馬克思主義原理本科復習文件

PAGE16/NUMPAGES16一、選擇題1、馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的。從階級屬性上講，馬克思主義是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的科學理論，是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學講。從研究對象和要緊內(nèi)容講，馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會和思維進展的普遍規(guī)律的學講。馬克思主義差不多原理概論哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義，是馬克思主義理論體系不可分割的三個要緊組成部分。2、任何一種科學理論差不多上時代的產(chǎn)物。同樣，馬克思主義的產(chǎn)生和進展也有其深刻的經(jīng)濟社會根源、思想淵源和實踐基礎(chǔ)。3、馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義，是馬克思主義理論體系不可分割的三個要緊組成部分。4、馬克思主義中國化：毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學的進展觀。5、科學社會主義在唯物史觀和剩余價值論兩大發(fā)覺的基礎(chǔ)上，使社會主義空想成為科學。6、共產(chǎn)主義社會第一時期馬克思稱之為共產(chǎn)主義的“第一時期”，列寧稱之為社會主義社會。7、恩格斯總結(jié)和概括了哲學進展特不是近代哲學進展的歷史事實，并吸取了黑格爾和費爾巴哈的有關(guān)思想，第一次明確指出：“全部哲學，特不是近代哲學的重大的差不多問題，是思維和存在的關(guān)系問題?！?、物、物質(zhì)無非是各種物的總和，揭示了哲學物質(zhì)概念與自然科學關(guān)于具體的物質(zhì)形態(tài)和物質(zhì)結(jié)構(gòu)的概念之間共性與個性的關(guān)系。9、列寧從物質(zhì)與意識的關(guān)系上來把握物質(zhì)的。10、物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。11、馬克思指出：“觀念的東西不外是移人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！苯沂玖艘庾R的本質(zhì)。12、一切以時刻、地點、條件為轉(zhuǎn)移，具體問題具體分析，是馬克思主義活的靈魂。13、實踐具有物質(zhì)性、自覺能動性和社會歷史性等差不多特征。14、實踐的差不多形式包括物質(zhì)生產(chǎn)勞動實踐、處理社會關(guān)系的實踐和科學實驗等。15、由對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律等一系列規(guī)律和范疇構(gòu)成的唯物辯證法的體系中，對立統(tǒng)一規(guī)律是事實上質(zhì)和核心。16、中國古代思想家和民間所講的“尚和去同”、“執(zhí)兩用中”、“舉一反三”、“洞悉癥結(jié)”等，差不多上人們常用的矛盾分析法。17、唯物辯證法的差不多范疇：緣故與結(jié)果、必定性與偶然性、可能性與現(xiàn)實性、現(xiàn)象與本質(zhì)、內(nèi)容與形式等。18、辯證思維方法要緊有：歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史相統(tǒng)一等。19、認識采取了感性認識和理性認識兩種形式。20、感性認識包括感受、知覺和表象三種形式。21、理性認識包括概念、推斷、推理三種形式。22、生產(chǎn)力的差不多要素包括：勞動資料（勞動手段）、勞動對象、勞動者。23、生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系是社會關(guān)系中最基礎(chǔ)的關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系中，生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系是最差不多的，它是人們進行物質(zhì)資料生產(chǎn)的前提。24、群眾觀點確實是堅信人民群眾自己解放自己的觀點，全心全意為人民服務的觀點，一切向人民群眾負責的觀點以及虛心向群眾學習的觀點。25、商品的價值量與生產(chǎn)商品所耗費的勞動時刻成正比，與勞動生產(chǎn)率成反比。26、價值規(guī)律是貫穿于整個商品經(jīng)濟的一般規(guī)律。27、價值規(guī)律的表現(xiàn)形式，商品的價格圍繞商品的價值自發(fā)波動。28、貨幣的五種職能：價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。其中價值尺度和流通手段是貨幣差不多職能。29、產(chǎn)業(yè)資本在循環(huán)過程中要經(jīng)歷三個時期：第一個時期是購買時期，產(chǎn)業(yè)資本執(zhí)行的貨幣資本的職能；第二個時期是生產(chǎn)時期，產(chǎn)業(yè)資本執(zhí)行生產(chǎn)資本的職能；第三個時期是售賣時期，產(chǎn)業(yè)資本執(zhí)行商品資本的職能。30、社會再生產(chǎn)的核心問題是社會總產(chǎn)品的現(xiàn)實問題，即社會總產(chǎn)品的價值補償和實物補償問題。