中國史學(xué)界關(guān)于西方馬克思主義史學(xué)研究的回顧與前瞻

中國史學(xué)界關(guān)于西方馬克思主義史學(xué)研究的回憶與前瞻三、中國史學(xué)界關(guān)于西方馬克思主義史學(xué)研究的展望歷史研究的任務(wù)是分析社會(huì)構(gòu)造和社會(huì)動(dòng)力互相依存的關(guān)系，目的在于加深對(duì)歷史現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，探尋歷史的真相和獲得歷史學(xué)的意義。新陳代謝和開展創(chuàng)新又是史學(xué)開展的一般趨勢。而西方馬克思主義史學(xué)是當(dāng)今國外史學(xué)思潮中重要的一種，其開展本身就是歷史學(xué)開展重要的環(huán)節(jié)。研究西方馬克思主義史學(xué)思潮實(shí)際上也必然涉及到歷史現(xiàn)實(shí)問題的研究，它包含專業(yè)研究也包含各種專業(yè)研究的綜合及西方馬克思主義史學(xué)本身開展史的研究。隨著21世紀(jì)的到來，史學(xué)研究將出現(xiàn)新的趨勢和產(chǎn)生深化的變革，歷史學(xué)也會(huì)不斷地創(chuàng)立新體系。中國西方馬克思主義史學(xué)研究也必然會(huì)呈現(xiàn)更加繁重、復(fù)雜、全新的景象，對(duì)此我們有不少啟發(fā)和聯(lián)想。20世紀(jì)最后20年中國學(xué)術(shù)界關(guān)于西方馬克思主義史學(xué)領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀，無疑是21世紀(jì)我們研究西方馬克思主義史學(xué)的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)并值得由此進(jìn)一步深化拓寬和開展。過去，總的方面，我國對(duì)西方馬克思主義史學(xué)研究主要集中在英國馬克思主義史學(xué)范圍，這既是我們的長處，又是我們的缺陷。長處在于國外英文材料對(duì)英國馬克思主義史學(xué)記錄介紹較多，而此范圍內(nèi)國外研究成果也能較快地為我國學(xué)者運(yùn)用到研究中去，所以獲得了一些研究成果。缺陷在于，由于研究者受語言的限制和資料方面的較多障礙以及研究者思想上的重視不夠，學(xué)術(shù)界對(duì)狹義的英國馬克思主義史學(xué)以外的領(lǐng)域，研究還非常薄弱，目前學(xué)術(shù)界所擁有的研究成果，還不能全面反映西方馬克思主義史學(xué)全貌。因此，作為史學(xué)史的分支學(xué)科，我們認(rèn)為對(duì)于西方馬克思主義史學(xué)的研究從研究內(nèi)容到方法，應(yīng)把握好以下三點(diǎn)：(一)多角度、全方位地剖析西方馬克思主義史學(xué)理論和史學(xué)理論。也就是說，充分引進(jìn)新資料和運(yùn)用新方法，展開對(duì)西方馬克思主義史學(xué)的全面討論。從時(shí)間跨度上，不但要注重其形成和開展時(shí)期，也要對(duì)其后期走向給予更多的關(guān)注。從研究對(duì)象及內(nèi)容上，可以把目光和視野擴(kuò)大到西方各國馬克思主義史學(xué)的學(xué)科領(lǐng)域，既要深化英國和法國等主要國家的馬克思主義史學(xué)研究，也要涉及美國、日本乃至印度等國的馬克思主義史學(xué)研究。在研究過程中，可以抓住兩方面：其一，加強(qiáng)對(duì)西方馬克思主義史學(xué)的歷史觀及其支配下的史學(xué)理論和歷史方法論問題的反思。