當(dāng)代生態(tài)環(huán)境問題與馬克思主義生態(tài)環(huán)境思想課件

當(dāng)代生態(tài)環(huán)境問題與

馬克思主義生態(tài)環(huán)境思想政治理論與人文社科系李勇強(qiáng)當(dāng)代生態(tài)環(huán)境問題與

馬克思主義生態(tài)環(huán)境思想政治理論與人文社科1本講主要內(nèi)容一、全球環(huán)境問題二、生態(tài)環(huán)境理論三、保護(hù)生態(tài)環(huán)境本講主要內(nèi)容一、全球環(huán)境問題2一、全球環(huán)境問題1.環(huán)境問題的復(fù)雜表現(xiàn)2.環(huán)境問題與安全問題一、全球環(huán)境問題1.環(huán)境問題的復(fù)雜表現(xiàn)3當(dāng)代生態(tài)環(huán)境問題與馬克思主義生態(tài)環(huán)境思想課件41986年切爾諾貝利核泄漏事件1986年切爾諾貝利核泄漏事件5當(dāng)代生態(tài)環(huán)境問題與馬克思主義生態(tài)環(huán)境思想課件6北京告別霧霾污染還要等3天需要冷空氣幫忙來(lái)源：新京報(bào)發(fā)布時(shí)間：2013年10月07日

昨日北京空氣質(zhì)量又是重污染。今日是國(guó)慶假期的最后一天，氣象專家預(yù)計(jì)，今天受弱冷空氣影響空氣質(zhì)量有所改善，徹底改觀需要10日一股明顯冷空氣的幫忙。豐臺(tái)花園、前門等站點(diǎn)的PM2.5實(shí)時(shí)濃度近500微克/立方米?？諝赓|(zhì)量新國(guó)標(biāo)規(guī)定，指數(shù)超過300即為6級(jí)嚴(yán)重污染。

北京告別霧霾污染還要等3天需要冷空氣幫忙71.環(huán)境問題的復(fù)雜表現(xiàn)1.環(huán)境問題的復(fù)雜表現(xiàn)8（1）環(huán)境問題的三種類型（1）環(huán)境問題的三種類型9類型一：

環(huán)境資源枯竭森林慘遭毀滅類型一：

環(huán)境資源枯竭森林慘遭毀滅10能源緊張能源緊張11水土流失淡水短缺水土流失12類型二：

環(huán)境污染空氣污染嚴(yán)重水體污染土壤污染類型二：

環(huán)境污染空氣污染嚴(yán)重13氣候變化臭氧層變薄氣候變化14核技術(shù)2011年3月11日，日本福島第一核電站1號(hào)反應(yīng)堆所在建筑物爆炸后，日本政府13日承認(rèn)，在大地震中受損的福島第一核電站2號(hào)機(jī)組可能正在發(fā)生“事故”，2號(hào)機(jī)組的高溫核燃料正在發(fā)生“泄漏事故”。該核電站的3號(hào)機(jī)組反應(yīng)堆面臨遭遇外部氫氣爆炸風(fēng)險(xiǎn)。類型三：

技術(shù)污染日本福島核電站泄漏..flv核技術(shù)類型三：

技術(shù)污染日本福島核電站泄漏..flv15轉(zhuǎn)基因技術(shù)黃金大米事件轉(zhuǎn)基因技術(shù)黃金大米事件16電子技術(shù)電子技術(shù)17空間技術(shù)空間技術(shù)18（2）環(huán)境問題呈現(xiàn)出新特點(diǎn)（2）環(huán)境問題呈現(xiàn)出新特點(diǎn)19特點(diǎn)一：從區(qū)域性、局部性擴(kuò)展到全球性特點(diǎn)一：從區(qū)域性、局部性擴(kuò)展到全球性201952年倫敦發(fā)生“煙霧事件”，城市上空SO2、CO2積郁不散，一周之內(nèi)死掉4000多人。1952年倫敦發(fā)生“煙霧事件”，城市上空SO2、CO2積郁不21英國(guó)無(wú)奈便架起了高煙囪，結(jié)果大量SO2、CO2隨風(fēng)東飄，在北歐形成“酸雨毒雪”，使挪威、瑞典嚴(yán)重受害，苦不堪言。英國(guó)無(wú)奈便架起了高煙囪，結(jié)果大量SO2、CO2隨風(fēng)東飄，在北22特點(diǎn)二：由原生環(huán)境問題過渡到次生環(huán)境問題特點(diǎn)二：由原生環(huán)境問題過渡到次生環(huán)境問題23原生環(huán)境問題——天災(zāi)2004年12月26日，發(fā)生在印度尼西亞海域的人類歷史上的第二大地震，引發(fā)了南亞海嘯。30米高的巨浪在11個(gè)國(guó)家的沿海地區(qū)肆虐，造成超過20萬(wàn)人死亡。

南亞海嘯原生環(huán)境問題——天災(zāi)2004年12月26日，發(fā)生在印度尼西亞24原生環(huán)境問題——天災(zāi)2008年5月12日，一場(chǎng)里氏8.0級(jí)的大地震重創(chuàng)了中國(guó)四川省的山區(qū)，致使超過87,000人死亡或失蹤。中國(guó)四川地震原生環(huán)境問題——天災(zāi)2008年5月12日，一場(chǎng)里氏8.0級(jí)的25次生環(huán)境問題次生環(huán)境問題26

天災(zāi)還是人禍？喜馬拉亞-冰川1978年喜馬拉亞-冰川1998年天災(zāi)還是人禍？喜馬拉亞-冰川1978年喜馬拉亞-冰川19927特點(diǎn)三：越來(lái)越向發(fā)展中國(guó)家蔓延特點(diǎn)三：越來(lái)越向發(fā)展中國(guó)家蔓延28生態(tài)帝國(guó)主義（生態(tài)殖民主義）環(huán)境垃圾的轉(zhuǎn)移生態(tài)帝國(guó)主義（生態(tài)殖民主義）292.環(huán)境問題與安全問題

2.環(huán)境問題與安全問題

30社會(huì)安全必須有穩(wěn)定的環(huán)境支撐社會(huì)安全必須有穩(wěn)定的環(huán)境支撐31社會(huì)發(fā)展必須克服產(chǎn)生貧困的環(huán)境危局瑪雅文明維京文明社會(huì)發(fā)展必須克服產(chǎn)生貧困的環(huán)境危局瑪雅文明維京文明32社會(huì)和諧必須具備良好的環(huán)境條件社會(huì)和諧必須具備良好的環(huán)境條件33下河游泳2013年經(jīng)新浪實(shí)名認(rèn)證的“溫州市蒼南縣龍港鎮(zhèn)人民政府官方微博”編發(fā)一條微博，低調(diào)的微博一天內(nèi)不過121人轉(zhuǎn)發(fā)，23人評(píng)論，但微博里藏著猛料：副省長(zhǎng)盧子躍表示治河兩年后，將和環(huán)保局長(zhǎng)一起在龍港下河游泳——這是浙江迄今為止表態(tài)“下河游泳”的最高級(jí)別官員。下河游泳2013年經(jīng)新浪實(shí)名認(rèn)證的“溫州市蒼南縣龍港鎮(zhèn)人民政34事實(shí)上，在2013年2月份，網(wǎng)友“金增敏”的幾條微博被大量轉(zhuǎn)發(fā)，引發(fā)熱議。微博內(nèi)容為：“這就是浙江省瑞安市仙降街道橡膠鞋廠基地（全國(guó)最大數(shù)量）的工業(yè)污染，非常嚴(yán)重，污水直接排入河流，求關(guān)注”、“環(huán)保局長(zhǎng)要敢在河里游泳20分鐘我拿出20萬(wàn)元。”事實(shí)上，在2013年2月份，網(wǎng)友“金增敏”的幾條微博被大量轉(zhuǎn)351.馬克思主義生態(tài)環(huán)境思想2.中國(guó)關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略思想二、生態(tài)環(huán)境理論1.馬克思主義生態(tài)環(huán)境思想二、生態(tài)環(huán)境理論361.馬克思主義生態(tài)環(huán)境思想二、生態(tài)環(huán)境理論1.馬克思主義生態(tài)環(huán)境思想二、生態(tài)環(huán)境理論37

