2019-2020學年部編版必修上冊 反對黨八股(節(jié)選) 學案

部編版必修上冊反對黨八股（節(jié)選）學案(時間：45分鐘分值：35分)一、語言運用(26分)閱讀下面的文字，完成1～3題。改革開放是宏大敘事，而故事中更有無數(shù)人命運軌跡的改寫。腳踩這片熱土的每一個人，從不是被動追隨著改革開放的腳步，而是________，為這________的章節(jié)貢獻著自己的筆墨。若不是從報紙上的一篇“關于如何養(yǎng)?！钡奈恼轮行岢隽恕按禾臁钡臍庀?，怎會有當年的工程技術員柳傳志的離職創(chuàng)業(yè)和中國科技企業(yè)攪動全球市場的后話；如果沒有恢復高考，作為煤炭工人子弟的劉慈欣就不會離經(jīng)叛道地創(chuàng)作科幻文學，也許就沒有今天世界對中國人想象力的________……時勢造英雄，英雄也在造時勢。我們紀念改革開放，(

)。一個國家、一個民族要實現(xiàn)振興，就必須在歷史前進的邏輯中前進，在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展。事實證明，改革開放是我們大踏步趕上時代發(fā)展的重要法寶，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路，是決定當代中國命運的關鍵一招?？偨Y好改革開放的經(jīng)驗和啟示，不僅是對40年艱辛探索和實踐的最好紀念，更能為新時代推進偉大事業(yè)提供強大動力。發(fā)展永無止境，改革未有窮期。40年________，讓無數(shù)人實現(xiàn)了大寫人生，讓我們國家“趕上時代”。“新時代是奮斗者的時代”，讓我們繼續(xù)做時間的駕馭者，用奮斗定義自己的明天，助力我們國家“引領時代”。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?3分)(

)A．奮發(fā)圖強波瀾壯闊驚鴻一瞥櫛風沐雨B．勵精圖治

驚心動魄

刮目相看

篳路藍縷C．奮發(fā)圖強

波瀾壯闊

刮目相看

櫛風沐雨D．勵精圖治

驚心動魄

驚鴻一瞥

篳路藍縷解析：選C。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該成語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。奮發(fā)圖強：振作精神，以求強盛。勵精圖治：形容一個國家的領導者振奮精神，竭盡全力想治理好國家。同時還可以用來形容領導者的精神品質和實際行動。此處根據(jù)前文“每一個人”和兩個成語的使用對象可知，此處應該用“奮發(fā)圖強”。波瀾壯闊：原形容水面遼闊，現(xiàn)比喻聲勢雄壯或規(guī)模宏大。驚心動魄：表示使人震驚的意思。原指文辭優(yōu)美，意境深遠，使人感受極深，震動極大。后常形容使人驚駭緊張到極點。根據(jù)語境可知這里是“改革開放的章節(jié)”聲勢雄壯或規(guī)模宏大，所以應該用成語“波瀾壯闊”。驚鴻一瞥：身形輕盈嬌艷的女子攝人心魄的目光。刮目相看：指別人已有進步，不能再用老眼光去看他。此處根據(jù)語境是世界不再用老眼光去看中國人的想象力，所以用成語“刮目相看”。櫛風沐雨：大雨洗發(fā)，疾風梳頭。后用以形容經(jīng)常在外面奔波勞碌。篳路藍縷：指駕著簡陋的柴車，穿著破爛的衣服去開辟山林道路。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。此處根據(jù)語境應該是經(jīng)過40年的在外面奔波勞碌，讓無數(shù)人實現(xiàn)了大寫人生，所以應該用成語“櫛風沐雨”。故選C。2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?3分)(

