2022年《匠心筑夢》心得體會范本

第4頁共4頁2022年《匠心筑夢》心得體會范本在文章的前面，我想感謝《匠心筑夢》節(jié)目，為“十一”小長假帶來了正能量，督促著我們在祖國建設(shè)的道路上永不松懈，在各自的工作崗位上，發(fā)揮自身的優(yōu)勢，在完成自己分內(nèi)工作的同時不斷努力，攻堅克難，想辦法，找出路，為國家社會進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民物質(zhì)文化生活水平提高做出貢獻(xiàn)?！督承闹簟愤@一節(jié)目為我們講述了七個行業(yè)典型人物的故事，他們來自不同的行業(yè)，從事不同的工作，但他們擁有共同的目標(biāo)，為祖國現(xiàn)代化發(fā)展添磚加瓦，提高國家的國際地位。他們分別是為國家儲能而研發(fā)全釩液流電池的張華民，具有____年創(chuàng)作歷程的貝雕藝術(shù)家金阿山，不懼死亡攀登高壓電鐵塔搶修電路的趙文武，鐵路檢修故障排查專家郭學(xué)強(qiáng)，歷時____年研發(fā)出“明珠”櫻桃的潘鳳榮，____年致力于柴油機(jī)調(diào)試標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)新的鹿新弟，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭澗€員童松年。看著他們的事跡，我看到了____的樣子。____正是由這些各行業(yè)的勞動者所創(chuàng)造的，每個人出一份力，每個人創(chuàng)一份新，那么____就離我們越來越近。當(dāng)一個人把____放在心間時，一切都變得猶如螻蟻般渺小。為了完成一份貝雕作品，金阿山可以每天只睡三小時，花費(fèi)四年時間雕出震驚世界的“九龍壁”；鹿新弟可以不顧自己耳朵的損傷，放棄晉升管理層的機(jī)會，堅守在柴油機(jī)檢修的第一線，趙文武可以冒著生命危險，爬上高壓電塔，只為保障民眾生活用電順暢；童松年不顧手指風(fēng)濕，不顧外國的輕視，毅然用自己過硬的技術(shù)捍衛(wèi)國家的尊嚴(yán)。他們?yōu)榱藝野l(fā)展，為了人民群眾的利益，堅持幾十年奮斗在第一線，犧牲了青春，犧牲了健康，也犧牲了家庭。在他們心中，工作是第一位的，成就是第一位的，于是他們敢于創(chuàng)新，具有頑強(qiáng)的耐心和毅力，經(jīng)過上萬次嘗試獲得成功。為了研制出中國自己的全釩液流電池，減少國家儲能的損失，張華民嘗試了上萬種材料，最后研制出適合儲能的多孔膜和雙極版；郭學(xué)強(qiáng)勤于鉆研鐵路的各項故障案例，親身冒著高溫在火車機(jī)電箱中摸索，最終成為故障排查專家；潘鳳榮嘗試幾百種花粉雜交，將結(jié)出的櫻桃一顆顆的試驗，最終研制出帶領(lǐng)農(nóng)民發(fā)家致富的“明珠”櫻桃。他們的事跡使我們要學(xué)習(xí)的榜樣，引領(lǐng)我們在工作中不斷提升自我，為單位，為行業(yè)，為國家做出我們的貢獻(xiàn)。我們要學(xué)習(xí)鹿新弟的勤奮好學(xué)，每天不但完成自己的工作，還要對工作的內(nèi)容、工作原理進(jìn)行反思和揣摩，找出自身工作中和工作過程中的不足，尋求方法創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和設(shè)備創(chuàng)新，是自己從一個新手迅速成長為“專家”。也要學(xué)習(xí)金阿山，不但要著眼于國內(nèi)的行業(yè)發(fā)展動態(tài)，還要____國外的動態(tài)變化，提出與國際接軌的方案和改進(jìn)措施，使行業(yè)與國際接軌。也要學(xué)習(xí)潘鳳榮的耐心，不斷地嘗試新的方法，不要有急功近利心態(tài)，耐心的搜集，耐心的嘗試，一步一個腳印的等待最終的成功。作為在____中工作的一員，我們也要學(xué)習(xí)童松年，懂得____自己的成功經(jīng)驗，通過自身的榜樣作用，影響更多人端正自己的品行，引導(dǎo)更多的人加入筑夢的隊伍，讓創(chuàng)新成果廣泛應(yīng)用于工作的各個環(huán)節(jié)。同時，其他幾位典型事跡也同樣值得我們學(xué)習(xí)。最后，再一次向那些奮斗在筑夢第一線的工程師、研發(fā)者們致以崇高的敬意，你們辛苦了。2022年《匠心筑夢》心得體會范本（二）學(xué)習(xí)《醫(yī)學(xué)人文概論》這門課程，首先要了解什么是醫(yī)學(xué)。醫(yī)學(xué)不僅僅是一門自然科學(xué)，也不單單是一門社會科學(xué)或者人文科學(xué)，醫(yī)學(xué)是三者相結(jié)合的一門綜合性學(xué)科，是一門以人作為對象，以人作為根本的學(xué)科。