小升初語文銜接文言文知識講解

小升初語文銜接文言文知識講解小升初語文銜接文言文知識講解小升初語文銜接文言文知識講解資料僅供參考文件編號：2022年4月小升初語文銜接文言文知識講解版本號：A修改號：1頁次：1.0審核：批準:發(fā)布日期：小升初語文銜接：文言文閱讀專題訓練

給大家講解一下文言文閱讀的一些學習方法

(一)文言實詞

古漢語實詞包括名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞和量詞。至于代詞，在古漢語中，因其語法作用特殊，一般歸為虛詞。文言詞匯中出現(xiàn)頻率最多的是實詞，較難掌握的也是實詞。熟悉實詞主要是掌握通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用等知識。1.識別通假字，掌握其本字、讀音和意義。古今通假現(xiàn)象是一個很復雜的問題，對于我們來說，一要掌握通假現(xiàn)象的原則，即通假字和本字讀音必須相同或相近，如“便要還家，設酒殺雞作食”中“要”通“邀”，讀作“yāo”;二要靠平時積累，牢記所學課文中注釋所指出的通假字。注意，如果通假字與本字讀音不同，應讀本字的現(xiàn)代讀音。如“火齊之所及也”中“齊”通“劑”，應讀“jì”。2.辨析詞的古今義，古今異義的詞語是學習文言文的重點之一。一要注意古今詞義的差別，積累課內(nèi)所學課文中的古今異義詞，如“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北;”中“河”專指“黃河”;而現(xiàn)在已是一個普通名詞，成為河流的通名。再如：“扁鵲望桓侯而還走”中“走”是“跑”的意思;現(xiàn)代漢語中的含義是“行走”。二要注意不要把連在一起的兩個文言單音詞誤認為現(xiàn)代漢語的雙音合成詞。如“中間力拉崩倒之聲”中“中間”是兩個詞，意思是“里面夾雜著”。3.正確解釋多義詞在不同語境中的意思義。在文言文中，一詞多義的情況很多，同一個詞，在這個句子里是一個意義，在那個句子里又是另一個意義。閱讀文言文要特別重視并掌握這類多義詞的情況，這是培養(yǎng)文言文閱讀能力的重要基礎(chǔ)。怎樣確定它們在句子中的意義，要根據(jù)上下文和文章內(nèi)容來考慮。如“溫故而知新”，“故”的意思是舊的，“桓侯故使人問之”，“故”意思是特意。在學習時，還應對一詞多義現(xiàn)象及時總結(jié)、歸納，并牢記例句。4.詞類活用。在古代漢語中，詞類一般是比較穩(wěn)定的，但是有些詞在特殊情況下會改變它的詞性，起了另一類詞的作用。這種特殊的語言現(xiàn)象叫“詞類活用”。例(1)婦撫兒乳。乳，本義是“奶”，這里是名詞作動詞“喂奶”。例(2)屠乃奔倚其下，弛擔持刀。弛，形容詞作動詞，放下。例(3)箕畚運于渤海之尾?！盎巍痹谶@里表示“運”的工具，譯為“用土筐”。例(4)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。亂，“使……混亂”;勞，“使……勞累”。(二)文言虛詞文言虛詞主要包括：代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞。準確掌握常見虛詞的一般用法，對提高文言文閱讀能力十分重要。而唯有熟讀、精思才能摸到門道，掌握規(guī)律。因此，課文要認真學，有些典型句子要背誦，常見虛詞的用法可以整理成表，這樣才便于記憶。(三)文言文翻譯1.文言文翻譯的原則將古代漢語譯成現(xiàn)代漢語，這是學習文言的綜合性訓練，多做這方面練習，對于深入了解文言文的特點，提高文言文的閱讀能力大有裨益，文言文翻譯也是提高文言文閱讀能力的一個重要方法。文言文翻譯的原則有三點：首先要忠于原文。其次語句要通順。表意要明確，語氣不走樣，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。再其次是要文字優(yōu)美，亦即用簡明、優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容形式及風格準確地表達出來。這就是所謂的信、達、雅。同學們在翻譯文言文時只要能做到前兩點就可以了。要做到準確、通順，就要多學多練，平時除學好文言課文，還要多看些課外的文言文章，多積累些文言實詞、虛詞，熟悉文言句式的特點，還要掌握必要的歷史文化常識。另外，也要講求翻譯技巧。2.文言文翻譯的方法。翻譯文言文要以直譯為主，意譯為輔，用補、刪、留、變、換的方法。補，就是指文言文中省略的成分，翻譯時要補足。如“帝感其誠”在動詞“感”后面省略了介詞“于”，相當于“被”，譯時補出，全句可譯成“天帝被他的誠心所感動”。刪，是指文言文中有些虛詞沒有實在意義，只表語氣、停頓等，翻譯時要刪去。如“久之，目似瞑，意暇甚?！薄熬谩焙蟮摹爸保侵~，起湊足音節(jié)的作用，可刪去。留，是指文言文中的專有名詞、人名、地名、物名、官名、年號、國號、器具等，翻譯時要保留，可照錄不譯。如“南陽劉子驥，高尚士也。”變，指文言文中的特殊句式翻譯時要變成現(xiàn)代漢語的句式。如“何苦而不平”，此句可變?yōu)椤翱嗪味黄健钡男问?。換，是指把文言詞語換成恰當?shù)默F(xiàn)代漢語的詞語。如“吾與汝畢力平險。”句中“吾”、“汝”應分別換成“我”、“你們”。理解內(nèi)容理解文言文的內(nèi)容要注意以下幾點：1.在整體感知課文大概內(nèi)容的基礎(chǔ)上，逐段概括內(nèi)容要點，然后“合并同類”，將課文分成幾個部分，弄清各部分之間的聯(lián)系，了解文章的結(jié)構(gòu)特點，文章的內(nèi)容和作者的思路也就把握住了。2.注意文體特點，把握核心句和關(guān)鍵句。核心句指對主旨做出概括、提示的句子。把握了核心句就抓住了文章的主旨。關(guān)鍵句指那些在思路的展開、主旨的表現(xiàn)上起重要作用的句子。3.結(jié)合有關(guān)的時代背景和作者的生平領(lǐng)會作者的思想情感，評判文章的社會意義。4.重視誦讀。反復朗讀，以至成誦，有助于理解文章內(nèi)容和作者思路，體會作者的思想感情。5.分析寫法、品味語言。