31、生產(chǎn)資料資本主義私人占有和生產(chǎn)社會化之間的矛盾，是資本主義的差不多矛盾。32、社會資本再生產(chǎn)的周期一般包括四個時期：危機、蕭條、復蘇和高漲。33、資本主義國家的差不多原則：私有制原則，“主權(quán)在民”的原則，分權(quán)與制衡原則，人權(quán)原則。34、金融寡頭在經(jīng)濟領(lǐng)域中的統(tǒng)治要緊通過“參與制”實現(xiàn)的。35、金融寡頭對國家機器的操縱，要緊是通過同政府的“個人聯(lián)合”來實現(xiàn)的。36、壟斷資本向世界范圍擴展的差不多型有三種：借貸資本輸出，生產(chǎn)資本輸出，商品資本的輸出。37、商品資本的輸出在自由競爭資本主義時期占主導地位，借貸資本和生產(chǎn)資本的輸出則在壟斷資本主義時期占主導地位。38、1848年2月，馬格斯恩格斯為世界上第一個無產(chǎn)階級政黨“共產(chǎn)主義者同盟”所寫的黨綱《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標志著科學社會主義的問世。39、1921年3月，俄共(布)召開十大實行以進展商品經(jīng)濟為要緊特征的新經(jīng)濟政策。40、東歐劇變、蘇聯(lián)解體，最深刻的教訓：放棄了社會主義道路，放棄了無產(chǎn)階級專政，放棄了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導地位，放棄了馬克思列寧主義，結(jié)果使得差不多相當嚴峻的經(jīng)濟、政治、社會、民族矛盾進一步激化，最終釀成了制度巨變、國家解體的歷史悲劇。41、無產(chǎn)階級專政和社會主義民主是科學社會主義的核心內(nèi)容。42、“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是如此一個聯(lián)合體，在那兒，每個人的自由進展是一切人的自由進展的條件?！背鲎浴豆伯a(chǎn)黨宣言》。三、辨析題1、馬克思主義并沒有結(jié)束真理?！恬R克思主義作為科學真理，是絕對性和相對性的統(tǒng)一。馬克思主義正確揭示了自然、社會和思維進展的一般規(guī)律，是通過實踐反復證明了的客觀真理，這是它的絕對性，因而我們必須堅持馬克思主義。同時，馬克思主義是歷史的產(chǎn)物，不管從認識的廣度依舊從認識的深度上看，它都不可能窮盡一切真理，隨著客觀歷史的變化和社會實踐的進展，馬克思主義也需要得到進展、深化和完善，這是它的相對性，因此我們又必須進展馬克思主義。2、對立統(tǒng)一是宇宙的全然規(guī)律?！踢@是因為：一、對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的全然內(nèi)容和永恒進展的內(nèi)在動力，從全然上回答了事物什么緣故會進展的問題；二、對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法差不多范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”；三、對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認識世界和改造世界的全然方法矛盾分析法。3、有用確實是真理。X是主觀真理論，有用主義者把“有用”和“真理”完全等同起來，從全然上否認了客觀真理的存在，否定了真理的客觀性。真理客觀性的含義是：真理的內(nèi)容是客觀的，檢驗真理的標準也是客觀的。4、社會生活本質(zhì)上是實踐的。√第一，實踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)。第二，實踐形成了社會生活的差不多領(lǐng)域。第三，實踐構(gòu)成了社會進展的動力。因此，全部社會生活本質(zhì)上是實踐的。5、歷史是由人民群眾和英雄共同制造的。X（1）不能把英雄人物的歷史作用與人民群眾制造歷史相提并論。這種觀點是英雄史觀。（2）人民群眾是歷史的主體，是歷史的制造者，人民群眾不但制造了社會的物質(zhì)財寶、精神財寶，而且是社會變革的決定力量。（3）人民群眾是歷史進展的要緊決定力量，而英雄人物只是對歷史進展起加速或延緩作用。6、在信息社會里，價值的增長不是通過勞動而是通過知識實現(xiàn)的，應當用知識價值論取代勞動價值論。X（1）價值是凝聚在商品中無差不的人類勞動即抽象勞動。抽象勞動是形成價值的唯一源泉，離開了人的勞動，價值增長就不可能實現(xiàn)，勞動是價值的唯一源泉。這是馬克思勞動價值論的差不多觀點。(2）在信息經(jīng)濟社會中，知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，能提高勞動生產(chǎn)率，給人類的生產(chǎn)帶來極大的方便。但價值的增長源泉仍是勞動，而不是知識。知識不制造價值，它本身的價值也必須通過生產(chǎn)者的具體勞動才能轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，成為商品價值的一個構(gòu)成部分。(3）此觀點的錯誤在于，沒有認清價值的來源。7、適應社會生產(chǎn)力進展的要求，國家壟斷資本主義突破了私人壟斷的局限性，因此它具有社會主義的本質(zhì)。X國家壟斷資本主義的出現(xiàn)并沒有全然改變壟斷資本主義的性質(zhì)，它在本質(zhì)上是資產(chǎn)階級國家力量同壟斷組織力量的結(jié)合在一起的壟斷資本主義，因此它不具有社會主義本質(zhì)。