梁思成與中國(guó)營(yíng)造學(xué)社

梁思成與中國(guó)營(yíng)造學(xué)社

建筑師簡(jiǎn)介梁思成（1901年4月20日－1972年1月9日），籍貫廣東新會(huì)，生于日本東京，中國(guó)著名建筑史學(xué)家、建筑師、城市規(guī)劃師和教育家，一生致力于保護(hù)中國(guó)古代建筑和文化遺產(chǎn)。曾任中央研究院院士、中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部委員。在《建筑五宗師》書中與呂彥直、劉敦楨、童寯、楊廷寶合稱“建筑五宗師”。梁思成在發(fā)掘和保護(hù)中國(guó)古建筑方面所做的開創(chuàng)性的工作和取得的輝煌成果為世界所公認(rèn).而成立于1930年的中國(guó)營(yíng)造學(xué)社則是梁思成獻(xiàn)身古建筑研究事業(yè)、在艱難中起步并最終鑄就大師地位的重要學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu).梁思成創(chuàng)立：中國(guó)營(yíng)造學(xué)社正式成立于1930年3月,其創(chuàng)始人為朱啟鈐契機(jī)：1918年,朱啟鈐在南京江南圖書館發(fā)現(xiàn)了宋代李誡所著《營(yíng)造法式》鈔本.在他的努力下,先后影印出版了“丁本”《營(yíng)造法式》和“陶本”《營(yíng)造法式》.此書在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生廣泛影響,海內(nèi)外學(xué)子始漸知中國(guó)古代營(yíng)造之學(xué).困境：中國(guó)營(yíng)造學(xué)社是近代中國(guó)第一個(gè)研究古建筑的學(xué)術(shù)團(tuán)體.但是其成立之初并未有大的作為.其早期的成員大多是一些國(guó)學(xué)家,對(duì)建筑幾乎一無所知,他們?cè)噲D從浩瀚的古籍中去發(fā)掘中國(guó)建筑歷史的脈絡(luò).這顯然體現(xiàn)了傳統(tǒng)思維中人們對(duì)于建筑史研究的理解和認(rèn)識(shí).中國(guó)營(yíng)造學(xué)社的成立和梁思成的加入中國(guó)營(yíng)造學(xué)社舊址梁思成的加入：梁思成的到來徹底打破了這一局面.中國(guó)營(yíng)造學(xué)社不僅增加了一位真正意義上的建筑學(xué)家,更為重要的是他帶來了現(xiàn)代建筑學(xué)研究的理念與科學(xué)方法.早在美國(guó)上大學(xué)時(shí),梁思成就對(duì)中國(guó)古建筑研究產(chǎn)生了濃厚的興趣,并將《營(yíng)造法式》作為自己探求中國(guó)建筑發(fā)展沿革的重要著作而矢志研究.

法式與文獻(xiàn)二部的成立：梁思成先在研究部任主任,一年后,隨著建筑學(xué)家劉敦楨的加入,學(xué)社在組織機(jī)構(gòu)上作了一些調(diào)整,社長(zhǎng)下設(shè)法式、文獻(xiàn)二部,梁思成改任法式部主任,劉敦楨任文獻(xiàn)部主任.前者的工作從實(shí)物調(diào)查入手,對(duì)古建筑進(jìn)行測(cè)繪、制圖和分析鑒定;后者側(cè)重于對(duì)古籍文獻(xiàn)上關(guān)于建筑學(xué)的記載進(jìn)行研究.中國(guó)營(yíng)造學(xué)社的成立和梁思成的加入營(yíng)造學(xué)社工作圖主要成就：從開始的四五個(gè)人發(fā)展到近百人的組織在成立之后的短短五年間，學(xué)社的成員先后調(diào)查了全中國(guó)137個(gè)縣市，1823座各類古建殿堂房舍，詳細(xì)測(cè)繪建筑206組，繪制了測(cè)繪圖稿1898張培養(yǎng)了大量建筑專業(yè)的人才，梁思成、林徽因、劉敦楨、羅哲文等許多建筑學(xué)界的重量級(jí)人物均出自中國(guó)營(yíng)造學(xué)社門下中國(guó)營(yíng)造學(xué)社的成立和梁思成的加入（一）運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),開展古建筑研究,整理出版重要的建筑文獻(xiàn)1932年調(diào)查薊縣獨(dú)樂寺、觀音閣及寶坻縣廣濟(jì)寺三大士殿1933年3月調(diào)查河北正定縣隆興寺及正定古建筑1933年