醫(yī)學(xué)以人為根本主要體現(xiàn)在對人無微不至的關(guān)懷上，照顧病人，治愈病人，醫(yī)學(xué)所做的不僅是救治病人，更重要的是撫慰病人被病痛摧殘折磨的內(nèi)心。而醫(yī)學(xué)人文即是在治病救人的過程中所集中體現(xiàn)的“以人為本”，重視、尊重、關(guān)心、愛護(hù)病人的一種仁愛精神。在改革開放的今天，商品經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，社會上種種不良風(fēng)氣諸如金錢至上的拜金主義道德觀念，____損害患者的違法行為，對醫(yī)學(xué)院校學(xué)生也有著潛移默化的影響。因此，醫(yī)學(xué)院校在平時的授課中應(yīng)當(dāng)更加注重醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的教育，把良好的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)，高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)傳承下去。作為一名未來的醫(yī)務(wù)工作者，不僅要求我們擁有高超的技術(shù)，而且需要我們保持一顆博愛之心，面對人世的疾苦，我們必須能正視它，必須去治愈它，必須幫助那些飽受病痛折磨的人們。也許我們不能做到起死回生，也許我們不能做到妙手回春，但是我們能保持一顆關(guān)心病人，愛護(hù)病人的仁心，只有擁有的這樣的一顆仁心我們才能展現(xiàn)我們的仁術(shù)。所以，現(xiàn)在我們接受醫(yī)學(xué)人文的洗禮是一件很有意義的事情，現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)人文教育，就是在為我們將來懷有一顆仁心打基礎(chǔ)。記得老師在開課后不久給我們介紹過《大醫(yī)精誠》這本醫(yī)學(xué)著作，回來之后特地在網(wǎng)上查閱了一下，這是唐代名醫(yī)孫思邈所著之書，此書是論述醫(yī)德的一篇重要的文獻(xiàn)，作為一名醫(yī)學(xué)生，必讀此書。《大醫(yī)精誠》論述了有關(guān)醫(yī)德的連個問題：第一是精，即要求醫(yī)者擁有精湛的藝術(shù)，認(rèn)為習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”。第二是誠，即要求醫(yī)者擁有高尚的德行，以“見彼苦惱，若己有之”感同身受之心，策發(fā)“大慈惻隱之心”，進(jìn)而發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”，且不得“恃己所長，經(jīng)略財物”。總結(jié)起來就是說行醫(yī)治病救人的人，不僅要技藝精湛，還要能站在病人的角度，替病人著想，誠心救人而不是用貧富來衡量病人。看了這篇文章我受益匪淺，文中關(guān)于為醫(yī)的一些觀點(diǎn)十分值得我們醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)，比如文中提到，凡是品德醫(yī)術(shù)兼具的醫(yī)生，在治病時一定無欲無求，心無雜念，首先表現(xiàn)出一種同情的心情，救治時也不會管他貧富貴賤，老幼美丑，對待病人像是對待自己的親人，看到病人煩惱就好像是自己煩惱一樣，全心全意地救助病人，像這樣的一名醫(yī)者才是百姓心目中的好醫(yī)生啊。才不近仙者不得為醫(yī)，德不近佛者不得為醫(yī)，為醫(yī)者唯有德才兼?zhèn)?，方能?jì)天下，也唯有德才兼?zhèn)湔?，方可承大醫(yī)之名。在中華五千年的歷史中，出現(xiàn)了一代又一代的醫(yī)學(xué)大家：扁鵲濟(jì)世救人敢于直言；華佗廣施人道不分貴賤；仲景“勤求古訓(xùn)，博采眾方”以拯救天枉為己任；李時珍遍嘗百草，為后人留下《本草綱目》這部醫(yī)藥圣典，像這樣的名醫(yī)還有很多，他們以德修身養(yǎng)性，用行動詮釋了他們畢生恪守的信念。千年前的古人們用行動告訴了后代子孫何謂德，千年后的今今天，當(dāng)代軍醫(yī)____用一份執(zhí)著、滿腔熱枕實踐著醫(yī)乃仁術(shù)，無德不立的觀點(diǎn)；一身正氣、兩袖清風(fēng)、三餐溫飽、四大皆空的裘法祖也用實踐告訴著我們醫(yī)德的重要性。然而現(xiàn)實總是很殘忍，如今許多醫(yī)生都在利益的驅(qū)動下，忘記了當(dāng)初舉起緊拽著右手許下的希波克拉底誓言，忘記了健康所系，性命相托的重負(fù)，忘記了醫(yī)生不僅僅是一項職業(yè)，更是一種責(zé)任。他們看到的，只是病人身上器官，甚至只是金錢，唯