)A．假如當年的工程技術員柳傳志沒有離職創(chuàng)業(yè)，就不會有中國科技企業(yè)攪動全球市場的后話B．當年的工程技術員柳傳志就不會離職創(chuàng)業(yè)，遑論中國科技企業(yè)攪動全球市場的后話C．中國科技企業(yè)之所以能攪動全球市場，原因是當年工程技術員柳傳志的離職創(chuàng)業(yè)D．當年的工程技術員柳傳志的離職創(chuàng)業(yè)是中國科技企業(yè)能攪動全球市場的重要原因解析：選B。A選項語序不當，“假如當年的工程技術員柳傳志沒有離職創(chuàng)業(yè)”錯誤，把“沒有”放到“假如”后面。C選項句式雜糅，“之所以”和“原因是”兩個不能連用，去掉一個。D選項搭配不當，句子主干是“創(chuàng)業(yè)是原因”，主語和賓語搭配不當。故選B。3．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?3分)(

)A．其實也是在紀念那些在改革開放中奮斗的成功者B．正因為它為一代又一代的奮斗者提供了最好的時代土壤C．其實也是在紀念一代又一代人的奮斗人生D．正因為它改變了無數(shù)人的命運軌跡解析：選C。此類試題解答時，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內容相近、但句式各異的句子，要求選出最恰當?shù)囊痪?。根?jù)前文“無數(shù)人命運軌跡”可知這里說的不是某個人，也不是單獨指成功者，“改革開放”經(jīng)歷了幾代人，再根據(jù)“我們紀念改革開放”可知，下一句應該是進一步解釋的句子，只有C項符合以上兩點，故選C。4．下面是某高校圖書館關于禁止占座的通告片段，其中有五處不合書面語體的要求，請找出并修改。(5分)讀者離開閱覽座位超過30分鐘，不帶走隨身物品的就是占座；真是找不到座位的同學，可以自行挪開占座物品或要求占座的同學空出被占用的座位；圖書館工作人員會時不時清理占座物品；被清理的占座物品要是丟了或損壞后果自負。答：

解析：本題考查語言表達得體的能力。語言表達得體：一要思索在某種特定的語境中能說什么，不能說什么；說什么好，說什么不好；怎樣說有分寸，怎樣說沒有分寸；怎樣說效果好，怎樣說效果不好。二要考慮說話人的地位、身份、文化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽話人的諸多情況。三要根據(jù)不同的交際場合，選擇不同的表達方式，做到有的放矢、準確得體、恰到好處。①“就是”表述太肯定，根據(jù)語境不能確定是“占座”，所以應把這種現(xiàn)象“視為”占座；②“確實”表判斷，此處是判斷語境，比“真是”更符合語境；③“時不時”過于口語化，此處根據(jù)語境是沒有固定時間的意思，所以用“不定時”；④“要是”過于口語化，此處是假設的語境，所以用表假設的詞“如果”；⑤“丟了”是口語，此處應該用書面語“丟失”。答案：①“就是”改為“視為”；②“真是”改為“確實”；③“時不時”改為“不定時”；④“要是”改為“如果”；⑤“丟了”改為“丟失”。5．請用一句話概括下面這則材料的主要內容，不超過20字。(5分)毛澤東淵博的知識常常巧妙得體地運用于他的文章、講話之中，那些生動而深刻的典故、警言、詩詞使文章、講話感染力劇增，效果斐然。毛澤東有個特點，他讀了書，受到啟發(fā)，認準了理，就會去干。他1920年參加革命，是因為反復讀了《共產(chǎn)黨宣言》，對馬克思主義產(chǎn)生了信仰。在井岡山時期，他把《孫子兵法》《三國志》和《三國演義》讀懂了，在用于反圍剿等斗爭中取得了勝利。他十分推崇諸葛亮和曹操，從中學習文韜武略。毛澤東寫《中國革命的戰(zhàn)略問題》剖析了官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)等六大戰(zhàn)例，把“后發(fā)制人”的道理說得深入淺出，入木三分。在延安寫《新民主主義論》時，把《共產(chǎn)黨宣言》看了十幾遍，再結合中國革命實際，揮筆縱論，層層剖解。為了迎接同蔣介石的決戰(zhàn)，他研讀了德國軍事理論家克勞塞維茨的名著《戰(zhàn)爭論》，接著組織了一個讀書小組，一章一節(jié)地閱讀討論，從中汲取營養(yǎng)、智慧。他還讀曾國藩的《家書》《日記》，古為今用，他提出的“三大紀律六項注意”(后為八項注意)就是從曾文正公的“愛民歌”中得到的啟發(fā)。答：