人口決定論生活資料按算術(shù)級(jí)數(shù)增加，而人口是按幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)的，因此生活資料的增加趕不上人口的增長(zhǎng)是自然的、永恒的規(guī)律，只有通過饑餓、繁重的勞動(dòng)、限制結(jié)婚以及戰(zhàn)爭(zhēng)等手段來(lái)消滅社會(huì)‘下層’，才能削弱這個(gè)規(guī)律的作用。馬爾薩斯（1766-1834）人口決定論馬爾薩斯（1766-1834）38恩格斯認(rèn)為，實(shí)質(zhì)上，私有制才是問題的根源，如果不能將人和土地合二為一，那么兩者的對(duì)立將會(huì)永遠(yuǎn)存在。馬克思恩格斯認(rèn)為，認(rèn)定所謂自然法則造成窮人境遇的判斷是錯(cuò)誤的，人口問題的原因并不在于造物主準(zhǔn)備不足，而是在于人類法則的謬誤。恩格斯認(rèn)為，實(shí)質(zhì)上，私有制才是問題的根源，如果不能將人和土地39馬克思恩格斯是地球的敵人嗎？馬克思恩格斯是地球的敵人嗎？40哈丁的救生艇理論哈丁的救生艇理論41如何幫助其他國(guó)家避免人口的暴漲呢？顯然，最不應(yīng)該做的事是提供食物，原子彈的提供也許會(huì)更慈悲一些。

世界銀行某首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家明確闡述“讓他們（指廣大發(fā)展中國(guó)家的人們）吃下污染”。如何幫助其他國(guó)家避免人口的暴漲呢？顯然，最不應(yīng)該做的事是提供42馬克思是普羅米修斯主義者嗎？馬克思是普羅米修斯主義者嗎？43自然力的征服，機(jī)器的采用，化學(xué)在農(nóng)業(yè)和工業(yè)中的應(yīng)用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報(bào)的使用，整個(gè)整個(gè)大陸的開墾，河川的通航，仿佛用法術(shù)從地下呼喚出來(lái)的大量人口，——過去哪一個(gè)世紀(jì)料想到在社會(huì)勞動(dòng)里蘊(yùn)藏有這樣的生產(chǎn)力呢?”——《共產(chǎn)黨宣言》自然力的征服，機(jī)器的采用，化學(xué)在農(nóng)業(yè)和工業(yè)中的應(yīng)用，輪船的行44資本主義，連同它的龐大的生產(chǎn)資料和交換手段“像一個(gè)魔術(shù)師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來(lái)的魔鬼了?！?/p>

——《共產(chǎn)黨宣言》資本主義，連同它的龐大的生產(chǎn)資料和交換手段“像一個(gè)魔術(shù)師一樣451.馬克思主義生態(tài)環(huán)境思想第一，人對(duì)自然的生態(tài)依賴性?；舅枷?.馬克思主義生態(tài)環(huán)境思想第一，人對(duì)自然的生態(tài)依賴性?；舅?6自然界，就它本身不是人的身體而言，是人的無(wú)機(jī)的身體。人靠自然界生活。這就是說(shuō)，自然界是人為了不致死亡而必須與之不斷交往的、人的身體。人與自然不是兩個(gè)獨(dú)立的存在物。自然界，就它本身不是人的身體而言，是人的無(wú)機(jī)的身體。人靠自然47第二，人和自然在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)二者的辯證統(tǒng)一?；舅枷氲诙撕妥匀辉趯?shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)二者的辯證統(tǒng)一?；舅枷?8勞動(dòng)概念的兩種意蘊(yùn)通過人的有意識(shí)的，有一定目的的自身活動(dòng)來(lái)調(diào)整和控制自然界，使之發(fā)生物質(zhì)變換，即改變自然物的形態(tài)或性質(zhì)，為人類的生活和自己的需要服務(wù)。勞動(dòng)概念的兩種意蘊(yùn)通過人的有意識(shí)的，有一定目的的自身活動(dòng)來(lái)調(diào)49A.目的實(shí)現(xiàn)A.目的實(shí)現(xiàn)50對(duì)象變形的普遍性樹木——木材——（各種工序）——桌子對(duì)象變形的普遍性51目的意識(shí)性的實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)過程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果，在這個(gè)過程開始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著。他不僅使自然物發(fā)生形式變化，同時(shí)他還在自然物中實(shí)現(xiàn)自己的目的。目的意識(shí)性的實(shí)現(xiàn)52B.人與自然之間的物質(zhì)變換人在生產(chǎn)中只能像自然本身那樣發(fā)揮作用，就是說(shuō)，只能改變物質(zhì)的形態(tài)。不僅如此，他在這種改變形態(tài)的勞動(dòng)中還要經(jīng)常依靠自然力的幫助。B.人與自然之間的物質(zhì)變換人在生產(chǎn)中只能像自然本身那樣發(fā)揮作53第三，生態(tài)環(huán)境惡化是自然界報(bào)復(fù)人類的表現(xiàn)?；舅枷氲谌鷳B(tài)環(huán)境惡化是自然界報(bào)復(fù)人類的表現(xiàn)?；舅枷?4我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。每一次勝利，在第一線都確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是在第二線和第三線卻有了完全不同的、出乎預(yù)料的影響，它常常把第一個(gè)結(jié)果重新消除。

我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝55人類依賴、作用于環(huán)境反作用恩惠報(bào)復(fù)人類依賴、作用于環(huán)境反作用恩惠報(bào)復(fù)56人類活動(dòng)自然環(huán)境——————————————沒有遵循自然規(guī)律產(chǎn)生消極影響向自然界過量排放廢棄物超過了自然凈化能力向自然界過度索取物質(zhì)能量超過了自動(dòng)調(diào)節(jié)能力環(huán)境污染生態(tài)平衡失調(diào)

環(huán)境問題人類活動(dòng)自然環(huán)境——————————————沒有遵循自然57第四，對(duì)資本主義的生態(tài)批判基本思想第四，對(duì)資本主義的生態(tài)批判基本思想58首先，他們揭露了資本主義生產(chǎn)造成了自然環(huán)境的破壞和自然資源的枯竭。（批判資本主義生產(chǎn)對(duì)人的外部自然的破壞）首先，他們揭露了資本主義生產(chǎn)造成了自然環(huán)境的破壞和自然資源的59西班牙的種植場(chǎng)主曾在古巴焚燒山坡上的森林。以為木炭作為肥料足夠最能盈利的咖啡樹施用一個(gè)世紀(jì)之久，至于后來(lái)熱帶的傾盆大雨竟沖毀毫無(wú)掩護(hù)的沃土而只留下赤裸裸的巖石，這個(gè)同他們又有什么相干呢？

——《自然辯證法》西班牙的種植場(chǎng)主曾在古巴焚燒山坡上的森林。以為木炭作為肥料足60其次，馬克思、恩格斯揭露了資本主義制度和生產(chǎn)方式對(duì)工人階級(jí)的生存狀況、身心健康的巨大損害。（資本主義生產(chǎn)對(duì)人的自身自然的破壞。）其次，馬克思、恩格斯揭露了資本主義制度和生產(chǎn)方式對(duì)工人階級(jí)的61工人日益完全依賴于勞動(dòng)，依賴于一定的、極其片面的、機(jī)器般的勞動(dòng)。隨著工人在精神上和肉體上被貶低為機(jī)器，隨著人變成抽象的活動(dòng)和胃，工人越來(lái)越依賴于市場(chǎng)價(jià)格的一切波動(dòng)，依賴于資本的運(yùn)用和富人的興致。