(1)分析選材和剪材有什么特點。分析作者為什么選這些材料，哪些詳寫，哪些略寫，詳略安排對表現(xiàn)中心意思有什么作用。(2)分析寫人、寫景、記事的方法。(3)注意表達方式的運用?！镜湫屠}】

約不可失

魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會期哉”乃往，身自罷之。

注釋：魏文侯，戰(zhàn)國時魏國國君，在諸侯中有美譽。

虞人：掌管山澤的官。罷：停止，取消。

1.解釋文中加點詞的含義。

(1)魏文侯與虞人期獵(

)

(2)是日，飲酒樂，天雨(

)

(3)公將焉之(

)

(4)豈可不一會期哉(

)

2.與“公將焉之”中“焉”字用法相同的一項是()

A.且焉置土石B.寒暑易節(jié)，始一反焉

3.翻譯下面句子。

乃往，身自罷之。

4.這則小故事中，魏文侯表現(xiàn)出來的__________________品德至今還值得我們學習。

答案：(1)①打獵②下雨③到、往④約定的時間(2)A(疑問代詞哪里)(3)于是前往(赴約)，親自取消了(打獵)(4)守信語文小升初文言文練習1.《楊氏之子》梁國楊氏子九歲，甚聰惠?？拙皆勂涓福覆辉?，乃呼兒出。為設果，果有楊梅?？字敢允緝涸唬?此是君家果。"兒應聲答曰："未聞孔雀是夫子家禽。1、寫出下列帶點的漢字的讀音，并填空?？拙皆勂涓福?/p>