答案：毛澤東成功的奧秘在于善用書。6．下面是某醫(yī)院為就診者提供的手機App自助取號流程圖，請把這個流程圖轉寫成一段文字介紹。要求：內容完整，表述準確，語言連貫，不超過90個字。(7分)答：

解析：本題考查圖文轉換和語言表達準確、簡明、連貫、得體的能力。本題的陳述對象是“手機App自助取號”流程，根據(jù)流程圖從上而下的基本順序，患者持就診卡，下載本院官方手機App，首先綁定患者信息與支付方式，然后點擊“預約取號”繳費取號，最后是持醫(yī)?？ǖ阶灾鷻C進行關聯(lián)，否則本次就診為自費。把這些信息組織在一起即可。答案：患者須持我院就診卡，下載本院官方手機App，首先綁定患者信息與支付方式，然后點擊“預約取號”繳費取號。使用醫(yī)?？ㄏM的患者，在取號后須持醫(yī)?？ǖ阶灾鷻C進行關聯(lián)，否則本次就診為自費。二、閱讀提升(9分)閱讀下面的文字，完成7～9題。文化作為一個民族生生不息的血脈與靈魂，作為衡量社會發(fā)展的人文標桿與精神尺度，具有極強的覆蓋性、滲透性和持久性等特質，具有感染人、征服人、熏陶人和塑造人等功效，其以無形的意識或觀念，影響有形的現(xiàn)實和存在，能夠為增強民族凝聚力和創(chuàng)造力提供精神動力與人文支撐。基于此，習近平總書記在講話中指出：“中華民族生生不息綿延發(fā)展、飽受挫折又不斷浴火重生，都離不開中華文化的有力支撐?！庇湃苏?，必先自信。文化自信是一個國家、一個民族對自身傳統(tǒng)文化價值的高度認同與自覺服膺，是對自身文化生命力秉持一種堅定信念和強烈信心，是對民族文化懷有一種深摯情感和濃郁情結。從文化哲學角度看，文化自信包含兩重含義：一是文化主體應當尊崇本民族文化，對民族文化持有一種敬畏敬仰敬重之心，在此基礎上，以開放胸襟、包容心態(tài)審視和對待一切外來文化，在共存共生中提振民族文化骨氣、底氣。二是對文化客體而言，中華傳統(tǒng)文化既能在演化進程中不斷傳承賡續(xù)，又能在與外來文化的碰撞交流中不被同化和異化。換言之，文化自信是一種開明的文化氣度，是一種健朗的文化心態(tài)，這種氣度和心態(tài)，不僅僅是一種基于既往成就上的自豪感和榮耀感，也是對民族文化獨特性存在意義的忠貞堅守和對民族文化發(fā)展路徑的孜孜探尋。文藝作為民族文化的核心內容和主要維度，在傳統(tǒng)文化的開掘、梳理、呈現(xiàn)和傳承等方面發(fā)揮著不可替代的作用。文藝創(chuàng)作只有對民族文化心存謙恭，秉持信心，才能由衷地生發(fā)出對自身文化的價值認同、審美認同和實踐認同，從而使文藝創(chuàng)作獲得超越以往的精神高度和美學高度。中華民族歷經(jīng)5000多年悠久歷史創(chuàng)造了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深植根于國人內心深處，成為中華民族的精神命脈和心理歸依，成為中華民族自強不息的豐厚滋養(yǎng)。如果脫離了民族傳統(tǒng)文化的深厚土壤，文藝創(chuàng)作就會成為無根的浮萍，只能在市場經(jīng)濟大潮中隨波漂浮，正是在這個意義上，習近平總書記在講話中強調：“歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或者背叛了