論傳播學理論在教育過程中的有效應用

論傳播學理論在教育過程中的有效應用所謂傳播，即社會信息的傳遞或社會信息系統(tǒng)的運行。由于教育自己也是一種信息的傳遞經(jīng)過，老師是知識文化的傳播者，學生是傳播對象，因而，老師能夠運用傳播學理論開展教育活動。那么，如何能力在教育經(jīng)過中有效應用傳播學理論呢？這首先牽涉到一個傳播效果問題。在傳播學研究領(lǐng)域，傳播效果這個概念有雙重含義：第一，是指帶有說服動機的傳播行為在受傳者身上引起的心理、態(tài)度和行為的變化，通常意味著傳播活動在多大水平上實現(xiàn)了傳播者的意圖或目的；第二，是指傳播活動對受傳者和社會所產(chǎn)生的一切影響和結(jié)果的總體，不管這些影響是有意的還是無意的、直接的還是間接的、顯在的還是潛在的。根據(jù)傳播學理論，為了求得更好的傳播效果，老師應該塑造一個良好的形象，樹立本身的“品牌〞，同時遵守傳播規(guī)律，運用一定的傳播技巧，針對學生的個性進行教育。一、樹立威信，構(gòu)成“品牌〞傳播者在傳播的經(jīng)過中居于最優(yōu)越的地位，傳播者決定著信息的內(nèi)容，但即使是同一內(nèi)容的信息，假如出于不同的傳播者，人們對它的承受水平也是不一樣的。這是由于，人們首先要根據(jù)傳播者自己的可信性對信息的真?zhèn)魏蛢r值作出判定?？尚判园▋蓚€要素，第一是傳播者的信譽，包含能否真誠實在、客觀、公正等品格條件；第二是專業(yè)權(quán)威性，即傳播者對特定問題能否具有發(fā)言權(quán)和發(fā)言資格。這兩者構(gòu)成了可信性的基礎(chǔ)。一般來說，信源的可信度越高，其說服效果越大；可信度越低，說服效果越小。對傳播者來說，樹立良好的形象爭取受眾的信任是改良傳播效果的前提。老師作為一個傳播者，首先應樹立的就是自己的威信?！叭藷o信而不立〞，能獲得學生的信任，是一個老師應該具有的最基本的素質(zhì)。老師要讓學生真正信任自己，最主要的是應該從人品上獲得學生的尊敬和戀慕，樹立信譽?！吧碚秊榉定?、“行為世范〞，說的都是老師要具備高尚的人格，樹立個人信譽，成為學生做人的“模范〞。這包含真誠實在守信、客觀公正。老師應該真誠實在守信，做到“言必行，行必果〞，說到做到，行動果斷。另外，老師要做到客觀公正，對學生一視同仁，賞罰清楚。正確的就表揚，毛病的就批評，絕不心存偏袒，在班里樹立正風正氣。這樣，老師的信譽樹立了，學生也才會根據(jù)老師的各項要求去做。另外，要想成為一個好的傳播者，老師一定要在專業(yè)上多學習、多考慮，提升本身文化素質(zhì)，塑造一個專業(yè)權(quán)威者的形象。學生只要在知識上信任老師的權(quán)威，能力尊敬老師，認真學習。而一個知識文化水平不高的老師，在教學中則往往容易出現(xiàn)一些失誤，或者有時以至無法應對學生提出的突發(fā)性問題，這樣就會大大降低學生對老師信任，進而有損老師的本身形象，影響教學效果。因而，老師必需塑造好自己的專業(yè)權(quán)威者形象。二、運用一定的傳播技巧傳播技巧指的是在說服性傳播活動中為有效地到達預期目的而采取的策略方法。傳播技巧包含內(nèi)容提示法、說理法和訴求法等。老師在教育經(jīng)過中應運用一定的傳播技巧以獲得良好的傳播效果。1.“一面提示〞與“兩面提示〞因人而異對某些存在對立因素的問題進行說服或宣傳之際，通常會有兩種做法。一種是僅向說服對象提示自己一方觀點或于己有利的判定材料，稱為“一面提示〞；另一種是在提示己方觀點或有利材料的同時，也以某種方式提示對立一方的觀點或晦氣于自己的材料，稱為“兩面提示〞。兩種方法各有利弊。一般來說，“一面提示〞能夠?qū)悍接^點做集中論述，論旨明快，簡潔易懂，但同時也會給人一種“盛氣凌人〞的印象，使說服對象產(chǎn)生心理抵抗。另一方面，“兩面提示〞由于給對立觀點以發(fā)言時機，給人一種“公平〞感，能夠消除說服對象的心理反感，但由于同時提示雙方的觀點，論旨變得比較復雜，理解的難度增長。兩種方法的有效性依傳播對象的屬性不同而有明顯區(qū)別，“一面提示〞對文化水平低者說服效果較佳，而“兩面提示〞對文化水平較高者效果較佳，因而在教育經(jīng)過中，老師應針對不同文化水平的學生群體采取不同的傳播方法。2.