——《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》工人日益完全依賴于勞動(dòng)，依賴于一定的、極其片面的、機(jī)器般的勞62曼徹斯特到處都是垃圾堆、死水洼、大雜院。35萬(wàn)工人衣不遮體，每天吃摻假或變質(zhì)的食物。紡織廠纖維飛舞，女工普遍患上矽肺病。機(jī)械廠的男工，則臉色蒼白、身形瘦削。工人區(qū)流行肺結(jié)核、傷寒、佝僂病。由于居所擁擠，夫妻與小姨子同睡一床。

——《英國(guó)工人階級(jí)狀況》曼徹斯特到處都是垃圾堆、死水洼、大雜院。35萬(wàn)工人衣不遮體，63人的異化、自然的異化人與自然之間——物質(zhì)變換斷裂人與人之間——社會(huì)的斷裂人的異化、自然的異化人與自然之間——物質(zhì)變換斷裂64異化勞動(dòng)從人那里奪去了他的生產(chǎn)的對(duì)象,也就是從人那里奪去了他的類生活,即他的現(xiàn)實(shí)的類對(duì)象性,把人對(duì)動(dòng)物所具有的優(yōu)點(diǎn)變成缺點(diǎn),因?yàn)閺娜四抢飱Z去了他的無(wú)機(jī)的身體即自然界。異化勞動(dòng)使人自己的身體,同樣使在他之外的自然界,使他的精神本質(zhì),他的人的本質(zhì)同人相異化。

——《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》

異化勞動(dòng)從人那里奪去了他的生產(chǎn)的對(duì)象,也就是從人那里奪去了他65

“一個(gè)著了魔的、顛倒的、倒立著的世界。在這個(gè)世界里，資本先生和土地太太，作為社會(huì)的人物，同時(shí)又直接作為單純物，在興妖作怪”。

——《資本論》第3卷“一個(gè)著了魔的、顛倒的、倒立著的世界。在這個(gè)世界里，資本先66資本由于其“效用原則”，必然在有用性的意義上看待和理解自然界，使之成為工具。資本由于其“效用原則”，必然在有用性的意義上看待和理解自然界67只有在資本主義制度下自然界才真正是人的對(duì)象，真正是有用物；它不再被認(rèn)為是自為的力量；而對(duì)自然界的獨(dú)立規(guī)律的理論認(rèn)識(shí)本身不過表現(xiàn)為狡猾，其目的是使自然界（不管是作為消費(fèi)品，還是作為生產(chǎn)資料）服從于人的需要。

只有在資本主義制度下自然界才真正是人的對(duì)象，真正是有用物；它68資本由于其“增殖原則”，決定了它對(duì)自然界的利用和破壞是無(wú)止境的。資本由于其“增殖原則”，決定了它對(duì)自然界的利用和破壞是無(wú)止境69馬克思曾經(jīng)對(duì)資本通過刺激人的全面的物質(zhì)欲望來(lái)達(dá)到自身增殖的目的的行徑做出過深刻的揭露。他把這種行徑主要?dú)w納為：“第一，要求擴(kuò)大現(xiàn)有的消費(fèi)量；第二，要求把現(xiàn)有的消費(fèi)推廣到更大的范圍，以便造成新的需要；第三，要求生產(chǎn)出新的需要，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造出新的使用價(jià)值?！瘪R克思曾經(jīng)對(duì)資本通過刺激人的全面的物質(zhì)欲望來(lái)達(dá)到自身增殖的目70我們看到，無(wú)論是海德格爾所指證的現(xiàn)代世界的“祛魅”與神性消失的“棄神”過程，還是黑格爾以“最抽象的形式”表達(dá)的“最現(xiàn)實(shí)的人類狀況”——“非神圣形象”的資本對(duì)人和自然的統(tǒng)治——在這里得到了最為清晰的揭示。我們看到，無(wú)論是海德格爾所指證的現(xiàn)代世界的“祛魅”與神性消失71第五、自然只能以符合全人類利益的形式來(lái)管理——未來(lái)社會(huì)的構(gòu)想?；舅枷氲谖?、自然只能以符合全人類利益的形式來(lái)管理——未來(lái)社會(huì)的構(gòu)想72從一個(gè)較高級(jí)的經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)的角度來(lái)看，個(gè)別人對(duì)土地的私有權(quán)，和一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的私有權(quán)一樣，是十分荒謬的。甚至整個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族，以至一切同時(shí)存在的社會(huì)加在一起，都不是土地的所有者。他們只是土地的占有者，土地的受益者，并且他們應(yīng)當(dāng)作為好家長(zhǎng)把經(jīng)過改良的土地傳給后代。

從一個(gè)較高級(jí)的經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)的角度來(lái)看，個(gè)別人對(duì)土地的私有權(quán)73“社會(huì)化的人，聯(lián)合起來(lái)的生產(chǎn)者，將合理地調(diào)節(jié)他們和自然之間的物質(zhì)交換，把它置于他們的共同控制之下，而不讓它作為盲目的力量來(lái)統(tǒng)治自己；靠消耗最小的力量，在最無(wú)愧于和最適合于他們的人類本性的條件下來(lái)進(jìn)行這種物質(zhì)交換?！?/p>

——《資本論》第3卷“社會(huì)化的人，聯(lián)合起來(lái)的生產(chǎn)者，將合理地調(diào)節(jié)他們和自然之間的74共產(chǎn)主義，作為完成了的自然主義等于人道主義，而作為完成了的人道主義等于自然主義。

——1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿共產(chǎn)主義，作為完成了的自然主義等于人道主義，而作為完成了的人75第六，發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)當(dāng)代生態(tài)環(huán)境問題負(fù)有主要?dú)v史責(zé)任?；舅枷氲诹?，發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)當(dāng)代生態(tài)環(huán)境問題負(fù)有主要?dú)v史責(zé)任。基本思想762.中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的

戰(zhàn)略思想十七大報(bào)告——“四、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求”中專門提出：

建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。2.中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的

戰(zhàn)略思想十七大報(bào)告——“77十八大將生態(tài)文明建設(shè)列入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)“五位一體”的總體布局，努力建設(shè)“美麗中國(guó)”。2013年5月24日中共中央政治局就推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境基本國(guó)策，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代”。十八大將生態(tài)文明建設(shè)列入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)“五位一體”的總78中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的應(yīng)有之義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的應(yīng)有之義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、79建設(shè)生態(tài)文明不是對(duì)工業(yè)文明的否定建設(shè)生態(tài)文明不是對(duì)工業(yè)文明的否定80生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路

生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路

81推動(dòng)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)推動(dòng)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)82什么是循環(huán)經(jīng)濟(jì)

線性經(jīng)濟(jì):

資源－產(chǎn)品－污染排放;

著眼于地區(qū)經(jīng)濟(jì)線性增長(zhǎng)和前進(jìn)；強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)力征服自然力或經(jīng)濟(jì)力屈服于自然力

循環(huán)經(jīng)濟(jì):資源－產(chǎn)品－再生資源；廢物是放錯(cuò)了地方的資源；著眼于地區(qū)經(jīng)濟(jì)螺旋式增長(zhǎng)和前進(jìn)；強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)力與自然力和諧發(fā)展什么是循環(huán)經(jīng)濟(jì)83概括地說(shuō)，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心，以“減量化、再利用、資源化（再循環(huán)）”為原則，以低消耗、低排放、高效率為基本特征，符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，是對(duì)“大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)、大量廢棄”的傳統(tǒng)增長(zhǎng)模式的根本變革。

