子宮脫垂的護理共27張課件

子宮脫垂韋莉芳子宮脫垂的護理子宮脫垂韋莉芳子宮的解剖圖crusProlapseduterus概述子宮位于骨盆中部,其前方有膀胱,后方有直腸,下方接陰道。骨盆底有堅韌的肌肉和筋膜支托,子宮兩側(cè)及后方有韌帶與盆壁相連,使之在站立時子宮呈前傾略前屈位,子宮縱軸間星90°-100°交角。所以,即使腹壓沿道方向下垂。當(dāng)盒底肌內(nèi)和筋膜,子言初帶因擬而發(fā)生撕裂,或其他原因致張力降低使攴持功能薄弱時子官及其相鄰的膀胱、直腸均可發(fā)生移位臨床上分別稱為子宮脫垂、陰道前壁脫垂、陰道后壁脫華當(dāng)前，隨著素質(zhì)教育的深化，中考命題在考查學(xué)生知識、能力等目標(biāo)的基礎(chǔ)上，日益呈現(xiàn)出靈活性、開放性、綜合性等特點。面對這些變化和發(fā)展，在初三思想品德課的復(fù)習(xí)階段，如何提高復(fù)習(xí)效率，在有限的時間內(nèi)全面提高教學(xué)質(zhì)量，是每一位初三思想政治教師都需要思索和解決的問題。在此，我就這一問題談?wù)勛约旱目捶?。一、貫徹《課程標(biāo)準(zhǔn)》，落實“基本要求”初三思想品德課的復(fù)習(xí)，首先一定要有明確的目標(biāo)，教師在整個復(fù)習(xí)課教學(xué)中，一定要緊扣大綱，真正貫徹《課程標(biāo)準(zhǔn)》，落實其“基本要求”，這是上好復(fù)習(xí)課的出發(fā)點?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》中的“基本要求”部分，覆蓋了全部教學(xué)內(nèi)容，是“教學(xué)目標(biāo)”的具體體現(xiàn)，也是對教學(xué)所應(yīng)達到的能力、程度的具體規(guī)定。鑒于《課程標(biāo)準(zhǔn)》是教學(xué)評價、考核命題的依據(jù)，因此，教師能否吃透《課程標(biāo)準(zhǔn)》的“基本要求”，能否在復(fù)習(xí)過程中全面落實“基本要求”，將直接關(guān)系到中考復(fù)習(xí)指導(dǎo)的成敗，關(guān)系到學(xué)生的素質(zhì)和能力能否得到有效的培養(yǎng)和提高這一教學(xué)根本問題。如每年的中考題，出的一般都是大綱要求的基礎(chǔ)知識，很少有偏題、怪題，但有個別老師總是喜歡鉆牛角尖在偏題、怪題上做文章，結(jié)果是既達不到讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識、提高素質(zhì)和能力的目的，在中考上也得不到較好的成績。二、立足課本知識，方法靈活多樣思想品德課實行開卷考試后，很多人錯誤地認為書本可有可無。但事實上，不管中考題目多么靈活、多么開放，最終還是“理在書中”。而且中考不回避對書本主干知識的考查，主干知識考了還可以再考。這就啟示我們的復(fù)習(xí)必須立足課本，重點放在用好書本、用活書本上。針對新教材知識點比較分散的特點，依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》和中考說明，引導(dǎo)學(xué)生加強對知識的理解和整合，學(xué)會對知識結(jié)構(gòu)的自我構(gòu)建，對相似或相近等易混知識的區(qū)別和聯(lián)系的梳理。如法律知識方面的復(fù)習(xí)，可以把初一、初二、初三的相關(guān)內(nèi)容結(jié)合起來，讓學(xué)生有個整體的印象和思路。對相似或相近等易混知識的梳理，如公民與人民、名譽權(quán)與榮譽權(quán)、法定繼承與遺囑繼承等的區(qū)別和聯(lián)系，可通過知識搶答、游戲接龍等各種行之有效的方法，激發(fā)學(xué)生掌握課本知識的興趣，并可利用書本圖表、閱讀材料進行質(zhì)疑、拓展，努力培養(yǎng)學(xué)生的想象力和發(fā)散思維能力。同時，根據(jù)中考緊密聯(lián)系學(xué)生生活實際的考查特點進行復(fù)習(xí)，對書本基礎(chǔ)知識的落實，不是純知識的機械記憶或簡單累積，而是重視對社會實際和生活實際問題的運用分析。