第10課 遼夏金元的統(tǒng)治-2022-2023學(xué)年高一歷史上學(xué)期課件（中外歷史綱要上）

遼夏金元的統(tǒng)治第10課課標(biāo)要求：通過(guò)了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認(rèn)識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的重要作用蒙古史專(zhuān)家，北京大學(xué)歷史系客座教授杉山正明在他的《疾馳的草原征服者》中這樣寫(xiě)到：（從唐朝中期到元朝）的六百年孕育并實(shí)現(xiàn)了“中華”從“小中國(guó)”變型為“大中國(guó)”的“一次漂亮的轉(zhuǎn)身”。此種“變身”初見(jiàn)端倪于契丹建立的遼王朝，而一個(gè)完全不一樣的“中華的框架是在13到14世紀(jì)的蒙古時(shí)代一下子擴(kuò)大起來(lái)的”；正是這樣一個(gè)嶄新的建國(guó)框架，才真正把中華引上了“通向‘多民族之巨大中國(guó)’的道路”。本節(jié)課我們便一起來(lái)學(xué)習(xí)一下先賢們的睿智創(chuàng)舉。新課導(dǎo)入：忽必烈（1215

－1294）壹多民族政權(quán)的并立

——遼夏金的統(tǒng)治

一、遼的統(tǒng)治（907-1125）（一）、起源契丹族是我國(guó)古老的少數(shù)民族。與鮮卑同源，在遼河上游過(guò)著游牧、漁獵生活。秦漢時(shí)為東胡的一支?！段簳?shū)》中已有契丹歷史記載。唐初，契丹歸附唐朝。唐朝末年，契丹族的勢(shì)力發(fā)展起來(lái)，一些漢族農(nóng)民為了躲避戰(zhàn)禍，遷到長(zhǎng)城以北，同契丹族雜居相處。契丹人逐漸學(xué)會(huì)種植莊稼、織布、建造城郭房屋。部分契丹人開(kāi)始了農(nóng)耕生活。916年，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)，定都上京（今內(nèi)蒙古巴林左旗），契丹人仿照漢字偏旁創(chuàng)制了契丹文字。阿保機(jī)的兒子耶律德光統(tǒng)治時(shí)期，契丹得到幽云十六州。后來(lái)，改國(guó)號(hào)為遼。（二）、遼的統(tǒng)治1、職官：南北面官制材料一：胡人之官，領(lǐng)番中職事者皆胡服，謂之契丹官，樞密、宰臣則曰北樞密、北宰相。領(lǐng)燕中職事者，雖胡人亦漢服，謂之漢官，執(zhí)政者則曰南宰相、南樞密?！ㄋ危┯嗑浮段湎肪?7《契丹官儀》材料二：大遼由此發(fā)生了一系列深刻的改變，最終在中國(guó)歷史上第一次把兼容草原和中原的二元帝國(guó)制度化了，并對(duì)后來(lái)中國(guó)的歷史產(chǎn)生了極為深刻的影響。為今天中國(guó)的龐大疆域，奠定了古代的制度基礎(chǔ)?！┱埂吨袊?guó)史綱五十講》北面官：因俗而治，蕃漢分治內(nèi)容：負(fù)責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)（契丹人和漢人擔(dān)任）負(fù)責(zé)契丹等游牧民族事物（契丹人和漢人擔(dān)任）南面官：特點(diǎn)：影響：①緩和了民族矛盾，有利于民族交融；②利于契丹族向封建社會(huì)過(guò)渡（封建化）；③為統(tǒng)一多民族國(guó)家的政權(quán)組織形式提供了范例▲遼朝南北面官制下的官員2、行營(yíng)：四時(shí)捺缽“秋冬春夏四時(shí)各有行在之所，謂之捺缽。”——《遼史》“捺缽”，意為遼帝的行營(yíng)，遷徙中的行營(yíng)成為國(guó)家政治中心。

