四川省成都市四川師大附中2022-2023學年高三上學期期中語文試題（解析版）

四川大附中2022-2023學年度上期半期考試試題高三語文（時間：150分鐘分值：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。英國學者李約瑟曾提出：“公元1世紀至公元15世紀，中國在獲取自然知識并將其應(yīng)用于人類實踐需要方面比西方有成就得多，但為什么近代科學只在西方興起，而沒有在中國？”對此，除了有學者就命題本身的客觀性、科學性進行研究外，更多的學者是從政治、經(jīng)濟、文化等視角去求解，但都沒有深入關(guān)注到傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式的影響。中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式主要包括“天人合一”、直覺體悟式思考等?！疤烊撕弦弧钡乃枷氚炎匀蝗f物與人類社會看成統(tǒng)一和諧的整體，建構(gòu)起一個包羅萬象的宇宙統(tǒng)一模式。直覺體悟的特點是摒棄邏輯推理，通過意識活動直接領(lǐng)悟事物的本質(zhì)。如孟子講“盡心、知性、知天”，宋明理學講“求理于吾心”，均是直覺體悟式的思考方式。這類思維方式在推動中國文明發(fā)展方面曾起過非常大的作用，但隨著近代自然科學的興起，逐漸顯露出諸多不適應(yīng)。其一，不利于分析和追求精確性的思維方式形成?！疤烊撕弦弧钡乃季S導(dǎo)致傳統(tǒng)中國人在觀察世界時，不能把主體和客體區(qū)分開來，不注重對客體進行精確分析，只是滿足于將樸素直觀的認識和生產(chǎn)經(jīng)驗進行簡單的綜合和抽象，獲得一種整體性認識。而西方自古希臘開始，堅持實體論以及主、客二分的思維方式。這使西方人重視探索自然，以分解的觀點看世界。近代自然科學的發(fā)展恰恰需要分析和追求精確的思維方式，但中國農(nóng)耕文明思維方式?jīng)]有催生出這種追求精確性的精神。其二，不利于邏輯和實證的思維方式形成。直覺體悟式思考雖然具有突破認識程式化的作用，但這種重直覺、輕論證，不求精確與嚴密解釋的思維方式，容易導(dǎo)致走向主觀主義和經(jīng)驗主義。經(jīng)驗性的觀察與綜合是科學知識形成的重要前提，但經(jīng)驗性知識的綜合如果少了嚴密的邏輯論證，只是靠直覺體悟，不可能達到理論高度且形成科學體系。如我國在唐朝時期，建筑與工程技術(shù)一直處于世界領(lǐng)先水平，但并沒有在此基礎(chǔ)上形成力學：我國在古代有世界上最豐富的天文材料和經(jīng)驗認識，也沒有在此基礎(chǔ)上形成天文學。每一個文明都有自己存在的理由和發(fā)展的邏輯路線，不能有凌駕于其他文明之上的話語解釋權(quán)。中國農(nóng)耕文明的思維方式是在中國特有的生產(chǎn)方式下產(chǎn)生的，它的存在有其歷史必然性，只是到了近代在有些方面顯得不適應(yīng)，影響了近代中國科技的發(fā)展。但是，我們不能因此就把它否定得一無是處或者認為已經(jīng)喪失全部意義，更不能定性這種思維方式在當時就一定是落后于西方的思維方式。（摘編自熊燕華《李約瑟難題新探——基于中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式的視角》）1.

下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.

對于李約瑟提出的問題，有的學者認為這個問題本身并不具有客觀性和科學性。B.

傳統(tǒng)中國人在觀察外部世界時，著眼于整體性認識，從不注重區(qū)分主體和客體。C.

直覺體悟式思考不講究邏輯和實證，故依靠直覺體悟不能獲取有用的科學知識。D.

中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式有歷史必然性，與同期西方文明思維方式各有優(yōu)劣。2.

下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A.

文章基于科學思維的視角，論述了中國傳統(tǒng)思維方式對科技發(fā)展的消極影響。B.

文章在分析中西方思維方式的特質(zhì)時，注重從文化源頭上尋找其形成的原因。C.

文章著重分析了中國傳統(tǒng)思維方式與近代自然科學的不適應(yīng)，論證結(jié)構(gòu)清晰。D.

認為思維方式與文明密切相關(guān)，這是文章論述思維方式影響科技發(fā)展的前提。3.

根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.

在孟子和宋明理學家看來，人可以通過“心”的意識活動，直接領(lǐng)悟到事物的本質(zhì)。B.

西方人追求精確性的精神傳統(tǒng)，與近代自然科學發(fā)展在思維方式上具有內(nèi)在一致性。C.

如果有嚴密的邏輯思維習慣，我國古代也能形成具有世界領(lǐng)先水平的力學、天文學。D.

