端午知識競賽答案與解析

端午知識競賽答案與解析端午知識競賽答案與解析端午知識競賽答案與解析xxx公司端午知識競賽答案與解析文件編號：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準審核制定方案設(shè)計，管理制度1、端午節(jié)是農(nóng)歷幾月初幾（C）A、八月十五B、正月十五C、五月初五D、九月初九解析：古人習慣把五月的前幾天分別以端來稱呼，元代陳元靚《歲時廣記》云：“京師市塵人，以五月初一為端一，初二為端二，數(shù)以至五謂之端五?！惫湃思o年通用天干地支，按地支順序推算，農(nóng)歷的正月開始為寅月，按地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”順序推算，第五個月正是“午月”，而午時又為“陽辰”，所以端午也叫“端陽”。午，古人與“五”通用，故端午與端五同義。2、端午節(jié)是為了紀念我國古代哪位愛國人士（A）A、屈原B、杜甫C、李白D、伍子胥3、屈原是我國春秋時期（B）人？

A、秦國B、楚國C、魏國D、趙國解析：屈原（公元前340年－公元前278年），戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。約公元前340年出生于楚國丹陽（今湖北秭歸），楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，被譽為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。他是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)。屈原的出現(xiàn)，標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代。他被后人稱為“詩魂"。4、屈原投（D）江而死A、珠江B、金沙江C、長江D、汨羅江5、下面（B）是屈原的文學作品A、《勸學》B、《離騷》C、《禮記》D、《紅樓夢》解析：A、《勸學》是戰(zhàn)國時期思想家、文學家荀子創(chuàng)作的一篇論說文，是《荀子》一書的首篇。文章較系統(tǒng)地論述了學習的理論和方法，分別從學習的重要性、學習的態(tài)度以及學習的內(nèi)容和方法等方面，全面而深刻地論說了有關(guān)學習的問題。C、《禮記》，成書于漢代，為西漢禮學家戴圣所編?！抖Y記》是中國古代一部重要的典章制度選集，書中內(nèi)容主要寫先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學思想、教育思想、政治思想、美學思想，是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編。D、紅樓夢，又名石頭記是我國古時候的一部章回體長篇小說，也是我國的四大名著之一，是清朝作家曹雪芹所寫。6、屈原于五月初五寫了絕筆作，投入汨羅江。請問屈原的絕筆作是什么?（B）A.《離騷》B.《懷沙》C.《天問》解析：《懷沙》是楚國政治家、詩人屈原作為臨終前的所作絕命詞，大概意指懷抱沙石以自沉，內(nèi)容為作者在講述遭遇的不幸與感傷上始終同理想抱負的實現(xiàn)與否相聯(lián)系，希冀以自身肉體的死亡來最后震撼民心、激勵君主，喚起國民、國君精神上的覺醒，以及作者發(fā)抒臨終前的浩嘆與歌唱。以長篇詩歌詞為主要形式，句法內(nèi)容靈活多變，句中句尾多用虛字，用來協(xié)調(diào)音節(jié)，造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致，創(chuàng)造彼受影響性新詩詞"楚辭"。7、農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，請問這個“端”字在這里是什么意思（B）A、端正B、開端C、末端D、端著、托著8、下列哪項不是端午節(jié)的習俗（C）A、吃粽子B、賽龍舟C、登高采菊D、飲雄黃酒解析：C、登高采菊為重陽節(jié)的習俗。9、你知道最早的粽子是產(chǎn)于哪個時期嗎（C）A、晉代B、南北朝時期C、春秋時期D、商周時期10、最早的粽子并不是端午節(jié)的特產(chǎn)，而是在（C）被正式定為端午節(jié)食品？