因此，教師要善于將主干知識的復(fù)習(xí)鞏固與開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗、生活話題相聯(lián)系，圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力。如講愛國主義精神時，可結(jié)合汶川大地震中全國人民齊心協(xié)力重建家園，共赴國難的民族精神來講解，增強講解的時事性和針對性。在講公平問題時，可結(jié)合當(dāng)前黨和政府促進社會公平正義的方針政策，指出促進社會公平正義的原因及措施手段。三、注重精“講”多“練”，引導(dǎo)融會貫通復(fù)習(xí)課不是新授課，因此教師不能簡單地重復(fù)教材，而應(yīng)把學(xué)過的知識進行歸納、整理、深化和升華，通過復(fù)習(xí)使學(xué)生在理解知識和運用知識上產(chǎn)生一個飛躍。其中“練”是達到上述目的的重要手段。換言之，復(fù)習(xí)課不能只讓學(xué)生伸耳聽、用眼看，更重要的是動腦想、動口答、動筆寫，否則難以促成知識向能力的轉(zhuǎn)化。所以，復(fù)習(xí)課應(yīng)該讓學(xué)生在“練”中鞏固、理解知識，在“練”中培養(yǎng)分析、解決問題的能力，應(yīng)把重點放在辨析材料分析題目的解答上?？膳浜蠈W(xué)校的月考，檢查學(xué)生的掌握情況，并根據(jù)考試情況有針對性地進行培優(yōu)補差。精“講”也是必需的，話在精而不在多。如有的老師很喜歡旁征博引、舉一反三，這些在平時是很好的習(xí)慣，但在復(fù)習(xí)的時候如果過多應(yīng)用，就會使學(xué)生思維渙散、記不住重點了。比如在講堅持對外開放這一基本國策的時候，在復(fù)習(xí)的時候就是要讓學(xué)生記住幾個重點，如為什么要改革開放、如何堅持改革開放及自力更生與改革開放之間的關(guān)系等要點，這樣學(xué)生才會一目了然地記住本課的重點是哪些，一下子抓住重點。初三復(fù)習(xí)階段，我認為復(fù)習(xí)課不僅要精講，更重要的是多練。不否認“閱歷多、見識廣”，讓學(xué)生多做訓(xùn)練題，見識更多的各地中考題，有助于學(xué)生積累考試經(jīng)驗。但是學(xué)生時間有限、精力有限，這就要求教師：一要精選習(xí)題；二是對學(xué)生容易出錯的題要多練；三要在復(fù)習(xí)中注重訓(xùn)練學(xué)生審題的思路，答題的方法，使學(xué)生通過對典型問題的分析，融會貫通，達到舉一反三、觸類旁通的效果。四、加強解題技巧訓(xùn)練，提高思維能力近年來，思想品德考試題中相應(yīng)地提高了能力考查的層次。因此，教師在復(fù)習(xí)中，一方面要狠抓基礎(chǔ)知識的鞏固提高，另一方面要對學(xué)生進行解題技巧的方法訓(xùn)練。解題應(yīng)審清題意，抓住關(guān)鍵，找到突破口，明確重點，突破難點，理論結(jié)合實際，行文做到準(zhǔn)確簡潔、層次段落分明、邏輯結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。如選擇題包括單項和不定項選擇，教師可指導(dǎo)學(xué)生靈活應(yīng)用排誤法、擇優(yōu)法、逆推法等。簡答題要求簡述要點。論述題較難，要仔細研究材料，并通過實例結(jié)合所學(xué)知識加以論證。論述題對學(xué)生的綜合能力要求較高，難度較大，訓(xùn)練時要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會審題，理解題意，善于挖掘隱性觀點，使材料和觀點有機結(jié)合，完整地解答問題。同時，教學(xué)要聯(lián)系學(xué)生實際,要面向豐富多彩的社會生活,重視利用學(xué)生已有的生活體驗,圍繞學(xué)生在生活中存在的問題，關(guān)注社會熱點，有意識地培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識靈活地運用于實踐的能力和分析、解決實際問題的能力，幫助他們養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，提高他們的社會適應(yīng)能力。