初中語文《飲酒（其五）》教案范文

初中語文《飲酒（其五）》教案范文初中語文《飲酒（其五）》優(yōu)秀教案范文

教學(xué)三維目標(biāo)

學(xué)問與技能

1、熟讀成誦，習(xí)得語感；

2、培育學(xué)生的想象力；

過程與方法

通過對(duì)“菊”“南山”“山氣”“夕陽”“飛鳥”等意象的體會(huì)和對(duì)“喧”“遠(yuǎn)”“見”等詞語的玩味觀賞，了解詩中人、景、情、理融為一體的寫法，體會(huì)本詩的意境，并初步感受本詩平淡自然卻韻味醇厚的語言。

情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：

1、感受、品嘗詩歌的意境；

2、理解詩句寓意，思索現(xiàn)代人生。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：

感受、品嘗詩歌的意境；

難點(diǎn)：

理解詩句寓意，思索現(xiàn)代人生。

教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入

古往今來，為了爭(zhēng)名奪利，為了升官發(fā)財(cái)，有人不惜消滅自己的良心，打擊迫害他人，甚至殘害親人，如李林甫、秦檜、武則天等。但也有人厭惡官場(chǎng)，辭官遠(yuǎn)居田園，如陶淵明。這一類人我們稱之為隱士。

當(dāng)抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突的時(shí)候，是怎么來調(diào)和的呢?今日我們就來學(xué)習(xí)他的《飲酒》，看他是怎么做到在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中，過上抱負(fù)的生活的。

（二）初讀課文

1、簡(jiǎn)介

陶淵明：名潛，字元亮。世稱靖節(jié)先生，自號(hào)五柳先生。東晉聞名詩人、文學(xué)家。田園詩派的創(chuàng)始人。他與南朝宋詩人謝靈運(yùn)被合稱為“陶謝”。主要作品有：《歸去來兮辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。

2、誦讀：（一首好詩需要我們細(xì)細(xì)品讀，那么我們先讀再細(xì)品）

1、聽音頻范讀（聽的過程中要留意字音、停頓、押韻）

2、朗讀（要留意停頓、押韻）

3、依據(jù)解釋理解本詩的意思，并依據(jù)自己的理解練習(xí)朗讀（停頓、感情）

3、解題：

《飲酒》是陶淵明在歸隱之后，間續(xù)寫成的20首詩，本文是其中的第五首。這些詩都是他在飲酒之后突然來了興致而寫成的，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)田園生活的寵愛，抒發(fā)對(duì)世事人生的感慨。

（三）精讀課本，貫穿全文

1、“結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！?/p>

（莫非詩人真的醉了?怎么詩句一開頭就似乎前后沖突了?）

☆這幾句詩寫出了一個(gè)什么意境?

【明確】

“人境”：人聚居的地方。

（都說人多喧鬧，沒有吵鬧聲好像是不行能的。究竟可不行能，我們還是到東晉去看一看。古代的人出行一般靠什么?雙腳。車馬達(dá)官顯貴。）

“車馬喧”：代表官場(chǎng)繁瑣的應(yīng)酬和功利性極強(qiáng)的交往。“無車馬喧”即沒有這種應(yīng)酬和交往。

（為什么能夠做到這樣呢?用了哪個(gè)詞來答復(fù)?）

☆“心遠(yuǎn)”是什么意思?

【明確】

“心遠(yuǎn)”。即心志高遠(yuǎn)?！斑h(yuǎn)”，有遠(yuǎn)離的意思，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，遠(yuǎn)離名利，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超脫塵世?？芍闹靖哌h(yuǎn)、淡泊名利。

☆從這里我們看到了一個(gè)什么樣的詩人?

【明確】由此可知，雖然身居鬧市，但由于他心志高遠(yuǎn)、淡泊名利，并沒有被那些吵鬧困擾，仿佛是生活在幽靜的田園中一樣。

（那么過的是怎樣的田園生活呢?我們一起來看一下。）

2、“采菊東籬下，悠閑見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還?！?/p>

（你喜愛哪一個(gè)字，哪一個(gè)詞或哪一句詩?為什么?）

☆這幾句詩寫了什么?（詩人的日常生活）

【明確】籬笆、菊花、南山、夕陽、飛鳥、人。美麗、安靜、滿意一幅恬淡閑適的田園生活圖，使人心生憧憬。（與《桃花源記》中的畫面相像）

☆寫了哪些景物?給人什么樣的感受?