A、南北朝時期B、春秋時期C、晉代D、商周時期11、據(jù)記載，早在春秋時期，人們用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，被稱為（B）。A、粽子B、角黍C、米果D、香黍解析：粽子傳說是為了祭奠投江的屈原而誕生的，早在春秋時期，用菰葉包黍米成牛角狀稱"角黍"；用竹筒裝米密封烤熟稱"筒粽"。東漢末年：以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，被稱為廣東堿水粽。同時期出現(xiàn)少量裹餡粽子最受歡迎的莫過于豬肉粽。晉代：粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱"益智粽"。米中摻雜珍禽獸肉、板栗等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。12、最早出現(xiàn)的端午節(jié)的食物是什么（C）A、粽子B、“龜”C、梟羹解析：最早出現(xiàn)的端午時食，應屬西漢的“梟羹”?！妒酚洝贰拔涞郾炯o”注引如淳言：“漢使東郡送梟，五月五日為梟羹以賜百官。以惡鳥，故食之”。大約因為梟不易捕捉，所以吃梟羹的習俗并沒有持續(xù)下來。銼是端午的主角－粽子，在稍晚的東漢就已出現(xiàn)。一直要到晉朝，粽子才成為端午的應節(jié)食品。《風土記》：“五月五日，與夏至同，……先此二節(jié)一日，又以菰葉裹黏米，雜以粟，以淳濃灰汁煮之令熟。同時又有另一種端午節(jié)食，稱為“龜”也只在晉朝曇花一現(xiàn)，隨即銷聲匿跡。13、在中國端午節(jié)吃粽子最廣泛的說法是為了紀念屈原，其次，吃粽子還表示（C）。A、幸福吉祥B、治病防身C、避邪驅(qū)瘟D、陰陽相合14、在我國端午節(jié)除了流傳許多獨具特色的風俗習慣外,一些成語也是源自端午節(jié)。下面哪個是？九原可作B、秋月寒江C、以毒攻毒D、花好月圓解析：A、九原可作：設(shè)想死者再生。出自《國語·晉語八》：“趙文子與叔向游于九原，曰：‘死者若可作也，吾誰與歸？’”B、秋月寒江：比喻有德之人心底清純明凈。出自宋·黃庭堅《贈別李次翁》詩：“德人天游，秋月寒江?！盋、以毒攻毒：端午節(jié)起源有一個惡日說。古代自先秦起，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當?shù)?，五毒并出。那古人怎么辦呢?他們采取了以毒攻毒的招數(shù)，紛紛在端午這天舉行除瘟、驅(qū)邪、求吉祥等活動，這才形成了今天卓有特色的端午文化。D、花好月圓：比喻美好生活。出自宋·張先《木蘭花》詞:"人意共憐花月滿，花好月圓人又散。歡情去逐遠云空，往事過如幽夢斷。"15、南方的粽子一般是什么口味的（B）A、甜味B、咸味C、都不是16、2005（B）將“端午節(jié)”申請為本國的傳統(tǒng)文化節(jié)日？

A、中國B、韓國C、泰國D、日本解析：繼2005年前韓國"江陵端午祭"被聯(lián)合國教科文組織宣布為"人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作"后，2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國首個入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節(jié)日。韓國人申遺成功的“江陵端午祭”，包括官奴假面戲、拔河、摔跤、蕩秋千、漢詩創(chuàng)作、射箭、投壺等，多為傳統(tǒng)民俗娛樂活動，繼承的是端午節(jié)的形式。而中國端午節(jié)主要是以紀念偉大的愛國詩人屈原為主，才是端午節(jié)真正的靈魂所在，我們自己千萬不要忘了。17、請問中國傳統(tǒng)文化節(jié)日“端午節(jié)”在中國已有（B）的歷史？

A、2000多年B、3000多年C、4000多年D、1000多年18、粽子多是做成角形的，一般有正三角形、尖三角形等形狀。為什么粽子的形狀大多以角為主？（A）A、象征牛祭祖B、象征劍勇猛C、象征果實豐收D、象征塔健康19、北方人一般用什么材料包粽子（B）A、新鮮竹葉B、葦葉C、干竹葉20、俗有“南龍舟、北踏青”之說，因為北方少江河，所以端午節(jié)人們大都選擇踏青。踏青古時又叫（D）。A、郊游B、遍游C、踏春D、遠郊21、踏青的習俗不僅是端午節(jié)的風俗習慣，也是（B）的習俗。A、中秋節(jié)B、清明節(jié)C、春節(jié)D、重陽節(jié)22、以下來源不屬于端午節(jié)典故的是（D）A、紀念曹娥B(yǎng)、紀念伍子胥C、紀念屈原D、紀念楚莊王解析：曹娥，生在東漢時期，她的父親是個職業(yè)巫祝(指掌祭祀的人），五月五這天，曹娥的父親駕駛著小船沿江祭祀“潮神伍君”不慎跌入到了江中，十四歲的曹娥打撈父親未果，也投入江中，五日后曹娥的尸體抱父尸浮出水面。就此傳為神話。后人為紀念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，立曹娥碑，端午這天舉行祭祀活動紀念曹娥，更有諸多歷史大家為其贊揚。春秋時期，伍子胥輔佐吳國百戰(zhàn)百勝，大敗越國，伍子胥建議，應徹底消滅越國。越王勾踐賄賂吳國大臣進諫伍子胥的讒言，于是吳王便賜死伍子胥，他死前要求說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，我要親眼看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死。吳王聽聞勃然大怒，將伍子胥的尸體裝在皮革里于五月五日投進錢塘江里。因他怨氣未平，驅(qū)水為潮，浪濤翻滾、猶如萬馬奔騰，勢不可擋。后人為紀念他尊他為“潮神”五月五日舉行大型祭祀活動。屈原，戰(zhàn)國時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，拼死納諫，力主聯(lián)齊抗秦，遭到楚懷王的強烈反對。遭遇流放后，秦軍破楚，屈原眼看自己的祖國被侵略，于五月五日，抱石投汨羅江身死。百姓為防止魚兒吃屈原的身體，紛紛投以飯團。并劃舟沿江打撈屈原尸體。后來劃龍舟吃粽子便成為端午節(jié)的風俗。屈原的愛國主義情懷賦予了端午節(jié)更深刻的內(nèi)涵。端午節(jié)最早的起源來自天象崇拜。上古時代百越族視龍為圖騰認為五月五這天蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛在天的日子，此時龍星既“得中”又“得正”，處在大吉之位，恩施普也，龍德顯揚。于是這天百越族民以劃龍舟等民俗作為祭祀活動，一直流傳后世。23、端午節(jié)的來源與史上的百越族有關(guān)，那么百越族的圖騰是什么（C）A、老虎B、獅子C、龍D、恐龍24、詩句：“競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。”忠魂是指（C）A、寇準B、伍子胥C、屈原D、岳飛25、在五月五日端午煮糯米飯或蒸粽糕投入江中的意義是什么？（A）A、以祭祀屈原B、喂魚C、糧食多了吃不完D、賄賂河神避免洪澇災害解析：屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，（此風俗日后演變成賽龍舟）人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。26、公元前（A）年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。A、278B、269C、258D、27927、端午節(jié)有為小孩佩香囊的習慣，大人在香囊內(nèi)放朱砂、雄黃、香藥等代表的意義是（D）。A、吉祥如意B、一種裝飾C、治病防身D、避邪驅(qū)瘟28、端午節(jié)人們大都會采摘一些艾蒿并插在門上。地區(qū)不同，意義不同。東北人插艾蒿是為了（B）。A、防病B、避邪C、幸福