概括地說(shuō)，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心，以84三、保護(hù)生態(tài)環(huán)境1.國(guó)際社會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境問題高度重視2.解決生態(tài)環(huán)境問題必須克服的障礙3.攜手應(yīng)對(duì)全球氣候變化及中國(guó)的踐行三、保護(hù)生態(tài)環(huán)境1.國(guó)際社會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境問題高度重視851.國(guó)際社會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境問題高度重視1972年《人類環(huán)境宣言》保護(hù)人類環(huán)境已成為一個(gè)緊迫的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)將同爭(zhēng)取和平、全世界的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展這兩個(gè)既定的基本目標(biāo)共同和協(xié)調(diào)地實(shí)現(xiàn)。1.國(guó)際社會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境問題高度重視1972年《人類環(huán)境宣言》861987年《我們共同的未來(lái)》

第一，環(huán)境危機(jī)、能源危機(jī)和發(fā)展危機(jī)不能分割；第二，地球的資源和能源遠(yuǎn)不能滿足人類發(fā)展的需要；第三，必須為當(dāng)代人和下代人的利益改變發(fā)展模式。提出“可持續(xù)發(fā)展”的概念。1987年《我們共同的未來(lái)》871992《里約環(huán)境與發(fā)展宣言》

關(guān)鍵詞：可持續(xù)發(fā)展1992《里約環(huán)境與發(fā)展宣言》88首先要發(fā)展。停止發(fā)展是消極的，它不能解決人類面臨的各種危機(jī)。對(duì)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，生態(tài)環(huán)境惡化的一個(gè)重要根源是貧困，只有發(fā)展，才能擺脫貧困，才能為解決生態(tài)危機(jī)提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。首先要發(fā)展。89經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)是相互聯(lián)系和不可分割的。發(fā)展離不開環(huán)境與資源。環(huán)境保護(hù)需要發(fā)展所能提供的資金和技術(shù)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)是相互聯(lián)系和不可分割的。90可持續(xù)發(fā)展注重代際公平，即當(dāng)代人要享有物質(zhì)和環(huán)境方面的權(quán)利，后代人同樣也應(yīng)該享有這方面的權(quán)利。

可持續(xù)發(fā)展注重代際公平，即當(dāng)代人要享有物質(zhì)和環(huán)境方面的權(quán)利，91建立和推行一種新型的生產(chǎn)和消費(fèi)方式，也就是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)。以生態(tài)型的生產(chǎn)和消費(fèi)方式去代替那種靠高消耗、高投入以及大眾的高消費(fèi)來(lái)刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的傳統(tǒng)生產(chǎn)和消費(fèi)模式。建立和推行一種新型的生產(chǎn)和消費(fèi)方式，也就是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)。922.解決生態(tài)環(huán)境問題必須克服的障礙觀念障礙先發(fā)展，后治理2.解決生態(tài)環(huán)境問題必須克服的障礙觀念障礙93官員拍桌怒斥中石化要挾地方政府—在線播放—優(yōu)酷網(wǎng)，視頻高清在線觀看..flv官員拍桌怒斥中石化要挾地方政府—在線播放—優(yōu)酷網(wǎng)，視頻高清在94制度障礙外部效應(yīng)市場(chǎng)失靈制度障礙95合作障礙搭便車公地悲劇合作障礙96無(wú)論是1993年召開的里約會(huì)議,還是1999年召開的京都會(huì)議,我們都可以看到,發(fā)達(dá)國(guó)家在提出自己環(huán)境保護(hù)主張(保護(hù)生物多樣性、防止全球變暖)的同時(shí),極盡所能地將欠發(fā)達(dá)國(guó)家歪曲丑化為導(dǎo)致環(huán)境惡化的首犯,從而逃避對(duì)欠發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)援助或補(bǔ)償。

無(wú)論是1993年召開的里約會(huì)議,還是1999年召開的京都會(huì)議97技術(shù)障礙

技術(shù)的過度開發(fā)，引發(fā)對(duì)環(huán)境的不友好短期無(wú)利可圖，環(huán)境友好技術(shù)得不到應(yīng)用技術(shù)障礙98二十世紀(jì)三、四十年代，美國(guó)政府為發(fā)展汽車制造業(yè)和石油工業(yè)，就曾幫助這兩大行業(yè)買斷并摧毀了有利于綠色環(huán)保的有軌電車系統(tǒng)，轉(zhuǎn)而促銷以汽油為動(dòng)力的交通工具和交通技術(shù)，并給這一技術(shù)“更新”的反對(duì)者扣上了“敗家子”的大帽子。二十世紀(jì)三、四十年代，美國(guó)政府為發(fā)展汽車制造業(yè)和石油工業(yè)，就99卡遜在《寂靜的春天》中記載了農(nóng)藥DDT的生態(tài)危害?？ㄟd在《寂靜的春天》中記載了農(nóng)藥DDT的生態(tài)危害。100“一個(gè)奇怪的陰影遮蓋了這個(gè)地區(qū)，一個(gè)不祥的預(yù)兆降臨到村落里，神秘莫測(cè)的疾病襲擊了成群的小雞，牛羊病倒和死亡，到處是死神的幽靈，農(nóng)夫們述說(shuō)著他們家庭的多病，孩子在玩耍的時(shí)候突然倒下，并在幾小時(shí)內(nèi)死去。鳥兒幾乎絕跡，在一些地方僅見的幾只也氣息奄奄，飛不起來(lái)，這是一個(gè)沒有聲息的春天，現(xiàn)在一切聲音都沒有了，只有一片寂靜覆蓋著田野、樹林和沼澤?！薄耙粋€(gè)奇怪的陰影遮蓋了這個(gè)地區(qū)，一個(gè)不祥的預(yù)兆降臨到村落里，101《紐約人》雜志指責(zé)卡遜是“歇斯底里的”“極端的”瘋狂；《時(shí)代周刊》譴責(zé)她以煽情的文字煽動(dòng)人們的反抗情緒?！都~約人》雜志指責(zé)卡遜是“歇斯底里的”“極端的”瘋狂；《時(shí)代102素以捍衛(wèi)大眾健康為主旨的美國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)也對(duì)卡遜進(jìn)行了話語(yǔ)圍剿；一個(gè)聯(lián)邦公害專家甚至這樣污辱她的性別：“我原以為她是老處女呢，可她干嘛那么擔(dān)心遺傳學(xué)的事呢”。素以捍衛(wèi)大眾健康為主旨的美國(guó)醫(yī)學(xué)會(huì)也對(duì)卡遜進(jìn)行了話語(yǔ)圍剿；一103在這場(chǎng)批判與詰難的鬧劇中，站在前臺(tái)的演員始終是披著“客觀”與“公正”外衣的各類科學(xué)家，而他們的總導(dǎo)演卻是唯利是圖的社會(huì)利益集團(tuán)，是它們的忠實(shí)代表——資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家及其權(quán)力機(jī)構(gòu)。在這場(chǎng)批判與詰難的鬧劇中，站在前臺(tái)的演員始終是披著“客觀”與104杰文斯在一百多年前曾經(jīng)寫過一部題為《煤炭問題》的著作，他在書中論證說(shuō)，提高自然資源的利用率，例如煤炭，只會(huì)增加而不會(huì)減少對(duì)這種資源的需求，這是由于效率的改進(jìn)會(huì)導(dǎo)致生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大。這就是所謂“杰文斯悖論”。在追求財(cái)富和追求人類需求的滿足之間，資本主義制度顯然追求的是前者而不是后者，或者說(shuō)它往往用對(duì)前者的追求來(lái)超越和消解對(duì)后者的追求。

“創(chuàng)造性的毀滅”。

杰文斯在一百多年前曾經(jīng)寫過一部題為《煤炭問題》的著作，他在1053.攜手應(yīng)對(duì)全球氣候變化及中國(guó)的踐行3.攜手應(yīng)對(duì)全球氣候變化及中國(guó)的踐行106氣候變化及危害全球氣溫上升海平面升高大氣環(huán)流及生態(tài)系統(tǒng)變異災(zāi)害天氣和極端氣候事件氣候變化及危害全球氣溫上升107氣候談判艱難推進(jìn)