以上是我從事思想品德教學(xué)工作的一點心得體會。總之，只要掌握正確的復(fù)習(xí)方法，采取有效的復(fù)習(xí)措施，就能在中考沖刺階段取得良好的復(fù)習(xí)效果，獲得好成績。（拉薩市第八中學(xué)）我們完全可以挖掘現(xiàn)有的教學(xué)條件，通過教學(xué)資源的整合，通過教育資源的整合運用，來提升素質(zhì)教育，譬如對中學(xué)生的心理健康教育就可以在語文課的教學(xué)中進行，這不僅豐富和活躍了語文課堂教學(xué)，還創(chuàng)新了心理健康教育的模式。當(dāng)今中學(xué)生的心理健康問題不容忽視，大有復(fù)雜化、低齡化、普遍化的趨勢。盡管各地學(xué)校都在加強青少年心理健康教育，并且作為教學(xué)改革的一項重要內(nèi)容進行強調(diào)，但中學(xué)生心理健康教育的效果仍需在總結(jié)中提升。就拿筆者身邊的中小學(xué)來說，目前已設(shè)置了心理咨詢室，有的學(xué)校開設(shè)了心理健康課，有的學(xué)校開展了多項心理輔導(dǎo)活動等。筆者認為，時下對青少年進行心理健康教育不僅要在常規(guī)的教學(xué)活動中形成“慣性”，而且要“巧妙”地進行，以免對學(xué)生自尊心造成傷害（有好多學(xué)生不愿正視自己的心理狀況，也不想讓人知道自己接受了心理輔導(dǎo)或治療）。目前對中小學(xué)生進行心理健康輔導(dǎo)僅僅依賴幾次專題講座或者依靠班主任的常規(guī)管理是遠遠不夠的，我們還應(yīng)大力提倡用“化整為零”的方法，在各學(xué)科教學(xué)中“巧妙地”滲透進心理健康教育，這才能保證心理健康教育進展順利、行之有效、持之以恒。特別要重視語文學(xué)科天然具備的人文教育功能，要充分發(fā)揮語文學(xué)科在心理素質(zhì)培養(yǎng)、心理導(dǎo)向方面的優(yōu)勢。在語文教學(xué)活動中，準(zhǔn)確、及時地輔以“情感態(tài)度價值觀”培養(yǎng)，將是一個很好的心理疏導(dǎo)契機，實施得好，將能體現(xiàn)一個“巧”字，既不觸及學(xué)生敏感的自尊，又能不露聲色地繞過學(xué)生因自卑和羞怯產(chǎn)生的回避心理。筆者在多年的高中語文課教學(xué)中，就學(xué)生普遍存在的一些心理問題，利用教學(xué)素材中的內(nèi)涵進行心理健康教育，已取得了良好的效果。一、挖掘教學(xué)素材中的“生命之美”進行引導(dǎo)在社會關(guān)注、家長期望、教師督促下，中學(xué)生面臨沉重的考試壓力，心里隱藏的負荷相當(dāng)沉重，而且持續(xù)時間長。有的學(xué)生因緊張而枯燥的學(xué)習(xí)覺得活著沒勁；有的學(xué)生整天泡在題海中、被拴在學(xué)校中而對學(xué)習(xí)失去了興趣，甚至對人生失望，找不到宣泄的方式而滑入自暴自棄；有的學(xué)生因提高成績困難，又不擅變通，從而陷入自閉，甚至自戕。針對這些心理現(xiàn)象，筆者結(jié)合“閱讀教學(xué)”，特別注意挖掘與“生命”相關(guān)的素材，對生命的意義予以了高度的肯定，從生命的價值出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃積極的人生。在學(xué)習(xí)史鐵生的《我與地壇》和羅素的《我為什么活著》時，聯(lián)系屈原、賈誼、司馬遷、陶淵明等彪炳史冊的古人，細說其人其事，再聯(lián)系到“富士康跳樓”事件、“5?12”地震中的“范跑跑”事件、九江3名小學(xué)生因為作業(yè)而相約跳樓等事件，引發(fā)學(xué)生對“我們要尋求怎樣的人生”、“實現(xiàn)怎樣的人生價值”、“如何善待自己”、“當(dāng)理想遭遇現(xiàn)實困難時，我們該持有怎樣的生命觀”等問題，啟發(fā)學(xué)生對生命的內(nèi)涵進行深入思考。