遼帝在一年之中所從事的與契丹游牧習(xí)俗相關(guān)的營(yíng)地遷徙和游牧射獵等活動(dòng)。居處無(wú)常，"春水秋山，冬夏捺缽"，四時(shí)轉(zhuǎn)徙?；实鬯臅r(shí)各有行在之所，謂之捺缽，不同時(shí)期四時(shí)捺缽的地區(qū)也有所變化。四時(shí)捺缽時(shí)間活動(dòng)內(nèi)容春捺缽正月上旬春漁于水夏捺缽四月中旬議政、放鷹秋捺缽七月中旬入山秋獵于山（獵虎、射鹿）冬捺缽十月以后避寒、議政公元1111年，遼朝的國(guó)土面積達(dá)到489萬(wàn)平方公里，疆域東北到達(dá)今庫(kù)頁(yè)島，西至阿爾泰山，北到額爾古納河、外興安嶺一帶，南到河北中部的白溝河。俄語(yǔ)中的“中國(guó)”(Kitay)一詞，實(shí)際上就是“契丹”的諧音。3、遼的強(qiáng)盛二、西夏的統(tǒng)治（1038-1227）（一）、起源西夏的祖先黨項(xiàng)族是羌族的一支，原居四川松潘高原。唐中期以來(lái)居住在寧夏、甘肅、陜西西北一帶，過(guò)著游牧生活。唐僖宗時(shí)，黨項(xiàng)部首領(lǐng)李思恭被朝廷封為夏州節(jié)度使，因平黃巢起義有功，一度收復(fù)長(zhǎng)安，再次被賜姓李，封“夏國(guó)公”。1038年，黨項(xiàng)族首領(lǐng)元昊稱(chēng)大夏國(guó)皇帝，都城在興慶（今寧夏銀川）。夏在宋的西北的，史稱(chēng)西夏。元昊命人仿照漢文楷書(shū)字體，創(chuàng)制了西夏文字。有東方金字塔之稱(chēng)的西夏王陵，帶有漢文化，黨項(xiàng)文化，佛教文化的多重痕跡（二）、西夏的統(tǒng)治夏之境土，方二萬(wàn)余里，其設(shè)官之制，多與宋同。朝賀之儀，雜用唐、宋，而樂(lè)之器與曲則唐也……其官分文武班，曰中書(shū)，曰樞密，曰三司，曰御史臺(tái)……曰蕃學(xué)，曰漢學(xué)。自中書(shū)令、宰相、樞使、大夫、侍中、太尉已下，皆分命蕃漢人為之?！端问?列傳·外國(guó)二》蕃號(hào)漢號(hào)烏珠皇帝烏尼太后寧令大王謨寧令諸王祖祖儒大首領(lǐng)樞銘副首領(lǐng)1.“一套制度，兩套稱(chēng)謂

”2.與金、南宋的對(duì)峙北宋滅亡后，西夏向金朝稱(chēng)臣，仍然保持事實(shí)上的獨(dú)立。形成金、西夏、南宋對(duì)峙的局面。三、金的統(tǒng)治（1115-1234）（一）、起源女真族的第一代祖先就源起于黑水靺鞨。長(zhǎng)期居住在松花江、黑龍江下游一帶。北宋中后期，女真族完顏部強(qiáng)盛起來(lái)，逐漸統(tǒng)一女真各部。為解除民族壓迫，1114年，女真族的杰出首領(lǐng)完顏阿骨打舉兵搞遼，取得初步勝利。次年，阿骨打稱(chēng)帝，建立金朝，建都會(huì)寧（今黑龍江省哈爾濱市阿城區(qū)）國(guó)號(hào)大金。阿骨打就是金太祖。（二）、入主中原與遷都燕京1、入主中原1125年，金滅遼。1127年，靖康恥。金1125年10月，金兵兩路南下，宋徽宗急忙把帝位傳給兒子趙桓（欽宗）。1125年，金滅遼，1127年又滅北宋，與南宋逐漸形成對(duì)峙局面。1153年，金遷都燕京，將燕京改名為中都。2、遷都燕京原因：①統(tǒng)治者自身具有遠(yuǎn)大抱負(fù)，意圖統(tǒng)一華夏；②崇尚中原文化，便于吸收漢文化。③金朝當(dāng)時(shí)統(tǒng)治范圍擴(kuò)大，上京居?xùn)|北，不便于統(tǒng)治。④上京地區(qū)相較于中都自然環(huán)境更惡劣。（三）、金的統(tǒng)治材料一：一日世宗如，問(wèn)公（耶律履）：“朕比讀《貞觀(guān)政要》，見(jiàn)魏徵忠諫，恨不與之同時(shí)。近世如徵者獨(dú)未之見(jiàn)，何也？”公乃感奮上言：“徵輩不難得，特太宗不常有耳……愿陛下懲艾前弊，開(kāi)忠諫之路，以通下情，則天下幸甚！”——《尚書(shū)右丞耶律公神道碑》材料二：（金世宗說(shuō)）亡遼不忘舊俗，朕以為是?！粢绹?guó)家舊風(fēng)，四境可以無(wú)虞，此長(zhǎng)久計(jì)也?！督鹗贰ひ曝葑泳磦鳌贰昂鷿h相勸”：金代在吸取漢族政治制度，效仿漢族統(tǒng)治者治理模式的同時(shí)，又很注重保留本民族傳統(tǒng)。1.猛安謀克制材料三：猛安者千夫長(zhǎng)也，謀克者百夫長(zhǎng)也，以三百戶(hù)為謀克，謀克十為猛安……壯者皆兵,平居則聽(tīng)以畋漁射獵習(xí)為勞事,有警則下令部?jī)?nèi),及遣使詣諸猛安、謀克征兵。

