國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)課件

國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)1國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)講座國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)四川龍江國(guó)學(xué)書(shū)院史幼波/主講國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)講座2國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)講座何謂國(guó)學(xué)國(guó)學(xué),簡(jiǎn)而言之,就是中國(guó)之學(xué),即華民族獨(dú)特的學(xué)問(wèn)、獨(dú)特的智慧。它是五年中華文明的智慧結(jié)晶國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)講座3國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)講座二、國(guó)學(xué)的基本功能●就社會(huì)而言,它體現(xiàn)了中華民族的文化認(rèn)同。民族單是血緣的認(rèn)同,更重要的是文化認(rèn)同●就個(gè)人而言,它可以解決中國(guó)人的精神寄托。自以來(lái),國(guó)學(xué)的核心內(nèi)容被世人稱(chēng)之為“性命之學(xué)”即它是與每一個(gè)人性命攸關(guān)的學(xué)問(wèn)●國(guó)學(xué)修養(yǎng)的最高目標(biāo)是“天人合一”。人是天地珍貴的生命。天地人三才,三才人為大。在“需要次理論”中,這是實(shí)現(xiàn)自我的最高價(jià)值國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)講座43呀想自家助蘿重需發(fā)y屬密索要生理界罪儇切理Maslow'shierarchyofneed35國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)講座國(guó)學(xué)的基本內(nèi)容國(guó)學(xué)的主千——儒、道、佛●儒家:重視人的社會(huì)性,以投身社會(huì)實(shí)踐為己任體現(xiàn)的是中國(guó)士大夫傳統(tǒng)的入世精神;●道家:重自然性,以回歸自然、道法自然為宗旨●佛家:重精神性,尋求精神解脫,自度度人為標(biāo)從中國(guó)歷史的大局來(lái)看,儒家思想一直是中國(guó)文的主流國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)講座6國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)講座國(guó)學(xué)的載體—經(jīng)、史、子、集●經(jīng):永恒不變?yōu)榻?jīng),與世典范為典。如儒家“六經(jīng)”:《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》●史:記事之謂史。記錄成書(shū)的歷史人物和事件如《史記》《漢書(shū)》《資治通鑒》等,以及地理志地方志等●子:歷史上個(gè)人成就的著作,比如諸子百家的著●集:各種文體集合,比如《全唐詩(shī)》《全唐文》《古文觀止》以及一些金石、書(shū)畫(huà)、樂(lè)譜集等。國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)講座7國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)講座古人的學(xué)習(xí)階段●小學(xué):古人8歲入“小學(xué)”,先學(xué)習(xí)灑掃應(yīng)對(duì),再學(xué)“六藝”—禮、樂(lè)、射、御、書(shū)數(shù)。學(xué)好文武藝,貨與帝王家。大學(xué):“小學(xué)”完成之后,經(jīng)過(guò)成人儀禮,方能入“大學(xué)之門(mén)”。大學(xué),指的是大人之學(xué)、君子之學(xué)。古人的要求,是先成為自食其力的人,然后才進(jìn)一步升華為大人、君子國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)講座8國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)講座何謂大人、君子?●夫大人者,與天地合其德,與日月合其明,與四時(shí)合其序,與鬼神合其吉兇。先天下而天弗違,后天而奉天時(shí)。天且弗違,而況于人乎?況于鬼神乎?《易經(jīng)乾文言》●君子之道者三:仁者不憂(yōu)、知者不惑、勇者不懼《論語(yǔ)》國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)講座9國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)講座四、人生修養(yǎng)的精義●儒、道、佛三家,各有其人生修養(yǎng)的側(cè)重。儒家入世,重社會(huì)實(shí)踐;道家出世,重自然養(yǎng)生;佛家在亦出世亦入世,重精神性的超越人生修養(yǎng)的精義,在于實(shí)現(xiàn)人生的最高需要最高價(jià)值——儒曰成圣賢、道曰成真人,佛曰成佛菩薩●以儒家為主流的中國(guó)傳統(tǒng)精神中,人生最普遍的價(jià)值,就是成為一個(gè)大人、君子國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)講座10國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)講座人君子修養(yǎng)要旨三綱:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善?！薄洞髮W(xué)》八目:“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身齊家、治國(guó)、平天下?！薄洞髮W(xué)》核心:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。其本亂,而末治者否矣”《大學(xué)》國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)講座11國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)課件12國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)課件13國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)課件14國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)課件15國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)課件16國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)課件17國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)課件18國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)課件19謝謝！21、要知道對(duì)好事的稱(chēng)頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感輕蔑和嫉妒?！喔?/p>

