教學(xué)設(shè)計(jì)完整版：寶玉挨打

第9課《寶玉挨打》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1．探求寶玉挨打中賈政和寶玉父子沖突的深層原因。2．領(lǐng)會(huì)《寶玉挨打》一課杰出的敘事藝術(shù)成就?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】領(lǐng)會(huì)《寶玉挨打》一課杰出的敘事藝術(shù)成就?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】探求寶玉挨打中賈政和寶玉父子沖突的深層原因?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、介紹作者名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹圃、芹溪。曹家世襲“江寧織造”達(dá)六十七年之久。雍正初年被抄家，曹雪芹生活由盛轉(zhuǎn)衰，遷居北京，窮困潦倒，“舉家食粥”，最后因貧病無(wú)醫(yī)，心傷子夭，“淚盡而逝”。《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹貧居北京西郊時(shí)寫(xiě)的，“披閱十載，增刪五次”。全書(shū)120回，后40回為高鄂所續(xù)。該書(shū)以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，描寫(xiě)了一個(gè)貴族家庭的興衰，全面地描寫(xiě)封建社會(huì)末世的人性世態(tài)，種種不調(diào)和的矛盾，影響巨大，學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了以該書(shū)為研究對(duì)象的專門學(xué)問(wèn)“紅學(xué)”。二、相關(guān)情況介紹1．人物表。賈雨村汲汲于功名利祿，是寶玉所說(shuō)的”祿蠹”一類人金釧跟了王夫人的十幾年的婢女王夫人寶玉之母寶釵王夫人妹妹的女兒，即寶玉的堂表姐琪官(蔣玉函)伶人，寶玉的朋友賈環(huán)賈玉同父異母的弟弟(庶出)賈珠賈玉的同胞哥哥，已逝李宮裁賈珠的妻子，青年守寡鳳姐賈璉(寶玉堂兄)之妻，賈府大管家薛蟠人稱“呆霸王”，寶釵的哥哥2．金釧兒之死。(略提)三、把握回目?jī)?nèi)容《紅樓夢(mèng)》是章回小說(shuō)，即把全書(shū)分成若干回，每回有標(biāo)題，概括全回的故事內(nèi)容。閱讀章回小說(shuō)，一定要認(rèn)真研讀每一章回的回目，這些回目往往是本章的要點(diǎn)所在。那么，《寶玉挨打》這一節(jié)在《紅樓夢(mèng)》原文中的回目是什么呢？有誰(shuí)閱讀原著時(shí)注意到這一點(diǎn)？有誰(shuí)能夠在黑板上為大家寫(xiě)出來(lái)？教師寫(xiě)回目：手足眈眈小動(dòng)唇舌，不肖種種大承笞撻?！安恍ぁ笔鞘裁匆馑迹俊安恍ぁ笔恰安粻?zhēng)氣、沒(méi)出息”的意思。這里“手足”指的是賈環(huán)，是說(shuō)賈環(huán)對(duì)寶玉懷恨在心，找到機(jī)會(huì)就害寶玉；而寶玉自己也有許多“不肖”之事，所以最終被父親賈政痛打了一頓。具體些說(shuō)，“手足眈眈小動(dòng)唇舌”指的是賈環(huán)利用了金釧投井一事乘機(jī)陷害寶玉。當(dāng)賈環(huán)被賈政痛斥時(shí)，一方面想為自己開(kāi)脫，另一方面也想借機(jī)害一害寶玉。