近代自然科學在西方文明中發(fā)展，而未在中國文明中成長，這并不只是歷史的偶然?！敬鸢浮?.D

2.A

3.C【解析】【1題詳解】本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對。A項，“有的學者認為這個問題本身并不具有客觀性和科學性”表述不準確，原文指出“有學者就命題本身的客觀性、科學性進行研究”，并不等于否定該命題的客觀性和科學性。B項，“從不注重區(qū)分主體和客體”說法錯誤，原文是“中國人在觀察外部世界時，不能把主體和客體區(qū)分開來”，強調(diào)的是“不能”而非“從不注重”。C項，“依靠直覺體悟不能獲取有用的科學知識”不恰當，從文中看，“只是靠直覺體悟，不可能達到理論高度且形成科學體系”，并非不能獲取有用的科學知識。故選D?！?題詳解】本題考查分析論點、論據(jù)和論證思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。A項“文章基于科學思維的視角”說法錯誤，本文的題目是：《李約瑟難題新探一一基于中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式的視角》，可見，文章主要基于中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文明思維方式的視角。故選A?！?題詳解】本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度并適當推斷的能力。解答此類題目，要針對題干內(nèi)容篩選文中信息，并在此基礎(chǔ)上進行推斷，推斷要立足文本，不可隨意生發(fā)。C項“我國古代也能形成具有世界領(lǐng)先水平的力學、天文學”說法不準確，由原文可知“嚴密的邏輯思維習慣”是科學知識達到理論高度且形成科學體系的重要條件，但不能得出“有嚴密的邏輯思維習慣”，我國古代就“也能形成具有世界領(lǐng)先水平的力學、天文學”的結(jié)論。故選C?！军c睛】篩選并整合文中的信息這類題目，錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：從傳統(tǒng)增長模式向智能綠色增長模式轉(zhuǎn)型，是實現(xiàn)中國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的必由之路。脫離增長談綠色，或者脫離綠色談增長，都是對高質(zhì)量發(fā)展理念的誤讀。那么，綠色如何與增長兼容？新技術(shù)只提供了綠色增長供給側(cè)的可能性，要將其轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實，不僅需要來自需求側(cè)的生活方式的變革，而且還需要發(fā)展方式觀念革命。智能綠色增長不僅意味者生產(chǎn)方式的變革，也包括生活方式和消費模式的重大轉(zhuǎn)變，而這種轉(zhuǎn)變相應(yīng)地帶來了從材料、能源到產(chǎn)品設(shè)計以及生活服務(wù)業(yè)內(nèi)容和方式的根本轉(zhuǎn)變。易言之，一方面，生活方式的綠色化能夠為生產(chǎn)方式綠色化提供持續(xù)的需求基礎(chǔ)，從需求側(cè)倒逼產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的綠色化發(fā)展；另一方面，生活方式的綠色化也能真實有效地降低對環(huán)境的污染和對能源、材料的消耗。而且，基于清潔能源的技術(shù)進步，清潔能源將構(gòu)成引爆新一輪技術(shù)革命浪潮的關(guān)鍵因素。2010年之后，風能等清潔能源價格急劇下降，從而具備了替換舊能源體系的可能性。生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變不僅需要彰顯智能綠色生產(chǎn)的成本優(yōu)勢，還需要克服傳統(tǒng)生產(chǎn)方式的碳鎖定，更需要重塑研發(fā)方向；而生活方式的轉(zhuǎn)變本質(zhì)上是一場觀念的革命，它涉及到無數(shù)行為主體的偏好重塑，是一個漫長的過程。這些只有通過社會—政治范式的重構(gòu)才能得以實現(xiàn)。社會—政治范式是由一套普遍的、通用的社會—政治觀念和政策原則所構(gòu)成的。從促進智能綠色增長的角度而言，當前的社會—政治范式仍存在諸多有待改進的地方，比如仍然主要集中于經(jīng)濟激勵，但對社會—政治范式的其他方面重視不足，如多中心社會治理。事實上，大量行為表明，無論是綠色生產(chǎn)還是綠色生活，綠色本身具有很強的利他主義性質(zhì)，而貨幣激勵基于傳統(tǒng)經(jīng)濟學的利己假設(shè)，其綠色激勵效果遠不如道德約束、聲譽標簽等方式。因此，通過多中心治理模式的建構(gòu)，去誘導(dǎo)行為主體產(chǎn)生實質(zhì)性環(huán)境行動主義行為，遠比貨幣激勵等傳統(tǒng)激勵方式更為有效。中國的綠色發(fā)展近年來取得巨大成就，但是，作為資源較為貧乏的發(fā)展中大國，中國在實現(xiàn)綠色成為普遍形態(tài)這一目標上還有漫長而艱難的道路要走。2019年能源生產(chǎn)結(jié)構(gòu)中，傳統(tǒng)化石燃料中的原煤占比仍高達68.8%，原油占比6.9%，天然氣占比5.9%，而水電、核電、風電等占比18.4%。在生產(chǎn)方式和生活方式的變革上，中國面臨著其他國家難以比擬的難度和挑戰(zhàn)。（摘編自楊虎濤《智能綠色增長、生活方式與社會—政治范式的重構(gòu)》）材料二：作為一種清潔能源利用技術(shù)，風力發(fā)電是解決能源短缺、能源安全和環(huán)境問題的有力手段，目前，風力發(fā)電是可再生能源中最具有規(guī)模化開發(fā)條件和商業(yè)前景的發(fā)電技術(shù)。任何把自然界的資源和能源轉(zhuǎn)化為人類所需的行為，都會對整個自然生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生影響，只不過是影響的方式不同。由于風電場的運行，風力發(fā)電改變了正常的自然水汽循環(huán)規(guī)律，對大氣循環(huán)造成一定的影響，進而可能會影響到當?shù)貧夂?，而環(huán)境的改變也反之影響風能的有效利用。作為可再生能源。風能減少了應(yīng)用火力發(fā)電的二氧化碳和空氣污染物的排放量，帶來的巨大環(huán)境效益是不容忽視的。由于相關(guān)風電場對氣候造成影響的研究尚少，許多實驗和模擬都是在比較理想的情況下進行的，研究分析僅僅是“概念性證明”的研究。鑒于目前風能的發(fā)展趨勢，其將成為未來世界的主要能源，但許多現(xiàn)在看起來小的環(huán)境問題可能會產(chǎn)生災(zāi)難性的后果。因此，不能夠忽略這種現(xiàn)象，相反，要進行更進一步的研究和適當?shù)膬?yōu)化，使風能成為一種更為友好的可持續(xù)發(fā)展能源。（摘編自吳正人、劉維維、王松嶺《風力發(fā)電對局地氣候的潛在影響分析》）材料三：為了測度綠色發(fā)展的進程和績效，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署開發(fā)了綠色經(jīng)濟指標體系，該體系涵蓋了環(huán)境問題和目標、政策干預(yù)以及人類福祉和社會公平3個方面的40個評價指標。2016年，國家發(fā)改委、國家統(tǒng)計局、原環(huán)保部、中央組織部制定了《綠色發(fā)展指標體系》，這是中國第一次以官方名義發(fā)布的綠色發(fā)展綜合指數(shù)類指標體系，體現(xiàn)了“十三五”規(guī)劃明確的綠色發(fā)展的重點領(lǐng)域。綠色發(fā)展指標體系一級指標二級指標資源利用能源、用水、用地環(huán)境治理污染物、危險廢物、生活垃圾、污水治理環(huán)境質(zhì)量PM2.5、地表水、飲用水、近岸海域、耕地生態(tài)保護森林、草原、濕地、保護區(qū)、水土流失增長質(zhì)量增長速度、收入水平、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新投入綠色生活環(huán)境設(shè)施、綠色出行、綠色產(chǎn)品、城市綠化（摘編自李林子、李小敏、孫啟宏、王佳鄧《國內(nèi)外綠色發(fā)展評價研究述評》）材料四：廣東省是我國經(jīng)濟發(fā)展的領(lǐng)頭羊，也是中國實施低碳經(jīng)濟的先行者。但是，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，廣東省已經(jīng)成為我國能源消費較高的省份之一。2004年，廣東省提出建設(shè)“綠色廣東”，走綠色發(fā)展道路的規(guī)劃。為了更客現(xiàn)地評價廣東省綠色發(fā)展成效，運用可持續(xù)發(fā)展理論，參照國家制定的綠色發(fā)展指標體系和廣東省綠色發(fā)展指標體系，選取了經(jīng)濟增長、資源利用、生態(tài)環(huán)保、環(huán)境治理4個領(lǐng)城，對廣東省綠色發(fā)展水平進行研究。

