安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件

時(shí)間反復(fù)無(wú)常，鼓著翅膀飛逝安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座時(shí)間反復(fù)無(wú)常，鼓著翅膀飛逝安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)課堂教學(xué)是一門很深的學(xué)問(wèn)，具有極強(qiáng)的藝術(shù)性。影響課堂教學(xué)的因素也很多，如教師的因素，學(xué)生的因素，教材的因素，以及課堂環(huán)境的因素等等。為了提高教學(xué)的質(zhì)量，我們必須以教學(xué)理論作指導(dǎo)，經(jīng)過(guò)自己的不斷實(shí)踐、不斷總結(jié)、不斷完善和創(chuàng)新，熟練地運(yùn)用課堂教學(xué)的有效性策略，真正提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。那么，怎樣提高課堂教學(xué)的有效性呢？我有幾點(diǎn)體會(huì)：一、深入鉆研課本新課程提倡開發(fā)與利用教學(xué)資源，其實(shí)最重要的教學(xué)資源就是語(yǔ)文教科書。提高課堂教學(xué)有效性的根本途徑在于教師必須先鉆研、理解文本，要“在文本中走幾個(gè)來(lái)回”，明確教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)重點(diǎn)，挖掘訓(xùn)練要素，并選取符合教材與學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法。如果教師自身對(duì)文本沒(méi)有吃透，不了解編寫意圖，教學(xué)目標(biāo)不明，教學(xué)重點(diǎn)不詳，甚至南轅北轍，便很難做到以文本為憑借，幫助學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)。課文也很少朗讀，上課時(shí)對(duì)教材內(nèi)容都不甚了了，“以其昏昏，使其昭昭”，這樣的課堂教學(xué)自然是不可能取得高效的。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)特征表明：語(yǔ)文的‘工具性’與‘人文性’均具體地體現(xiàn)、落實(shí)在語(yǔ)言文字上；語(yǔ)文一旦離開了語(yǔ)言文字，‘工具’也就無(wú)法成為工具，‘人文’也就無(wú)所依附，只能是虛無(wú)縹緲的空中樓閣。我雖然執(zhí)教了八年的語(yǔ)文，但每每鉆研一篇新的課文，總是先通讀一遍，給每個(gè)自然段標(biāo)上序號(hào)，畫出學(xué)生可能不理解的詞語(yǔ)，對(duì)這些詞語(yǔ)的理解方法作出“預(yù)設(shè)”，或查字（詞）典解釋，或?qū)φ战x詞、反義詞理解，或結(jié)合生活實(shí)際理解，或聯(lián)系上下文理解。如果要聯(lián)系上下文理解的，則在一旁作上標(biāo)記。對(duì)于要通過(guò)查字（詞）典理解的詞語(yǔ)，自己先查字（詞）典并把義項(xiàng)寫在一旁。為了掃除閱讀障礙，我總是認(rèn)真地把課文朗讀或默讀幾遍，發(fā)現(xiàn)一些難于把握停頓或比較拗口的語(yǔ)句，及時(shí)做上記號(hào)，備課時(shí)寫入教案，課堂上予以指導(dǎo)。此外，在閱讀各種教學(xué)參考書的同時(shí)，我總是把文章的結(jié)構(gòu)分析在教本上作好標(biāo)注，把每一段的段意寫在段末空白處。對(duì)于重點(diǎn)詞句的含義，總是寫在一旁，方便課堂上參考表述。只有在對(duì)文本內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)等了然于胸的基礎(chǔ)上，我才開始撰寫教案，而且?guī)缀跏且粴夂浅?。課堂上，我可以不看教案執(zhí)教，但卻不能離開教本上課。二、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)探究的興趣蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。”因此，在教學(xué)過(guò)程中，要盡量給學(xué)生提供自主探究的機(jī)會(huì)，讓他們置身于一種探索問(wèn)題的情境中，以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知愿望，積極主動(dòng)地去探索新知識(shí)。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，有利于吸引學(xué)生的注意力，增強(qiáng)學(xué)生心理上的愉悅感，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。在探究中喚醒學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)提出問(wèn)題。愛(ài)因斯坦也指出：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”問(wèn)題是思維的開始，在弘揚(yáng)創(chuàng)新精神的今天，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)顯得尤為迫切。在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論從提煉文章主題，還是分析人物形象，喚醒學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，會(huì)增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。美國(guó)學(xué)者布魯巴克認(rèn)為，最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提問(wèn)題。因此我們?cè)谡n題研究課中，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，我們通過(guò)研究總結(jié)出的引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題的策略。1.創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)氛圍，信任學(xué)生，相信學(xué)生能提出問(wèn)題；要激勵(lì)學(xué)生，哪怕是一個(gè)贊許的眼神，一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)。欣賞，是一種給予，一種溝通與理解；要允許學(xué)生犯“錯(cuò)誤”，不輕易否定。2.運(yùn)用多種教學(xué)方法，讓學(xué)生能夠提出問(wèn)題。（1）創(chuàng)設(shè)游戲情境，讓學(xué)生能夠提出問(wèn)題。（2）注意觀察比較，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。