其實(shí)，對(duì)西方新史學(xué)的研究，張芝聯(lián)先生早就提出要“繼續(xù)引進(jìn)與討論歷史方法問題，更系統(tǒng)地研究一些歷史家和史學(xué)流派〞①。由此看來，在國際史學(xué)大背景下，我們在注重豐富多彩的西方馬克思主義史學(xué)家本身及其學(xué)術(shù)思想的研究的同時(shí)，還可以把整個(gè)流派與其他西方新史學(xué)流派、中西方馬克思主義史學(xué)、西方馬克思主義史學(xué)內(nèi)部各個(gè)分支派別間有關(guān)史學(xué)理論和歷史理論問題進(jìn)展比擬研究。而在實(shí)際操作過程中，應(yīng)該把握的原那么是，新世紀(jì)西方馬克思主義史學(xué)理論研究應(yīng)該表達(dá)與其他多種史學(xué)理論之間的多維交流與對(duì)話，研究者的成果要表達(dá)西方各種史學(xué)流派及其史學(xué)理論和方法論的多元化、多樣化和多維化特征。但這有一個(gè)前提，各種不同歷史觀及其支配下的史學(xué)理論觀念雖有互相吸收互相并存和互補(bǔ)的趨勢，但本質(zhì)上的理論原那么是難以互相交融的。我們不要混淆了它們的界限。正如有的學(xué)者所云，“將來的歲月里，不同歷史觀及其支配下的史學(xué)理論主張之間的討論和斗爭是不可防止的〞②。所以，西方馬克思主義史學(xué)與其他林林總總新史學(xué)流派間的關(guān)系問題仍會(huì)是以后理論研究的重點(diǎn)之一。此外，理論上還應(yīng)加強(qiáng)和深化經(jīng)典馬克思主義史學(xué)與西方馬克思主義史學(xué)間的理論淵源關(guān)系、西方馬克思主義哲學(xué)思潮————————①參見張芝聯(lián)?知己知彼，百戰(zhàn)不殆?，?史學(xué)理論研究?2000年1期，第6頁、?當(dāng)代史學(xué)的成就與困惑?，?史學(xué)理論研究?1994年4期，第83頁。②蔣大椿：?21世紀(jì)史學(xué)理論研究斷想?，?史學(xué)理論研究?2000年1期，第12頁。與西方馬克思主義史學(xué)思潮間的關(guān)系和如何界定西方馬克思主義史學(xué)派等問題的研究。而對(duì)西方馬克思主義史學(xué)進(jìn)展研究的總體目的是要考察其開展過程中的幾個(gè)重要方面，一是西方馬克思主義史學(xué)主體在歷史認(rèn)識(shí)過程中是如何運(yùn)用一定的思維方式和歷史理論去解構(gòu)把握歷史客體的過程；二是西方馬克思主義史學(xué)家又是怎樣將主體思維的認(rèn)識(shí)成果運(yùn)用恰當(dāng)?shù)臍v史編纂方法構(gòu)造自己的史學(xué)思想，或通過對(duì)歷史的解釋和歷史的表達(dá)展示出自己的研究成果的過程；三是注意研究成果與歷史本真間的關(guān)系與差異，努力協(xié)調(diào)與妥善處理歷史的總體構(gòu)造及其組成成份之間的關(guān)系。其二，在從事西方馬克思主義史學(xué)研究的時(shí)候，應(yīng)注意理論研究與詳細(xì)實(shí)證研究有機(jī)的結(jié)合，用理論指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)，理論研究不無視現(xiàn)實(shí)的關(guān)心。我們知道，詳細(xì)研究和實(shí)證研究領(lǐng)域的進(jìn)步非常重要，對(duì)西方馬克思主義史學(xué)而言，實(shí)證領(lǐng)域的成果與進(jìn)步，既是表達(dá)其內(nèi)容豐富多彩廣袤無際的標(biāo)志，又是促成西方馬克思主義史學(xué)理論更新與開展必不可少的根底和前提，而對(duì)西方馬克思主義史學(xué)歷史觀及其支配下的史學(xué)理論研究，又是對(duì)詳細(xì)研究和實(shí)證研究的總結(jié)和提升?？