在學(xué)生們討論、辯論之后，筆者先對學(xué)生們的生命觀、人生觀予以了必要的肯定，然后特別強調(diào)：珍惜生命是一種義務(wù)，善待生命是一種責(zé)任；我們無法延長生命的長度，但可以拓展生命的寬度；我們無法決定生命的形式，但可以給生命注入豐富的內(nèi)涵；讓生命綻放人性之光，人生才有價值、理想才有意義；然后對人生求索的意義、勞動的價值、付出與收獲的關(guān)系適當(dāng)?shù)匕胃?，幫助學(xué)生樹立人生的信心，定位長遠目標(biāo)和短期目標(biāo)，及時疏導(dǎo)了學(xué)生的人生迷茫和失意情緒。二、挖掘教學(xué)材料中的“美德”進行干預(yù)當(dāng)今，學(xué)生獲取信息的渠道多種多樣，面對社會紛繁復(fù)雜的變化，很多學(xué)生缺乏清晰的價值判斷，難辨是非，在學(xué)習(xí)生活中有浮躁、從眾心理，待人接物冷漠、蠻橫，而且有趨利、以自我為中心的傾向。針對這些現(xiàn)象，筆者結(jié)合“文言教學(xué)”，特別注意挖掘“傳統(tǒng)美德”的教育素材，對道德與人格、道德與人性、道德與人心的關(guān)系進行闡釋。近幾年高考文言閱讀大都選擇一些淺顯易懂的人物傳記，所以在文言文閱讀訓(xùn)練中，除了訓(xùn)練文言基礎(chǔ)知識外，筆者特別重視選文的思想性，注重人物優(yōu)秀品德給后人的啟示。選文中的人物大多具有忠、孝、清廉、耿直、公正、誠實等品性，這些人物之所以能載入史冊，一定程度上也是因為他們在大是大非面前表現(xiàn)出來的品性與中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)相吻合。這些優(yōu)秀品德世代流傳，融入我們民族精神的核心價值體系，流進廣大華夏子民的血脈中，是我們該悉心地保存、認真地發(fā)揚光大的德育財產(chǎn)。筆者在教學(xué)中聯(lián)系現(xiàn)實，結(jié)合現(xiàn)實事例，讓學(xué)生對選文中人物的思想品德分析討論：哪些品德值得我們繼承與發(fā)展，哪些思想不合時宜該摒棄。單《二十四史》讀下來，多少傳統(tǒng)美德會滲透進學(xué)生心中，多少古人會成為學(xué)子們終生的榜樣！用積極健康的民族精神直接地干預(yù)學(xué)生心理，讓學(xué)生能在現(xiàn)實生活中判別是非、美丑、好壞、可為與不可為，讓學(xué)生覺得發(fā)現(xiàn)了別人，也照亮了自己，看到了別人的優(yōu)點，也檢閱了自己的不足。另外，在“寫作教學(xué)”中也可以直接進行心理干預(yù)。寫作訓(xùn)練中讓學(xué)生以“誠信”、“得失”、“選擇”、“做人”等為話題，廣開言路，坦露心聲。引導(dǎo)學(xué)生先將自己的觀點態(tài)度表達出來，再進行討論，甚至辯論，最后歸攏到：道德是每個人應(yīng)該維系的、為保障每個人利益的言行規(guī)范和準(zhǔn)則，講道德就是“要求別人做到的，自己堅決做到；要求別人不做的，自己堅決不做”；講道德不是口號，而在于行動；講道德并非一時風(fēng)尚，而是人類精神文明的標(biāo)志、人類共同的鏡子。在此基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生整理出自己的“座右銘”，摘抄幾例：①要自覺遵守道德規(guī)范，如明禮誠信，愛國守法，大公無私，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻等?！安灰陨菩《粸椋灰詯盒《鵀橹?。”②人生可能會沒有信仰，但不能無道德感；可以做不到“見賢思齊”，但不能“見利忘義”。③一個人可能學(xué)習(xí)不佳、工作崗位不好，可能沒有健全的身體，但不能沒有健全的靈魂，不能沒有悅?cè)藧偧旱牡赖缕焚|(zhì)。④一個人一生可能會走彎路，但良好的道德品質(zhì)是做人做事的基本軌道，不能偏離。⑤人生可能沒有完美，但道德不能有缺陷；心正不怕影子斜。這樣，讓學(xué)生用道德的力量鞭策自己，勢必對自我完善是一種“自助”，對學(xué)習(xí)和成長都是一個促進。三、挖掘教學(xué)材料中的“美感”進行調(diào)節(jié)中學(xué)生正處在心理斷乳期、生理成熟期，情緒躁動不穩(wěn)，對愛情既懷有美好的憧憬和渴望，又有著茫然和盲目的疑懼心理，既希望與異性交往，又悄悄地封鎖著心門，甚至與父母和老師就一些困惑的問題進行敞開心扉的溝通都是件令其很苦惱的事，久而久之，影響了心理，影響了學(xué)習(xí)。