（摘編自萬媛媛、畢惠敏、鄭重《廣東省綠色發(fā)展能否優(yōu)化能源消費結(jié)構(gòu)》）4.

下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A.

綠色增長要轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實，需要供給側(cè)的新技術(shù)應(yīng)用，而且需要來自需求側(cè)生活和發(fā)展方式的變革。B.

貨幣激勵無法使行主體產(chǎn)生實質(zhì)性環(huán)境行動主義行為，其綠色激勵效果遠不如道德約束等方式。C.

風能利用和環(huán)境的改變會相互影響，環(huán)境穩(wěn)定不變，風能才能成為一種更友好的可持續(xù)發(fā)展能源。D.

國內(nèi)外有關(guān)綠色發(fā)展的指標體系在名稱和評價指標上不盡相同，但都關(guān)注環(huán)境和人類生存的問題。5.

根據(jù)材料三和材料四的圖表，下列分析和評價不正確的一項是（

）A.

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是衡量增長質(zhì)量的重要指標，要客觀評價2004年以來廣東省的經(jīng)濟增長情況，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)這一指標必不可少。B.

經(jīng)濟增長和生態(tài)環(huán)?？梢宰龅讲⑿胁汇?，2004年廣東省提出走綠色發(fā)展道路后，這兩個方面的指數(shù)呈現(xiàn)正相關(guān)態(tài)勢。C.

在對廣東省綠色發(fā)展成效的評價中，資源利用是重要領(lǐng)域之一，雖然其二級指標在綠色發(fā)展指標體系中只有3個。D.

治理污染物、污水事關(guān)環(huán)境治理成效，廣東省應(yīng)加大這方面的力度，促使環(huán)境治理指數(shù)與經(jīng)濟增長指數(shù)同步上升。6.

在能源消費方面，如何促成中國經(jīng)濟從傳統(tǒng)增長模式向智能綠色增長模式轉(zhuǎn)型？請結(jié)合材料一作簡要概括。【答案】4.D

5.B

6.