（3）組織匯報(bào)討論，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。（4）開展課外實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。3.重視對(duì)問(wèn)題進(jìn)行篩選，讓學(xué)生提出有價(jià)值問(wèn)題。放手讓學(xué)生自主探究、合作交流，嘗試解決問(wèn)題。問(wèn)題是思維的開始，問(wèn)題解決過(guò)程就是創(chuàng)造性思維的過(guò)程。當(dāng)學(xué)生提出自己的問(wèn)題后，教師應(yīng)該是學(xué)生解決問(wèn)題過(guò)程的指導(dǎo)者，應(yīng)該鼓勵(lì)并放手讓他們通過(guò)查找資料、獨(dú)立思考、小組交流等多種途徑嘗試解決問(wèn)題。這對(duì)啟發(fā)、提高學(xué)生的思維和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力是大有好處的。三、把握?W生思維發(fā)展的年齡特點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生的智力小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生對(duì)形式新異，生動(dòng)活潑的東西特別容易發(fā)生興趣，一旦有了興趣，他們就會(huì)發(fā)揮極大的主動(dòng)性，對(duì)一些問(wèn)題主動(dòng)地多思多想，并在這個(gè)過(guò)程中發(fā)展自己的智力。因此，我在低年級(jí)課堂教學(xué)中，畫畫寫寫，模仿表演。設(shè)疑質(zhì)疑等都是很好的教學(xué)方法。例如：在教>一課時(shí)，我先配樂(lè)范詩(shī)，然后展示幻燈片圖。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生看體現(xiàn)詩(shī)意的畫面，啟發(fā)學(xué)生展開想象，在意境中體會(huì)到古詩(shī)的美。再根據(jù)學(xué)生喜歡畫畫的特點(diǎn)，在學(xué)生粗略理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，進(jìn)行配樂(lè)作畫，并讓他們介紹自己的畫。這樣學(xué)生就在不知不覺(jué)中走進(jìn)詩(shī)的意境之中，即享有了美，又弄懂了詩(shī)意，而且培養(yǎng)了學(xué)生手腦并用能力、繪畫能力、想象能力和口語(yǔ)交際能力?？傊?，提高課堂教學(xué)的有效性是一篇大文章，絕不是一蹴而就的事。因此，語(yǔ)文活動(dòng)要立足教材，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，選擇合適的活動(dòng)方式組織開展，才能行之有效。語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性才是語(yǔ)文教學(xué)的生命，而這生命能否得以延續(xù)，取決于教師是否能充分發(fā)掘?qū)W生的興趣點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，能否做到與文本有機(jī)結(jié)合，真情演繹文本內(nèi)涵，提升孩子們對(duì)文本的感悟，讓我們的語(yǔ)文教學(xué)呈現(xiàn)實(shí)效。一、培育弘毅之志的文化背景白云區(qū)江村中學(xué)是一所城郊的農(nóng)村中學(xué)。學(xué)校位于松崗之巔，終年與松樹為伴，日日聆聽松濤之聲。松樹是江村中學(xué)獨(dú)特的文化景象。受松樹品格的熏陶，辦學(xué)幾十年來(lái)，江村中學(xué)逐步形成了良好的學(xué)校文化――松文化。松文化的實(shí)質(zhì)和內(nèi)核，是對(duì)人格理想的追求和贊美。讓師生有崇高的追求、堅(jiān)貞的信念和頑強(qiáng)的毅力，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化成長(zhǎng)，是江村中學(xué)幾十年來(lái)的不懈追求。這種追求，通過(guò)我們的辦學(xué)理念“松品立校，弘毅樹人”、育人理念“非弘不能勝其重，非毅無(wú)以致其遠(yuǎn)”、校訓(xùn)“士不可以不弘毅”等體現(xiàn)出來(lái)?！昂胍恪币鉃椤皠倧?qiáng)勇毅”，出自《論語(yǔ)?秦伯》“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”一語(yǔ)。其內(nèi)涵包括：強(qiáng)調(diào)治學(xué)要有寬廣的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的意志；強(qiáng)調(diào)健康的心理是實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)的必要條件；強(qiáng)調(diào)治學(xué)的關(guān)鍵在于自我意識(shí)和自控能力；強(qiáng)調(diào)治學(xué)要注重內(nèi)省、修養(yǎng)心性；指明學(xué)習(xí)的成功在于學(xué)習(xí)主體。弘毅精神彰顯了豐厚的人文精神和高尚的人文素養(yǎng)。用“弘毅”這種松樹的品格去教育人、引導(dǎo)人，既是對(duì)傳統(tǒng)文化最好的傳承，也是現(xiàn)代教育的熱切呼喚。二、培育弘毅之志的現(xiàn)實(shí)意義“弘毅”是一個(gè)人成就道德品質(zhì)和提高知識(shí)素養(yǎng)必備的寬廣、堅(jiān)忍的品格，是學(xué)生完成學(xué)業(yè)必須具有的精神狀態(tài)，是時(shí)刻告誡學(xué)生要以松樹堅(jiān)忍的品格去面對(duì)學(xué)習(xí)、面對(duì)生活。弘毅之志是選定目標(biāo)，不達(dá)目的不罷休的韌勁；弘毅之志是懸崖上的松樹“咬定青山不放松”的精神；弘毅之志是遭遇狂風(fēng)暴雨永不退縮，風(fēng)雨兼程的樂(lè)觀；弘毅之志是人生最需要的養(yǎng)分，人生最堅(jiān)實(shí)的基石；弘毅之志是成功者的風(fēng)帆。因此，培養(yǎng)學(xué)生的弘毅之志應(yīng)該成為德育工作的重要組成部分，培養(yǎng)弘毅之志是學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要，培養(yǎng)弘毅之志對(duì)促進(jìn)班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)也有重要的意義?！肮胖⒋笫抡?，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！碑?dāng)代青少年，要不懼怕困難和挫折，有堅(jiān)毅的學(xué)習(xí)品格和科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)書本、學(xué)習(xí)社會(huì)、學(xué)習(xí)先賢、學(xué)習(xí)同伴；要志存高遠(yuǎn)、面向未來(lái)、放眼世界、超越自我。