——《金史·兵志》特點(diǎn)：兵農(nóng)合一（平時(shí)耕作，戰(zhàn)時(shí)出征）影響：①發(fā)展生產(chǎn)，減輕財(cái)政負(fù)擔(dān)；②組織嚴(yán)密規(guī)范，保證較強(qiáng)戰(zhàn)斗力；③安定地方，穩(wěn)定統(tǒng)治；促進(jìn)女真族封建化進(jìn)程，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。2.金朝鼎盛：大定之治：12世紀(jì)后期金世宗在位，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮材料一稅不及什一，兩稅之外，一無(wú)橫斂。不數(shù)年間，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，民物殷富，四夷賓服，以致大定三十年之太平?！w秉文《閑閑老人滏水文集》卷20材料二當(dāng)此之時(shí)，群臣守職，上下相安，家給人足，倉(cāng)廩有余，刑部歲斷死罪，或十七人，或二十人，號(hào)稱(chēng)‘小堯舜’，此其效驗(yàn)也?！督鹗贰な雷诩o(jì)》金世宗完顏雍怎樣認(rèn)識(shí)遼、西夏、金的管理制度？遼夏金的這種特別的版圖結(jié)構(gòu)，推動(dòng)它們?nèi)?chuàng)制一種不同于純中原式的國(guó)家建構(gòu)模式。它不僅能在漢地社會(huì)和統(tǒng)治者的“祖宗根本之地”之間保持著平衡，而且提供了比中原漢制更有彈性、更能容納多樣化、可能性因而也更能持久的一種制度框架。——姚大力《一段與“唐宋變革”相并行的故事》王朝政治制度遼南北面官制、四時(shí)捺缽制西夏一套制度，兩種稱(chēng)謂金沿襲唐宋制度、猛安謀克制1、特點(diǎn)：①學(xué)習(xí)漢族政治制度、同時(shí)保留本民族特色；

②蕃漢分治、因俗而治。2、原因：遼夏等統(tǒng)治北方地區(qū)和漢族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平及生活方

式存在差異3、評(píng)價(jià)：①是對(duì)先進(jìn)封建文明的肯定；促進(jìn)少數(shù)民族的封建化；

②有利于民族交融；

③為我國(guó)管理統(tǒng)一多民族國(guó)家提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。少數(shù)民族封建化的主要表現(xiàn)1、經(jīng)濟(jì)上：漁獵、游牧→農(nóng)耕2、政治上：采用漢族封建王朝的官制、法律3、文化上：學(xué)習(xí)漢族文化，主要是儒家思想文化4、生活上：遷徙→定居貳大一統(tǒng)大融合

——元朝的統(tǒng)治元朝以前的中國(guó)歷史，包括漢、唐在內(nèi)，本質(zhì)上屬于“小中國(guó)”。到了元朝，加上此前遼金等北方民族政權(quán)的影響，中國(guó)才變成“大中國(guó)”。

——張帆：《元朝開(kāi)啟了“大中國(guó)”時(shí)代》1206年統(tǒng)一蒙古

1218年滅西遼

1227年滅西夏

1234年滅金朝

招降吐蕃

征服大理

遠(yuǎn)征亞歐1279年滅南宋

一、起源蒙古族是我國(guó)一個(gè)歷史悠久的民族，長(zhǎng)期生活在蒙古高原上。金泰和四年(1204年)，蒙古諸部領(lǐng)袖鐵木真通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一了蒙古高原各蒙古部落。金泰和六年(1206年)，鐵木真在斡難河源召開(kāi)大會(huì)，被各部落推舉為“成吉思汗”，建立政權(quán)于漠北，蒙古汗國(guó)成立，國(guó)號(hào)大蒙古國(guó)。蒙古汗國(guó)建立后，成吉思汗發(fā)動(dòng)對(duì)周?chē)貐^(qū)的長(zhǎng)期征伐戰(zhàn)爭(zhēng)。蒙古軍隊(duì)向西一直打到歐亞、俄羅斯，向南達(dá)到印度河流域。成吉思汗還不斷向南進(jìn)攻西夏和金。1234年，蒙古滅金。后來(lái)又招降吐蕃，征服大理。1271年，成吉思汗的孫子忽必烈改國(guó)號(hào)為大元。次年，定都燕京，稱(chēng)為大都。元朝的統(tǒng)治中心，完全向中原轉(zhuǎn)移。忽必烈就是元世祖。元軍繼續(xù)向南宋進(jìn)攻。1276年攻破臨安，南宋滅亡。1279年，擊敗南宋余部，完成統(tǒng)一。成吉思汗（1162