），

"詣"的意思是_______；為設果（

），是_______為_______設果；兒應（

）聲答曰（

）。2、"惠"通假字是（

），"甚聰惠"是說楊氏子_______從文中______________這一句話可以看出。3、楊氏子的回答非常巧妙，妙在_______________________________________2.《伯牙絕弦》伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰："善哉，峨峨兮若泰山！"志在流水，鐘子期曰："善哉，洋洋兮若江河！"伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。1、成語______________出自這個故事。這個故事中_______是_______是知音，從___________________________________________，___________________________________這兩句可以看出。2、人們常用"俞伯牙摔琴謝知音"的故事感嘆___________________________________________________________3、高山流水比喻_______人們把知音比作_______的人。4、你是怎樣理解伯牙絕弦的：____________________________________________3.《學弈》弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。1、理解詞語意思誨________惟：_______援：_______俱：_______"之"在古文中有不同的意思，在本文中出現(xiàn)多次，我知道在"之"通國之善弈者也意思是_______，惟弈秋之為聽是指_______：思援弓繳而射之是指______________；是雖與之俱學是指______。2、理解句子的意思。弈秋，通國之善弈者也。_________________________________________________________"為是其智弗若與"曰：非然也。3、回答問題那你知道后者為什么學不好嗎從他身上你得到了什么啟示______________________________________________________________________________________________________________________

4.兩小兒辯日孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰："我以日始出時去人近，而日中時遠也。"一兒曰："我以日初出遠，而日中時近也。"一兒曰："日初出大如車蓋。及日中，則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎"一兒曰："日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎"孔子不能決也。兩小兒笑曰："孰為汝多知乎"1、去人近

及日中

孰

為汝

多知

乎"為"是多音字，文中的"為"如：此不為讀（

）孰為讀（

）。2、聯(lián)系課文，把下面句子的意思寫出來孔子不能決也。

______________孰為汝多知乎？

______________兩小孩辯斗的原因是一兒認為原因是一兒認為原因是___________3、科學知識。我知道早晨和中午的太陽與地球的距離是___________早晨的太陽之所以看起來比中午的大這是視覺的______________造成的中午的氣溫比早晨高主要原因是早晨太陽_______射大地中午太陽_______射大地5、精衛(wèi)填海《山海經(jīng)》北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰"精衛(wèi)"，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。漳水出焉，東流注于河。1、填空。"精衛(wèi)"的樣子是______________它是______________2、精衛(wèi)填海這個故事象征了中華民族______________的精神。6.刻舟求劍楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰："是吾劍之所從墜。"舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！1、楚人刻舟求劍的結(jié)果_______原因是（文中原話）____________2、這個故事告訴我們________________________________________________________________________________________________

7.夸父追日夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。1、理解詞句意思?？涓概c日逐走，_____________________渴，欲得飲，______________

鄧林是指______________2、夸父追日象征著___________________________________________8.鄭人買履鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰："吾忘持度！"返歸取之。及返，市罷，遂不得履。人曰："何不試之以足"曰："寧信度，無自信也。"1、理解詞句意思。履：_______

度：_______

遂：_______何不試之以足___________________________________________________________寧信度，無自信也。___________________________________________________________2、這是一則_______故事，告誡我們做事___________________________________9晏子使楚(原文)晏子使楚。楚人以晏子短，為小門于大門之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰："使狗國者，從狗門入。今臣使楚，不當從此門入。"儐者更道，從大門入。見楚王。王曰："齊無人耶，使子為使"晏子對曰："齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人！"王曰："然則何為使子"晏子對曰："齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！"1、理解詞句意思。短：_______

更讀音（

）：_______不肖讀音（

）：_______使狗國者，從狗門入。___________________________________________________________齊無人耶，使子為使？___________________________________________________________張袂成陰、揮汗成雨、比肩繼踵這三個成語運用了_______修辭手法，我知道成語（

）的意思是這三個成語運用了_______修辭手法來表現(xiàn)齊國人多。2、這兩個短小的故事，告訴我們晏子（用三個以上成語或四字詞）_____________________的人。