只有這樣，才能成為具有松樹品格的優(yōu)秀學(xué)生，成為一個(gè)德才兼?zhèn)?、?duì)人類和社會(huì)發(fā)展有貢獻(xiàn)的人。三、培養(yǎng)弘毅之志的方法和措施為了培養(yǎng)學(xué)生的弘毅之志，我在教育教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)科實(shí)際和客觀條件，作了如下探討和嘗試。1.樹立可行的遠(yuǎn)大目標(biāo)“有志者事竟成”，立下堅(jiān)定而遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)，就會(huì)由此產(chǎn)生巨大而持久不衰的動(dòng)力。學(xué)生只有樹立遠(yuǎn)大的志向，才能激發(fā)出火一般的熱情，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，沖破重重的阻力障礙，為實(shí)現(xiàn)自己的志向而奮斗。引導(dǎo)學(xué)生制定短、中期和長(zhǎng)期目標(biāo)。短期的目標(biāo)要具體明確，讓他明白只要努力，一定會(huì)達(dá)到；中期目標(biāo)要立足現(xiàn)實(shí)；而長(zhǎng)期目標(biāo)要定得高遠(yuǎn)，最好有具體榜樣。這樣對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，更易理解接受，以促使他為之努力。2.加強(qiáng)道德修養(yǎng)人們的任何行為都是受意志控制和支配的，人的道德修養(yǎng)又極大地影響著意志的控制和行為活動(dòng)。我們今天的道德教育，不少是流于形式，不是學(xué)生不知道道德知識(shí)，而是沒(méi)有道德實(shí)踐、道德行為，缺少行動(dòng)，缺少堅(jiān)強(qiáng)意志和堅(jiān)定的決心。好些時(shí)候，他們說(shuō)了錯(cuò)話，做了錯(cuò)事，都是明知故犯，為何？主要是意志薄弱，抵擋不住來(lái)自各方的壓力和某種誘惑。赫爾巴特說(shuō)得好：“道德教育的首要條件，決不是發(fā)展某種外表的行為模式，而是在兒童心中發(fā)展明辨的實(shí)見，研究與它相應(yīng)的意志力?！笨梢?，加強(qiáng)青少年道德修養(yǎng)，與培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志的關(guān)系多么緊密。達(dá)爾文說(shuō)：“道德修養(yǎng)所能達(dá)到的最高境界是：我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)控制自己的思想。”“嚴(yán)于律己，寬以待人”；“己所不欲，勿施于人”；“多行不義必自斃”等等，這些最普通的道德修養(yǎng)知識(shí)，進(jìn)行教育，學(xué)生都懂，但踐行起來(lái)就大相徑庭了。必須要有頑強(qiáng)自制力，意志力來(lái)把持、約束、控制自己，使自己的意志得到培養(yǎng)和鍛煉，堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)得到升華。所以，通過(guò)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，是培養(yǎng)青少年弘毅之志的有效途徑。3.從點(diǎn)滴小事上培養(yǎng)“不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海?！睆男∈伦銎?，持之以恒，是磨礪意志的好方法。許多事業(yè)上有成就的人都曾通過(guò)小事情來(lái)磨礪自己的意志。達(dá)?芬奇畫畫從畫蛋開始。前蘇聯(lián)科學(xué)家巴浦洛夫，以工作精確、細(xì)致著稱。他寫字十分工整，像印刷出來(lái)的一樣。原來(lái)在年輕時(shí)，他就把工工整整地書寫作為自己磨礪意志的開端。有的學(xué)生意志不夠堅(jiān)強(qiáng)，但又不肯從小事做起，以為一節(jié)課、一次作業(yè)，無(wú)多大關(guān)系，這些與意志無(wú)關(guān)。豈不知，就是從這小小的一堂課，一次作業(yè)，滋長(zhǎng)了意志薄弱的因子，最后才導(dǎo)致學(xué)習(xí)上的“全線崩潰”。反之，學(xué)習(xí)上意志堅(jiān)定的人，必定認(rèn)真對(duì)待每一堂課，每一次作業(yè)，積小勝為大勝，獲得學(xué)習(xí)上的成功。4.注意因人而異摸清學(xué)生意志品質(zhì)方面的薄弱因素，有針對(duì)性地采取教育措施。每個(gè)學(xué)生都有一定的意志力，只是強(qiáng)弱不同。要從實(shí)際出發(fā)，找準(zhǔn)弱點(diǎn)。比如有的學(xué)生做一件事開頭猶豫不決，而干起來(lái)之后能夠較好地堅(jiān)持。這種學(xué)生的優(yōu)勢(shì)在于執(zhí)行計(jì)劃，而決定計(jì)劃方面薄弱，內(nèi)外因素干擾使他難以果斷做出決定。對(duì)這樣的學(xué)生，就應(yīng)在一個(gè)行動(dòng)的起始階段，幫他分析利弊，盡快確定目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的果斷性。再如有的學(xué)生做事情虎頭蛇尾，一開始決心很大，干勁很足，但是三天熱乎勁兒，后邊就松散如常了。這種學(xué)生意志品質(zhì)的優(yōu)勢(shì)在確定目標(biāo)，確定行動(dòng)階段，而弱點(diǎn)在于堅(jiān)持性和自制力上。對(duì)待這樣的學(xué)生，在確定目標(biāo)之后，要打預(yù)防針，時(shí)刻提醒他。在行動(dòng)過(guò)程中，要幫助其正視困難，克服困難，不斷激發(fā)他。在接近目標(biāo)時(shí)，尤其要講清“行百里者半九十”的道理。有幾次這樣的過(guò)程，薄弱環(huán)節(jié)就會(huì)得到扭轉(zhuǎn)。5.用嚴(yán)格制度管理學(xué)生作為班主任，一方面要做“慈母”，愛(ài)護(hù)、關(guān)心、了解、體貼學(xué)生，知道他的困難在哪里。另一方面又要做“嚴(yán)父”，對(duì)學(xué)生提出合理又嚴(yán)格的要求。一要教育學(xué)生嚴(yán)格遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，二要對(duì)學(xué)生實(shí)行必要的監(jiān)督，對(duì)其行為進(jìn)行督促、鼓勵(lì)、提醒與檢查。這樣可以增強(qiáng)學(xué)生執(zhí)行制度的自覺(jué)性和自信心，并形成自我督促，自我檢查的能力。三是教師自己必須以身作則，身教重于言教，“其身正，不令而行，其身不正，令而不行”，要求學(xué)生做到的教師自己首先做到。如：要求保證教室清潔，上課時(shí)偶爾斷的粉筆頭掉在地上，我總是不厭其煩彎腰拾起來(lái)，在潛移默化中影響學(xué)生。這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的弘毅之志，同樣有著重要作用。6.通過(guò)個(gè)人理智控制自己理智是人與其他動(dòng)物的最根本的區(qū)別所在，理智是一切力量中最強(qiáng)大的力量。