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本文格式為Word版,下載可任意編輯——小學(xué)教師師德情況總結(jié)小學(xué)教師師德處境總結(jié)范文總結(jié)是對某一特定時間段內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)處境加以回想和分析的一種書面材料,通過它可以正確熟悉以往學(xué)習(xí)和工作中的優(yōu)缺點(diǎn),為此我們要做好回想,寫好總結(jié)。那么總結(jié)要留神有什么內(nèi)容呢?以下是職場范文網(wǎng)我整理的小學(xué)教師師德處境總結(jié)范文,僅供參考,夢想能夠扶助到大家。
小學(xué)教師師德處境總結(jié)范文1
轉(zhuǎn)瞬間,一學(xué)年的教導(dǎo)教學(xué)工作已經(jīng)終止?,F(xiàn)將本學(xué)年師德處境總結(jié)如下:
教師的天職是教書育人。因此,務(wù)必要提高自己的道德素養(yǎng)和職業(yè)觀念。只有有嚴(yán)格要求自己的人才能獲得良好的進(jìn)展,并能對學(xué)生嚴(yán)格要求。做一個同事合意,學(xué)生合意,家長合意的好老師。在這一學(xué)期中,本人自覺嚴(yán)格要求自己,在各方面都力爭做一個好教師。
一、專心教學(xué),刻苦鉆研教學(xué),虛心向老教師學(xué)習(xí)請教,提高自己的教導(dǎo)教學(xué)水平。
要提高自身的師德修養(yǎng),首先要提高自己的教導(dǎo)教學(xué)水平。這是師德的首要根基,假設(shè)一個教師不是一個優(yōu)秀的教書先生,也就不成能成為一個優(yōu)秀的教師。教師要有舉行教導(dǎo)所需的扎實而寬厚的根基學(xué)識和專業(yè)學(xué)識,要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟諳教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的,教師的學(xué)識應(yīng)比這寬廣得多。以前說,教師要給學(xué)生一杯水,自己務(wù)必有一桶水。現(xiàn)在要求教師要給學(xué)生一杯水,自己務(wù)必有遠(yuǎn)遠(yuǎn)不斷的水。
二、關(guān)切學(xué)生愛學(xué)生是教師的天職,也是師德的核心,力為一個人師。
我作為班主任,除了在學(xué)習(xí)上對學(xué)生嚴(yán)格要求之外,在生活上也是關(guān)切備至,讓學(xué)生感覺到我很關(guān)切他,很重視他。從而優(yōu)化本班的班級管理效果。在批評教導(dǎo)時也崇敬學(xué)生的自尊心,不輕易傷害。利用一切機(jī)遇激勵學(xué)生參與競爭,鞏固他們的自信仰。對學(xué)生既嚴(yán)格要求又熱心扶助,讓學(xué)生通過自我選擇,自我學(xué)習(xí),自我管理達(dá)成自我補(bǔ)充,自我完善,自我提高的目的。喜歡學(xué)生是教導(dǎo)學(xué)生的感情根基,教師對學(xué)生的愛的情感,能轉(zhuǎn)化為學(xué)生采納教導(dǎo)的內(nèi)部氣力,能贏得學(xué)生的愛戴和崇敬,激發(fā)他們對教師的親近感,相信感,通過各方面的努力,以及學(xué)校其他老教師的言傳身教,自己的教師職業(yè)道德水平有了很大的提高。得到家長和學(xué)生的信任。
三、對學(xué)生所授的學(xué)識負(fù)責(zé)。教師所傳授,對學(xué)生來說都是新學(xué)識,對學(xué)識的第一印象會給學(xué)生留下根深蒂固的影響。
教師的教授內(nèi)容務(wù)必切實科學(xué)。教書育人是一項職責(zé)重大的肅穆工作,來不得半點(diǎn)虛假,敷衍和馬虎。不允許含有不清和錯誤的概念展現(xiàn)。要保證學(xué)生掌管真正學(xué)識,作為教師不能用照本宣科,滿堂灌等方法來教學(xué)學(xué)生。這樣,就要求教師自身應(yīng)當(dāng)有淵博的學(xué)識,通達(dá)的學(xué)識,應(yīng)當(dāng)能夠?qū)茖W(xué)學(xué)識的嚴(yán)密系統(tǒng)有通透的理解,如此才能在教學(xué)過程中做到鉤深致遠(yuǎn),游刃有余,學(xué)識才能被學(xué)生所采納理解,內(nèi)化為學(xué)生的學(xué)識布局,并轉(zhuǎn)化為學(xué)生解決問題的才能,才能完成了學(xué)識傳授的過程。
小學(xué)教師師德處境總結(jié)范文2
印度大詩人泰戈爾說過:"花的事業(yè)是幸福的,果的事業(yè)是貴重的,讓我干葉的事業(yè)吧,由于葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。'讓我們用和藹呵護(hù)純真;
用聰慧孕育成長;
用真誠開啟心靈;
用希冀放飛夢想,悄悄耕耘,共同托起明天的太陽!