☆最能表達(dá)詩人恬淡閑適心境的詩句：采菊東籬下，悠閑見南山

☆賞析：“采菊東籬下，悠閑見南山”

【明確】“采菊”：“采”，是因喜愛而采，從中我們可以知道的心情是愉悅的，心靈是自由的（公園里的花是不行以亂摘的）?！熬铡?，讓人想起了周敦頤的“菊，花之隱逸者也”，“采菊”可見的歸隱之心，超脫塵世的情趣。一心要回歸田園，當(dāng)置身于大自然當(dāng)中時(shí)又滿懷著喜悅，可知他對(duì)大自然的喜愛。

所以，“采菊”不是一般的動(dòng)作，它包含了詩人超脫塵世、喜愛自然的情趣，表達(dá)了心靈的自由

☆“悠閑見南山”中的“見”可否改為“看”、“望”等字?

不能。

“悠閑”：閑適的樣子。的心境是閑適得意的。說明詩人所見所感，非有意尋求，而是不期而遇。

“見”表現(xiàn)出詩人是在采菊之間無意中山的形象映入眼簾，而不是有意停下手中的活去“看”、“望”南山，這正好與詩人采菊時(shí)悠閑得意的心境相襯托。盛開的菊花讓詩人流連其間，時(shí)不時(shí)摘下一朵細(xì)細(xì)觀賞，正值他沉醉在采菊的滿意時(shí)，不經(jīng)意的一回頭，哦，原來南山風(fēng)光也如此迷人?？梢姷男暮妥匀皇侨绱说挠H近，儼然已經(jīng)成為了大自然的一局部了，即到達(dá)了物我兩忘的境地。而“看”或“望”字則將人與物拉開了一段距離，是心中先有南山，才有意去望，少了田園生活的閑適趣味。

☆怎么理解“山氣日夕佳，飛鳥相與還”?能看出詩人的什么思想?

【明確】“山氣日夕佳，飛鳥相與還”：山中的落日，回巢的飛鳥，都顯得那樣奇妙，詩人從中體會(huì)樂趣。

而飛鳥歸巢自然勾起了詩人辭官歸隱的聯(lián)想。鳥飛倦了，也知還家，那么人呢?也應(yīng)當(dāng)返歸這安靜的大自然，享受田園生活的滿意，不要再為名利奔波勞累。

小結(jié)：由此可見，雖然身居“人境”，卻能夠享受到田園生活的滿意是由于：居住的地方有著田園美景，生活閑適拘束，而他能夠看到身邊的美景，享受生活的樂趣，是取決于他的心：心志高遠(yuǎn)、淡泊名利。有了這樣的心態(tài)，他不必跑到幽靜的山林或者不食人間煙火的廟宇隱居，卻能過著世外桃源般的生活。這才是真正的大師級(jí)隱士，所以有句話叫“小隱隱于野，大隱隱于市”。

3、“此中有真意，欲辨已忘言”。

①這里邊有人生的真正意義，我卻不知道該怎樣表達(dá)。

②“真意”：人生的真諦

（那么，詩人認(rèn)為人生的真諦是什么?）

世界上美妙的東西往往是無法用語言表達(dá)的，只能專心靈去感受它。就是說，再精妙的語言，也缺乏以傳達(dá)人們簡(jiǎn)單的感受。語言的終點(diǎn)就是音樂，就是舞蹈，就是無聲的緘默。

即：此時(shí)無聲勝有聲；只可意會(huì)，不行言傳。

（四）析讀。

讀品詩意境美

1.請(qǐng)你發(fā)揮你的想像力，用美麗的語言描寫一個(gè)在這首詩里所營(yíng)造的一個(gè)美麗世界?

采摘菊花在東籬之下，悠閑間，無意中抬起頭來，目光恰與南山（廬山）相見。夕陽映照下的南山覆蓋在一片蒙蒙的青靄之中，益發(fā)變得佳妙奇妙，而一雙雙飛鳥眼看暮色漸濃，結(jié)伴飛向林間的巢窠。

2.理解意象“秋菊”、“南山”、“東籬”“飛鳥”這一意象的內(nèi)涵。

“秋菊”：為什么要采菊?采秋海棠，采秋天的菠菜不行嗎?