通過(guò)理智，來(lái)解決和處理實(shí)際問(wèn)題，是解決處理問(wèn)題的最好方法。青少年由于心理成熟度差，極易感情沖動(dòng)，需要堅(jiān)強(qiáng)的意志來(lái)控制，才能實(shí)現(xiàn)。因此我們要教育他們，遇事要三思而行，遇到問(wèn)題要頭腦冷靜，要用意志和智慧控制沖動(dòng)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要冷靜思考，反對(duì)人云亦云。在學(xué)習(xí)上，要有敢于攀登科學(xué)高峰的勇氣，刻苦鉆研難題，攻克難關(guān)，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)意志。在平常的日常生活中，對(duì)于那些該做的，而又不想做、不愿做的，就越要強(qiáng)迫自己去做；對(duì)于那些不該做的，卻又想做、愿做的，要通過(guò)理智控制意志，依靠意志來(lái)實(shí)現(xiàn)理智，這是弘毅之志最高境界的體現(xiàn)?？傊?，我們一直以培養(yǎng)學(xué)生的健全品格為教育的根本，通過(guò)挖掘潛藏在松樹中的弘毅品格去塑造學(xué)生的人格，讓每個(gè)學(xué)生都像松樹一樣既志存高遠(yuǎn)，又腳踏實(shí)地，在艱苦磨礪中成長(zhǎng)成才。培養(yǎng)學(xué)生的弘毅之志，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，需要我們持久、科學(xué)、細(xì)致應(yīng)付各種挑戰(zhàn)，才能收到實(shí)效?！笆坎豢梢圆缓胍恪?，“任重而道遠(yuǎn)”！時(shí)間反復(fù)無(wú)常，鼓著翅膀飛逝安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座安全生產(chǎn)管理培1安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)2安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件3事故報(bào)告幾小時(shí)?最高罰多少?8/12/2020LQP事故報(bào)告4安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件5安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件6安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件7文號(hào)、通過(guò)時(shí)間、生效時(shí)間●文號(hào):國(guó)務(wù)院令第493號(hào)●通過(guò)時(shí)間:2007年3月28日國(guó)務(wù)院第172次常務(wù)會(huì)議●生效時(shí)間:2007年6月1日8/12/2020LQP文號(hào)、通過(guò)時(shí)間、生效時(shí)間8第一章總則(8條)●立法目的:規(guī)范安全生產(chǎn)事故的報(bào)告與調(diào)查處理,落實(shí)安全生產(chǎn)責(zé)任追究制度,防止和減少生產(chǎn)安全事故。8/12/2020LQP第一章總則(8條)9第一章總則●適用范圍:適用:生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中發(fā)生的造成人身傷亡或者直接經(jīng)濟(jì)損失的生產(chǎn)安全事故的報(bào)告和調(diào)查處理不適用:環(huán)境污染事故、核設(shè)施事故、國(guó)防科研生產(chǎn)事故的報(bào)告和調(diào)查8/12/2020LQP第一章總則10第一章總則●事故等級(jí):()特別重大事故,是指造成30人以上死亡,或者100人以包括急性工業(yè)中毒,下同),或者1億元以上直接經(jīng)濟(jì)損失的事故(二)重大事故,是指造成10人以上30人以下死亡,或者50人以上100人以下重傷,或者5000萬(wàn)元以上1億元以下直接經(jīng)濟(jì)損失的事故(三)較大事故,是指造成3人以上10人以下死亡或者10人以上50人以下重傷,或者1000萬(wàn)元以上5000萬(wàn)元以下直接經(jīng)濟(jì)損失的事故;四)一般事故,是指造成3人以下死亡,或者10人以下重傷,或者1000萬(wàn)元以下直接經(jīng)濟(jì)損失的事故。以上"包括本數(shù),以下不包括本數(shù)8/12/2020LQP第一章總則11安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件12安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件13安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件14安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件15安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件16安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件17安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件18安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件19安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件20安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件21安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件22安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件23安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件24安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件25安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件26安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件27安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件28安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件29安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件30安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件31安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件32安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