筆者認為，情感的問題不能藏著掖著，不能一味地去“訓(xùn)”、一味地去“堵”，要從“美感”上去開導(dǎo)，情緒糾結(jié)的核心問題是“如何認識美”的問題。中學(xué)生缺少必要的美學(xué)常識，缺乏對美的準(zhǔn)確定位，而審美教育則有助于促進人的知、情、意的全面發(fā)展。適時對學(xué)生進行“美的心靈”、“美的生活”、“美的人生”、“美的人際交往”等的引導(dǎo)，在教學(xué)中持續(xù)不斷地進行美育滲透，使學(xué)生的言行得到“美”的牽引，自然會自覺摒棄低俗、消極、自私的心理，用美的情感潤色學(xué)生的心田，不良心理勢必會得到調(diào)節(jié)，而且會達到“潤物無聲”的效果。高中語文課文中不乏有描寫愛情的篇章，如《詩經(jīng)?靜女》《孔雀東南飛》、《致橡樹》等，每遇這些課學(xué)生很感興趣。對學(xué)生進行“愛情”教育是陶冶學(xué)生性情的一個重要方面，老師和家長都不能因怕學(xué)生談戀愛而回避。讓學(xué)生閱讀課文后，開誠布公地談?wù)撟约旱膼矍橛^，引導(dǎo)學(xué)生認識到古今中外的愛情之所以感人，是因為人類的愛首先是一種美的、高尚的、感人肺腑的情操，悅?cè)恕偧翰艜腋?。愛他人、愛自己都是一種美德；愛自己要學(xué)會自尊，愛他人要學(xué)會寬容和奉獻，會愛才能產(chǎn)生美、留住美。美的標(biāo)志是自己和對方都得到了進步，是絕大多數(shù)人欣賞你的言行，或者說贊賞你的付出與勞動；美的呈現(xiàn)也可能是在別人的懷念中、惦記中、感謝中。所以，教師正確引導(dǎo)學(xué)生認知愛情，學(xué)生才能樹立正確的愛情觀，也才能正確地處理人際交往。我們不能剝奪他們體味愛、在愛的呵護中成長、獲得努力奮斗的動力的權(quán)利。當(dāng)情感困惑時將意識轉(zhuǎn)移為“什么是美”的探索，中學(xué)生的“早戀”也不再是令人頭疼的問題。另外，高中教材中還有許多表現(xiàn)人情美、人性美的篇章。如《陳情表》的孝情、《吊十二郎文》親情、《赤壁懷古》的豪情、《雨霖鈴?寒蟬凄切》的柔情、《邊城》的純情等等，在充滿美感意蘊的文學(xué)長河中徜徉久了，自然會積淀美學(xué)素養(yǎng)。學(xué)生在感悟他人豐富、豁達的情懷時，學(xué)會了“見賢思齊”、誠實守信，學(xué)會了尊重他人、感恩他人，學(xué)會了理解他人、欣賞他人，對學(xué)習(xí)和成長不利的因素會自動地得到化解。這對情感豐富、個性飛揚、注重自我的中學(xué)生，對他們多變的情緒勢必有調(diào)節(jié)和匡扶作用。綜上所述，中學(xué)語文教學(xué)可以通過閱讀、寫作等多種教學(xué)環(huán)節(jié)挖掘教育素材中的人文素養(yǎng)，“化整為零”地對學(xué)生進行心理健康輔導(dǎo)，也即在“智育”中穿插進“德育”和“美育”，注重對學(xué)生“智商”開發(fā)的同時，也注重開發(fā)“情商”，這不僅貫徹了“新課改”的精神，將“教書育人”落到了實處，是教學(xué)、教育與現(xiàn)實生活相銜接的具體體現(xiàn)，也是教育資源的有效整合與創(chuàng)新運用，同時還是提升教學(xué)質(zhì)量的重要法寶。（保繼靄甘肅省張掖市張掖中學(xué)743000）子宮脫垂子宮脫垂的護理子宮脫垂當(dāng)前，隨著素質(zhì)教育的深子宮的解剖圖crusProlapseduterus子宮的解剖圖概述子宮位于骨盆中部,其前方有膀胱,后方有直腸,下方接陰道。骨盆底有堅韌的肌肉和筋膜支托,子宮兩側(cè)及后方有韌帶與盆壁相連,使之在站立時子宮呈前傾略前屈位,子宮縱軸間星90°-100°交角。所以,即使腹壓沿道方向下垂。當(dāng)盒底肌內(nèi)和筋膜,子言初帶因擬而發(fā)生撕裂,或其他原因致張力降低使攴持功能薄弱時子官及其相鄰的膀胱、直腸均可發(fā)生移位臨床上分別稱為子宮脫垂、陰道前壁脫垂、陰道后壁脫華概述子宮脫垂子宮從正常位置沿陰道下降,宮頸外口達坐骨棘水平以下,甚至子宮全部脫出于陰道口以外,稱子宮脫垂,子宮脫垂常伴發(fā)陰道前壁和陰道后壁脫垂子宮脫垂病因病因1