－1227）二、元朝鞏固統(tǒng)一元代……的區(qū)劃“合河南河北為一而黃河之險(xiǎn)失，合江南江北為一而長(zhǎng)江之險(xiǎn)失，合湖南湖北為一而洞庭之險(xiǎn)失，合浙東浙西為一而錢(qián)塘之險(xiǎn)失，淮東淮南，漢南漢北，州縣錯(cuò)集而淮漢之險(xiǎn)失，漢中附秦，歸州隸楚，又合內(nèi)江外江為一而蜀之險(xiǎn)失”。——朱紹侯等主編《中國(guó)古代史》唐——山川形便元朝——犬牙交錯(cuò)以北制南1.行省制度---地方行政制度當(dāng)時(shí)中央的宰相機(jī)構(gòu)是中書(shū)省，委派官員代表中書(shū)省處理地方事務(wù)逐漸形成常設(shè)機(jī)構(gòu)，稱(chēng)為行（代行、執(zhí)行）中書(shū)省，簡(jiǎn)稱(chēng)行省。既是地方最高行政機(jī)構(gòu)，又是中央派出機(jī)構(gòu)（雙重性）。①中書(shū)省直轄：大都及其周?chē)貐^(qū)（山東、山西和河北）由中書(shū)省直接管轄（腹里）②行中書(shū)省直轄：除了吐蕃、畏兀兒地區(qū)之外，全國(guó)設(shè)10個(gè)行省。行省直轄路、府、州

、縣3）管轄范圍1）含義：2）性質(zhì)：4）特點(diǎn)：①轄區(qū)廣闊②打破“山川形便”，采取“犬牙交錯(cuò)”的政區(qū)劃分方式5）影響①行省轄區(qū)廣闊，軍政大權(quán)集中，提高了行政效率；②鞏固了多民族國(guó)家統(tǒng)一，是我國(guó)省制的開(kāi)端；③促進(jìn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展；

元朝所設(shè)的十個(gè)行省當(dāng)中，嶺北、遼陽(yáng)、甘肅、云南、湖廣等都是少數(shù)民族聚居區(qū)。行省制度的確立，無(wú)疑將中央政府的行政管轄范圍進(jìn)一步擴(kuò)展到了邊遠(yuǎn)地區(qū)。元朝通過(guò)行省制度，在唐宋設(shè)置羈縻府州的民族地區(qū)設(shè)置了與內(nèi)地相同的路、府、州、縣等行政統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，并在這些地區(qū)駐軍、屯田、征收賦稅。

——摘編自段紅云《略論元朝的統(tǒng)治政策對(duì)中國(guó)民族發(fā)展的意義》材料一行省轄區(qū)廣闊，權(quán)力集中,地方軍、政、財(cái)權(quán)無(wú)所不統(tǒng)……中央只有加重行省權(quán)力,才能夠及時(shí)并有效地鎮(zhèn)壓反抗行動(dòng),同時(shí)也能對(duì)分封在邊疆地區(qū)的諸王貴族進(jìn)行節(jié)制。

——張帆《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》材料二“諸行省用及（超過(guò)）千定（錠），必咨都省”“決大獄，質(zhì)疑事……皆中書(shū)報(bào)可而后行”。