9月調(diào)查山西大同上下華嚴(yán)寺、善化寺、云岡石窟等1933年9月調(diào)查應(yīng)縣木塔、渾源縣懸空寺1933年11月,調(diào)查河北趙縣趙州橋1934年8月調(diào)查山西晉中地區(qū)13縣古建筑1934年10月,調(diào)查浙江6個(gè)縣古建筑1935年2月,考察曲阜孔廟建筑,并制定修葺計(jì)劃1936年春,調(diào)查龍門石窟及山東中部19個(gè)縣古建筑1936年冬,調(diào)查山西、陜西部分縣市的古建筑;1937年6月,調(diào)查陜西、山西梁思成的主要貢獻(xiàn)(一）薊縣獨(dú)樂寺薊縣獨(dú)樂寺獨(dú)樂寺歷史沿革：獨(dú)樂寺始建于唐太宗貞觀十年（公園636年），遼代統(tǒng)和二年重建。明萬歷、清順治、乾隆、光緒年間維修，乾隆十八年增砌照壁，增設(shè)觀音閣重檐上下各四根擎殿柱，并建寺東行宮。傳說安祿山起兵叛唐，在此誓師，因他想做皇帝，“思獨(dú)樂而不與民同樂”而得寺名。梁思成的主要貢獻(xiàn)(一）薊縣獨(dú)樂寺獨(dú)樂寺的發(fā)現(xiàn)：梁先生在“翻閱方志”知道了獨(dú)樂寺的存在。民國(guó)二十一年，梁先生與其弟一起對(duì)獨(dú)樂寺“實(shí)地研究、登檐攀頂、逐步測(cè)量、速寫攝影,以記各部特征”,并進(jìn)行寺史之考證。梁先生依據(jù)調(diào)查測(cè)繪的資料,在夫人林徽因的協(xié)助下,撰寫了《薊縣獨(dú)樂寺觀音閣山門考》載于《中國(guó)營(yíng)造學(xué)社匯刊》第三卷第二期“獨(dú)樂寺專號(hào)”上。全書分為總論、寺史、現(xiàn)狀、山門、觀音閣、今后之保護(hù)六部分。這是一部研究獨(dú)樂寺的專著,第一次全面系統(tǒng)地介紹了其各部特征、用途、價(jià)值,并提出了今后應(yīng)如何保護(hù)的問題,是一部?jī)r(jià)值非常高的著作。梁思成的主要貢獻(xiàn)(一）獨(dú)樂寺建筑價(jià)值獨(dú)樂寺山門是我國(guó)現(xiàn)存年代最早的廡殿頂山門山門懸掛明代大學(xué)士嚴(yán)嵩手書的“獨(dú)樂寺”匾額山門后兩稍間為清代繪制的四大天王彩色壁畫獨(dú)樂寺內(nèi)主體建筑觀音閣，通高23米觀音閣是我國(guó)現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)高層樓閣建筑梁思成的主要貢獻(xiàn)(一）廡殿頂山門匾額觀音閣觀音閣內(nèi)遼代十一面觀音像（高約五層樓）獨(dú)樂寺山門及觀音閣測(cè)繪照片梁思成的主要貢獻(xiàn)(一）獨(dú)樂寺山門及觀音閣測(cè)繪圖稿梁思成的主要貢獻(xiàn)(一）在建筑史研究中,梁思成采取由近及遠(yuǎn)、理論聯(lián)系實(shí)際的方法.他首先從建筑實(shí)例較多的明清建筑入手,以清《工部工程做法》為教材,虛心向一些經(jīng)驗(yàn)豐富的老工匠請(qǐng)教,很快就弄清了清代宮廷建筑的設(shè)計(jì)規(guī)律,在1932年和1935年先后出版了《營(yíng)造算例》和《清式營(yíng)造則例》.之后,他又通過大量的宋元建筑調(diào)查,逐步理清了中國(guó)古建筑的發(fā)展脈絡(luò),特別是《營(yíng)造法式》所記載的宋代建筑的設(shè)計(jì)規(guī)律與風(fēng)格.梁思成的主要貢獻(xiàn)(一）（二）提出了系統(tǒng)的古建筑保護(hù)思想,積極參與古建筑的修葺保護(hù)工作梁思成的成就不僅表現(xiàn)在建筑史的研究上,更突出表現(xiàn)在他對(duì)于中國(guó)古建筑保護(hù)的真知灼見以及不惜以生命為代價(jià)的古建筑保護(hù)實(shí)踐上.每一次外出調(diào)查之后,梁思成都要向當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門提出書面的古建筑保護(hù)意見和長(zhǎng)遠(yuǎn)保護(hù)計(jì)劃,大力宣傳古建筑保護(hù)的意義和緊迫性,同時(shí)積極參與重要古建筑的維修工作.從1931年到1937年,梁思成先后主持和參與制訂了北京故宮、應(yīng)縣佛宮寺木塔、杭州六和塔、曲阜孔廟等古建筑的修葺計(jì)劃.抗戰(zhàn)后期,梁思成還專門編撰了一個(gè)全國(guó)文物古跡的名單,并托人送了一份給周恩來。