shí)樂府不僅僅是官府機(jī)構(gòu)，還是一種詩(shī)歌體裁，后世詩(shī)人仿照這種形式作的詩(shī)，亦稱“樂府詩(shī)”。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后興起的一種新詩(shī)體。樂府詩(shī)按內(nèi)容可分為軍樂、民歌、貴族文人所作之頌歌三部分。其題材特點(diǎn)為∶反映戰(zhàn)爭(zhēng)、徭役的痛苦及貧困;反映漂泊他鄉(xiāng)、游子羈旅之悲;歌詠愛情婚姻，表現(xiàn)婦女的悲慘命運(yùn)及封建禮教的束縛;反映統(tǒng)治者的荒淫、人民的勞動(dòng)生活;寫飲酒求仙、人生無(wú)常等。

五.主旨點(diǎn)睛

這首樂府民歌通過(guò)敘寫焦仲卿與劉蘭芝的愛情悲劇，有力地揭露了封建禮教，特別是封建家長(zhǎng)制的罪惡，同時(shí)熱情地謳歌了焦仲卿和劉蘭芝為了忠貞不渝的愛情，寧死不屈地反抗封建禮教的斗爭(zhēng)精神，表現(xiàn)了人民群眾對(duì)美好生活的向往之情。

六.重點(diǎn)

詩(shī)中比興手法和浪漫主義手法的運(yùn)用對(duì)人物形象的塑造起什么作用?

詩(shī)篇開頭首先借孔雀起興?！翱兹笘|南飛，五里一徘徊”，用以興起劉蘭芝、焦仲卿對(duì)彼此的愛戀之情;其次以孔雀失偶、留戀徘徊為全篇定下深沉悲哀的基調(diào)，形成一種籠罩全篇的悲劇氣氛，起著提綱挈領(lǐng)、暗示全篇的作用。

最后一段，在焦、劉合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，鴛鴦在其中朝夕和鳴，通宵達(dá)旦。這既象征了焦、劉夫婦不朽的愛情，又象征了他們永恒的悲憤與控告。由現(xiàn)實(shí)的雙雙臺(tái)葬的形象，到象征永恒的愛情與幸福的松柏、梧桐、鴛鴦的形象，表達(dá)了人們對(duì)自由、幸福的渴望和對(duì)自由、幸福必然到來(lái)的信念，這是焦、劉形象的浪漫主義發(fā)展，閃現(xiàn)出無(wú)比燦爛的光輝，使全詩(shī)的主旨有了質(zhì)的飛躍。

七.難點(diǎn)

詩(shī)中人物形象的塑造是如何完成的

通過(guò)有個(gè)性的人物對(duì)話塑造鮮明的人物形象，是《孔雀東南飛并序》最大的藝術(shù)成就。全詩(shī)“共一千七百八十五字，古今第一首長(zhǎng)詩(shī)也。淋淋漓漓，反反復(fù)復(fù)，雜述十?dāng)?shù)人口中語(yǔ)，而各肖其聲音面目，豈非化工之筆”（《古詩(shī)源》卷四，沈德潛按語(yǔ)）。在貫串全篇的對(duì)話中，我們可以看到，劉蘭芝對(duì)焦仲卿、焦母、小姑、自己的哥哥和母親講話時(shí)的態(tài)度與語(yǔ)氣各不相同，正是在這種不同中，我們可以感受到她那勤勞、善良、備受壓迫而又富有反抗精神的外柔內(nèi)剛的個(gè)性。同樣，在焦仲卿各種不同場(chǎng)合的話語(yǔ)中，我們也可以感受到他那忠于愛情、明辨是非但又誠(chéng)實(shí)而軟弱的性格。此外，簡(jiǎn)潔的人物行動(dòng)刻畫和精練的抒情性敘述的穿插行文，比興手法和浪漫主義手法的運(yùn)用，都對(duì)人物形象的塑造起了重要的作用。

八.觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴

學(xué)完本課后，談?wù)勀銓?duì)焦仲卿與劉蘭芝的愛情悲劇是怎么理解的。

觀點(diǎn)一這個(gè)故事發(fā)生在“漢末建安中”。漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家的那套倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位。在這種時(shí)代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在劉蘭芝一邊，表明與劉蘭芝’結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友‘的堅(jiān)決態(tài)度，這實(shí)在是難能可貴的。面對(duì)封建禮教，焦仲卿和劉蘭芝舉起的那面反抗的旗幟，無(wú)疑是漫漫長(zhǎng)夜中的一道閃電!