10自相矛盾楚人有鬻盾與矛者，譽之曰："吾盾之堅，物莫能陷也。"又譽其矛曰："吾矛之利，于物無不陷也。"或曰："以子之矛，陷子之盾，何如"其人弗能應也。1、填空，理解詞句意思。鬻（

）：_____________

譽：_____________

其矛：_________________

其人：________________其人弗能應也。___________________________________________________________2、這個寓言告訴我們

__________________________________-

11、揠苗助長宋人有憫其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰："今日病矣！予助苗長矣。"其子趨而往視之，苗則槁矣。注釋：1.閔（mǐn）：同"憫"，擔心，憂慮。長（zhǎng）--生長，成長，揠（yà）--拔。2.芒芒然：疲倦的樣子。3.病：精疲力盡，是引申義。4.予：我，第一人稱代詞。5.趨：快走。往--去，到……去。6.槁（gǎo）：草木干枯。1、根據(jù)注釋把全文寫成白話文。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2、"予"在文中指"我"讀音（

）。這個寓言故事教育我們做事要_____________________

12、《為學》天下事有難易乎為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰："吾欲之南海，何如"富者曰："子何恃而往"曰："吾一瓶一缽足矣。"富者曰："吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！"越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？1、理解詞句意思。本文第一段使用了_______、_______修辭手法。"人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。"句子的意思是_____________________。2、作者講述了___________________________________的故事，告訴人們做事、求學問只要__________________________就_____________________的道理。13、女媧補天《淮南子覽冥訓》往古之時，四極廢，九州裂。天不兼覆，地不周載。火爁燚而不滅，水浩洋而不息。猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補，四極正，淫水涸，冀州平，狡蟲死，顓民生。1、讀故事我知道女媧以_____________________補天，我覺得女媧是____________________________的人。14.

有二叟分石而釣，其甲得魚至多且易取;乙竟日亡所獲也,乃投竿問甲曰：“食餌同，釣之水亦同，何得失之異耶”

甲曰：“吾方下釣時，但知有我而不知有魚，目不瞬，神不變，魚亡其為我，故易取也。子意乎魚，目乎魚，神變則魚逝矣，奚其獲！”乙如其教，連取數(shù)魚。

1.解釋：叟___________、

投__________、

逝_______________2.翻譯：(1)乙竟日亡所獲也___________________________________________________________(2)何得失之異耶___________________________________________________________(3)子意乎魚___________________________________________________________3.寫出感受______________________________________________________________________________________________________________________

15.約不可失魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會期哉”乃往，身自罷之。注釋：魏文侯，戰(zhàn)國時魏國國君，在諸侯中有美譽。虞人：掌管山澤的官。

罷：停止，取消。1.解釋文中加點詞的含義。(1)魏文侯與虞人期獵

(2)是日，飲酒樂，天雨(3)公將焉之(4)豈可不一會期哉2.與“公將焉之”中“焉”字用法相同的一項是A.且焉置土石B.寒暑易節(jié)，始一反焉3.翻譯下面句子。乃往，身自罷之?！@則小故事中，魏文侯表現(xiàn)出來的_________品德至今還值得我們學習。

16靈隱寺僧某，以茶得名，鐺臼①皆精。然所蓄茶有數(shù)等，恒視客之貴賤以為烹獻;其最上者，非貴客及知味者，不一奉也。一日，有貴官至，僧伏謁②甚恭，出佳茶，手自烹進，冀得稱譽。貴官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而進之。飲已將盡，并無贊語。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如”貴官執(zhí)盞一拱曰：“甚熱。”【注釋】①鐺臼：烹茶的工具。

②伏謁：拜見。1．解釋下列句子中的加點詞。(6分)(1)然所蓄茶有數(shù)等()(2)恒視客之貴賤以為烹獻()(3)僧惑甚()2．將劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)手自烹進，冀得稱譽譯文：