件33安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件34安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件35安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件36安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件37安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件38安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件39安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件40安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件41安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件42安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件43安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件44安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件45安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件46安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件47安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件48安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件49安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件50安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件51安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件52安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件53安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件54安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件55安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件56安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件57謝謝！21、要知道對(duì)好事的稱頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感輕蔑和嫉妒?！喔?/p>

22、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！n愈

23、一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省?！R克思

24、意志命運(yùn)往往背道而馳，決心到最后會(huì)全部推倒。——莎士比亞

25、學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)。——烏申斯基供婁浪頹藍(lán)辣襖駒靴鋸瀾互慌仲寫繹衰斡染圾明將呆則孰盆瘸砒腥悉漠塹脊髓灰質(zhì)炎(講課2019)脊髓灰質(zhì)炎(講課2019)謝謝！21、要知道對(duì)好事的稱頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感輕58時(shí)間反復(fù)無(wú)常，鼓著翅膀飛逝安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座時(shí)間反復(fù)無(wú)常，鼓著翅膀飛逝安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)課堂教學(xué)是一門很深的學(xué)問(wèn)，具有極強(qiáng)的藝術(shù)性。影響課堂教學(xué)的因素也很多，如教師的因素，學(xué)生的因素，教材的因素，以及課堂環(huán)境的因素等等。為了提高教學(xué)的質(zhì)量，我們必須以教學(xué)理論作指導(dǎo)，經(jīng)過(guò)自己的不斷實(shí)踐、不斷總結(jié)、不斷完善和創(chuàng)新，熟練地運(yùn)用課堂教學(xué)的有效性策略，真正提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。那么，怎樣提高課堂教學(xué)的有效性呢？我有幾點(diǎn)體會(huì)：一、深入鉆研課本新課程提倡開發(fā)與利用教學(xué)資源，其實(shí)最重要的教學(xué)資源就是語(yǔ)文教科書。提高課堂教學(xué)有效性的根本途徑在于教師必須先鉆研、理解文本，要“在文本中走幾個(gè)來(lái)回”，明確教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)重點(diǎn)，挖掘訓(xùn)練要素，并選取符合教材與學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法。如果教師自身對(duì)文本沒(méi)有吃透，不了解編寫意圖，教學(xué)目標(biāo)不明，教學(xué)重點(diǎn)不詳，甚至南轅北轍，便很難做到以文本為憑借，幫助學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)。課文也很少朗讀，上課時(shí)對(duì)教材內(nèi)容都不甚了了，“以其昏昏，使其昭昭”，這樣的課堂教學(xué)自然是不可能取得高效的。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)特征表明：語(yǔ)文的‘工具性’與‘人文性’均具體地體現(xiàn)、落實(shí)在語(yǔ)言文字上；語(yǔ)文一旦離開了語(yǔ)言文字，‘工具’也就無(wú)法成為工具，‘人文’也就無(wú)所依附，只能是虛無(wú)縹緲的空中樓閣。我雖然執(zhí)教了八年的語(yǔ)文，但每每鉆研一篇新的課文，總是先通讀一遍，給每個(gè)自然段標(biāo)上序號(hào)，畫出學(xué)生可能不理解的詞語(yǔ)，對(duì)這些詞語(yǔ)的理解方法作出“預(yù)設(shè)”，或查字（詞）典解釋，或?qū)φ战x詞、反義詞理解，或結(jié)合生活實(shí)際理解，或聯(lián)系上下文理解。如果要聯(lián)系上下文理解的，則在一旁作上標(biāo)記。對(duì)于要通過(guò)查字（詞）典理解的詞語(yǔ)，自己先查字（詞）典并把義項(xiàng)寫在一旁。