D、健康29、傳統(tǒng)的端午節(jié)五彩線，青、紅、黑、黃、白五色，是依據(jù)歷史上什么學說？（B）A、黃帝內(nèi)經(jīng)學B、陰陽五行學C、天地日月學D、人體經(jīng)絡(luò)學解析：五色繩的五色代表五行，漢代信仰五行陰陽之說，五色代表了五方位，彼此相生相克，具有神秘的驅(qū)邪迎吉作用。青色屬木，代表東方；赤色屬火，代表南方；黃色屬土，代表中央；白色屬金，代表西方；黑色屬水，代表北方。以動物為標志：東方為青龍，南方為朱雀，西方為白虎；北方為玄武（龜蛇），中央為黃龍，均為靈物。30、在江淮地區(qū)，端午節(jié)家家都掛鐘馗像，這是為什么？A、驅(qū)除五毒B、驅(qū)邪辟災C、健康長壽D、求財求富31、在我國一些地區(qū)，端午節(jié)要在門上插什么東西來祛毒？A、薰衣草B、葦葉C、菖蒲D、荷葉32、古人流行端午日涂飲雄黃酒的主要意義是（C）。A、幸福吉祥B、祛瘟解毒C、避邪驅(qū)瘟D、紀念白蛇33、賽龍舟是端午節(jié)的主要習俗，相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。其實，“龍舟競渡”早在（C）就有了。A、南北朝時期B、商周時期C、戰(zhàn)國時期D、春秋時期解析：龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。34、（A）年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。A、1985B、1982C、1980D、198635、以下各個選項中，全是傳統(tǒng)節(jié)日的是（C）A、元旦、春節(jié)、中秋、國慶、七夕B、元旦、春節(jié)、中秋、七夕、重陽C、春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽D、春節(jié)、清明、建軍、中秋、重陽36、端午節(jié)還是個驅(qū)邪防災的節(jié)日，主要活動圍繞除五毒、驅(qū)病災而產(chǎn)生的。請問五毒是指（D）A、東邪、西毒、南帝、北丐、中神通B、煙、酒、黃、賭、毒C、非典、霍亂、口蹄疫、瘋牛病、禽流感D、蛇、蝎、蜈蚣、蟾蜍、蜥蜴37、端午節(jié)俗之采藥，這是最古老的端午節(jié)俗之一。在下列哪本書中有記載（C）A、《聊齋志異》B、《歲時廣記》C、《齊民要術(shù)雜記》D、《傾城之戀》38、下面是四則民間傳說。哪一個與端午節(jié)的起源有關(guān)（B）A、武松打虎的故事B、愛國詩人屈原含憤投江報國的傳說C、嫦娥奔月的傳說D、紅拂夜奔39、端午節(jié)還有一個意義是紀念現(xiàn)代革命女詩人（A）。她于六月五日殉國，后人為敬仰其詩，復哀其忠勇事跡，乃與詩人節(jié)合并舉行紀念，而詩人節(jié)亦因紀念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。A、秋瑾B、李清照C、張柏芝D、薛濤解析：秋瑾字睿卿競雄，號鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，并且喜歡騎馬和擊劍，有花木蘭、秦良玉在世的稱號。28歲時參加革命，影響極大，在策劃起義時為清兵所捕，至死不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。后人為敬仰她的詩，哀悼她的忠勇事跡，于是，與詩人節(jié)合并來紀念她，而詩人節(jié)又是因紀念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。40、“少年佳節(jié)倍多情，老去維知感慨生。不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平?！背鲎哉l寫的哪首詩？

A、邊貢《午日觀競渡》B、殷堯藩《端午日》C、湯顯祖《午日處州禁競渡》D、張耒《和端午》41、民間有許多關(guān)于端午的詩詞，其中《南分子·端午》的作者是（A）A、李之儀B、梅堯臣C、劉禹錫D、陸游42、宋朝大詩人陸游曾在《重五》一詩中寫道：“粽包分兩髻”，下一句是（D）A、榴花忽已繁B、重五山村好C、一笑向杯盤D、艾束著危冠解析：乙卯重五詩