暑假通過師德師風(fēng)文件和宣傳資料的培訓(xùn)學(xué)習(xí),自己進(jìn)一步深深體會到作為一個教導(dǎo)工務(wù)必要做到以下幾點(diǎn):
一、愛黨愛國。
關(guān)切時事政治,擁護(hù)黨的根本路線,堅持四項根本原那么。
二、喜歡教導(dǎo)事業(yè)。
要把教導(dǎo)與國家的興亡、民族的振興,現(xiàn)代化創(chuàng)辦的成敗聯(lián)系起來,才能對教導(dǎo)事業(yè)有深刻的熟悉,并將這熟悉落實到日常的行動中,才能產(chǎn)生對教導(dǎo)事業(yè)的真愛,樹立"服務(wù)學(xué)生奉獻(xiàn)社會'的精神。
三、喜歡學(xué)生。
學(xué)生是祖國的未來,只有把學(xué)生教導(dǎo)培養(yǎng)好,振興中華才有夢想。關(guān)切保護(hù)學(xué)生,崇敬學(xué)生人格,對等、公正地對待學(xué)生,不欺凌、謾罵、輕視學(xué)生,不體罰和變相體罰學(xué)生。喜歡學(xué)生,可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱心,使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大目標(biāo),成為德、智、體、美、勞全面進(jìn)展的社會社會主義新人。
四、勇于同一切危害教導(dǎo)事業(yè)的行為舉行堅決的斗爭。
一個教導(dǎo)工要對一切危害教師、危害學(xué)校、有損師德師風(fēng)的行為,務(wù)必予以堅決斗爭,才能為教導(dǎo)事業(yè)的順?biāo)爝M(jìn)展創(chuàng)造和諧的外部環(huán)境。
五、不斷提高自身素質(zhì)和教導(dǎo)教學(xué)科研水平。
要成為一名優(yōu)秀教師,關(guān)鍵要有較高的素質(zhì)。務(wù)必具備扎實的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神和才能素質(zhì)??炭嚆@研業(yè)務(wù),不斷更新學(xué)識,努力學(xué)習(xí)和掌管現(xiàn)代教導(dǎo)技術(shù),積極參與教導(dǎo)改革,專心總結(jié)閱歷,努力探索教導(dǎo)規(guī)律,提升教導(dǎo)教學(xué)方法,不斷提高自己的教導(dǎo)教學(xué)和科研水平。
六、堅持真理,實事求是。
教師要做到崇敬事實,提防調(diào)查研究,要公平正派,富有進(jìn)取精神。堅持真理、保衛(wèi)真理,對一切文化舉行嚴(yán)格的審查和鑒別,批判性繼承,使學(xué)生學(xué)到真知實學(xué)。還應(yīng)隨時修正自己的錯誤,不強(qiáng)詞奪理,不文過飾非,不誤人子弟,做到知錯即改,還真理的本來面目。
七、工作積極、專心負(fù)責(zé)。
工作積極,就是要勇挑重提,埋頭苦干,兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍,吃苦耐勞,為教導(dǎo)事業(yè)多做付出。專心負(fù)責(zé),根本的一條是對學(xué)生成長與成才負(fù)責(zé),因此務(wù)必做到既教書又育人。
八、團(tuán)結(jié)互助、廉潔從教、為人師表。
團(tuán)結(jié)互助,一方面教師與教師之間要團(tuán)結(jié)友愛、和氣相處,在思想上、工作上、生活上彼此關(guān)切,彼此扶助;
另方面教師與學(xué)生之間也要團(tuán)結(jié)互助。
廉潔從教,要有高尚的思想道德情操,自覺抗拒社會不良風(fēng)氣的影響,不利用職務(wù)和工作之便謀取私利,不向?qū)W生亂收費(fèi),不向?qū)W生和家長索要或變相索要財物。
為人師表,模范遵守社會公德,舉止文明禮貌,不賭博,不斗毆,不酗酒,保護(hù)公共衛(wèi)生,語言模范健康,遏止粗俗言辭,衣著簡樸端莊,隨時以一個優(yōu)秀教導(dǎo)工嚴(yán)格要求自己。
作為教師,教室里放飛的是夢想,守巢的是自己;
黑板上寫下的是真理,擦去的是功利;
那根粉筆畫出的是彩虹,流下的是淚滴,奉獻(xiàn)的是自己。但是,選擇了教師,我無悔地站在三尺講臺,無悔地耕耘于課堂。
通過凝聽_書記的"不忘初心,砥礪前行,做幸福的引路人'講座,受益匪淺。有了深刻的思想感悟,并且明確了作為一名教師理應(yīng)怎么以身作那么用愛去奉獻(xiàn)的方向感。
教師是人類靈魂的工程師,而要塑造別人的靈魂首先要凈化自己的心靈,所以作為教師首先應(yīng)當(dāng)是一個大寫的人,高尚的人格是照射學(xué)生心靈的一道璀璨陽光,時時折射出人性的真善美,理應(yīng)樹立崇高的職業(yè)夢想,具有高尚的人格才能做學(xué)生的表率。
學(xué)高為師身正為范,作為一名教師,愛學(xué)生不僅要關(guān)切他們重視他們,還理應(yīng)做到對學(xué)生公允公正,不苛求譏諷,不識別對待,理解和關(guān)愛每一位學(xué)生。
一位教導(dǎo)家曾經(jīng)說過"學(xué)識缺乏可以用道德彌補(bǔ),而道德缺乏任何學(xué)識卻無法彌補(bǔ)',人類最大的殘疾是心靈的殘缺,所以說做事之前先學(xué)做人,因此我認(rèn)為,作為一名教師要教書須先做人。
俗話說"近朱者赤,近墨者黑'一位品德惡劣的教師對學(xué)生的危害是不容小覷的。相反,一位思想高尚的教師對學(xué)生的人格影響是深遠(yuǎn)的。所以說,要教導(dǎo)好學(xué)生教師首先就務(wù)必四處嚴(yán)格模范自己。