《京都議定書》發(fā)達(dá)國(guó)家在第一承諾期（2008-2012）必須將溫室氣體排放量在1990年的基礎(chǔ)上削減5.2%；雖然《京都議定書》在遏制全球氣候變暖方面所跨出的只是很小的一步，而且“這小一步”是“十分溫和的”、“更多的只具有象征意義”，但就是“這一小步”也無(wú)情地遭致了失敗。當(dāng)然，正是美國(guó)布什政府的反對(duì)和阻撓才導(dǎo)致了失敗。

氣候談判艱難推進(jìn)

《京都議定書》發(fā)達(dá)國(guó)家在第一承諾期（200108氣候談判艱難推進(jìn)

2007年的巴厘路線圖為工業(yè)化國(guó)家第二承諾期（2012年以后）談判設(shè)定了時(shí)間表氣候談判艱難推進(jìn)

2007年的巴厘路線圖為工業(yè)化國(guó)家第二承諾1092009年哥本哈根氣候大會(huì)沒有取得令人祈望的成果2011年德班氣候會(huì)議，由于發(fā)達(dá)國(guó)家的阻撓，仍然沒有達(dá)到預(yù)期效果，由于中國(guó)等發(fā)展中國(guó)家的努力，同意《京都議定書》第二承諾期在2013年生效。2009年哥本哈根氣候大會(huì)沒有取得令人祈望的成果110爭(zhēng)論的焦點(diǎn)：減排問題發(fā)展中國(guó)家：追溯歷史責(zé)任，分配減排任務(wù)發(fā)達(dá)國(guó)家：主要發(fā)展中國(guó)家承擔(dān)大幅度減排任務(wù)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)：減排問題發(fā)展中國(guó)家：追溯歷史責(zé)任，分配減排任務(wù)111共同但有區(qū)別的責(zé)任共同責(zé)任：世界各國(guó)共同負(fù)有保護(hù)和改善環(huán)境的義務(wù)和責(zé)任。區(qū)別責(zé)任：由于各國(guó)歷史造成的排放、發(fā)展階段和經(jīng)濟(jì)技術(shù)實(shí)力等的不同，承擔(dān)的治理責(zé)任應(yīng)當(dāng)有所差別。共同但有區(qū)別的責(zé)任共同責(zé)任：世界各國(guó)共同負(fù)有保護(hù)和改善環(huán)境的1121992年《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》1997年《京都議定書》2002年《德里宣言》2007年的巴厘路線圖2009年《哥本哈根協(xié)議》2011年德班氣候會(huì)議1992年《聯(lián)合國(guó)氣候變化框架公約》1132007年中國(guó)的踐行2007年中國(guó)的踐行114國(guó)務(wù)院關(guān)于印發(fā)節(jié)能減排“十二五”規(guī)劃的通知國(guó)務(wù)院關(guān)于印發(fā)節(jié)能減排“十二五”規(guī)劃的通知115國(guó)際輿論積極評(píng)價(jià)中國(guó)在哥本哈根氣候變化會(huì)議上的立場(chǎng)和作用—在線播放—優(yōu)酷網(wǎng)，視頻高清在線觀看..flv國(guó)際輿論積極評(píng)價(jià)中國(guó)在哥本哈根氣候變化會(huì)議上的立場(chǎng)和作用—在116小結(jié)一、全球環(huán)境問題二、生態(tài)環(huán)境理論三、保護(hù)生態(tài)環(huán)境小結(jié)一、全球環(huán)境問題117思考?1.恩格斯指出：我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。結(jié)合全球環(huán)境問題，談?wù)勅绾螀f(xié)調(diào)發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系？2.遵循“共同但有區(qū)別的責(zé)任”原則，發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)盡快拿出誠(chéng)意補(bǔ)償環(huán)境欠債，發(fā)展中國(guó)家也要減緩環(huán)境損失，但落實(shí)這個(gè)原則，從觀念到行動(dòng)困難重重。你認(rèn)為怎樣才能走出困境？思考?1.恩格斯指出：我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的118

謝謝謝謝119當(dāng)代生態(tài)環(huán)境問題與

馬克思主義生態(tài)環(huán)境思想政治理論與人文社科系李勇強(qiáng)當(dāng)代生態(tài)環(huán)境問題與

馬克思主義生態(tài)環(huán)境思想政治理論與人文社科120本講主要內(nèi)容一、全球環(huán)境問題二、生態(tài)環(huán)境理論三、保護(hù)生態(tài)環(huán)境本講主要內(nèi)容一、全球環(huán)境問題121一、全球環(huán)境問題1.環(huán)境問題的復(fù)雜表現(xiàn)2.環(huán)境問題與安全問題一、全球環(huán)境問題1.環(huán)境問題的復(fù)雜表現(xiàn)122當(dāng)代生態(tài)環(huán)境問題與馬克思主義生態(tài)環(huán)境思想課件1231986年切爾諾貝利核泄漏事件1986年切爾諾貝利核泄漏事件124當(dāng)代生態(tài)環(huán)境問題與馬克思主義生態(tài)環(huán)境思想課件125北京告別霧霾污染還要等3天需要冷空氣幫忙來(lái)源：新京報(bào)發(fā)布時(shí)間：2013年10月07日

昨日北京空氣質(zhì)量又是重污染。今日是國(guó)慶假期的最后一天，氣象專家預(yù)計(jì)，今天受弱冷空氣影響空氣質(zhì)量有所改善，徹底改觀需要10日一股明顯冷空氣的幫忙。豐臺(tái)花園、前門等站點(diǎn)的PM2.5實(shí)時(shí)濃度近500微克/立方米?？諝赓|(zhì)量新國(guó)標(biāo)規(guī)定，指數(shù)超過300即為6級(jí)嚴(yán)重污染。

北京告別霧霾污染還要等3天需要冷空氣幫忙1261.環(huán)境問題的復(fù)雜表現(xiàn)1.環(huán)境問題的復(fù)雜表現(xiàn)127（1）環(huán)境問題的三種類型（1）環(huán)境問題的三種類型128類型一：

環(huán)境資源枯竭森林慘遭毀滅類型一：

環(huán)境資源枯竭森林慘遭毀滅129能源緊張能源緊張130水土流失淡水短缺水土流失131類型二：

環(huán)境污染空氣污染嚴(yán)重水體污染土壤污染類型二：

環(huán)境污染空氣污染嚴(yán)重132氣候變化臭氧層變薄氣候變化133核技術(shù)2011年3月11日，日本福島第一核電站1號(hào)反應(yīng)堆所在建筑物爆炸后，日本政府13日承認(rèn)，在大地震中受損的福島第一核電站2號(hào)機(jī)組可能正在發(fā)生“事故”，2號(hào)機(jī)組的高溫核燃料正在發(fā)生“泄漏事故”。該核電站的3號(hào)機(jī)組反應(yīng)堆面臨遭遇外部氫氣爆炸風(fēng)險(xiǎn)。類型三：

技術(shù)污染日本福島核電站泄漏..flv核技術(shù)類型三：

技術(shù)污染日本福島核電站泄漏..flv134轉(zhuǎn)基因技術(shù)黃金大米事件轉(zhuǎn)基因技術(shù)黃金大米事件135電子技術(shù)電子技術(shù)136空間技術(shù)空間技術(shù)137（2）環(huán)境問題呈現(xiàn)出新特點(diǎn)（2）環(huán)境問題呈現(xiàn)出新特點(diǎn)138特點(diǎn)一：從區(qū)域性、局部性擴(kuò)展到全球性特點(diǎn)一：從區(qū)域性、局部性擴(kuò)展到全球性1391952年倫敦發(fā)生“煙霧事件”，城市上空SO2、CO2積郁不散，一周之內(nèi)死掉4000多人。1952年倫敦發(fā)生“煙霧事件”，城市上空SO2、CO2積郁不140英國(guó)無(wú)奈便架起了高煙囪，結(jié)果大量SO2、CO2隨風(fēng)東飄，在北歐形成“酸雨毒雪”，使挪威、瑞典嚴(yán)重受害，苦不堪言。英國(guó)無(wú)奈便架起了高煙囪，結(jié)果大量SO2、CO2隨風(fēng)東飄，在北141特點(diǎn)二：由原生環(huán)境問題過渡到次生環(huán)境問題特點(diǎn)二：由原生環(huán)境問題過渡到次生環(huán)境問題142原生環(huán)境問題——天災(zāi)2004年12月26日，發(fā)生在印度尼西亞海域的人類歷史上的第二大地震，引發(fā)了南亞海嘯。30米高的巨浪在11個(gè)國(guó)家的沿海地區(qū)肆虐，造成超過20萬(wàn)人死亡。