①（生產(chǎn)方式）淘汰高能耗的生產(chǎn)方式，研發(fā)推廣智能綠色生產(chǎn)。②（生活方式）改變不良的生活方式和消費觀念，倡導(dǎo)踐行綠色生活方式。③（社會—政治范式）改變傳統(tǒng)激勵方式，建構(gòu)多中心治理模式以增強綠色激勵的效果?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A．“而且需要來自需求側(cè)生活和發(fā)展方式的變革”與原文不符，原文為“新技術(shù)只提供了綠色增長供給側(cè)的可能性，要將其轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實，不僅需要來自需求側(cè)的生活方式的變革，而且還需要發(fā)展方式觀念革命”可知說的是“發(fā)展方式觀念革命”不是“發(fā)展方式的變革”。B．“貨幣激勵無法使行為主體產(chǎn)生實質(zhì)性環(huán)境行動主義行為”過于武斷，原文為“事實上，大量行為表明，無論是綠色生產(chǎn)還是綠色生活，綠色本身具有很強的利他主義性質(zhì)，而貨幣激勵基于傳統(tǒng)經(jīng)濟學的利己假設(shè)，其綠色激勵效果遠不如道德約束、聲譽標簽等方式”，可知文章講的是“貨幣激勵基于傳統(tǒng)經(jīng)濟學的利己假設(shè)，其綠色激勵效果遠不如道德約束、聲譽標簽等方式”，并沒有說“貨幣激勵無法使行為主體產(chǎn)生實質(zhì)性環(huán)境行動主義行為”。C．“環(huán)境穩(wěn)定不變，風能才能成為一種更友好的可持續(xù)發(fā)展能源”邏輯關(guān)系錯誤，原文為“鑒于目前風能的發(fā)展趨勢，其將成為未來世界的主要能源，但許多現(xiàn)在看起來小的環(huán)境問題可能會產(chǎn)生災(zāi)難性的后果。因此，不能夠忽略這種現(xiàn)象，相反，要進行更進一步的研究和適當?shù)膬?yōu)化，使風能成為一種更為友好的可持續(xù)發(fā)展能源”，可知原文不是說“環(huán)境穩(wěn)定不變，風能才能成為一種更友好的可持續(xù)發(fā)展能源”，而是說“要進行更進一步的研究和適當?shù)膬?yōu)化，使風能成為一種更為友好的可持續(xù)發(fā)展能源”。故選D。【5題詳解】本題考查學生分析文章內(nèi)容和圖表信息的能力。B．“2004年廣東省提出走綠色發(fā)展道路后，這兩個方面的指數(shù)呈現(xiàn)正相關(guān)態(tài)勢”說法錯誤，由表格可知，不同年份相關(guān)性不同，并不總是呈現(xiàn)正相關(guān)態(tài)勢，如2006年至2007年就呈現(xiàn)負相關(guān)。故選B。【6題詳解】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。（1）由材料一第四段“生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變不僅需要彰顯智能綠色生產(chǎn)的成本優(yōu)勢，還需要克服傳統(tǒng)生產(chǎn)方式的碳鎖定，更需要重塑研發(fā)方向”可知生產(chǎn)方式上要淘汰高能耗的生產(chǎn)方式，研發(fā)推廣智能綠色生產(chǎn)。（2）由材料一第四段“而生活方式的轉(zhuǎn)變本質(zhì)上是一場觀念的革命，它涉及到無數(shù)行為主體的偏好重塑，是一個漫長的過程”可知生活方式上應(yīng)改變不良的生活方式和消費觀念，倡導(dǎo)踐行綠色生活方式。（3）由材料一第四段“事實上，大量行為表明，無論是綠色生產(chǎn)還是綠色生活，綠色本身具有很強的利他主義性質(zhì)，而貨幣激勵基于傳統(tǒng)經(jīng)濟學的利己假設(shè)，其綠色激勵效果遠不如道德約數(shù)、聲譽標簽等方式。因此，通過多中心治理模式的建構(gòu)，去誘導(dǎo)行為主體產(chǎn)生實質(zhì)性環(huán)境行動主義行為，遠比貨幣激勵等傳統(tǒng)激勵方式更為有效”可知社會——政治范式方面，應(yīng)改變傳統(tǒng)激勵方式，建構(gòu)多中心治理模式以增強綠色激勵的效果。（三）文學類文本（本題3個小題，15分）閱讀下面的文字，完成小題?？鄲馈径韲科踉X夫暮色昏暗，大片的雪花在剛剛點亮的街燈上盤旋著，然后降落在屋頂、人的肩上和帽子上，積成軟薄的一層。馬車夫約納·波塔波夫一身雪白。他佝僂著身子，一動不動地坐在駕駛座上。他那匹小馬也是一身白。它的身子一動不動，而且瘦骨嶙峋，再加上它那如棍子般筆直的幾條腿，近看起來活像那種花一個戈比就能買到的馬形蜜糖餅干。它多半也是心事重重。約納和小馬已經(jīng)停在這里很久了?！败嚪颍ゾS堡區(qū)！”約納聽見有人叫。約納打了個哆嗦，看見一個穿著軍大衣的軍人?！暗骄S堡區(qū)去！”軍人又說了一遍，“你睡著了還是怎么的？去維堡區(qū)！”為了表示愿意，約納抖了抖韁繩，馬背和自己的肩膀上滑落下大片的雪花……軍人坐上雪橇。車夫咂吧著嘴唇，像天鵝似的伸長了脖子，揮動著馬鞭。馬也伸直了脖子，活動活動筆直的腿，遲疑不決地向前邁步……“鬼把你往哪帶啊？往右趕！”“你根本不會趕車！靠右走！”軍人生氣地說。一個四輪馬車夫破口大罵，另一個肩膀碰到馬臉的行人也在惡狠狠地瞪著他。約納如坐針氈。他搖動著韁繩，眼珠亂轉(zhuǎn)，不知自己身在何方，也不知緣何在此?！斑@些人都是混蛋！”軍人打趣地說，“他們簡直是故意撞你，好像串通好了似的！”約納回頭望了望客人，微微動了動嘴唇……可喉嚨里除了沙啞的咝咝聲外，并沒說出一個字來?！澳阆胝f什么？”軍人問。約納撇嘴一笑，啞著嗓子說：“老爺，我的，那個……我的兒子這個星期死了。”“哦！……怎么死的？”約納轉(zhuǎn)過身子朝著乘客說：“誰也不知道！也許……這是天意?！薄肮頄|西！趕車吧，趕車吧……”乘客喊叫道。車夫振作起來，使勁而熟練地揮動著鞭子。好幾次他回頭看看客人，那軍人閉著眼睛。到維堡區(qū)后，乘客下了車，雪把他和馬又涂成了白色。時間一小時又一小時地過去了……人行道上響起相互謾罵的聲音，三個年輕人走了過來。其中兩個又高又瘦，另一個又矮又駝?！摆s車的，去警察橋！”駝子用那破鑼似的聲音叫道，“坐三個人……二十戈比！”約納嘴里吧嗒了幾下。這點車錢是不公道的，不過他顧不上價錢了……只要有主兒就行……“好了，出發(fā)！”駝子還是用他那破鑼似的聲音說道?！拔业念^痛得要炸了，”一個高個子說，“昨天我喝了四瓶白蘭地?！薄叭鲋e！”另一個高個子生氣地說?！拔野l(fā)誓，我說的是真話?！薄叭绻@也算是真話，那虱子咳嗽也是實情了?！薄斑@些老爺真夠開心的！”約納笑著說?！芭?，見你的鬼去吧！……”駝子怒氣沖沖地說，“你這個老不死的，走還是不走??？難道有你這么趕車的嗎？快用鞭子抽它！”約納聽到了駝子不停地罵他的那些話。高個子開始談?wù)撘粋€好像叫娜杰日達·彼得羅芙娜的女人。約納等他們的談話有了一個短暫的間歇時，他再次回過頭去喃喃地對他們說：“我的……那個……我的兒子這個禮拜死了！”“所有人都會死！”駝子說道，“快點趕，快點趕！”“那你就稍微讓他振作點嘛……給他脖子一拳！”“老不死的，聽到了嗎？我可要揍你了！”“嘭”的一聲，約納的后腦勺就被打了一拳。“嘿嘿……”他笑道，“你們這些快樂的老爺……”“趕車的，有老婆嗎？”一個高個子問?！拔覇幔亢呛恰漳銈冞@些快活的老爺！如今我是有一個老婆，可那是一抔濕土。哈哈哈……就是墳?zāi)梗　銈兦?，我的兒子都死了，可我還活著……奇怪，一定是死神弄錯了……他應(yīng)該是來找我的，卻去找了我的兒子……”約納回過身，想講講兒子是如何死的，可這時候總算到了警察橋。約納久久地看著這幾個人消失在遠處。他又成了孤零零的一人了。寂靜朝他襲來……剛剛稍見平息的苦惱，現(xiàn)在更加強烈地壓在他的心口上。約納不安而痛苦地打量著街上穿梭不息的人群：在這人群當中，難道真沒一個人愿意傾聽他的訴說嗎？然而就是沒人注意到他，更不要說注意他的苦惱了……這苦惱大得簡直無邊無際。要是把約納的胸膛剖開，讓他把胸中的苦水都倒出來，似乎可以淹沒整個世界。這種苦惱居然可以容納在這樣一個小得連白天打著燈籠都看不見的軀殼里……約納看見一個掃院人，決定和他攀談幾句?！袄闲郑瑤c了？”他問道?！熬劈c了……你在這干嗎？快走！”“回馬店去，”他想，“回馬店去！”大約一個半小時后，約納已經(jīng)坐在一個臟兮兮的大火爐邊。爐臺上、地板上、長凳上，到處鼾聲一片?？諝庥殖粲謵灐s納瞧著這些酣睡的人，后悔自己不該這么早就回來了……“連買燕麥的錢都沒掙到呢，”他想，“這就是我苦惱的原因?！薄叭タ纯瘩R吧，”約納想。他來到馬廄?！澳阍诔圆輪?？”約納望著自己馬兒亮晶晶的眼睛說，“好吧，你吃吧，吃吧。既然我們連買燕麥的錢都沒撈到，那我們就吃干草好了……庫茲瑪·約內(nèi)奇不在了……他死了……現(xiàn)在，好比說，你生了個馬駒兒……可是突然，如果駒兒死了……你不難過嗎？”小馬一邊嚼著干草，一邊聽著，還對主人的手呼著氣……約納像入了迷似的把一切都講給了它聽……（朱憲生、高萊國譯，有刪改）7.