"無德無以為師',真正優(yōu)秀的教師,確定是以身作那么、領(lǐng)先垂范的人。他對祖國的愛,對學(xué)生的愛,對事業(yè)和未來的愛,都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實上。領(lǐng)先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé),就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教導(dǎo)。
作為教師的我們,肩負(fù)著培養(yǎng)教導(dǎo)下一代,為祖國的未來夯實根基的重任。這就要求我們本身要有確定的人格魅力,而這種人格魅力表現(xiàn)為教師務(wù)必要有敬業(yè)精神,務(wù)必具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神,就不成能成為一名好教師,也決不成能為人民的教導(dǎo)事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績,作出付出。教師是園丁,學(xué)生是花朵,只有靠園丁辛勤無私的澆灌,花朵才能茁壯成長,馥郁世界。
還有人將教師比作蠟燭,燃燒了自己,照亮了別人,悄悄地犧牲了自己,卻給人類帶來了光明,因此教師理應(yīng)是無私的。身為教師,我們不能把教書育人降低到只傳授學(xué)識的層面上。
我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起,從自身做起,通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己,努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生,以淵博的學(xué)識去培育學(xué)生,以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生,以真誠的愛心去和暖學(xué)生,以高尚的師德去影響學(xué)生,用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈,影響一代又一代的學(xué)生,真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
總之,作為一名人民教師,我們要從思想上嚴(yán)格要求自己,在行動上提高自己的工作責(zé)任心,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想提高自己的鉆研精神,發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)學(xué)識,做到政治業(yè)務(wù)兩過硬用一片真誠之心培育人,高尚的人格魅力影響人,崇高的師德塑造人只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
小學(xué)教師師德處境總結(jié)范文3
師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容,自古就是"教書育人,為人師表'。我從小就夢想長大做一名教師,如今做教師已經(jīng)有幾個年頭了,想想自己所走過的路程,,對照"教書育人,為人師表'這個根本內(nèi)容,深有體會。
自己選擇了這個職業(yè),在政治思想方面,能堅持學(xué)習(xí),努力提高自身的思想政治素質(zhì),學(xué)習(xí)《教導(dǎo)法》、《教師法》,按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德模范》嚴(yán)格要求自己,奉公守法,遵守社會公德。"為教導(dǎo)事業(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神,'把忠誠于人民的教導(dǎo)事業(yè),看成最高美德,時時鼓舞我,要像蠟燭一樣,燃燒自己,照亮別人;
工作上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè),按照領(lǐng)導(dǎo),不打折扣,專心、完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)交給的各項工作任務(wù),并用"學(xué)為人師、行為示范'的要求來約束自己,做家長認(rèn)可,學(xué)生熱愛,學(xué)校放心的"三合意'教師。在平日我經(jīng)常舉行自我反省,時時四處對自己嚴(yán)格要求,查找缺乏,努力營造一個好老師的形象。
畢竟怎樣做才能塑造一個好老師的形象,讓學(xué)生熱愛上你呢?我認(rèn)為教師專業(yè)水平的上下是學(xué)生熱愛的標(biāo)志之一。王崧舟老師說過:一個優(yōu)秀的教師,務(wù)必有四大支柱,有豐厚的文化底蘊(yùn)支撐起教師的人性,高明的教導(dǎo)聰慧支撐起教師的靈性,宏闊的課程視野支撐起教師的活性,遠(yuǎn)大的職業(yè)境界支撐起教師的詩性。是啊,一個沒有豐厚的化底蘊(yùn)的教師,根本不成能給學(xué)生的生命鋪上一層和暖的、純真的底色。博學(xué)多才對一位教師來說是特別重要的。由于我們是直接面對學(xué)生的教導(dǎo)者,學(xué)生什么問題都會提出來,而且往往"打破沙鍋問畢竟'。