“明示結(jié)論〞與“寓觀點于材料之中〞相結(jié)合一方面，“明示結(jié)論〞可使觀點鮮明，讓對象易于把握傳播者的立場，但同時也使顯得過于強硬；另一方面，不示以明確結(jié)論，寓結(jié)論于判定材料之中的“啟發(fā)引導〞式做法則給人以“結(jié)論得自于自己〞的感覺，使對象在不知不覺中承受說服者的影響，但容易使宗旨變得隱晦，有時不易貫徹傳播者的意圖。關(guān)于能否明確提示結(jié)論，能夠肯定的是：在論題和論旨比較復雜的場所，明示結(jié)論比不下結(jié)論效果要好；在說服對象的文化水安然平靜理解能力較低的場所，應該明示結(jié)論；讓說服對象自己得出結(jié)論的方法，用于論題簡單，論旨明確或?qū)ο笪幕捷^高、有能力充足理解論旨的場所，由于在這種場所，假如再明確提示結(jié)論則會有畫蛇添足之嫌，容易引起對象的煩躁或反感而對說服對象效果產(chǎn)生負面影響。教育經(jīng)過中應將“明示結(jié)論〞與“寓觀點于材料之中〞相結(jié)合。一方面，老師在教育經(jīng)過中要“明示結(jié)論〞，講清道理，但不是強加，而應循循善誘，潛移默化。如今的學生已經(jīng)不是過去那種老師說什么就聽什么的“聽話機器〞了，老師要想讓學生承受教育，就必需以理服人，通過一定的方式方法，真正讓學生心服口服。大聲地“傳教〞或呵斥，只會招來學生的逆反。老師能夠心平氣和地先提出一個問題，啟發(fā)學生自己考慮，聽聽學生的心聲，然后用共同討論的方式進行隱性引導，最終讓學生自己得出結(jié)論。另一方面，在教育經(jīng)過中可以提供一篇引導性的判定材料，“寓觀點于材料之中〞，使學生在不知不覺中承受影響。3.“訴諸理性〞與“訴諸感性〞相結(jié)合在開展說服性傳播活動之際，以什么方式“感動〞對象也是影響傳播效果的主要因素。人們通常有兩種做法：一種是通過冷靜地擺事實、講道理，運用理性或邏輯的力量來到達說服的目的；另一種是重要通過營造某種氣氛或使用感情色彩強烈的言辭來感染對方，以謀求特定的效果。教育應該將“訴諸理性〞與“訴諸感性〞相結(jié)合，有時用理性去分析、說服，有時則用感情去感染學生。由于，兩種方法的有效因人、因事、因時而異，有些問題只能靠“訴諸理性〞的方法來解決，有些問題采用靠“訴諸感性〞方法更有效，而將二者結(jié)合起來的“動之以情，曉之以理〞的方法則更能收到良好的效果。4.采取“警鐘效果〞“敲警鐘〞具有雙重成效：它對事物利害關(guān)系的強調(diào)可最大化地喚起說服對象的留意，促進他們對有關(guān)信息的接觸；同時，它所造成的緊迫感可促使人們迅速采用行動。教育中能夠運用“敲警鐘〞的方法喚起學生的危機意識和緊張心理，促成他們的態(tài)度和行為向一定方向發(fā)生變化。比方，老師能夠強調(diào)學生的考試成就對于他們學業(yè)的主要性，進而最大限度地喚起他們對學習的留意，并促使他們迅速采用對應的學習行動。當然，由于“敲警鐘〞基本上是通過刺激學生的恐懼心來尋求特定效果，會給學生帶來一定的心理不適，所以老師應留意把握好分寸，避免產(chǎn)生負面影響。三、留意學生的個性作為傳播對象，每個學生都有不同的個性。有的學生比較容易承受老師的意見或勸說，有的學生則執(zhí)拗己見，我行我素。這種“容易〞或“難以〞承受別人勸說的個性傾向，稱為個人的“可說服性〞，它包括下面幾個方面：(1)與特定主題相關(guān)的可說服性——說服的主題是多種多樣的，一個學生在某些話題上可能容易承受老師的意見，而在另一些話題上則可能容易產(chǎn)生回絕或排擠態(tài)度；(2)與特定議論或訴求形式相關(guān)的可說服性——如有的學生容易承受道理說服，而有的學生則容易承受場面或氣氛的感染，有的學生對“強加式〞說服表現(xiàn)出自覺反感，而對“誘導式〞說服則很容易承受等等；(3)一般可說服性——與主題或說服形式無直接關(guān)系，受個人性格和個性所規(guī)定的、對別人意見容易承受或排擠的傾向。自負心的強弱和可說服性的高低之間存在著親密關(guān)系，自負心越強，可說服性越低；自負心越弱，可說服性越高。另外，與可說服性相關(guān)的因素還有個人信息行為的特性。信息行為指的是個人尋求、接觸和處理信息的各種行為。由于每個學生個人的自負心、求知欲、性格、習慣、家庭等的不同，他們的信息行為也各具特點，這些特點也對教育的傳播效果直接或間接地發(fā)生影響。因而，老師就應當深切進入了解學生，針對學生的不同特點“因材施教〞，以期產(chǎn)生最佳傳播效果?？傊?，在教育這種傳播經(jīng)過中，老師作為一個傳播者，要想更好、