第三單元第1課時(shí) 單元預(yù)習(xí)課《桃花源記》《小石潭記》名師教案

PAGE5部編版八年級下冊第三單元第1課時(shí)單元預(yù)習(xí)課【學(xué)習(xí)內(nèi)容】《桃花源記》《小石潭記》【課型】單元預(yù)習(xí)課【課時(shí)安排】1課時(shí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1通讀課文，識記兩課的字詞，能讀通課文。2積累字詞，掌握必要的實(shí)詞和虛詞，以及文言詞語使用現(xiàn)象。3認(rèn)識簡單的文言句式，增加文言文閱讀儲備。4初步理解文章內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】1掌握文言詞語使用現(xiàn)象。2認(rèn)識簡單的文言句式?！窘虒W(xué)過程】一、學(xué)習(xí)導(dǎo)語，明確目標(biāo)。二、通讀課文，整體感知。通讀9—10課。借助課文注釋和工具書自主學(xué)習(xí)，整體感知文章內(nèi)容；了解“記”這種文體。三、正音標(biāo)注，關(guān)注注釋。利用工具書查準(zhǔn)字音、字意，能將課文通讀，并能說出課文大意，關(guān)注重點(diǎn)實(shí)詞虛詞，同桌互相交流，相互矯正。有問題先在小組內(nèi)尋求幫助。四、積累文常，了解背景。利用課下注釋和教師補(bǔ)充了解作者及其重要作品，了解寫作背景。重點(diǎn)把握陶淵明、柳宗元以及個(gè)人生活經(jīng)歷。弄明白《桃花源記》與《桃花源詩》的關(guān)系。五、制作積累卡，分類掌握。分別制作文言虛詞、文言實(shí)詞的詞類活用、古今異義、通假字、一詞多義、多詞一義、成語積累卡。（成語積累：世外桃源、豁然開朗、雞犬相聞、怡然自樂、無人問津）【小組內(nèi)互相交流】六、班級交流，展示成果。以小組為單位分工——一人通讀課文、一人解說大意，其他人分工展示積累卡，具體說明同學(xué)們應(yīng)該積累的重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞等。七、二次通讀，整體感知，注意朗讀語氣。（師生討論朗讀語氣：《桃花源記》中讀桃花林、桃花源景色應(yīng)該是驚喜，讀在桃花源做客應(yīng)該是熱情，讀結(jié)局應(yīng)該是失落；《小石潭記》中應(yīng)該是先輕松愉悅、輕快，從周圍環(huán)境開始語氣開始低落，到“其境過清”則是憂傷的語氣。）八、整理學(xué)習(xí)檔案，添加學(xué)習(xí)筆記、盤點(diǎn)收獲。每個(gè)人對照班級交流所得，補(bǔ)充修訂自己的積累卡?！咀鳂I(yè)布置】1興趣積累“X然”類詞語，包含課本中的和自己查找到的，進(jìn)一步認(rèn)識詞語中“然”的含義。2興趣積累“清X”類詞語，如“清脆”。【資料補(bǔ)充】一、關(guān)于“記”“記”是一種古代文體，可以記人和事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分，并通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，借景抒情，托物言志。二、關(guān)于陶淵明陶淵明，生活在東晉與劉宋政權(quán)交替時(shí)代，幼時(shí)家道尚好，得以修習(xí)儒家經(jīng)典，少有大志，想為天下百姓謀福祉；及漸長，父親去世，家道敗落，陶淵明走上社會，又受當(dāng)時(shí)社會上盛行的道家思想影響，熱愛大自然，向往恬淡的田園生活，一身兼具儒道兩家思想。成年后他數(shù)次出仕，先后做過多種中下層官職，本想一展宏圖，無奈東晉末年朝廷腐朽，官場黑暗，割據(jù)勢力連年混戰(zhàn)，徭役賦稅繁重，百姓苦不堪言，無法施展自己的抱負(fù)，又無法排遣對田園的眷戀，遂辭官回家，自食其力于山林。陶淵明歸隱，不是消極避世，而是借助田園生活，以更清晰的認(rèn)識批判社會的黑暗腐朽，表達(dá)對美好生活的向往，希望人們過上平安幸福、沒有壓迫剝削的生活。三、關(guān)于柳宗元柳宗元、字子厚，祖籍是河?xùn)|郡，世稱柳河?xùn)|。他出生于京城長安官宦世家，受家庭教育和熏陶，少有大才，21歲的柳宗元進(jìn)士及第，名聲大振。不久，柳宗元的父親柳鎮(zhèn)去世，柳宗元在家守喪。24歲步入仕途，從此與官場上層人物交游廣泛，對政治的黑暗腐敗有了深入的了解，逐漸萌發(fā)了要求改革的愿望，成為王叔文“永貞革新”的重要人物。永貞革新失敗后，柳宗元被貶為永州司馬，后改貶為柳州刺史，死于柳州，故又稱為柳柳州。生活在永州的十年，是柳宗元思想、文學(xué)成熟的十年，他在哲學(xué)、政治、歷史、文學(xué)等方面進(jìn)行鉆研，并游歷永州山水，結(jié)交當(dāng)?shù)厥孔雍烷e人派遣郁悶的心情，寫下《永州八記》《捕蛇者說》等名篇，表達(dá)自己被貶無法施展抱負(fù)的苦悶、志同道合的朋友遠(yuǎn)隔天涯不能相聚的寂寥，以及對社會黑暗的批判。四、《桃花源詩并記》《桃花源記》是詩的小序，詩和序的內(nèi)容是一致的，序又可以看成是對詩的說明。序用客觀記敘的方法，有人物、環(huán)境和故事情節(jié)。詩則直接表達(dá)作者對桃花源這個(gè)理想社會的