——宋濂《元史》③行省權(quán)力大而不專(zhuān)，中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合。限制了割據(jù)的可能另：行省劃分打破山川形便，犬牙交錯(cuò)2.驛傳制度（1）修筑驛道（2）設(shè)立驛站（3）設(shè)急遞鋪以大都為中心修筑了四通八達(dá)的驛道。東北至今黑龍江口一帶，北達(dá)葉尼塞河上游，西南通西藏，南接越南、緬甸。為公差人員提供交通和生活服務(wù)，運(yùn)輸官府物資，分陸站和水站。水站用船；陸路又有馬站、牛站、車(chē)站、轎站、步站之分。蒙古地區(qū)的驛站設(shè)通政院管理，中原地區(qū)的驛站則歸兵部掌管。元代官方郵遞系統(tǒng)，負(fù)責(zé)傳遞文書(shū)（4）意義：①有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)一；②傳遞軍政要情，有利于提高行政效率;③促進(jìn)交通運(yùn)輸發(fā)展；④推動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化交流。3.邊疆的管理②西域：設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管理軍政事務(wù)①宣政院：管理西藏和全國(guó)佛教事務(wù)③臺(tái)灣：元朝在澎湖島設(shè)置澎湖巡檢司，負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球西藏地區(qū)和臺(tái)灣開(kāi)始?xì)w屬中央政權(quán)的管理4.邊疆的管理唐朝以來(lái)，不少來(lái)自波斯、阿拉伯的人，同漢、蒙、畏兀兒等族，長(zhǎng)期雜居相處，互通婚姻，逐漸融合，開(kāi)始形成一個(gè)新的民族——回族（1）、回族的形成（2）：四等人制等級(jí)名稱(chēng)民族第一等蒙古人蒙古族第二等色目人蒙古以外的西北、西域各族人，包括西夏、畏兀兒、回回和西域人等第三等漢人原來(lái)金統(tǒng)治下的漢族和女真、契丹、渤海、高麗等族以及宋金對(duì)峙中四川地區(qū)的漢族第四等南人原南宋滅亡后南方的漢族和其它民族性質(zhì)：民族歧視和民族壓迫目的：保障蒙古貴族統(tǒng)治利益,維護(hù)蒙古貴族的特權(quán)，削弱各族人民的反抗

“非我族類(lèi)，其心必異”，要想控制統(tǒng)治范圍內(nèi)的各個(gè)民族，最好的辦法就是利用各民族之間的矛盾，區(qū)別對(duì)待各民族，使其互相牽制，以使統(tǒng)治民族坐收漁利。“四等人制”是統(tǒng)治技巧的表現(xiàn)之一，差異對(duì)待，最終省時(shí)省力地鞏固自身統(tǒng)治?！斢瘛对囌撛八牡热酥啤薄酚绊懀孩俅龠M(jìn)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展；②民族矛盾更加尖銳，加速的元朝的滅亡。但在人們的日常生活中，民族之間的交融和相互影響才是常態(tài)遼夏金元的制度建設(shè)及其整體特征：政權(quán)制度建設(shè)主要特征遼南北面官制、四時(shí)捺缽制度因俗而治學(xué)習(xí)漢制傳承創(chuàng)新西夏基本模仿北宋，蕃漢兩套官稱(chēng)金沿襲唐宋制度、猛安謀克制元驛傳和行省制，邊疆治理三、元朝的滅亡背景：民族矛盾逐漸減弱，社會(huì)貧富差距帶來(lái)的階級(jí)矛盾卻日益嚴(yán)重。概況：1351年，韓山童、劉福通、徐壽輝等領(lǐng)導(dǎo)的紅巾軍起義爆發(fā)。原屬紅巾軍的朱元璋獨(dú)樹(shù)旗幟，1368年正月在南京稱(chēng)帝，建立明朝。1368年8月，明軍攻陷元大都，元朝滅亡，以宮廷貴族為核心的一部分蒙古人退回草原。結(jié)果：14世紀(jì)中葉，農(nóng)民起義相繼在中原和南方爆發(fā)。1368年元朝滅亡，以宮廷貴族為核心的一部分蒙古人退回草原。大批留居內(nèi)地的蒙古人、色目人等逐漸與漢族融合。

一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史。

我們遼闊的疆域是各民族共同開(kāi)拓的，我們悠久的歷史是各民族共同書(shū)寫(xiě)的，我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的，我們偉大的精神是各民族共同培育的。中華民族多元一體是先人們留給我們的豐厚遺產(chǎn)，也是我國(guó)發(fā)展的巨大優(yōu)勢(shì)?！?xí)近平總書(shū)記2019年9月27日在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步大會(huì)上的講話(huà)怎樣認(rèn)識(shí)北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國(guó)家發(fā)展中的重要作用？材料一從遼、金朝起，中原先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和文化以空前的規(guī)模向北方傳入，漢族向北方遷徙也空前增加，極大地改變了草原樹(shù)海的面貌。遼、夏、金的政治制度也發(fā)生一系列變化。游牧部族的制度無(wú)法再繼續(xù)下去，而向著中原農(nóng)耕民族的組織制度演變?！?/p>