2020智慧樹,知到《兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)(海南聯(lián)盟)》章節(jié)測試完整答案

最新資料歡迎閱讀最新資料歡迎閱讀PAGE19PAGE192020智慧樹，知到《兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)（海南聯(lián)盟》章節(jié)測試完整答案智慧樹知到《兒童發(fā)展與學(xué)習(xí)(海南聯(lián)盟)》章節(jié)測試答案第一章1、下列體現(xiàn)心理發(fā)展的不平衡性的觀點(diǎn)是A.心理發(fā)展由量變到質(zhì)變的過程B.心理發(fā)展有關(guān)鍵期C.心理發(fā)展是具有一定方向性和先后順序D.心理發(fā)展各方面會因人而異答案:心理發(fā)展有關(guān)鍵期2、下列體現(xiàn)心理發(fā)展的差異性的觀點(diǎn)是A.心理發(fā)展由量變到質(zhì)變的過程B.心理發(fā)展有關(guān)鍵期C.心理發(fā)展是具有一定方向性和先后順序D.心理發(fā)展各方面會因人而異答案:心理發(fā)展各方面會因人而異3、在埃里克森的心理發(fā)展理論中，自我同一性與角色混亂沖突的時(shí)期是AB.學(xué)前期C.青春期D.成年期答案:青春期4、最近發(fā)展區(qū)是指心理發(fā)展所達(dá)到的解決問題的最小可能水平BC.個(gè)體不依賴外界幫助，獨(dú)立解決問題的水平D5A.感知運(yùn)動階段前運(yùn)算階段C答案:具體運(yùn)算階段第二章1心理活動過程離不開BCD答案:注意2、人以知識經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對感知事物加以處理并作出解釋或判斷的組織加工過程是ABCD答案:知覺的理解性3A.5±2B.6±2C.7±2D.8±2答案:7±24、后面學(xué)習(xí)的知識對前面學(xué)習(xí)的知識的干擾作用，叫做()A.前攝抑制C.思路干擾D.學(xué)習(xí)干擾答案:后(倒)攝抑制5、汽車司機(jī)在駕駛時(shí)，能熟練地做到眼耳手腳并用體現(xiàn)了()注意品質(zhì)A.注意穩(wěn)定性B.注意分配C.注意廣度D.注意轉(zhuǎn)移答案:注意分配第三章1、把事件的共有特征、本質(zhì)屬性都抽取出來，并對于其不同的、不能反應(yīng)本質(zhì)內(nèi)容的舍棄。BCD2、衡量人的發(fā)散思維的指標(biāo)主要是思維的流暢性、變通性和。A.指向性CD:D3、在學(xué)校學(xué)習(xí)中，剖析題目的起始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)，即確定問題的本質(zhì)和問題之間的聯(lián)系的過程，是解決問題的階段。A.提出問題B.分析問題C.提出假設(shè)D.驗(yàn)證假設(shè)答案:B4、學(xué)生能做到“多題一解”的思維活動是()。A.再現(xiàn)思維B.集中思維C.發(fā)散思維D.抽象思維答案:B5、運(yùn)用已有知識經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成方案與程序來解決問題的思維方式是。ABCD:A第四章1現(xiàn)象之一。對錯2、人類的情感有道德感、理智感和美感三種形式。A.對B.錯答案:A3、人們對英雄人物、模范人物的贊頌，是理智情感的體現(xiàn)。A.對B.錯答案:B4、困難越大，越有利于小學(xué)兒童的意志培養(yǎng)。A.對B.錯答案:B5避沖突。對錯1A.現(xiàn)實(shí)自我BD:B2A.社會B.外表C.性別D.年齡答案:BCD3A.強(qiáng)化CD:A4、智力測驗(yàn)的總體結(jié)果表明，就全體人類而言，智力超常者和低常者的人數(shù)表現(xiàn)出()。AB.男性高于女性C.女性高于男性D.與性別無關(guān)答案:D5、某生在學(xué)習(xí)上極其努力，但學(xué)業(yè)成績?nèi)愿簧习嗉w，多次承受失敗之痛苦，因而產(chǎn)生被動、退縮、無動力、不進(jìn)取。這種心理反應(yīng)是()。AB.習(xí)得無助感C.學(xué)習(xí)焦慮D.自我估計(jì)低答案:B6、當(dāng)個(gè)體處于不明情境中時(shí)，傾向于仔細(xì)考慮所觀察到的現(xiàn)象ABC.沖動型D.慎思性:D7、父母和同伴對兒童社會性行為的重要影響，主要是通過與兒童的交往而作用于兒童的社會性行為。對錯8、自我意識是與生俱來的，它是個(gè)體成長中自然形成的認(rèn)識自己的過程。對錯9、兒童在資源分配上是無私的，而且隨著年齡的增長會逐漸變得更加慷慨。對錯10、智力的核心成分是()。A.感知能力B.思維能力C.想象能力D.記憶能力答案:B11、小學(xué)生親社會行為的利他行為的核心是()。A.成人的榜樣B.對他人設(shè)身處地的設(shè)想能力C.掌握利他的知識D.