沒有廣博的學(xué)識,就不能很好地解學(xué)生之"惑',傳為人之"道'。但學(xué)識絕不是處于靜止的狀態(tài),它在不斷地豐富和進(jìn)展,每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化,更加是被稱作"學(xué)識爆炸時代'、"數(shù)字時代'、"互聯(lián)網(wǎng)時代'的今天。因而,我們這些為師者讓自己的學(xué)識處于不斷更新的狀態(tài),跟上時代進(jìn)展趨勢,不斷更新教導(dǎo)觀念,改革教學(xué)內(nèi)容和方法,顯得更為重要。否那么,不去更新,不去充實,你那點(diǎn)學(xué)識就是一桶死水。
要做一個學(xué)生愛好的老師,不管在生活上,還是在學(xué)習(xí)上,都要賦予必要的關(guān)切和扶助。學(xué)生鬧沖突,我賦予合理的處理;
學(xué)生犯了錯誤,我細(xì)心地舉行教導(dǎo),使學(xué)生真正熟悉到錯誤并實時改正。我還抽時間給學(xué)生談心、交流,和學(xué)生共同活動,縮短了師生距離,增進(jìn)了師生間的相互了解等等。喜歡學(xué)生,還表現(xiàn)在老師對學(xué)生的崇敬和信任,以及對學(xué)生的嚴(yán)格要求。平日我很我留神崇敬學(xué)生的人格,了解學(xué)生的天性,相信學(xué)生,關(guān)切學(xué)生。對學(xué)生既嚴(yán)格要求,又留神他們的個體差異,識別對待。對程度、水平不同的學(xué)生,采取不同的教導(dǎo)方法。更加是差生,賦予更多的關(guān)切,不讓一個學(xué)生落后,盡最大的努力使他們健康成長。
我們小學(xué)老師,跟學(xué)生的接觸尤其多,老師的言行直接影響他們。所以我們教師既要把豐富的科學(xué)文化學(xué)識傳授給學(xué)生,又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生,使學(xué)生的身心健康地成長進(jìn)展。喜歡學(xué)生的老師最受接待學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得學(xué)識,更重要的是得到老師的關(guān)愛。據(jù)有關(guān)調(diào)查說明,熱愛淵博學(xué)識型老師的學(xué)生占31%;
而熱愛具有師愛型的學(xué)生達(dá)成53%,他們夢想自己的老師溫柔、可親,具有愛心。由此可見,在學(xué)生們的心中,一個富于愛心的老師遠(yuǎn)比一個學(xué)識淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示:對有愛心的老師他們會自覺崇敬教師的勞動,特別容許接近老師,夢想與教師合作,把教師看成是父母親般的親人。他們?nèi)菰S向老師袒露內(nèi)心世界,共享自己的喜怒哀樂。教導(dǎo)需要師愛。沒有師愛的教導(dǎo)是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教導(dǎo)中,師愛是根基,是先決條件。因此,在教導(dǎo)過程中,無私地奉獻(xiàn)這種師愛,既是教導(dǎo)告成的關(guān)鍵,又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。假設(shè)說沒有愛就沒有教導(dǎo)的話,那么離開了理解和崇敬同樣也談不上教導(dǎo)。由于每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和崇敬,尤其是教師的理解和崇敬。李叔同先生的為師之道。他就是把學(xué)生當(dāng)做人來看的,當(dāng)做對等的人,堪與敬愛的人。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級,當(dāng)做可以肆意訓(xùn)斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點(diǎn)。
他們往往自以為尊貴無比,維護(hù)師道尊嚴(yán),不顧學(xué)生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道:"人怕敬,鬼怕送。'"你敬我一尺,我敬你一丈。'所以,老師對學(xué)生不要體罰,不要訓(xùn)斥,不要高高在上,而理應(yīng)像李叔同先生那樣,做一個和氣的人,一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋€值得敬愛的人,一個堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心,而且是很猛烈的。老師對學(xué)生的批評,恰當(dāng)?shù)?,就是一種鼓舞;
不恰當(dāng)?shù)?,就會成為一種傷害,甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大片面學(xué)生不熱愛老師批評時挖苦、損傷學(xué)生,傷害學(xué)生的自尊心。
因此在日常生活的教導(dǎo)工作中,教師應(yīng)把握批評的"度',變"忠言逆耳'為"忠言順耳'。正如德國教導(dǎo)家第斯多惠所說的,教導(dǎo)的藝術(shù)
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