為了掃除閱讀障礙，我總是認(rèn)真地把課文朗讀或默讀幾遍，發(fā)現(xiàn)一些難于把握停頓或比較拗口的語(yǔ)句，及時(shí)做上記號(hào)，備課時(shí)寫入教案，課堂上予以指導(dǎo)。此外，在閱讀各種教學(xué)參考書的同時(shí)，我總是把文章的結(jié)構(gòu)分析在教本上作好標(biāo)注，把每一段的段意寫在段末空白處。對(duì)于重點(diǎn)詞句的含義，總是寫在一旁，方便課堂上參考表述。只有在對(duì)文本內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)等了然于胸的基礎(chǔ)上，我才開始撰寫教案，而且?guī)缀跏且粴夂浅?。課堂上，我可以不看教案執(zhí)教，但卻不能離開教本上課。二、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)探究的興趣蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈?！币虼耍诮虒W(xué)過(guò)程中，要盡量給學(xué)生提供自主探究的機(jī)會(huì)，讓他們置身于一種探索問(wèn)題的情境中，以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知愿望，積極主動(dòng)地去探索新知識(shí)。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，有利于吸引學(xué)生的注意力，增強(qiáng)學(xué)生心理上的愉悅感，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。在探究中喚醒學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)提出問(wèn)題。愛(ài)因斯坦也指出：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”問(wèn)題是思維的開始，在弘揚(yáng)創(chuàng)新精神的今天，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)顯得尤為迫切。在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論從提煉文章主題，還是分析人物形象，喚醒學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，會(huì)增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。美國(guó)學(xué)者布魯巴克認(rèn)為，最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提問(wèn)題。因此我們?cè)谡n題研究課中，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，我們通過(guò)研究總結(jié)出的引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題的策略。1.創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)氛圍，信任學(xué)生，相信學(xué)生能提出問(wèn)題；要激勵(lì)學(xué)生，哪怕是一個(gè)贊許的眼神，一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)。欣賞，是一種給予，一種溝通與理解；要允許學(xué)生犯“錯(cuò)誤”，不輕易否定。2.運(yùn)用多種教學(xué)方法，讓學(xué)生能夠提出問(wèn)題。（1）創(chuàng)設(shè)游戲情境，讓學(xué)生能夠提出問(wèn)題。（2）注意觀察比較，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。（3）組織匯報(bào)討論，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。（4）開展課外實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。3.重視對(duì)問(wèn)題進(jìn)行篩選，讓學(xué)生提出有價(jià)值問(wèn)題。放手讓學(xué)生自主探究、合作交流，嘗試解決問(wèn)題。問(wèn)題是思維的開始，問(wèn)題解決過(guò)程就是創(chuàng)造性思維的過(guò)程。當(dāng)學(xué)生提出自己的問(wèn)題后，教師應(yīng)該是學(xué)生解決問(wèn)題過(guò)程的指導(dǎo)者，應(yīng)該鼓勵(lì)并放手讓他們通過(guò)查找資料、獨(dú)立思考、小組交流等多種途徑嘗試解決問(wèn)題。這對(duì)啟發(fā)、提高學(xué)生的思維和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力是大有好處的。三、把握?W生思維發(fā)展的年齡特點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生的智力小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生對(duì)形式新異，生動(dòng)活潑的東西特別容易發(fā)生興趣，一旦有了興趣，他們就會(huì)發(fā)揮極大的主動(dòng)性，對(duì)一些問(wèn)題主動(dòng)地多思多想，并在這個(gè)過(guò)程中發(fā)展自己的智力。因此，我在低年級(jí)課堂教學(xué)中，畫畫寫寫，模仿表演。設(shè)疑質(zhì)疑等都是很好的教學(xué)方法。例如：在教>一課時(shí)，我先配樂(lè)范詩(shī)，然后展示幻燈片圖。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生看體現(xiàn)詩(shī)意的畫面，啟發(fā)學(xué)生展開想象，在意境中體會(huì)到古詩(shī)的美。再根據(jù)學(xué)生喜歡畫畫的特點(diǎn)，在學(xué)生粗略理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，進(jìn)行配樂(lè)作畫，并讓他們介紹自己的畫。這樣學(xué)生就在不知不覺(jué)中走進(jìn)詩(shī)的意境之中，即享有了美，又弄懂了詩(shī)意，而且培養(yǎng)了學(xué)生手腦并用能力、繪畫能力、想象能力和口語(yǔ)交際能力。總之，提高課堂教學(xué)的有效性是一篇大文章，絕不是一蹴而就的事。因此，語(yǔ)文活動(dòng)要立足教材，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，選擇合適的活動(dòng)方式組織開展，才能行之有效。語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性才是語(yǔ)文教學(xué)的生命，而這生命能否得以延續(xù)，取決于教師是否能充分發(fā)掘?qū)W生的興趣點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，能否做到與文本有機(jī)結(jié)合，真情演繹文本內(nèi)涵，提升孩子們對(duì)文本的感悟，讓我們的語(yǔ)文教學(xué)呈現(xiàn)實(shí)效。