所以，就乘機(jī)誣陷寶玉調(diào)戲金釧致使金釧自盡?！安恍しN種”的情形就多了，大致有以下幾條：“結(jié)交、勾引”王爺喜愛(ài)的戲子，調(diào)戲母親的丫鬟最后導(dǎo)致出了人命，不愛(ài)讀書(shū)、不愿與官場(chǎng)之人交往，成天與女孩子混在一起……四、探究：寶玉挨打的根本原因是什么呢寶玉挨打的起因是“在外流蕩優(yōu)伶，表贈(zèng)私物；在家荒疏學(xué)業(yè)，淫辱母婢”。看似幾件事的巧合，實(shí)則并非偶然。這要聯(lián)系寶玉和賈政的形象來(lái)說(shuō)。(1)寶玉的形象第3回有一首《西江月》，“批寶玉極恰”，其中描繪寶玉“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂”“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”。湘云笑勸寶玉也該“談?wù)勚v講些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)”，寶玉極為反感，視為“混帳話”。這樣一個(gè)“愚頑”的寶玉，偏又“在姊妹情中極好的”(第3回)，寶玉最偉大的名言是“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人”(第2回)。寶玉所有的熱心都傾注在女兒身上，是大觀園里的情癡。周汝昌先生認(rèn)為“癡”是“情”的最深度和最高境界，《西江月》中的“潦倒”是“越禮慢世”；俞平伯先生認(rèn)為“不顧世人誹謗”是“特立獨(dú)行，悠然于世俗之外”。這些都表現(xiàn)了寶玉對(duì)虛偽腐朽的封建禮法和封建世俗觀念的叛逆。寶玉是一位未受封建道統(tǒng)禮法熏染的青春少年，有著活潑自由的思想、純潔善良的心地、平等待人的態(tài)度、憤世嫉俗的情懷，是寄托著作者審美理想的人物。金釧兒被攆，實(shí)在是王夫人對(duì)寶玉不講主仆之禮、喜歡與丫頭們廝混的訓(xùn)戒；寶玉對(duì)蔣玉函的衷心傾慕，實(shí)在是出于精神氣質(zhì)上的相互吸引。挨打的兩個(gè)直接原因，都關(guān)連著寶玉的思想性格和精神氣質(zhì)。(2)賈政的形象賈政自幼酷喜讀書(shū)，是封建道統(tǒng)禮法社會(huì)中的正派人物。他望子成龍，盼望寶玉能博個(gè)金榜光耀門楣。第9回里，寶玉要上學(xué)，賈政對(duì)寶玉的仆人李貴說(shuō)，“你去請(qǐng)學(xué)里太爺?shù)陌?，就說(shuō)我說(shuō)的，什么《詩(shī)經(jīng)》、古文，一概不用虛應(yīng)故事，只先把《四書(shū)》一齊講明背熟，是最要緊的”?？梢?jiàn)思想何其迂腐偏狹，恪守道統(tǒng)。賈政是傳統(tǒng)禮法社會(huì)的忠臣肖子，是封建社會(huì)秩序和道德的化身。他責(zé)打?qū)氂?，目的是防范“明日釀到他弒君殺父”。賈政與寶玉的思想、性格、精神、氣質(zhì)上的格格不入，從寶玉周歲試志時(shí)起，到這一回發(fā)展到了高峰。寶玉挨打，實(shí)質(zhì)是兩種思想觀念、兩種人格類型的矛盾沖突的必然之事，象征著封建秩序、封建道德與追求自由和個(gè)性解放的叛逆人格的矛盾。五、體會(huì)本文的敘事藝術(shù)我們的教學(xué)活動(dòng)中，往往重視小說(shuō)諸如人物形象、環(huán)境、情節(jié)、語(yǔ)言等要素的分析，而忽視了它們是如何在敘事過(guò)程中得以表現(xiàn)的。