8、壟斷是在自由競爭基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，因此壟斷統(tǒng)治形成后能夠消除競爭。X壟斷是在自由競爭基礎(chǔ)上形成的，但壟斷并不能消除競爭，反而會使競爭變得更加復雜和劇烈。第一、壟斷沒有消除產(chǎn)生競爭的經(jīng)濟條件；第二、壟斷必須通過競爭來維持；第三、社會生產(chǎn)是復雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會生產(chǎn)都包下來。因此，壟斷在壟斷組織內(nèi)部、壟斷組織之間以及壟斷資本家集團之間，都存在著廣泛而激烈的競爭。9、社會主義首先在相當落后的國家取得勝利是一種反常的現(xiàn)象。X1）經(jīng)濟文化相對落后的國家能夠先于資本主義國家進入社會主義，是由革命的客觀形勢和條件所決定的；2）經(jīng)濟文化相對落后的國家能夠先于資本主義國家進入社會主義，并不違背生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律?？傊?jīng)濟文化相對落后的國家領(lǐng)先進入社會主義，也是歷史進展規(guī)律作用的結(jié)果。那種把首先在經(jīng)濟文化相對落后的國家取得社會主義勝利看做是一種反?，F(xiàn)象的觀點是錯誤的。四、簡答題：【21個】1、試述馬克思主義產(chǎn)生的歷史必定性。（1）工業(yè)革命和世界市場的形成，促進資本主義經(jīng)濟高速進展并產(chǎn)生生產(chǎn)過剩的危機，暴露了資本主義社會生產(chǎn)社會化同生產(chǎn)資料私人占有之間這一不可克服的矛盾，預示著以后社會革命的性質(zhì)和歷史進展的方向，為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟、社會歷史條件。（2）無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭日趨激化，對科學理論的指導提出了強烈需求，這就成為馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)。（3）十九世紀自然科學一系列重大成就、特不是細胞學講、生物進化論和能量守恒與轉(zhuǎn)化定律對自然規(guī)律的揭示及對新的世界觀的需要，為馬克思主義的創(chuàng)立提供了科學基礎(chǔ)。2、如何理解馬克思主義物質(zhì)觀及其理論意義？一、如何理解物質(zhì)觀：1、馬克思主義認為，物質(zhì)是標志著客觀實在的哲學范疇，它的唯一特性是客觀實在性。它不依靠于人的感受而存在，通過人的感受為人所感知、復寫、攝影和反映。2、物質(zhì)是世界唯一的本源，物質(zhì)第一性，意識第二性，意識是物質(zhì)的產(chǎn)物，是物質(zhì)世界的主觀映象。3、物質(zhì)世界是聯(lián)系的，進展的，進展的全然緣故在于事物的內(nèi)部矛盾。4、時刻與空間是物質(zhì)運動的存在形式。5、不僅自然界是物質(zhì)的，人類社會也具有物質(zhì)性，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。二、馬克思主義物質(zhì)觀具有豐富而深刻的理論意義。它堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則和唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限；堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論；體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一、唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為完全的唯物主義奠定了理論基礎(chǔ)。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學的基石。6、什么緣故實踐是檢驗認識真理性的唯一標準？實踐之因此能夠作為真理的檢驗標準，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。首先，從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其進展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理，確實是檢驗人的主觀認識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。其次，從實踐的特點看，實踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性生活，具有直接現(xiàn)實性的特點。實踐的直接現(xiàn)實性特點，是作為檢驗真理標準的要緊依照，使它成為最公正的審判官，具有最高的權(quán)威。在實踐檢驗真理的過程中，邏輯證明能夠起到重要的補充作用。7、簡述社會差不多矛盾在社會進展中的作用。社會差不多矛盾是社會進展的全然動力，它在社會進展中的作用要緊表現(xiàn)在：一、生產(chǎn)力是社會差不多矛盾運動中最差不多的動力因素，是人類社會進展和進步的最終決定力量。二、社會差不多矛盾特不是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是“一切歷史沖突的根源”，決定著社會中其他矛盾的存在和進展。