下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A.

約納趕車時，因想念兒子而心不在焉，不但沒有得到乘客的同情，反而遭到謾罵甚至被打了一拳，說明了人們的冷漠。B.

小說在句式的選用上，特別是對話上較多使用短句，語言簡潔，富有個性。如約納吞吞吐吐的話語、斷斷續(xù)續(xù)的表達。突顯了他欲言又止的矛盾的心態(tài)。C.

小說多次運用細節(jié)描寫，既有對主人公外貌、語言、動作和心理的詳盡刻畫，也沒有忽略對次要人物外貌、言行舉止和心理的描繪，使人物形象更鮮明。D.

《苦惱》在揭示主題的過程中巧妙地采用類比的手法，把“人與馬”的神態(tài)、處境進行類比，暗示小人物命運像牛馬一樣，充分暴露了當時社會的狀況。8.

《苦惱》與《祝?！分卸级啻螌懙健把┗ā保埜爬▋善恼轮械谝淮螌懙窖┗ㄔ谖闹械淖饔?。大片的雪花在剛剛點亮的街燈上盤旋著，然后降落在屋頂、人的肩上和帽子上，積成軟薄的一層。(《苦惱》)天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團糟。(《祝?！?9.

有人說“客觀的敘述，精簡的白描和熱烈的抒情”構(gòu)成了《苦惱》獨特的藝術(shù)風格，請結(jié)合文本加以分析?！敬鸢浮?.C

8.

①《苦惱》中的“雪花”營造了冬季寒冷的氛圍（環(huán)境本身），為下文“一身雪白”“雪把他和馬又涂成了白色”作鋪墊（情節(jié)結(jié)構(gòu)）；②《祝?！分械摹把┗ā苯o熱鬧的“祝?！睜I造了陰冷不祥的氛圍（以寒冷的“雪花”反襯熱鬧的“祝?！币部梢裕ōh(huán)境本身），為下文祥林嫂的悲慘死去起了襯托的作用（人物形象），并與結(jié)尾處的“雪花”首尾照應(yīng)（情節(jié)結(jié)構(gòu)）。

9.

①客觀的敘述：作者采用第三人稱對約納的言行舉止和內(nèi)心活動進行如實的交代，并沒有進行評價，從而使人物形象、文章主題等更多的內(nèi)容，需要讀者自己去思考、判斷，創(chuàng)作手法客觀；②精簡的白描：文章開篇就以白描的手法刻畫人物形象，例如對約納等客時魂不守舍的“一動不動”的靜態(tài)描寫以及開始載客時“抖（搖）韁繩”“眼珠亂轉(zhuǎn)”的動態(tài)描寫，一靜一動，寥寥數(shù)筆，就準確展現(xiàn)了約納內(nèi)心的苦惱，也為下文訴說其喪子之痛作了鋪墊；③熱烈的抒情：文章在寫約納目送三個青年后，作者以反問發(fā)端，直接站出來代替約納直抒胸臆，直接熱烈，深化了對人情冷漠的舊制度的批判的主題?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“也沒有忽略對次要人物外貌、言行舉止和心理的描繪”錯誤，對次要人物沒有心理描寫。故選C?！?題詳解】本題考查學生把握環(huán)境描寫作用的能力?！犊鄲馈分小按笃难┗ㄔ趧倓傸c亮的街燈上盤旋著，然后降落在屋頂、人的肩上和帽子上，積成軟薄的一層”小說開頭的環(huán)境描寫，渲染了寒冷悲苦的氛圍，為小說設(shè)置了冷酷的背景，襯托主人公姚納在茫茫人海中的孤獨與凄冷，也為下文他的悲慘生活做了鋪墊?！蹲８！分幸院涞摹把┗ā狈匆r熱鬧的“祝?！保把┗ā苯o熱鬧的“祝?！睜I造了陰冷不祥的氛圍；人物形象上為下文祥林嫂的悲慘死去起了襯托的作用；情節(jié)結(jié)構(gòu)上，與結(jié)尾處的“雪花”首尾照應(yīng)，是小說結(jié)構(gòu)更嚴謹?！?題詳解】本題考查學生賞析小說藝術(shù)特色的能力。小說是以第三人稱來敘述的，它的視角是比較客觀的，將情感隱藏在冷靜的、似乎不帶感情色彩的敘述中，讓讀者自己去體會。這就形成了“客觀的敘述”。