觀點(diǎn)二《孔雀東南飛并序》不是反封建禮教的。這首詩(shī)的反封建禮教的主題，是現(xiàn)代的讀者從它的客觀意義上把握到的。詩(shī)人在這個(gè)悲劇故事里，有意突出的是婚姻的主題。事實(shí)上，焦仲卿夫婦都是恪守封建禮教的，劉蘭芝甚至可以說(shuō)是這方面的模范。焦、劉二人所反復(fù)辯解的是他們并沒有違反封建規(guī)范，因?yàn)樗麄儾荒?，這才是悲劇中的悲劇。但是《孔雀東南飛并序》的確是在對(duì)人的生命的偉大關(guān)懷中產(chǎn)生的，它的主題首先是一個(gè)人生的主題，是人的生與死的主題，是人的命運(yùn)的主題。

九.文本特色

古代長(zhǎng)詩(shī)的典范

《孔雀東南飛并序》繼承了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的優(yōu)良傳統(tǒng)，是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義結(jié)合的代表作，是我國(guó)古代長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的典范。

（1）人物形象和對(duì)話。

本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象，除了他們的悲劇結(jié)局外，對(duì)話在表現(xiàn)人物的典型性格方面起了重要的作用。

（２）鋪陳排比的手法。

鋪陳排比實(shí)際上也就是賦，即“敷陳其事而直言之”。賦，一般分為三類，賦景觀物象、賦事態(tài)情狀、賦人物形象。本詩(shī)主要是賦人物形象，我們從中可分析出人物的性格特征。

（３）起興和尾聲。

①起興，“先言他物以引起所詠之辭”。開頭，“孔雀東南飛，五里一徘徊”，這句話以孔雀徘徊起興，有統(tǒng)攝全詩(shī)、引起故事的作用；以美禽戀偶比喻夫妻分離，用具體的形象渲染悲劇氣氛，奠定全詩(shī)哀怨悱惻的感情基調(diào)。

②結(jié)尾，在焦、劉合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，是為連理枝，象征了愛情的不朽。合葬化鳥，生不能相守死也要化作成雙成對(duì)的鴛鴦。結(jié)尾的浪漫主義手法，反襯現(xiàn)實(shí)，寄托了人們追求自由戀愛、幸福生活的強(qiáng)烈愿望。故事結(jié)尾與其他中國(guó)民間文學(xué)幾成一律，充滿浪漫主義的理想色彩；兩人合葬，林中化鳥。

精準(zhǔn)變式題

【變式】

1. 對(duì)下列句子中字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.時(shí)人傷之傷∶哀悼

B.便可白公姥白∶告訴

C.留待作遺施遺∶遺留

D.始適還家門適∶出嫁

2.下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是()

A于今無(wú)會(huì)因會(huì)不相從許

B. 黃泉共為友為仲卿母所遣

C. 何意出此言汝今何罪過(guò)

D. 謝家來(lái)貴門阿母謝媒人

3.對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)古今意義的理解，有誤的一項(xiàng)是（）

A.可憐體無(wú)比

古義∶可愛

今義∶值得憐憫與同情

B.汝豈得自由古今意義相同，不受限制

C.葉葉相交通

古義∶交錯(cuò)，詩(shī)中指挨在一起

今義∶主要指運(yùn)輸事業(yè)

D.便利此月內(nèi)

古義∶吉利

今義∶使用或行動(dòng)起來(lái)不感覺困難;容易達(dá)到目的

4.下列句子中，沒有通假字的一句是（）

A.終老不復(fù)取

B.賤妾留空房

C.蒲葦紉如絲

D.箱簾六七十

5.下列句子中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)不是偏義復(fù)詞的一項(xiàng)是（）

A.我有親父母

B.晝夜勤作息

C.伶俜縈苦辛

D.便可白公姥

6.文學(xué)常識(shí)填空。

《孔雀東南飛并序》選自卷一，是我國(guó)古代保存下來(lái)的最早的一首長(zhǎng)篇詩(shī)，它是古樂府民歌的代表作之一，與北朝的稱為樂府雙璧。

（一）閱讀下面這首詩(shī)，完成后面的問題。

艷歌何嘗行.雙白鵠

飛來(lái)雙白鵠，乃從西北來(lái)。

十十將五五，羅列行不齊。

忽然卒疲病，不能飛相隨。

五里一返顧，六里一徘徊。

吾欲銜汝去，口噤不能開。

吾欲負(fù)汝去，毛羽何摧頹。

樂哉新相知，憂來(lái)生別離。

躇躊顧群侶，淚落縱橫垂。

念與君離別，氣結(jié)不能言。

各各重自愛，遠(yuǎn)道歸還難。

妾當(dāng)守空房，閉門下重關(guān)。

若生當(dāng)相見，亡者會(huì)黃泉。

今日樂相樂，延年萬(wàn)歲期。

1.下列分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.本詩(shī)與《孔雀東南飛并序》都采用了以美禽起興的藝術(shù)手法。

B.通過(guò)本詩(shī)與《孔雀東南飛并序》的對(duì)比，我們認(rèn)識(shí)到《孔雀東南飛并序》的起興不是與下文情節(jié)全無(wú)關(guān)系，而是有一定暗示的。