南亞海嘯原生環(huán)境問題——天災(zāi)2004年12月26日，發(fā)生在印度尼西亞143原生環(huán)境問題——天災(zāi)2008年5月12日，一場(chǎng)里氏8.0級(jí)的大地震重創(chuàng)了中國(guó)四川省的山區(qū)，致使超過87,000人死亡或失蹤。中國(guó)四川地震原生環(huán)境問題——天災(zāi)2008年5月12日，一場(chǎng)里氏8.0級(jí)的144次生環(huán)境問題次生環(huán)境問題145

天災(zāi)還是人禍？喜馬拉亞-冰川1978年喜馬拉亞-冰川1998年天災(zāi)還是人禍？喜馬拉亞-冰川1978年喜馬拉亞-冰川199146特點(diǎn)三：越來(lái)越向發(fā)展中國(guó)家蔓延特點(diǎn)三：越來(lái)越向發(fā)展中國(guó)家蔓延147生態(tài)帝國(guó)主義（生態(tài)殖民主義）環(huán)境垃圾的轉(zhuǎn)移生態(tài)帝國(guó)主義（生態(tài)殖民主義）1482.環(huán)境問題與安全問題

2.環(huán)境問題與安全問題

149社會(huì)安全必須有穩(wěn)定的環(huán)境支撐社會(huì)安全必須有穩(wěn)定的環(huán)境支撐150社會(huì)發(fā)展必須克服產(chǎn)生貧困的環(huán)境危局瑪雅文明維京文明社會(huì)發(fā)展必須克服產(chǎn)生貧困的環(huán)境危局瑪雅文明維京文明151社會(huì)和諧必須具備良好的環(huán)境條件社會(huì)和諧必須具備良好的環(huán)境條件152下河游泳2013年經(jīng)新浪實(shí)名認(rèn)證的“溫州市蒼南縣龍港鎮(zhèn)人民政府官方微博”編發(fā)一條微博，低調(diào)的微博一天內(nèi)不過121人轉(zhuǎn)發(fā)，23人評(píng)論，但微博里藏著猛料：副省長(zhǎng)盧子躍表示治河兩年后，將和環(huán)保局長(zhǎng)一起在龍港下河游泳——這是浙江迄今為止表態(tài)“下河游泳”的最高級(jí)別官員。下河游泳2013年經(jīng)新浪實(shí)名認(rèn)證的“溫州市蒼南縣龍港鎮(zhèn)人民政153事實(shí)上，在2013年2月份，網(wǎng)友“金增敏”的幾條微博被大量轉(zhuǎn)發(fā)，引發(fā)熱議。微博內(nèi)容為：“這就是浙江省瑞安市仙降街道橡膠鞋廠基地（全國(guó)最大數(shù)量）的工業(yè)污染，非常嚴(yán)重，污水直接排入河流，求關(guān)注”、“環(huán)保局長(zhǎng)要敢在河里游泳20分鐘我拿出20萬(wàn)元?！笔聦?shí)上，在2013年2月份，網(wǎng)友“金增敏”的幾條微博被大量轉(zhuǎn)1541.馬克思主義生態(tài)環(huán)境思想2.中國(guó)關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略思想二、生態(tài)環(huán)境理論1.馬克思主義生態(tài)環(huán)境思想二、生態(tài)環(huán)境理論1551.馬克思主義生態(tài)環(huán)境思想二、生態(tài)環(huán)境理論1.馬克思主義生態(tài)環(huán)境思想二、生態(tài)環(huán)境理論156

人口決定論生活資料按算術(shù)級(jí)數(shù)增加，而人口是按幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)的，因此生活資料的增加趕不上人口的增長(zhǎng)是自然的、永恒的規(guī)律，只有通過饑餓、繁重的勞動(dòng)、限制結(jié)婚以及戰(zhàn)爭(zhēng)等手段來(lái)消滅社會(huì)‘下層’，才能削弱這個(gè)規(guī)律的作用。馬爾薩斯（1766-1834）人口決定論馬爾薩斯（1766-1834）157恩格斯認(rèn)為，實(shí)質(zhì)上，私有制才是問題的根源，如果不能將人和土地合二為一，那么兩者的對(duì)立將會(huì)永遠(yuǎn)存在。馬克思恩格斯認(rèn)為，認(rèn)定所謂自然法則造成窮人境遇的判斷是錯(cuò)誤的，人口問題的原因并不在于造物主準(zhǔn)備不足，而是在于人類法則的謬誤。恩格斯認(rèn)為，實(shí)質(zhì)上，私有制才是問題的根源，如果不能將人和土地158馬克思恩格斯是地球的敵人嗎？馬克思恩格斯是地球的敵人嗎？159哈丁的救生艇理論哈丁的救生艇理論160如何幫助其他國(guó)家避免人口的暴漲呢？顯然，最不應(yīng)該做的事是提供食物，原子彈的提供也許會(huì)更慈悲一些。

世界銀行某首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家明確闡述“讓他們（指廣大發(fā)展中國(guó)家的人們）吃下污染”。如何幫助其他國(guó)家避免人口的暴漲呢？顯然，最不應(yīng)該做的事是提供161馬克思是普羅米修斯主義者嗎？馬克思是普羅米修斯主義者嗎？162自然力的征服，機(jī)器的采用，化學(xué)在農(nóng)業(yè)和工業(yè)中的應(yīng)用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報(bào)的使用，整個(gè)整個(gè)大陸的開墾，河川的通航，仿佛用法術(shù)從地下呼喚出來(lái)的大量人口，——過去哪一個(gè)世紀(jì)料想到在社會(huì)勞動(dòng)里蘊(yùn)藏有這樣的生產(chǎn)力呢?”——《共產(chǎn)黨宣言》自然力的征服，機(jī)器的采用，化學(xué)在農(nóng)業(yè)和工業(yè)中的應(yīng)用，輪船的行163資本主義，連同它的龐大的生產(chǎn)資料和交換手段“像一個(gè)魔術(shù)師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來(lái)的魔鬼了?！?/p>

