八年級上冊21課《桃花源記》(41張)課件

桃花源記陶淵明趣味問答如果有時空機(jī)器，你最想和中國古代哪位文化名人相遇？為什么？了解作者陶淵明畫像

陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名詩人、文學(xué)家。自稱“五柳先生”，后人稱其為“靖節(jié)先生”。

生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。作者簡介解題“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。積累文言字詞學(xué)習(xí)方法：積累常用的文言字詞是學(xué)好文言文的關(guān)鍵便要還家文言知識積累（要，通“邀”，邀請）一、通假字：二、意動用法：

漁人甚異之。對……感到詫異往來通達(dá)，或各種運(yùn)輸?shù)目偡Q。沒有出路的地方。4、阡陌交通5、率妻子邑人來此絕境6、乃不知有漢，無論魏晉不管交通古義：今義：妻子，絕境，專指男子的配偶。古義：今義:與世隔絕的地方；古義：今義:無論古義：今義：指妻子和兒女；交錯相通不用說、更不用說隔斷，隔開。詢問消息。延長，延伸。延8、遂與外人間隔7、村中聞有此人，咸來問訊9、各人復(fù)延至其家問訊古義：今義：間隔古義：今義：古義：今義：詢問距離邀請。四、一詞多義(放棄、舍棄，動詞)(房屋，名詞)(作標(biāo)記，動詞)(標(biāo)記、記號，名詞）(尋找，動詞)(隨即、不久，副詞)①便舍船，從口入②屋舍儼然①處處志之②尋向所志舍志①尋向所志②未果，尋病終尋①復(fù)前行，欲窮其林（這、那）②既出，得其船（他，代漁人）①見漁人，乃大驚（就，于是）②問今是何世，乃不知有漢（竟然）其乃①武陵人捕魚為業(yè)（作為）②不足為外人道也（對，向）③此人一一為具言所聞（給）為而兩狼之并驅(qū)如故

①悉如外人②咸來問訊③黃發(fā)垂髫，并怡然自樂（一起，一同）五、同義詞緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。便扶向路，處處志之。沿著、順著都“然”字是個語綴性的詞與現(xiàn)代漢語的“地”相當(dāng)，作“……的樣子”講（有時可不翻譯）。如本文中：“豁然”——開闊、敞亮的樣子?！皟叭弧薄R齊的樣子?！扳弧薄吲d、滿足的樣子?！靶廊弧薄老?、樂意的樣子。七、其它疏通文義

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

沿著，順著的落花繁多的樣子對…感到詫異溪水的兩岸指見到的景象向前窮盡，走到盡頭那作為鮮嫩美麗

東晉太元年間，有個武陵人靠捕魚為生。（一次，漁人劃著船）沿著小溪往前行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒有別的樹木，芳香的青草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對此感到非常詫異。漁人又向前劃去，想走到林子的盡頭。

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。舍棄僅寬闊敞亮的樣子空闊，寬闊整齊的樣子這類田間小路交錯相通來往的人耕種勞作的人全，都桃花源以外的人老人小孩全，都快樂的樣子隱隱約約好像

桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有一個小洞，洞里隱隱約約好象有光亮。漁人就離船上岸，從小洞口進(jìn)入。洞口起初很狹窄，僅能容一個人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見那土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、幽美的池塘，以及桑園竹林之類。田間小路交錯相通，村落間能相互聽見雞鳴狗叫的聲音。村里面來來往往的行人和耕種勞作的人，男男女女的穿戴，完全像桃花源以外的人。老人和小孩，都高高興興，自得其樂。找出文章中描寫桃花源生活環(huán)境的句子？有什么特點(diǎn)：

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。桃花源環(huán)境寧靜、美麗而和平品讀課文

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

竟然完全，詳盡指桃花源中的問話人同“邀”，邀請全，都妻子和兒女與外界隔絕的地方語氣詞，了于是，就隔絕，不通音信竟更不必說詳細(xì)驚嘆又邀請離開對，向說值得停留告訴同鄉(xiāng)人

（桃花源中人）見了漁人，竟然大吃一驚，問他從哪里來，漁人詳盡地作了回答人們就把漁人邀請到自己家里，備酒殺雞做飯，殷勤款待。村中人聽說來了這么一個客人，都趕來打聽消息。他們自己說，他們的祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人，來到這與外界隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外界的人隔絕了。他們問漁人，現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有個漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個漁人給他們詳細(xì)地介紹自己所聽到的事，他們聽了都很驚嘆。其余的人又各自邀請漁人到他們家里去，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人逗留了幾天，告辭離開了。這里的人告訴他說：“這里的情況不值得對桃花源外面的人說啊。”桃花源中的人定居此處的原因是：品讀課文自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。

一是重大歷史事件，如陳勝、吳廣起義，楚漢相爭，劉邦建立漢朝，三國鼎立，赤壁之戰(zhàn)，三國歸晉；二是當(dāng)時動亂、黑暗的社會現(xiàn)實和人民痛苦的生活；……

拓展思考：“此人一一為具言所聞”，漁人對桃花源人說了些什么？請根據(jù)你的歷史知識和對課文的理解推測。為桃源外的世界動亂、社會黑暗而嘆惋；為桃源外的人過著痛苦的生活而嘆惋。“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！碧以慈藶槭裁磭@惋？桃源人是一群怎樣的人？桃花源人熱情好客、勤勞淳樸、和睦融洽、熱情幸福；追求和平寧靜美好的生活；厭惡黑暗動亂的社會；——因為他們害怕外人知道這個地方，擾亂、破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。為什么桃花源中人說“不足為外人道也”？

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

他的，漁人的沿著用符號做標(biāo)記到晉謁，拜見立即，馬上尋找標(biāo)記指漁人尚去過桃花源這件事高興的樣子打算沒有實現(xiàn)不久探訪、訪求先前的，原來的已經(jīng)

漁人出了山洞以后，找到他的船，就沿著先前的路回去，一路上處處標(biāo)上記號。漁人到了武陵郡，便去拜見太守，把進(jìn)出桃花源的情況作了稟報。太守立即派人隨同漁人前往，漁人他們尋找先前所做的標(biāo)記，結(jié)果迷了路，再也找不到原來通向桃花源的路了。南陽有個劉子驥，是位清高的隱士，聽到這個消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒有實現(xiàn)，不久就病死了。從此以后，就不再有探訪桃花源的人了。思考：“詣太守，說如此”這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容？應(yīng)包括他發(fā)現(xiàn)和訪問桃花源的整個過程，村中人生活情況，以及他歸途中所做的標(biāo)記等，還可能包括希望太守派人去探個究竟?！叭绱恕倍郑复陨纤袃?nèi)容，簡練之至！——暗示桃花源是虛構(gòu)的，現(xiàn)實社會中并不存在。漁人離開桃源后，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來再去尋找桃源，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么？

結(jié)合時代背景和個人經(jīng)歷考慮，陶淵明為我們描繪了這個美好的世外桃源用意何在？

作者筆下所描繪的美麗的桃花源，是他理想中的生活、理想的社會，