需要讀者自己去思考、判斷，創(chuàng)作手法客觀。這樣寫更能讓讀者感受到社會的冷漠和麻木，約納的痛苦無人傾聽，無人關(guān)注；文中有很多精簡的白描，含義深刻。文章開篇就以白描的手法刻畫人物形象，“馬車夫約納?波塔波夫一身雪白。他佝僂著身子，一動不動地坐在駕駛座上……他搖動著韁繩，眼珠亂轉(zhuǎn)，不知自己身在何方，也不知緣何在此”，對約納等客時魂不守舍的“一動不動”的靜態(tài)描寫以及開始載客時“抖(搖)韁繩”“眼珠亂轉(zhuǎn)”的動態(tài)描寫，一靜一動，寥寥數(shù)筆，就準確展現(xiàn)了約納內(nèi)心的苦惱，也為下文訴說其喪子之痛作了鋪墊；“在這人群當中，難道真沒一個人愿意傾聽他的訴說嗎？然而就是沒人注意到他，更不要說注意他的苦惱了……這苦惱大得簡直無邊無際。要是把約納的胸膛剖開，讓他把胸中的苦水都倒出來，似乎可以淹沒整個世界。這種苦惱居然可以容納在這樣一個小得連白天打著燈籠都看不見的軀殼里……”，文章在寫約納目送三個青年后，作者以反問發(fā)端，熱烈的抒情，直接站出來代替約納直抒胸臆，直接而熱烈，借此揭示出社會下層小人物悲慘無援的處境和苦惱孤寂的心態(tài)，反映出當時社會的黑暗和人與人關(guān)系的自私、冷漠，深化了對人情冷漠的舊制度的批判的主題。二、古詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本大題共4小題，共19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：西域諸胡多至張掖交市，帝使吏部侍郎裴矩掌之。矩知帝好遠略，撰《西域圖記》三卷，合四十四國，入朝奏之。且云：“以國家威德，將士驍雄，泛汜而越昆侖，易如反掌。但突厥、吐渾分領(lǐng)羌、胡之國，為其壅遏，故朝貢不通。今并因商人密送誠款，引領(lǐng)翹首，愿為臣妾。若服而撫之，弗動兵車，諸蕃既從，渾、厥可滅?！钡鄞髳?，賜帛五百段，日引矩于御坐，親問西域事。矩盛言：“胡中多諸珍寶，吐谷渾易可并吞?！钡塾谑强荒角鼗?、漢武之功，甘心將通西域；四夷經(jīng)略，咸以委之。以矩為黃門侍郎，復(fù)使至張掖，引致諸胡，啖之以利，勸令入朝。裴矩聞西突厥處羅可汗思其母，請遣使招懷之。三月乙丑，車駕幸五原，因出塞巡長城。（節(jié)選自《資治通鑒·隋紀》）文本二：突厥既亡，其降唐者尚十萬口，詔群臣議區(qū)處之宜。朝士多言：“北狄自古為中國患，今幸而破亡，宜悉徙之河南兗、豫之間，分其種落，散居州縣，教之耕織，可以化胡虜為農(nóng)民，永空塞北之地。”溫彥博以為：“徙于兗、豫之間，則乖違物性，非所以存養(yǎng)之也。若救其死亡，授以生業(yè)，教之禮義，數(shù)年之后，悉為吾民。選其酋長，使入宿衛(wèi)，畏威懷德，何后患之有！”上卒用彥博策。西突厥種落散在伊吾，詔以涼州都督李大亮為西北道安撫大使，于磧口貯糧，來者賑給，使者招慰，相望于道。大亮上言：“伊吾之地率皆沙磧其人或自立君長求稱臣內(nèi)屬者羈縻受之使居塞外為中國藩蔽，此乃施虛惠而收實利也?！鄙蠌闹＜滓?，高昌王文泰入朝。西域諸國咸欲因文泰遣使入貢，上遣文泰之臣厭怛紇干往迎之。魏征諫曰：“今天下初定，前者文泰之來，勞費已甚，今借使十國入貢，其徒旅不減千人。邊民荒耗，將不勝其弊。若聽其商賈往來，與邊民交市，則可矣。儻以賓客遇之，非中國之利也?！睍r厭怛紇干已行，上遽令止之。（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀》）10.

下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.

伊吾之地/率皆沙磧/其人或自立/君長求稱臣內(nèi)屬者/羈縻受之/使居塞外/為中國藩蔽B.

伊吾之地/率皆沙磧/其人或自立君長/求稱臣內(nèi)屬者/羈縻受之/使居塞外/為中國藩蔽C.

伊吾之地/率皆沙磧/其人或自立君長/求稱臣/內(nèi)屬者羈縻受之/使居塞外/為中國藩蔽D.

伊吾之地/率皆沙磧/其人或自立/君長求稱臣/內(nèi)屬者羈縻受之/使居塞外/為中國藩蔽11.

下列對文中加點詞語的相關(guān)解說，不正確的一項是（

）A.

四夷，東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱。西突厥、吐谷渾都屬西戎。B.

乙丑，文中指的是采用十天干和十二地支依次相配而成的紀月歷法。C.

宿衛(wèi)，在宮禁中值宿警衛(wèi)，保護皇帝，貞觀時的宿衛(wèi)機構(gòu)被視為天子禁軍。D.

賓客，貴族的門客、策士，也作客人的總稱，文中指客人。12.

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A.

隋煬帝致力于經(jīng)略西域，究其原因，既有對西域珍寶的喜好，也有對秦皇漢武偉大功績的仰慕。B.

突厥滅亡后，多數(shù)朝臣認為應(yīng)將投降的十萬戶人分散內(nèi)遷，授之耕織，進而使塞北空曠無人，但溫彥博并不贊同。C.

唐太宗設(shè)西北道安撫大使管轄伊吾地區(qū)，在磧口存放糧食，賑濟來到此地西突厥部族，使者四處招撫，往來不絕。D.

高昌王文泰入朝，西域各國都想跟著文泰派使節(jié)入朝進獻貢品，唐太宗便派朝中大臣前往迎接。13.

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①今并因商人密送誠款，引領(lǐng)翹首，愿為臣妾。②徙于兗、豫之間，則乖違物性，非所以存養(yǎng)之也?！敬鸢浮?0.B

11.B

12.D

13.