一、培育弘毅之志的文化背景白云區(qū)江村中學(xué)是一所城郊的農(nóng)村中學(xué)。學(xué)校位于松崗之巔，終年與松樹為伴，日日聆聽松濤之聲。松樹是江村中學(xué)獨(dú)特的文化景象。受松樹品格的熏陶，辦學(xué)幾十年來(lái)，江村中學(xué)逐步形成了良好的學(xué)校文化――松文化。松文化的實(shí)質(zhì)和內(nèi)核，是對(duì)人格理想的追求和贊美。讓師生有崇高的追求、堅(jiān)貞的信念和頑強(qiáng)的毅力，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化成長(zhǎng)，是江村中學(xué)幾十年來(lái)的不懈追求。這種追求，通過(guò)我們的辦學(xué)理念“松品立校，弘毅樹人”、育人理念“非弘不能勝其重，非毅無(wú)以致其遠(yuǎn)”、校訓(xùn)“士不可以不弘毅”等體現(xiàn)出來(lái)?！昂胍恪币鉃椤皠倧?qiáng)勇毅”，出自《論語(yǔ)?秦伯》“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”一語(yǔ)。其內(nèi)涵包括：強(qiáng)調(diào)治學(xué)要有寬廣的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的意志；強(qiáng)調(diào)健康的心理是實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)的必要條件；強(qiáng)調(diào)治學(xué)的關(guān)鍵在于自我意識(shí)和自控能力；強(qiáng)調(diào)治學(xué)要注重內(nèi)省、修養(yǎng)心性；指明學(xué)習(xí)的成功在于學(xué)習(xí)主體。弘毅精神彰顯了豐厚的人文精神和高尚的人文素養(yǎng)。用“弘毅”這種松樹的品格去教育人、引導(dǎo)人，既是對(duì)傳統(tǒng)文化最好的傳承，也是現(xiàn)代教育的熱切呼喚。二、培育弘毅之志的現(xiàn)實(shí)意義“弘毅”是一個(gè)人成就道德品質(zhì)和提高知識(shí)素養(yǎng)必備的寬廣、堅(jiān)忍的品格，是學(xué)生完成學(xué)業(yè)必須具有的精神狀態(tài)，是時(shí)刻告誡學(xué)生要以松樹堅(jiān)忍的品格去面對(duì)學(xué)習(xí)、面對(duì)生活。弘毅之志是選定目標(biāo)，不達(dá)目的不罷休的韌勁；弘毅之志是懸崖上的松樹“咬定青山不放松”的精神；弘毅之志是遭遇狂風(fēng)暴雨永不退縮，風(fēng)雨兼程的樂(lè)觀；弘毅之志是人生最需要的養(yǎng)分，人生最堅(jiān)實(shí)的基石；弘毅之志是成功者的風(fēng)帆。因此，培養(yǎng)學(xué)生的弘毅之志應(yīng)該成為德育工作的重要組成部分，培養(yǎng)弘毅之志是學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要，培養(yǎng)弘毅之志對(duì)促進(jìn)班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)也有重要的意義?！肮胖⒋笫抡?，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！碑?dāng)代青少年，要不懼怕困難和挫折，有堅(jiān)毅的學(xué)習(xí)品格和科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)書本、學(xué)習(xí)社會(huì)、學(xué)習(xí)先賢、學(xué)習(xí)同伴；要志存高遠(yuǎn)、面向未來(lái)、放眼世界、超越自我。只有這樣，才能成為具有松樹品格的優(yōu)秀學(xué)生，成為一個(gè)德才兼?zhèn)?、?duì)人類和社會(huì)發(fā)展有貢獻(xiàn)的人。三、培養(yǎng)弘毅之志的方法和措施為了培養(yǎng)學(xué)生的弘毅之志，我在教育教學(xué)中，針對(duì)學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)科實(shí)際和客觀條件，作了如下探討和嘗試。1.樹立可行的遠(yuǎn)大目標(biāo)“有志者事竟成”，立下堅(jiān)定而遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)，就會(huì)由此產(chǎn)生巨大而持久不衰的動(dòng)力。學(xué)生只有樹立遠(yuǎn)大的志向，才能激發(fā)出火一般的熱情，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，沖破重重的阻力障礙，為實(shí)現(xiàn)自己的志向而奮斗。引導(dǎo)學(xué)生制定短、中期和長(zhǎng)期目標(biāo)。短期的目標(biāo)要具體明確，讓他明白只要努力，一定會(huì)達(dá)到；中期目標(biāo)要立足現(xiàn)實(shí)；而長(zhǎng)期目標(biāo)要定得高遠(yuǎn)，最好有具體榜樣。這樣對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，更易理解接受，以促使他為之努力。2.加強(qiáng)道德修養(yǎng)人們的任何行為都是受意志控制和支配的，人的道德修養(yǎng)又極大地影響著意志的控制和行為活動(dòng)。我們今天的道德教育，不少是流于形式，不是學(xué)生不知道道德知識(shí)，而是沒(méi)有道德實(shí)踐、道德行為，缺少行動(dòng)，缺少堅(jiān)強(qiáng)意志和堅(jiān)定的決心。好些時(shí)候，他們說(shuō)了錯(cuò)話，做了錯(cuò)事，都是明知故犯，為何？主要是意志薄弱，抵擋不住來(lái)自各方的壓力和某種誘惑。赫爾巴特說(shuō)得好：“道德教育的首要條件，決不是發(fā)展某種外表的行為模式，而是在兒童心中發(fā)展明辨的實(shí)見，研究與它相應(yīng)的意志力。”可見，加強(qiáng)青少年道德修養(yǎng)，與培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志的關(guān)系多么緊密。達(dá)爾文說(shuō)：“道德修養(yǎng)所能達(dá)到的最高境界是：我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)控制自己的思想?！薄皣?yán)于律己，寬以待人”；“己所不欲，勿施于人”；“多行不義必自斃”等等，這些最普通的道德修養(yǎng)知識(shí)，進(jìn)行教育，學(xué)生都懂，但踐行起來(lái)就大相徑庭了。必須要有頑強(qiáng)自制力，意志力來(lái)把持、約束、控制自己，使自己的意志得到培養(yǎng)和鍛煉，堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)得到升華。所以，通過(guò)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，是培養(yǎng)青少年弘毅之志的有效途徑。