掌握利他的技能答案:B12、要了解兒童自我意識，必須了解兒童的()。A.自我評價(jià)B.自我體驗(yàn)C.自我控制D.自我中心答案:ABC第六章1、品德的心理結(jié)構(gòu)包括()。A.道德認(rèn)識B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案:ABCD2、道德評價(jià)能力最初是在()的影響下形成起來的。A.自我評價(jià)BCD.本能:B3A.直線BC答案:C4、提高中小學(xué)生道德行為效能感的具體做法有()。A.讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅B.為學(xué)生提供榜樣C.總是表揚(yáng)D.指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖晕覛w因答案:ABD5、科爾伯格采用()對兒童道德認(rèn)知發(fā)展進(jìn)行研究。A.對偶故事法B.觀察法C.實(shí)驗(yàn)法D.道德兩難故事法答案:D6、學(xué)生中常常出現(xiàn)好心辦壞事的現(xiàn)象，多半的原因是()。A.道德認(rèn)識不足B.缺乏愿望與熱情C.道德意志力不夠D.缺乏合理的行為技能答案:D7、研究證明，小學(xué)生在道德品質(zhì)上，言與行脫節(jié)的情況是很普遍的，而且年齡越小越不一致。對錯8、對三好學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)、獎勵為正強(qiáng)化，對于不努力學(xué)習(xí)的學(xué)生，留級的威脅則為()。A.負(fù)強(qiáng)化BCD.自我強(qiáng)化:A第七章1、學(xué)習(xí)的過程是無關(guān)錯誤不斷增多的。A.對B.錯答案:B2、觀察是積極主動的過程。A.對B.錯答案:A3、奧蘇泊爾主張“有意義地接受學(xué)習(xí)”A.對B.錯答案:A4、榜樣的力量可以用班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論解釋。A.對B.錯答案:A5、觀察就是看著。A.對B.錯答案:B6A.效果率BCD7、根據(jù)強(qiáng)化對行為反應(yīng)的作用，一般把強(qiáng)化分為A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.零強(qiáng)化D.懲罰答案:AB8、正強(qiáng)化的方法包括獎學(xué)金C.表揚(yáng)D.給予學(xué)習(xí)和成長機(jī)會答案:ABCD9、認(rèn)為學(xué)習(xí)是外部行為的變化的是A.巴普洛夫BCD第八章1A.講解BCD2A.初始階段BD.全程答案:B3、握若干概念之間關(guān)系的學(xué)習(xí)稱為A.規(guī)則學(xué)習(xí)B.概念學(xué)習(xí)C.符號學(xué)習(xí)D.命題學(xué)習(xí)答案:D、知道“三角形的內(nèi)角和等于180A.策略性知識B.陳述性知識C.條件性知識D.程序性知識答案:B5習(xí)“蔬菜”概念，這種學(xué)習(xí)是ACD.歸屬學(xué)習(xí)答案:A第九章1、工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法稱為A.復(fù)述策略B.組織策略CD:A2、小學(xué)低年級識字教學(xué)中，有人按字音歸類識字，有人按偏旁結(jié)構(gòu)歸類識字，這屬于A.復(fù)述策略B.組織策略CD:B3、將新學(xué)材料與已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略稱為A.復(fù)述策略BC.組織策略D:B4、為了暫時(shí)記住朋友的電話號碼以便撥號，最適宜的記憶策略是A.復(fù)述策略BC.組織策略D:A5、對學(xué)習(xí)過程中制定自我學(xué)習(xí)計(jì)劃、實(shí)施自我監(jiān)督以及自我調(diào)控的策略，稱為復(fù)述策略BC.組織策略D:D第十章1、內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)和外部學(xué)習(xí)動機(jī)的劃分標(biāo)準(zhǔn)是()A.社會意義C.個(gè)人的前途D.動力來源答案:D2、學(xué)習(xí)動機(jī)的強(qiáng)化理論是由()學(xué)習(xí)理論家提出來的A.人本主義B.行為主義C.認(rèn)知主義D.建構(gòu)主義答案:B3、根據(jù)韋納的成敗歸因理論，屬于穩(wěn)定的內(nèi)在原因是()答案:能力4、根據(jù)成就動機(jī)理論，力求成功者最可能選擇的任務(wù)的成功概率為()答案:50%5、在學(xué)習(xí)動機(jī)的理論中，最早提出自我效能感理論的是()答案:班杜拉第十一章1、以下不是影響遷移的客觀因素的是答案:認(rèn)知結(jié)構(gòu)