——《共產(chǎn)黨宣言》資本主義，連同它的龐大的生產(chǎn)資料和交換手段“像一個(gè)魔術(shù)師一樣1641.馬克思主義生態(tài)環(huán)境思想第一，人對(duì)自然的生態(tài)依賴性。基本思想1.馬克思主義生態(tài)環(huán)境思想第一，人對(duì)自然的生態(tài)依賴性。基本思165自然界，就它本身不是人的身體而言，是人的無(wú)機(jī)的身體。人靠自然界生活。這就是說(shuō)，自然界是人為了不致死亡而必須與之不斷交往的、人的身體。人與自然不是兩個(gè)獨(dú)立的存在物。自然界，就它本身不是人的身體而言，是人的無(wú)機(jī)的身體。人靠自然166第二，人和自然在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)二者的辯證統(tǒng)一?；舅枷氲诙?，人和自然在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)二者的辯證統(tǒng)一?；舅枷?67勞動(dòng)概念的兩種意蘊(yùn)通過人的有意識(shí)的，有一定目的的自身活動(dòng)來(lái)調(diào)整和控制自然界，使之發(fā)生物質(zhì)變換，即改變自然物的形態(tài)或性質(zhì)，為人類的生活和自己的需要服務(wù)。勞動(dòng)概念的兩種意蘊(yùn)通過人的有意識(shí)的，有一定目的的自身活動(dòng)來(lái)調(diào)168A.目的實(shí)現(xiàn)A.目的實(shí)現(xiàn)169對(duì)象變形的普遍性樹木——木材——（各種工序）——桌子對(duì)象變形的普遍性170目的意識(shí)性的實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)過程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果，在這個(gè)過程開始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著。他不僅使自然物發(fā)生形式變化，同時(shí)他還在自然物中實(shí)現(xiàn)自己的目的。目的意識(shí)性的實(shí)現(xiàn)171B.人與自然之間的物質(zhì)變換人在生產(chǎn)中只能像自然本身那樣發(fā)揮作用，就是說(shuō)，只能改變物質(zhì)的形態(tài)。不僅如此，他在這種改變形態(tài)的勞動(dòng)中還要經(jīng)常依靠自然力的幫助。B.人與自然之間的物質(zhì)變換人在生產(chǎn)中只能像自然本身那樣發(fā)揮作172第三，生態(tài)環(huán)境惡化是自然界報(bào)復(fù)人類的表現(xiàn)。基本思想第三，生態(tài)環(huán)境惡化是自然界報(bào)復(fù)人類的表現(xiàn)?；舅枷?73我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。每一次勝利，在第一線都確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是在第二線和第三線卻有了完全不同的、出乎預(yù)料的影響，它常常把第一個(gè)結(jié)果重新消除。

我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝174人類依賴、作用于環(huán)境反作用恩惠報(bào)復(fù)人類依賴、作用于環(huán)境反作用恩惠報(bào)復(fù)175人類活動(dòng)自然環(huán)境——————————————沒有遵循自然規(guī)律產(chǎn)生消極影響向自然界過量排放廢棄物超過了自然凈化能力向自然界過度索取物質(zhì)能量超過了自動(dòng)調(diào)節(jié)能力環(huán)境污染生態(tài)平衡失調(diào)

環(huán)境問題人類活動(dòng)自然環(huán)境——————————————沒有遵循自然176第四，對(duì)資本主義的生態(tài)批判基本思想第四，對(duì)資本主義的生態(tài)批判基本思想177首先，他們揭露了資本主義生產(chǎn)造成了自然環(huán)境的破壞和自然資源的枯竭。（批判資本主義生產(chǎn)對(duì)人的外部自然的破壞）首先，他們揭露了資本主義生產(chǎn)造成了自然環(huán)境的破壞和自然資源的178西班牙的種植場(chǎng)主曾在古巴焚燒山坡上的森林。以為木炭作為肥料足夠最能盈利的咖啡樹施用一個(gè)世紀(jì)之久，至于后來(lái)熱帶的傾盆大雨竟沖毀毫無(wú)掩護(hù)的沃土而只留下赤裸裸的巖石，這個(gè)同他們又有什么相干呢？

——《自然辯證法》西班牙的種植場(chǎng)主曾在古巴焚燒山坡上的森林。以為木炭作為肥料足179其次，馬克思、恩格斯揭露了資本主義制度和生產(chǎn)方式對(duì)工人階級(jí)的生存狀況、身心健康的巨大損害。（資本主義生產(chǎn)對(duì)人的自身自然的破壞。）其次，馬克思、恩格斯揭露了資本主義制度和生產(chǎn)方式對(duì)工人階級(jí)的180工人日益完全依賴于勞動(dòng)，依賴于一定的、極其片面的、機(jī)器般的勞動(dòng)。隨著工人在精神上和肉體上被貶低為機(jī)器，隨著人變成抽象的活動(dòng)和胃，工人越來(lái)越依賴于市場(chǎng)價(jià)格的一切波動(dòng)，依賴于資本的運(yùn)用和富人的興致。

——《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》工人日益完全依賴于勞動(dòng)，依賴于一定的、極其片面的、機(jī)器般的勞181曼徹斯特到處都是垃圾堆、死水洼、大雜院。35萬(wàn)工人衣不遮體，每天吃摻假或變質(zhì)的食物。紡織廠纖維飛舞，女工普遍患上矽肺病。機(jī)械廠的男工，則臉色蒼白、身形瘦削。工人區(qū)流行肺結(jié)核、傷寒、佝僂病。由于居所擁擠，夫妻與小姨子同睡一床。

——《英國(guó)工人階級(jí)狀況》曼徹斯特到處都是垃圾堆、死水洼、大雜院。35萬(wàn)工人衣不遮體，182人的異化、自然的異化人與自然之間——物質(zhì)變換斷裂人與人之間——社會(huì)的斷裂人的異化、自然的異化人與自然之間——物質(zhì)變換斷裂183異化勞動(dòng)從人那里奪去了他的生產(chǎn)的對(duì)象,也就是從人那里奪去了他的類生活,即他的現(xiàn)實(shí)的類對(duì)象性,把人對(duì)動(dòng)物所具有的優(yōu)點(diǎn)變成缺點(diǎn),因?yàn)閺娜四抢飱Z去了他的無(wú)機(jī)的身體即自然界。異化勞動(dòng)使人自己的身體,同樣使在他之外的自然界,使他的精神本質(zhì),他的人的本質(zhì)同人相異化。

——《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》

異化勞動(dòng)從人那里奪去了他的生產(chǎn)的對(duì)象,也就是從人那里奪去了他184

“一個(gè)著了魔的、顛倒的、倒立著的世界。在這個(gè)世界里，資本先生和土地太太，作為社會(huì)的人物，同時(shí)又直接作為單純物，在興妖作怪”。

——《資本論》第3卷“一個(gè)著了魔的、顛倒的、倒立著的世界。在這個(gè)世界里，資本先185資本由于其“效用原則”，必然在有用性的意義上看待和理解自然界，使之成為工具。資本由于其“效用原則”，必然在有用性的意義上看待和理解自然界186只有在資本主義制度下自然界才真正是人的對(duì)象，真正是有用物；它不再被認(rèn)為是自為的力量；而對(duì)自然界的獨(dú)立規(guī)律的理論認(rèn)識(shí)本身不過表現(xiàn)為狡猾，其目的是使自然界（不管是作為消費(fèi)品，還是作為生產(chǎn)資料）服從于人的需要。

只有在資本主義制度下自然界才真正是人的對(duì)象，真正是有用物；它187資本由于其“增殖原則”，決定了它對(duì)自然界的利用和破壞是無(wú)止境的。資本由于其“增殖原則”，決定了它對(duì)自然界的利用和破壞是無(wú)止境188馬克思曾經(jīng)對(duì)資本通過刺激人的全面的物質(zhì)欲望來(lái)達(dá)到自身增殖的目的的行徑做出過深刻的揭露。他把這種行徑主要?dú)w納為：“第一，要求擴(kuò)大現(xiàn)有的消費(fèi)量；第二，要求把現(xiàn)有的消費(fèi)推廣到更大的范圍，以便造成新的需要；第三，要求生產(chǎn)出新的需要，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造出新的使用價(jià)值。”馬克思曾經(jīng)對(duì)資本通過刺激人的全面的物質(zhì)欲望來(lái)達(dá)到自身增殖的目189我們看到，無(wú)論是海德格爾所指證的現(xiàn)代世界的“祛魅”與神性消失的“棄神”過程，還是黑格爾以“最抽象的形式”表達(dá)的“最現(xiàn)實(shí)的人類狀況”——“非神圣形象”的資本對(duì)人和自然的統(tǒng)治——在這里得到了最為清晰的揭示。我們看到，無(wú)論是海德格爾所指證的現(xiàn)代世界的“祛魅”與神性消失190第五、自然只能以符合全人類利益的形式來(lái)管理——未來(lái)社會(huì)的構(gòu)想。基本思想第五、自然只能以符合全人類利益的形式來(lái)管理——未來(lái)社會(huì)的構(gòu)想191從一個(gè)較高級(jí)的經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)的角度來(lái)看，個(gè)別人對(duì)土地的私有權(quán)，和一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的私有權(quán)一樣，是十分荒謬的。甚至整個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族，以至一切同時(shí)存在的社會(huì)加在一起，都不是土地的所有者。他們只是土地的占有者，土地的受益者，并且他們應(yīng)當(dāng)作為好家長(zhǎng)把經(jīng)過改良的土地傳給后代。