磥?，史學(xué)理論上的深化抽象和經(jīng)歷實(shí)證方面的熱切關(guān)心應(yīng)是西方馬克思主義史學(xué)研究兩個(gè)重要的辯證環(huán)節(jié)。(二)開掘新史料，運(yùn)用新方法，努力探尋西方馬克思主義史學(xué)研究的新途徑和獲取西方馬克思主義史學(xué)研究的新成果。第一，學(xué)術(shù)界必須在繼續(xù)解放思想、百家爭鳴的根底上，進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)西方馬克思主義史學(xué)研究的重要性和必要性，由此推動(dòng)研究本身向縱深和廣度方向開展。第二，在提倡多角度、多層次、全方位地進(jìn)展西方馬克思主義史學(xué)研究時(shí)，必然應(yīng)提倡究方法的多樣化和研究手段的進(jìn)一步完善化，促成研究方法和觀點(diǎn)上的重大進(jìn)展。如跨學(xué)科研究和比擬研究的廣泛靈敏運(yùn)用，這兩者也是當(dāng)代史學(xué)研究方法變革的重要內(nèi)容和趨勢。第三，在資料文獻(xiàn)來源方面，充分重視和加強(qiáng)第一手材料的開掘與搜集、引進(jìn)、整理和出版工作，因?yàn)檫@是西方馬克思主義史學(xué)研究的生命線。所謂“巧婦難為無米之炊〞，原始資料的匱乏實(shí)在是制約我國西方馬克思主義史學(xué)研究的“瓶頸〞。同時(shí)，國外學(xué)者研究的最新成果的發(fā)表與出版，相關(guān)人物和研究對(duì)象的訪談工作必將在研究過程中愈顯重要。注重人物訪談和口碑實(shí)錄的研究方法，這實(shí)際上是一種口述歷史研究方法，口述史研究方法的獨(dú)特性能彌補(bǔ)其他史學(xué)研究方法的缺乏。而口述史研究的日趨活潑，又是當(dāng)代史學(xué)研究方法變革與開展的又一重要內(nèi)容和特征。第四，國際國內(nèi)學(xué)術(shù)交流與合作是我國西方馬克思主義史學(xué)得到繁榮的必由之路。國內(nèi)關(guān)于西方馬克思主義史學(xué)的專題學(xué)術(shù)會(huì)議自然有利學(xué)者思想的交流，進(jìn)步學(xué)術(shù)程度。而國際學(xué)術(shù)交往的頻繁，必將便于我國研究者獲得國外同行的成果，從而豐富和拓展自己的學(xué)術(shù)視野，也使有更多時(shí)機(jī)訪問國外的學(xué)術(shù)研究中心，與同行商討討論，這當(dāng)然也會(huì)極大地推動(dòng)國內(nèi)學(xué)術(shù)程度的進(jìn)步。加強(qiáng)的國際國內(nèi)范圍的合作，還有兩方面的作用，一方面可以促進(jìn)我國學(xué)者獲取大量的外文資料并積極加以熟悉運(yùn)用；另一方面，可以學(xué)習(xí)國外學(xué)術(shù)經(jīng)歷，建立健全學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，使我國的西方馬克思主義史學(xué)研究在國際學(xué)術(shù)交流的過程中，步人健全完善的開展軌道。(三)深化和拓展我國的西方馬克思主義史學(xué)研究最根本的一個(gè)前提條件，就是培養(yǎng)和建立一支訓(xùn)練有素的研究隊(duì)伍。這就要求更新研究者本身的思想觀念或進(jìn)步研究者的馬克思主義理論程度。眾所周知，西方馬克思主義史學(xué)研究并不是一個(gè)純學(xué)術(shù)問題，它必然涉及一系列重大的理論和理論問題，其中之一就是中西方史學(xué)理論和思想特別是中西方馬克思主義史學(xué)理論和思想的批判與交融問題。所有