其實(shí)要了解小說(shuō)的藝術(shù)，必須仔細(xì)體會(huì)敘事的奧秘。《寶玉挨打》一課在敘事上，是很值得我們咀嚼的。教學(xué)參考示例：1．意料之外，情理之中。意料之外，說(shuō)的是小說(shuō)所敘之事，讀者往往事先不能想像；情理之中，說(shuō)的是小說(shuō)所敘之事，又恰恰符合生活的真實(shí)性，真實(shí)地反映豐富的社會(huì)內(nèi)容和復(fù)雜的人物性格?？促Z環(huán)狀告寶玉一節(jié)。若庸筆來(lái)寫(xiě)，定是一開(kāi)始便主動(dòng)告狀，和盤(pán)托出。而曹雪芹卻先寫(xiě)賈環(huán)在父親喝令之下，“唬得骨軟筋酥”，情急之際，才說(shuō)出金釧兒投井一事為自己的“亂跑”解脫，這其間也還未必想到中傷寶玉。待賈政喊管事之人來(lái)問(wèn)，賈環(huán)這才趁機(jī)參了寶玉一本。賈環(huán)“動(dòng)唇舌”時(shí)，也不直接露骨，倒是“話到一半，回頭四顧一看”，令賈政知意，屏退眾小廝，再說(shuō)出原委。這一方面是故意顯示他并無(wú)意將賈家丑事傳揚(yáng)，以掩飾告密的真實(shí)目的，迎合賈政心理；另一方面也防著有人將他告密之事說(shuō)出去，引來(lái)麻煩。在述明金釧兒死時(shí)，又一再說(shuō)明“我聽(tīng)母親說(shuō)”“我母親告訴說(shuō)”。這一種口聲，一則令讀者遙想趙姨娘為金釧兒一事幸災(zāi)樂(lè)禍、四處傳播之情狀；一則表明賈環(huán)人小鬼大，已為萬(wàn)一所言失實(shí)準(zhǔn)備好了推卸責(zé)任的借口，從而真實(shí)深刻地表現(xiàn)了一個(gè)告密者的心理狀態(tài)。敘述賈環(huán)這一段文字確實(shí)有令讀者難以想像的“意料之外”，卻又如此深得情理。此處，作者雖無(wú)一字寫(xiě)賈環(huán)形貌，但其齷齪卑瑣的面目，卻如在眼前。2．對(duì)比映襯。在敘述一件事、一個(gè)人時(shí)，通過(guò)不同的人的處事態(tài)度，寫(xiě)出不同的思想性格。如金釧兒之死，寶玉、賈政、老姆姆的態(tài)度都有不同。課文開(kāi)頭寫(xiě)寶玉會(huì)過(guò)賈雨村回來(lái)，得知金釧兒自盡，“五內(nèi)摧傷”，“茫然不知何往，背著手，低頭一面感嘆，一面慢慢走著”，以致和賈政撞了個(gè)滿懷，并且面對(duì)賈政的呵責(zé)，“究竟不曾聽(tīng)見(jiàn)，只是怔呵呵的站著”。這些敘述，固然是挨打情節(jié)的需要，但也傳達(dá)出金釧兒的死，給寶玉帶來(lái)了多么巨大的精神痛苦和良知上的震撼。賈政對(duì)金釧兒的死，話語(yǔ)說(shuō)得冠冕堂皇，究其實(shí)卻不是從關(guān)心人命出發(fā)，更多的是考慮到“祖宗顏面”，深怕有辱聲譽(yù)?？梢?jiàn)他是個(gè)冷漠、虛偽的封建衛(wèi)道士。老姆姆對(duì)金釧兒之死，不悲反“笑”，認(rèn)為“又賞了衣服，又賞了銀子”，就沒(méi)有不了事的，反映了她深受封建等級(jí)觀念、尊卑觀念的毒害，麻木無(wú)情。這看似隨意的一句話，竟仿佛道出了中國(guó)歷史漫漫的黑暗。3．情節(jié)的發(fā)展有波瀾。(詳見(jiàn)《紅樓夢(mèng)的情節(jié)波瀾》)補(bǔ)充：(1)賈政三次流淚寶玉挨打的過(guò)程中，賈政先是滿面淚痕，繼之淚如雨下，聽(tīng)到王夫人哭喚賈珠之名，更是“淚珠似滾瓜一般滾下來(lái)”。三次流淚，一次比一次厲害