在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑這一差不多矛盾的運動中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為差不多的矛盾。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾決定著經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾的產(chǎn)生和進展。經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾也會阻礙和制約生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。三、社會差不多矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式，并從全然上阻礙和促進社會形態(tài)的變化和進展。9、如何理解商品二因素的矛盾來自勞動二重性的矛盾，歸根結(jié)底來源于私人勞動和社會勞動的矛盾。一、私人勞動和社會勞動的矛盾，是商品經(jīng)濟的其他一切矛盾的基礎(chǔ)。二、在私有制商品經(jīng)濟條件下，商品的使用價值和價值之間的矛盾是由生產(chǎn)商品的具體勞動和抽象勞動之間的矛盾決定的。三、具體勞動是不能直接進行量的比較的，抽象勞動才能進行量的比較。四、具體勞動能否還原為抽象勞動，在全然上取決于私人勞動和社會勞動能否實現(xiàn)統(tǒng)一。五、假如私人勞動生產(chǎn)的產(chǎn)品為社會所同意，則商品價值得到了實現(xiàn)，商品的使用價值和價值之間的矛盾得到了解決。11、商品的價值量是生產(chǎn)商品所耗費的勞動量決定的，但什么緣故不能有任何一個商品生產(chǎn)者所耗費的個不勞動時刻來決定呢。商品的價值量決定于生產(chǎn)商品耗費的勞動量，而衡量勞動量的天然尺度是勞動時刻（如天小時分等）因此商品的價值量決定于生產(chǎn)這種商品所耗費的勞動時刻但社會上生產(chǎn)同一種商品，各個商品生產(chǎn)者所耗費的個不勞動時刻是不相同的。商品的價值量不能由每個商品生產(chǎn)者耗費的個不勞動時刻決定否則社會上同一種商品就沒有統(tǒng)一的價值量標準不僅使商品交換無法進行更不能促進商品生產(chǎn)者改進技術(shù)和提高勞動生產(chǎn)率因此商品的價值量只能由社會必要勞動時刻決定。13、金融寡頭在經(jīng)濟和政治上是如何實現(xiàn)其統(tǒng)治的？(1)金融寡頭在經(jīng)濟領(lǐng)域中統(tǒng)治要緊是通過“參與制”實現(xiàn)的。所謂參與制，即金融寡頭通過掌握一定數(shù)量的股票來層層操縱企業(yè)的制度。(2)金融寡頭對國家機器的操縱，要緊是通過同政府的“個人聯(lián)合”來實現(xiàn)的。這種聯(lián)合有多種途徑，如金融寡頭直接出馬或者把自己的代理人送進政府或議會，通過掌握政權(quán)，利用政治力量為其壟斷統(tǒng)治服務；或者是收買政府高官和國會議員，讓他們在其政治活動為金融寡頭的利益服務；或者聘請曾在政府任職的高官到公司擔任高級職務等。（3）金融寡頭還通過建立政策咨詢機構(gòu)等方式來對政府的政策施加阻礙，并通過掌握新聞出版、廣播電視、科學教育、文化體育等上層建筑的各個領(lǐng)域，以左右國家的內(nèi)政外交及社會生活。14、簡述社會主義的差不多特征。（假如是論述題，則加上括號內(nèi)的話展開討論）第一，解放和進展生產(chǎn)力，制造高度發(fā)達的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率。（因為社會主義制度是比資本主義更高更先進的社會制度，能夠適應和促進生產(chǎn)力的進展，而且只有大力進展生產(chǎn)力和制造出比資本主義更高的勞動生產(chǎn)率，才能夠制造出最終戰(zhàn)勝資本主義所必須的物質(zhì)基礎(chǔ)，顯示社會主義制度的優(yōu)越性。）第二，建立和完善生產(chǎn)資料公有制，逐步消滅剝削，消除兩極分化，達到共同富裕。（生產(chǎn)資料公有制式社會主義生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，是社會主義制度與資本主義制度相區(qū)不的全然標志，必須從本國生產(chǎn)力進展的具體狀況動身，比如中國處于社會主義初級時期的國情，確立以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同進展的社會主義初級時期的差不多經(jīng)濟制度，并探究了包括股份制在內(nèi)的多種公有制實現(xiàn)形式。）第三，對個人消費品實行“各盡所能、按勞分配”制度。生產(chǎn)資料所有制決定分配關(guān)系。（社會主義實行按勞分配的制度是社會主義公有制決定的，是社會主義公有制的具體體現(xiàn)。究竟應該建立如何樣貫徹社會主義原則的分配制度，應視各個國家的情況而定，我國通過多年的探究，確立了以按勞分配為主體，多種分配方式并存的社會主義初級時期分配制度，這是對馬克思主義關(guān)于社會主義分配理論的豐富和進展。）第四，在馬克思主義政黨領(lǐng)導下，建立工人階級和勞動人民的政權(quán)，即無產(chǎn)階級專政和人民民主專政，進展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明。（工人階級和勞動人民的政權(quán)是社