3.從點(diǎn)滴小事上培養(yǎng)“不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海?！睆男∈伦銎?，持之以恒，是磨礪意志的好方法。許多事業(yè)上有成就的人都曾通過(guò)小事情來(lái)磨礪自己的意志。達(dá)?芬奇畫畫從畫蛋開始。前蘇聯(lián)科學(xué)家巴浦洛夫，以工作精確、細(xì)致著稱。他寫字十分工整，像印刷出來(lái)的一樣。原來(lái)在年輕時(shí)，他就把工工整整地書寫作為自己磨礪意志的開端。有的學(xué)生意志不夠堅(jiān)強(qiáng)，但又不肯從小事做起，以為一節(jié)課、一次作業(yè)，無(wú)多大關(guān)系，這些與意志無(wú)關(guān)。豈不知，就是從這小小的一堂課，一次作業(yè)，滋長(zhǎng)了意志薄弱的因子，最后才導(dǎo)致學(xué)習(xí)上的“全線崩潰”。反之，學(xué)習(xí)上意志堅(jiān)定的人，必定認(rèn)真對(duì)待每一堂課，每一次作業(yè)，積小勝為大勝，獲得學(xué)習(xí)上的成功。4.注意因人而異摸清學(xué)生意志品質(zhì)方面的薄弱因素，有針對(duì)性地采取教育措施。每個(gè)學(xué)生都有一定的意志力，只是強(qiáng)弱不同。要從實(shí)際出發(fā)，找準(zhǔn)弱點(diǎn)。比如有的學(xué)生做一件事開頭猶豫不決，而干起來(lái)之后能夠較好地堅(jiān)持。這種學(xué)生的優(yōu)勢(shì)在于執(zhí)行計(jì)劃，而決定計(jì)劃方面薄弱，內(nèi)外因素干擾使他難以果斷做出決定。對(duì)這樣的學(xué)生，就應(yīng)在一個(gè)行動(dòng)的起始階段，幫他分析利弊，盡快確定目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的果斷性。再如有的學(xué)生做事情虎頭蛇尾，一開始決心很大，干勁很足，但是三天熱乎勁兒，后邊就松散如常了。這種學(xué)生意志品質(zhì)的優(yōu)勢(shì)在確定目標(biāo)，確定行動(dòng)階段，而弱點(diǎn)在于堅(jiān)持性和自制力上。對(duì)待這樣的學(xué)生，在確定目標(biāo)之后，要打預(yù)防針，時(shí)刻提醒他。在行動(dòng)過(guò)程中，要幫助其正視困難，克服困難，不斷激發(fā)他。在接近目標(biāo)時(shí)，尤其要講清“行百里者半九十”的道理。有幾次這樣的過(guò)程，薄弱環(huán)節(jié)就會(huì)得到扭轉(zhuǎn)。5.用嚴(yán)格制度管理學(xué)生作為班主任，一方面要做“慈母”，愛(ài)護(hù)、關(guān)心、了解、體貼學(xué)生，知道他的困難在哪里。另一方面又要做“嚴(yán)父”，對(duì)學(xué)生提出合理又嚴(yán)格的要求。一要教育學(xué)生嚴(yán)格遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，二要對(duì)學(xué)生實(shí)行必要的監(jiān)督，對(duì)其行為進(jìn)行督促、鼓勵(lì)、提醒與檢查。這樣可以增強(qiáng)學(xué)生執(zhí)行制度的自覺(jué)性和自信心，并形成自我督促，自我檢查的能力。三是教師自己必須以身作則，身教重于言教，“其身正，不令而行，其身不正，令而不行”，要求學(xué)生做到的教師自己首先做到。如：要求保證教室清潔，上課時(shí)偶爾斷的粉筆頭掉在地上，我總是不厭其煩彎腰拾起來(lái)，在潛移默化中影響學(xué)生。這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的弘毅之志，同樣有著重要作用。6.通過(guò)個(gè)人理智控制自己理智是人與其他動(dòng)物的最根本的區(qū)別所在，理智是一切力量中最強(qiáng)大的力量。通過(guò)理智，來(lái)解決和處理實(shí)際問(wèn)題，是解決處理問(wèn)題的最好方法。青少年由于心理成熟度差，極易感情沖動(dòng)，需要堅(jiān)強(qiáng)的意志來(lái)控制，才能實(shí)現(xiàn)。因此我們要教育他們，遇事要三思而行，遇到問(wèn)題要頭腦冷靜，要用意志和智慧控制沖動(dòng)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要冷靜思考，反對(duì)人云亦云。在學(xué)習(xí)上，要有敢于攀登科學(xué)高峰的勇氣，刻苦鉆研難題，攻克難關(guān)，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)意志。在平常的日常生活中，對(duì)于那些該做的，而又不想做、不愿做的，就越要強(qiáng)迫自己去做；對(duì)于那些不該做的，卻又想做、愿做的，要通過(guò)理智控制意志，依靠意志來(lái)實(shí)現(xiàn)理智，這是弘毅之志最高境界的體現(xiàn)?？傊?，我們一直以培養(yǎng)學(xué)生的健全品格為教育的根本，通過(guò)挖掘潛藏在松樹中的弘毅品格去塑造學(xué)生的人格，讓每個(gè)學(xué)生都像松樹一樣既志存高遠(yuǎn)，又腳踏實(shí)地，在艱苦磨礪中成長(zhǎng)成才。培養(yǎng)學(xué)生的弘毅之志，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，需要我們持久、科學(xué)、細(xì)致應(yīng)付各種挑戰(zhàn)，才能收到實(shí)效?！笆坎豢梢圆缓胍恪?，“任重而道遠(yuǎn)”！時(shí)間反復(fù)無(wú)常，鼓著翅膀飛逝安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座安全生產(chǎn)管理培59安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)60安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件61事故報(bào)告幾小時(shí)?最高罰多少?8/12/2020LQP事故報(bào)告62安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件63安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件64安全生產(chǎn)管理培訓(xùn)講座課件65文號(hào)、通過(guò)時(shí)間、生效時(shí)間●文號(hào):國(guó)務(wù)院令第493號(hào)●通過(guò)時(shí)間:2007年3月28日國(guó)務(wù)院第172次常務(wù)會(huì)議●生效時(shí)間:2007年6月1日8/12/2020LQP文號(hào)、通過(guò)時(shí)間、生效時(shí)間66第一章總則(8條)●立法目的:規(guī)范安全生產(chǎn)事故的報(bào)告與調(diào)查處理,落實(shí)安全生產(chǎn)責(zé)任追究制度,防止和減少生產(chǎn)安全事故。8/12/2020LQP第一章總則(8條)67第一章總則●適用范圍:適用:生產(chǎn)經(jīng)