22、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！n愈

23、一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省?！R克思

24、意志命運(yùn)往往背道而馳，決心到最后會(huì)全部推倒?！勘葋?/p>

25、學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿(mǎn)思想的勞動(dòng)?！獮跎晁够淅祟j藍(lán)辣襖駒靴鋸瀾互慌仲寫(xiě)繹衰斡染圾明將呆則孰盆瘸砒腥悉漠塹脊髓灰質(zhì)炎(講課2019)脊髓灰質(zhì)炎(講課2019)謝謝！21、要知道對(duì)好事的稱(chēng)頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感輕20國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)21國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)講座國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)四川龍江國(guó)學(xué)書(shū)院史幼波/主講國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)講座22國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)講座何謂國(guó)學(xué)國(guó)學(xué),簡(jiǎn)而言之,就是中國(guó)之學(xué),即華民族獨(dú)特的學(xué)問(wèn)、獨(dú)特的智慧。它是五年中華文明的智慧結(jié)晶國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)講座23國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)講座二、國(guó)學(xué)的基本功能●就社會(huì)而言,它體現(xiàn)了中華民族的文化認(rèn)同。民族單是血緣的認(rèn)同,更重要的是文化認(rèn)同●就個(gè)人而言,它可以解決中國(guó)人的精神寄托。自以來(lái),國(guó)學(xué)的核心內(nèi)容被世人稱(chēng)之為“性命之學(xué)”即它是與每一個(gè)人性命攸關(guān)的學(xué)問(wèn)●國(guó)學(xué)修養(yǎng)的最高目標(biāo)是“天人合一”。人是天地珍貴的生命。天地人三才,三才人為大。在“需要次理論”中,這是實(shí)現(xiàn)自我的最高價(jià)值國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)講座243呀想自家助蘿重需發(fā)y屬密索要生理界罪儇切理Maslow'shierarchyofneed325國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)講座國(guó)學(xué)的基本內(nèi)容國(guó)學(xué)的主千——儒、道、佛●儒家:重視人的社會(huì)性,以投身社會(huì)實(shí)踐為己任體現(xiàn)的是中國(guó)士大夫傳統(tǒng)的入世精神;●道家:重自然性,以回歸自然、道法自然為宗旨●佛家:重精神性,尋求精神解脫,自度度人為標(biāo)從中國(guó)歷史的大局來(lái)看,儒家思想一直是中國(guó)文的主流國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)講座26國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)講座國(guó)學(xué)的載體—經(jīng)、史、子、集●經(jīng):永恒不變?yōu)榻?jīng),與世典范為典。如儒家“六經(jīng)”:《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》●史:記事之謂史。記錄成書(shū)的歷史人物和事件如《史記》《漢書(shū)》《資治通鑒》等,以及地理志地方志等●子:歷史上個(gè)人成就的著作,比如諸子百家的著●集:各種文體集合,比如《全唐詩(shī)》《全唐文》《古文觀止》以及一些金石、書(shū)畫(huà)、樂(lè)譜集等。國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)講座27國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)講座古人的學(xué)習(xí)階段●小學(xué):古人8歲入“小學(xué)”,先學(xué)習(xí)灑掃應(yīng)對(duì),再學(xué)“六藝”—禮、樂(lè)、射、御、書(shū)數(shù)。學(xué)好文武藝,貨與帝王家。大學(xué):“小學(xué)”完成之后,經(jīng)過(guò)成人儀禮,方能入“大學(xué)之門(mén)”。大學(xué),指的是大人之學(xué)、君子之學(xué)。古人的要求,是先成為自食其力的人,然后才進(jìn)一步升華為大人、君子國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)講座28國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)講座何謂大人、君子?●夫大人者,與天地合其德,與日月合其明,與四時(shí)合其序,與鬼神合其吉兇。先天下而天弗違,后天而奉天時(shí)。天且弗違,而況于人乎?況于鬼神乎?《易經(jīng)乾文言》●君子之道者三:仁者不憂(yōu)、知者不惑、勇者不懼《論語(yǔ)》國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)講座29國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)講座四、人生修養(yǎng)的精義●儒、道、佛三家,各有其人生修養(yǎng)的側(cè)重。儒家入世,重社會(huì)實(shí)踐;道家出世,重自然養(yǎng)生;佛家在亦出世亦入世,重精神性的超越人生修養(yǎng)的精義,在于實(shí)現(xiàn)人生的最高需要最高價(jià)值——儒曰成圣賢、道曰成真人,佛曰成佛菩薩●以儒家為主流的中國(guó)傳統(tǒng)精神中,人生最普遍的價(jià)值,就是成為一個(gè)大人、君子國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)講座30國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)講座人君子修養(yǎng)要旨三綱:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。”《大學(xué)》八目:“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身齊家、治國(guó)、平天下。”《大學(xué)》核心:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。其本亂,而末治者否矣”《大學(xué)》國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)講座31國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)課件32國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)課件33國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)課件34國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)課件35國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)課件36國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)課件37國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)課件38國(guó)學(xué)與人生修養(yǎng)課件39謝謝！21、要知道對(duì)好事的稱(chēng)頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感輕蔑和嫉妒?！喔?/p>

22、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！n愈

23、一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。—