采菊：晉代，秋天采摘用以泡菊花茶的野生的小菊花，長(zhǎng)飲長(zhǎng)壽。淵明是一個(gè)有骨氣的文人，而菊花傲冷霜而怒放，深得淵明的知心合意。由于陶淵明愛菊、詠菊，寄予著高潔的情致，菊花幾乎成了陶淵明的化身，后人只要言菊花就會(huì)想起陶淵明。

“東籬”：“東籬”這個(gè)詞也有了一種象征的意義，象征遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的品行。

“南山”：“南山”即廬山。廬山擁山川之靈異，歷來為高士逸民棲居之地，陶淵明亦常往來之。又《歸園田居》云“少無適俗韻，性本愛丘山”。南山在現(xiàn)實(shí)里和陶淵明的精神上都隱然是世俗塵網(wǎng)的對(duì)立物。陶淵明以其高潔之情懷、悠閑之情興，會(huì)心于南山，物我兩契，陶然自樂。

“飛鳥”：“飛鳥”二字，既是眼前之實(shí)景，為這平淡的畫面增加了一點(diǎn)動(dòng)感，同時(shí)，它又使人感到具有某種象征意味，使人感到它既是客體之物象，有時(shí)詩人主觀之自我。它是“云無心而出岫，鳥倦飛而知還”的那只倦于車馬之喧而皈依山林的飛鳥吧！

《歸去來兮辭》中有“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”之句，這“飛鳥相與還”也隱含著詩人舍棄“以心為形役”的官場(chǎng)而歸返田園的滿意情懷。飛鳥翩然來歸，既可以看作是陶淵明歸返自然、躬耕自樂的藝術(shù)的化身，又是詩人感興悟會(huì)的物態(tài)天趣。飛鳥晨出夕還，眷戀山林，宇宙萬物莫不順乎自然；人亦當(dāng)返回自然，擺脫禮教的各種約束和世俗的各種機(jī)巧與虛偽，回到質(zhì)樸的狀態(tài)，恢復(fù)人的自然本性。

讀品詩語言美

1、“悠閑見南山”的“見”有的版本作“望”，能說說兩種版本的優(yōu)劣嗎?

明確：“見”是漫不經(jīng)心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識(shí)的凝視，“見”是無意識(shí)的瞥見。它準(zhǔn)確地表達(dá)出詩人采菊之時(shí)，本非有意看山，可是抬頭之際，山的形象突然進(jìn)入他眼中的情景。用“見”正符合“悠閑”的情趣，用“望”就缺乏“悠閑”之情味了。所以蘇東坡也說：假如是“望”，這詩就變得興味索然了。

2、“山氣日夕佳”這個(gè)“佳”字用得好，好在哪里?

【明確】“佳”字好，它恰如其分地透露處了詩人對(duì)“山色日夕”的感覺和體會(huì)，發(fā)人聯(lián)想到那黃昏的山色。

讀品詩理趣美

【明確】讀最終一句“此中有真意，欲辨已忘言”的哲理。

詩人無意中觀察的風(fēng)光，在南山那美妙的黃昏風(fēng)光中，飛鳥結(jié)伴飛返山林，萬物自由拘束，適性而動(dòng)，正如詩人擺脫官場(chǎng)束縛、悠閑拘束一樣，詩人從這大自然的飛鳥、南山、夕陽、秋菊中悟出了真意：人生應(yīng)留神遠(yuǎn)、自然、無為、自由。

詩人在這一片漂亮的黃昏風(fēng)光之中體會(huì)到的一份宇宙和人生的真諦，可是想要把它說出來，卻又不知該怎么說了。其實(shí)詩人的意思是說：既然領(lǐng)悟了此中的真意，又何必去區(qū)分，何必要用言語去表達(dá)呢?

（五）研讀

探究文章主旨

《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場(chǎng)來到清爽的農(nóng)村后的自由生活和開心心情。這種心情，用一個(gè)詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是真，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；其次是樸，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由拘束瀟灑之至。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境地。

拓展延長(zhǎng)

學(xué)習(xí)了《飲酒》，感受到陶淵明的歸隱情懷，同學(xué)們聯(lián)系實(shí)際，想到了什么?

教師小結(jié)

《飲酒》是陶淵明歸隱田