①如今（羌胡）一起經(jīng)由商人秘密送來誠懇的書信，伸長脖子仰起頭（翹首盼望），希望成為隋朝的臣民。②將突厥人遷徙到兗、豫之間，則違背其本性，這不是讓他們生存的辦法?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：伊吾地區(qū)，多是沙漠，當?shù)厝擞械淖粤槭最I(lǐng)，要求歸附大唐，不妨加以籠絡(luò)控制，讓他們居住在塞外，為我大唐屏障?！白粤ⅰ钡馁e語為“君長”，所以應(yīng)在“長”后面斷開，排除A、D；“求”的賓語為“稱臣內(nèi)屬者”，所以應(yīng)在“者”后面斷開，排除C。故選B?！?1題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。B.“紀月歷法”錯誤。文中“乙丑”為紀日歷法。故選B?！?2題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D.“唐太宗便派朝中大臣”錯誤。由原文“西域諸國咸欲因文秦遣使入貢，上遣文泰之臣厭怛紇干往迎之”可知，應(yīng)“唐太宗派遣文泰之臣前往迎接”。故選D?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點：（1）“因”，經(jīng)由；“誠款”，誠懇的書信；“臣妾”，臣民。（2）“乖違”，違背；“非……也”，判斷句；“所以”，用來……的辦法。參考譯文：文本一：西域諸多胡人都到張掖做買賣，煬帝派吏部侍郎裴矩掌管這件事。裴矩知道隋煬帝喜好遠征，撰寫了《西域圖記》三卷，共四十四國，入朝奏報給煬帝。裴矩還說：“憑借著國家的威德，將士的驍勇，渡過汜水，翻越昆侖山，易如反掌。但是突厥、吐谷渾分別統(tǒng)轄著羌人、胡人的國家，因為他們的阻擋和抑制，所以西域之國不能來朝貢。如今（羌、胡）一起經(jīng)由商人秘密送來誠懇的書信，伸長脖子仰起頭（翹首盼望），希望成為隋朝的臣民。倘若降服他們，并加以安撫，就不必動用干戈，也能讓諸蕃國從屬于我們，這樣以后，吐谷渾、突厥就可以滅掉了?！睙鄞鬄楦吲d，賜帛五百段，每日讓裴矩到御坐旁，親自詢問西域的情況。裴矩夸張地說：“西域有很多珍寶，吐谷渾容易被吞并?！睙塾谑歉锌匮瞿角鼗?、漢武的功績，誠心要開通西域。將籌劃處理四夷的事務(wù)都委托給了裴矩。任命裴矩為黃門侍郎，又派裴矩到張掖，招引西域各國的胡人，給他們利益，勸告他們?nèi)氤?。裴矩聽說西突厥的處羅可汗思念他的母親，請求煬帝派遣使者去招撫處羅可汗。三月，乙丑，隋煬帝到達五原，就此出塞巡視長城。（節(jié)選自《資治通鑒·隋紀》）文本二：突厥滅亡后，投降唐朝的還有十萬戶，太宗下詔讓郡臣商議如何處置。大臣們都說：“北方狄人自古以來就是中原的禍患，現(xiàn)在很幸運他們已經(jīng)敗亡，應(yīng)當全部遷徙到河南兗、豫之間，讓他們的種族部落分別散居在不同的州縣，教他們耕種織布，將他們轉(zhuǎn)為農(nóng)民，使塞北地區(qū)永遠空曠無人。”溫彥博認為：“將突厥人遷徙到兗、豫之間，則違背其本性，這不是讓他們生存的辦法。如果拯救他們于將亡之際，教他們生產(chǎn)生活，教他們?nèi)柿x禮教，幾年之后，全都變成我大唐民眾。選擇他們中間的部落首領(lǐng)，使其入朝充任宿衛(wèi)官兵，畏懼皇威留戀皇恩，有什么后患呢！”太宗最后采納溫彥博的計謀。西突厥部族散居在大漠外的伊吾地區(qū)，太宗下詔任命涼州都督李大亮為西北道安撫大使，在磧口存貯糧食，凡來此地均予賑給，又讓使者四處招撫，道路相望，遠近不絕。李大亮上書言道：“伊吾地區(qū)，多是沙漠，當?shù)厝擞械淖粤槭最I(lǐng)，要求歸附大唐，不妨加以籠絡(luò)控制，讓他們居住在塞外，為我大唐屏障，這才是施以小惠而坐收實際利益的辦法?！碧诼爮牧怂囊庖?。甲寅（二十四日），高昌王麴文泰來到朝中。西域各國都想趁此機會跟著文泰派使節(jié)進朝貢品，太宗派文泰手下的大臣厭怛紇干前往迎接。魏征勸諫道：“如今天下剛剛平定，先前文泰來朝時，已耗費很多，如今假使有十國來進貢，則隨從不少于一千人。邊區(qū)民眾耗費過大，將難以承擔。如果允許他們商人間相互往來，與邊區(qū)百姓互市貿(mào)易，這還可以，如以賓客接待，對我大唐沒有好處。”當時厭怛紇干已經(jīng)出發(fā)，太宗急令人阻止。（節(jié)選自《資治通鑒·唐紀》）（二）古詩鑒賞（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。自賀陸游胎發(fā)茸茸綠①映巾，歸耕猶是太平民。流觴內(nèi)史招同社②，扛鼎將軍與卜鄰。曾冠六鰲③非俗吏，已開九秩④是陳人。一杯剩約梅花醉，又見開禧⑤第二春?！咀ⅰ竣倬G：宋代六品、七品官員著綠色官服。②同社：志趣相同的人。③六鰲：神話中記載海上有五座仙山，因為六只大龜負載始峙而不動。④九秩：九十歲。⑤開禧：南宋寧宗時的年號，當時韓侂胄漸掌大權(quán)，于開禧二年北伐，得到時年81歲的陸游的支持。14.

下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A.

“胎發(fā)茸茸”言年齡之小，“綠映巾”寫為官之貌，首句描繪了自己年輕出仕時的形象。B.

“歸耕”一詞表明詩人晚年歸家田居的境況，看似平常的話語中暗含著失落嘆惋之情。C.

三、四句回憶當年曾與志趣投合的高官飲酒享樂、與定邦安國的將軍比鄰而居的情景。D.

“非俗吏”與“是陳人”對仗嚴密整齊，通過今昔對照，也流露出詩人盛時不再的感慨。15.

本詩以“自賀”為題，“賀”中包含了詩人哪些情感？請結(jié)合詩句簡要分析?！敬鸢浮?4.B

15.