梁思成梁思成的主要貢獻(xiàn)（二）獨(dú)樂寺的保護(hù)獨(dú)樂寺當(dāng)時(shí)的狀況：獨(dú)樂寺這座建筑“實(shí)為無上國(guó)寶”,但過去“中國(guó)則無人知其價(jià)值”。上個(gè)世紀(jì)30年代梁先生來測(cè)繪時(shí),對(duì)建筑的破損非常擔(dān)心,當(dāng)時(shí)“門窗已無,頂蓋已漏”。先生說：“若不早修葺,則數(shù)十年后乃至數(shù)年后,閣門皆將傾圮,此千年國(guó)寶,行將與建章阿房,同其運(yùn)命,而成史上陳跡”。獨(dú)樂寺保護(hù)措施首先須引起社會(huì)注意,使知建筑在文化上之價(jià)值,使知閣門在中國(guó)文化史上及中國(guó)建筑史上價(jià)值,是為保護(hù)之治本辦法。最重要問題，乃在保持閣門現(xiàn)狀，不使再加毀壞1.破壞部分，須修補(bǔ)之，如瓦之翻蓋及門窗之補(bǔ)制。有失原狀者，須恢復(fù)之。二者之中，復(fù)原問題較為復(fù)雜，必須主其事者對(duì)于原物形制有絕對(duì)根據(jù)，方可施行；否則仍非原形，不如保存現(xiàn)有部分，以志建筑所受每時(shí)代影響之力愈。愚見以保存現(xiàn)狀為保存古建筑之最良方法，復(fù)原部分，非有絕對(duì)把握，不宜輕易施行。

2.防火問題，亦極重要?？蓚涮酵八畼尩?，以備萬一之需。同時(shí)脊上裝置避雷針，以免落雷。在消極方面，則寺內(nèi)吸煙及佛前香火，尤須永遠(yuǎn)禁絕。閣立寺中，周無毗連之建筑物，如是則庶幾可免火災(zāi)矣。--引自《薊縣獨(dú)樂寺觀音閣山門考》梁思成的主要貢獻(xiàn)（二）對(duì)于《薊縣獨(dú)樂寺觀音閣山門考》的評(píng)價(jià)該文一經(jīng)發(fā)表,立即引起中外學(xué)術(shù)界的震驚獨(dú)樂寺是當(dāng)時(shí)中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最古的一座木結(jié)構(gòu)建筑,而且這是近代中國(guó)第一篇用科學(xué)方法分析古建筑的調(diào)查報(bào)告,內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn),文筆生動(dòng),其治學(xué)風(fēng)格初見端倪建筑學(xué)家傅熹年評(píng)價(jià)說:“他(指梁思成)通過精密測(cè)繪并與‘法式’印證,初步探明宋式建筑設(shè)計(jì)規(guī)律的過程和科學(xué)的研究方法,是這方面開天辟地的第一篇重要論文.這篇處女作不僅一舉超過了當(dāng)時(shí)歐美和日本人研究中國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)的水平,而且就透過形式深入探討古代建筑設(shè)計(jì)規(guī)律而言,也超過了日本人當(dāng)時(shí)對(duì)日本建筑研究的深度.此后,日本人就不再提由他們代勞測(cè)繪研究中國(guó)古建筑實(shí)例的事了?！绷核汲傻闹饕暙I(xiàn)（二）梁思成的古建筑保護(hù)思想梁思成主張?jiān)谧鹬貧v史和保持建筑物原狀的前提下,有所為而有所不為,進(jìn)行古建筑維護(hù).要充分利用現(xiàn)代科技手段”求現(xiàn)存構(gòu)物壽命最大限度的延長(zhǎng)”,”不能像古人拆舊建新”.對(duì)于不尊重歷史,隨意修繕古建筑、甚至是推倒重建的行為,梁思成深惡痛絕,將其視為古建筑的大敵.他批評(píng)傳統(tǒng)的修葺方法”其唯一的目標(biāo),在將已破敝的廟庭,恢復(fù)為富麗堂皇、工堅(jiān)料實(shí)的殿宇,若能拆去舊屋,另建新殿,在當(dāng)時(shí)更是頌為無上的功業(yè)或美德.”例如清光緒二十六年重修的六和塔,梁思成尖銳地指出:”竟是個(gè)里外不符的虛偽品,尤其委屈冤枉的是內(nèi)部雄偉的形制,為……無智識(shí)的重修所蒙蔽.”--引自《曲阜孔廟建筑及其修葺計(jì)劃》梁思成的主要貢獻(xiàn)（二）（三）著力培養(yǎng)古建筑研究人才古建筑保護(hù)的專業(yè)性很強(qiáng).梁思成在從事古建筑調(diào)查研究之初即指出:/須有專門知識(shí),在美術(shù)、歷史、工程各方面皆精通博學(xué),方可勝任.0[2]13但20世紀(jì)三、四十年代的中國(guó),人才嚴(yán)重匱乏,現(xiàn)代建