從一個(gè)較高級(jí)的經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)的角度來(lái)看，個(gè)別人對(duì)土地的私有權(quán)192“社會(huì)化的人，聯(lián)合起來(lái)的生產(chǎn)者，將合理地調(diào)節(jié)他們和自然之間的物質(zhì)交換，把它置于他們的共同控制之下，而不讓它作為盲目的力量來(lái)統(tǒng)治自己；靠消耗最小的力量，在最無(wú)愧于和最適合于他們的人類本性的條件下來(lái)進(jìn)行這種物質(zhì)交換?！?/p>

——《資本論》第3卷“社會(huì)化的人，聯(lián)合起來(lái)的生產(chǎn)者，將合理地調(diào)節(jié)他們和自然之間的193共產(chǎn)主義，作為完成了的自然主義等于人道主義，而作為完成了的人道主義等于自然主義。

——1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿共產(chǎn)主義，作為完成了的自然主義等于人道主義，而作為完成了的人194第六，發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)當(dāng)代生態(tài)環(huán)境問題負(fù)有主要?dú)v史責(zé)任?；舅枷氲诹?，發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)當(dāng)代生態(tài)環(huán)境問題負(fù)有主要?dú)v史責(zé)任?；舅枷?952.中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的

戰(zhàn)略思想十七大報(bào)告——“四、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求”中專門提出：

建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。2.中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的

戰(zhàn)略思想十七大報(bào)告——“196十八大將生態(tài)文明建設(shè)列入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)“五位一體”的總體布局，努力建設(shè)“美麗中國(guó)”。2013年5月24日中共中央政治局就推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境基本國(guó)策，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代”。十八大將生態(tài)文明建設(shè)列入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)“五位一體”的總197中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的應(yīng)有之義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的應(yīng)有之義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、198建設(shè)生態(tài)文明不是對(duì)工業(yè)文明的否定建設(shè)生態(tài)文明不是對(duì)工業(yè)文明的否定199生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路

生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路

200推動(dòng)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)推動(dòng)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)201什么是循環(huán)經(jīng)濟(jì)

線性經(jīng)濟(jì):

資源－產(chǎn)品－污染排放;

著眼于地區(qū)經(jīng)濟(jì)線性增長(zhǎng)和前進(jìn)；強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)力征服自然力或經(jīng)濟(jì)力屈服于自然力

循環(huán)經(jīng)濟(jì):資源－產(chǎn)品－再生資源；廢物是放錯(cuò)了地方的資源；著眼于地區(qū)經(jīng)濟(jì)螺旋式增長(zhǎng)和前進(jìn)；強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)力與自然力和諧發(fā)展什么是循環(huán)經(jīng)濟(jì)202概括地說(shuō)，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心，以“減量化、再利用、資源化（再循環(huán)）”為原則，以低消耗、低排放、高效率為基本特征，符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，是對(duì)“大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)、大量廢棄”的傳統(tǒng)增長(zhǎng)模式的根本變革。

概括地說(shuō)，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心，以203三、保護(hù)生態(tài)環(huán)境1.國(guó)際社會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境問題高度重視2.解決生態(tài)環(huán)境問題必須克服的障礙3.攜手應(yīng)對(duì)全球氣候變化及中國(guó)的踐行三、保護(hù)生態(tài)環(huán)境1.國(guó)際社會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境問題高度重視2041.國(guó)際社會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境問題高度重視1972年《人類環(huán)境宣言》保護(hù)人類環(huán)境已成為一個(gè)緊迫的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)將同爭(zhēng)取和平、全世界的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展這兩個(gè)既定的基本目標(biāo)共同和協(xié)調(diào)地實(shí)現(xiàn)。1.國(guó)際社會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境問題高度重視1972年《人類環(huán)境宣言》2051987年《我們共同的未來(lái)》

第一，環(huán)境危機(jī)、能源危機(jī)和發(fā)展危機(jī)不能分割；第二，地球的資源和能源遠(yuǎn)不能滿足人類發(fā)展的需要；第三，必須為當(dāng)代人和下代人的利益改變發(fā)展模式。提出“可持續(xù)發(fā)展”的概念。1987年《我們共同的未來(lái)》2061992《里約環(huán)境與發(fā)展宣言》

關(guān)鍵詞：可持續(xù)發(fā)展1992《里約環(huán)境與發(fā)展宣言》207首先要發(fā)展。停止發(fā)展是消極的，它不能解決人類面臨的各種危機(jī)。對(duì)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，生態(tài)環(huán)境惡化的一個(gè)重要根源是貧困，只有發(fā)展，才能擺脫貧困，才能為解決生態(tài)危機(jī)提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。首先要發(fā)展。208經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)是相互聯(lián)系和不可分割的。發(fā)展離不開環(huán)境與資源。環(huán)境保護(hù)需要發(fā)展所能提供的資金和技術(shù)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)是相互聯(lián)系和不可分割的。209可持續(xù)發(fā)展注重代際公平，即當(dāng)代人要享有物質(zhì)和環(huán)境方面的權(quán)利，后代人同樣也應(yīng)該享有這方面的權(quán)利。

可持續(xù)發(fā)展注重代際公平，即當(dāng)代人要享有物質(zhì)和環(huán)境方面的權(quán)利，210建立和推行一種新型的生產(chǎn)和消費(fèi)方式，也就是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)。以生態(tài)型的生產(chǎn)和消費(fèi)方式去代替那種靠高消耗、高投入以及大眾的高消費(fèi)來(lái)刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的傳統(tǒng)生產(chǎn)和消費(fèi)模式。建立和推行一種新型的生產(chǎn)和消費(fèi)方式，也就是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)。2112.解決生態(tài)環(huán)境問題必須克服的障礙觀念障礙先發(fā)展，后治理2.解決生態(tài)環(huán)境問題必須克服的障礙觀念障礙212官員拍桌怒斥中石化要挾地方政府—在線播放—優(yōu)酷網(wǎng)，視頻高清在線觀看..flv官員拍桌怒斥中石化要挾地方政府—在線播放—優(yōu)酷網(wǎng)，視頻高清在213制度障礙外部效應(yīng)市場(chǎng)失靈制度障礙214合作障礙搭便車公地悲劇合作障礙215無(wú)論是1993年召開的里約會(huì)議,還是1999年召開的京都會(huì)議,我們都可以看到,發(fā)達(dá)國(guó)家在提出自己環(huán)境保護(hù)主張(保護(hù)生物多樣性、防止全球變暖)的同時(shí),極盡所能地將欠發(fā)達(dá)國(guó)家歪曲丑化為導(dǎo)致環(huán)境惡化的首犯,從而逃避對(duì)欠發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)援助或補(bǔ)償。

無(wú)論是1993年召開的里約會(huì)議,還是1999年召開的京都會(huì)議216技術(shù)障礙

技術(shù)的過度開發(fā)，引發(fā)對(duì)環(huán)境的不友好短期無(wú)利可圖，環(huán)境友好技術(shù)得不到應(yīng)用技術(shù)障礙217二十世紀(jì)三、四十年代，美國(guó)政府為發(fā)展汽車制造業(yè)和石油工業(yè)，就曾幫助這兩大行業(yè)買斷并摧毀了有利于綠色環(huán)保的有軌電車系統(tǒng)，轉(zhuǎn)而促銷以汽油為動(dòng)力的交通工具和交通技術(shù)，并給這一技術(shù)“更新”的反對(duì)者扣上了“敗家子”的大帽子。二十世紀(jì)三、四十年代