①對歸鄉(xiāng)生活的滿足之情。詩人回歸鄉(xiāng)村之后，對自己太平、安適、自在的生活感到非常滿意。②對過去輝煌的自豪之感。詩人回憶起自己年輕的時候也是國家的股肱之臣，與擔負大任的文官武將志同道合，交往密切，不禁引以為豪，心潮澎湃。③高興、期盼之情。尾聯(lián)寫詩人聽聞朝廷北伐抗金的消息后高興不已，期待能夠收復(fù)失地，于是飲酒自樂，甚至與梅花相約在收到勝利的消息后醉酒慶賀。（意思對即可）【解析】【14題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌的形象、語言和表達技巧的能力。B．“失落嘆惋之情”錯?！皻w耕”一詞表明詩人晚年歸家田居的境況，表明詩人對歸鄉(xiāng)生活的滿足之情。故選B。【15題詳解】本題考查學生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。（1）首聯(lián)后句是說詩人晚年回歸鄉(xiāng)村田居的境況，“歸耕猶是太平民”意思是詩人回到家后過著躬耕田園的生活，做一個太平自在的農(nóng)民，表達詩人對自己晚年過著太平、安適、自在的生活的滿意、滿足。（2）頷聯(lián)，“流觴內(nèi)史招同社，扛鼎將軍與卜鄰”，意為任職期間，和志趣相同的高官在一起飲酒享樂，與定邦安國的將軍比鄰而居。頸聯(lián)，“曾冠六鰲非俗吏，已開九秩是陳人”意為，詩人說自己也曾經(jīng)不是平凡的官吏，但是現(xiàn)在卻已經(jīng)是歸耕田園的舊人了?！胺撬桌簟迸c“是陳人”，今昔對照，流露出詩人盛時不再的感慨。中間這兩聯(lián)詩人回憶起自己年輕的時候也是國家的股肱之臣，與擔負大任的文官武將志同道合，交往密切，不禁引以為豪，心潮澎湃。對過去輝煌的自豪之感。（3）尾聯(lián)，“一杯剩約梅花醉，又見開禧第二春”，寫詩人與梅花相約在收到勝利的消息后醉酒慶賀，又可以看到北伐成功后，朝廷迎來自己的興盛。尾聯(lián)表達了詩人聽聞朝廷北伐抗金的消息后，期待能夠收復(fù)失地的高興、期盼之情。（三）名篇名句默寫（本題3個小題，6分）16.

補寫出下列句子中的空缺部分。（1）古代散文中不乏寫水出色文字，如《三峽》中的“____________”、《小石潭記》中的“____________”，不見“水”字，卻又給人水意充盈的感覺，并達到一種空明的境界。（2）三星堆遺址及文物的發(fā)現(xiàn)，讓我們領(lǐng)略到古蜀文明的無窮魅力。早在唐朝，李白《蜀道難》中“____________，____________”兩句便提到了久遠而神秘的古蜀國。（3）古詩詞中的“參互成文，合而見義”，能使創(chuàng)作達到言簡意豐、含蓄凝練的藝術(shù)效果。如：____________，____________?！敬鸢浮?/p>

①.

回清倒影

②.

皆若空游無所依

③.

蠶叢及魚鳧

④.

開國何茫然

⑤.

煙籠寒水月籠沙

⑥.

夜泊秦淮近酒家。##主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。##秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還##花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。##當窗理云鬢，對鏡帖花黃。##東西植松柏，左右種梧桐?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字的寫法，“蠶”“秦”“弦”“緣”“蓬”“鬢”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成小題。有研究者認為，中國神話是_______，而希臘神話是長篇大論。這不免讓人覺得中國神話低人一等，而事實并非如此?，F(xiàn)在多數(shù)人看到的希臘神話，是十九世紀德國詩人施瓦布的改寫創(chuàng)作本，很難說是其本來面目。

而兩千年前的故事，對于中國的神話研究者都不以為意，反而認為那是不正宗的。

對于千年前的文獻《搜神記》《列仙傳》，研究者都不敢當作神話材料，事實上那是_______的神話。比施瓦布早幾百年的明代作家周游的《開辟演義》，要算故事完整、情節(jié)跌宕的神話讀本了。若以施瓦布的希臘神話故事來比照，《西游記》《封神演義》那樣_______的故事，更是不折不扣的中國神話。有人懷疑希臘神話的真實性，因為缺少必要的考古發(fā)現(xiàn)；（

），如甲骨文、金文中都有相關(guān)語言文字敘事。因此，中國古代_______的神話也不少，關(guān)鍵是選擇哪些來傳承傳播。且中國神話有不同于希臘神話的獨特價值，如大禹治水體現(xiàn)的犧牲精神、開拓精神以及科學意識，是中國精神的象征，也是世界級文化遺產(chǎn)。17.

依次在橫線上填入恰當?shù)某烧Z。______

______

______

______18.

文中畫波浪線的句子有語病，請修改。19.

下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A.

然而大量的文物遺存表明，中國神話也的確是真實存在的B.

然而中國神話的確是真實存在的，因為有大量的文物遺存C.

然而文物的大量遺存，表明中國神話的存在的確是真實的D.

然而中國神話是真實存在的，也的確擁有大量的文物遺存【答案】17.

①.

片言只語

②.

貨真價實

③.

波瀾壯闊

④.

鴻篇巨制

18.

而中國的神話研究者，對于兩千年前的故事都不以為意，甚至認為那是不正宗的。

19.B【解析】【17題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。①這里面用了連詞“而”，說明前后兩句是轉(zhuǎn)折關(guān)系，后文說到希臘神話是長篇大論，那么前文的中國深化用語就非常少了，可用“只言片語”?！爸谎云Z”，個別的詞句或片段的話語。②前面說到中國的神話研究者，對于兩千年前的故事都不以為意，說明這些早就是神話故事，舉的《搜神記》《列仙傳》這些千年前的文獻，事實上就是神話故事，可用“貨真價實”?！柏浾鎯r實”，形容實實在在，一點不假。③本處將《西游記》《封神演義》這些神話故事和施瓦布的希臘神話故事進行對比，《西游記》《封神演義》這些故事內(nèi)容規(guī)模非常的宏大，可用“波瀾壯闊”。“波瀾壯闊”，形容江河湖海等水勢遼闊，比喻聲勢浩大，規(guī)模宏偉；語境形容故事內(nèi)容。④前文說到中國神話的確是真實存在的，有大量的文物遺存，所以說中國古代規(guī)模宏大的深化也不少，可用“鴻篇巨制”。“鴻篇巨制”，指文章規(guī)模宏大?！?8題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。本語句有兩處語病：一，“兩千年前的故事，對于中國的神話研究者都不以為意”主客顛倒，應(yīng)改為“中國的神話