3．你認為本段文字諷刺了哪一類人（4分）___________________________________________________________

17鄭相不受魚昔者，有饋魚于鄭相者，鄭相不受?；蛑^鄭相曰：“子嗜魚，何故不受”

對曰：“吾以嗜魚，故不受魚。受魚失祿，無以食魚?！?．解釋下列句子中的加點詞。(6分)昔者()（2）有饋魚于鄭相者()(3)吾以嗜魚()2．將劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)譯文：3．鄭相為什么不接受別人送來的魚（用自己的話回答）（4分）

18有富室，偶得二小狼，與家犬雜畜，亦與犬相安。稍長，亦頗馴，竟忘其為狼。一日，主人晝寢廳事，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視無一人。再就①枕，將寐，犬又如前。乃偽睡以俟，則二狼伺其未覺，將嚙其喉，犬阻之，不使前也。乃殺而取其革②。此事從侄虞敦言：“狼子野心，信不誣哉！”然野心不過遁逸③耳。陽為親昵，而陰懷不測，更不止于野心矣。獸不足道，此人何取而自貽患耶？

（選自清·紀昀《閱微草堂筆記》）【注釋】①就：靠近。

②革：皮。

③遁逸：逃跑。1．解釋句中加點的字。（8分）（1）與家犬雜畜（）（2）將寐（

）（3）將嚙其喉（）（4）此人何取而自貽患耶（）2．翻譯文中畫線的句子。（4分）陽為親昵，而陰懷不測譯文：3．這段文字寫出了狼的什么特征作者對狼持怎樣的態(tài)度（6分）_____________________________________________________________________________________________________________________19傅永字修期，清河人也。幼隨叔父洪仲入魏，尋復南奔。有氣干，拳勇過人，能手執(zhí)馬鞍，倒立馳騁。年二十余，有友人與之書而不能答，請洪仲，洪仲深讓①之而不為報。永乃發(fā)憤讀書，涉獵經(jīng)史，兼有才干。帝每嘆曰：“上馬能擊賊，下馬作露布②，唯傅修期耳。”【注釋】①讓：責備。

②露布：公開的文告。1．解釋句中加點的字。（6分）（1）尋復南奔（）（2）涉獵經(jīng)史（）（3）唯傅修期耳（

）

2.．翻譯文中畫線的句子。（4分）有友人與之書而不能答譯文：_____________3．傅永這個人物有什么特點（4分）___________________________________________________________20楚王好細腰

昔者楚靈王好（hào）士細腰，故靈王之臣皆以一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起。比期（jī）年，朝（cháo）有黧(lí)黑之色。

【注釋】·昔者楚靈王好（hào）士細腰昔：過去。者：語氣助詞，可以不翻譯。好：喜歡。士：大臣。細：纖細。·故靈王之臣皆以一飯為節(jié)故：所以。之：的。皆：都。以：用。為：作為。節(jié)：節(jié)制?！っ{息然后帶，扶墻然后起脅息：屏住呼吸。然：這樣。后：然后。帶：系腰帶。起：站起。·比期（jī）年，朝（cháo）有黧(lí)黑之色朝：朝廷，期：一周年。黧黑：黑黃。之：的。色：臉色。【譯文】從前，楚靈王喜歡他的臣子有纖細的腰身。所以朝中一班大臣，惟恐自己腰肥體胖，失去寵信，因而不敢多吃飯，把一日三餐減少為只吃一餐。每天起床整裝，先要屏住呼吸，然后把腰帶束緊，扶著墻壁站起來。到了第二年，滿朝文武官員臉色都是黑黃黑黃的了。【寓意】領(lǐng)導者一定要主義自己的言行，用正確的方法修身養(yǎng)性。也諷刺了那些投其所好者的可恥下場。參考答案：(1)①打獵②下雨③到、往④約定的時間(2)A(疑問代詞哪里)(3)于是前往(赴約)，親自取消了(打獵)(4)守信鐵杵磨針

原文：

磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，白怪而問之，媼曰：“欲做針。”白曰：“鐵杵成針，得乎”

曰：“但需工夫深！”太白感其意，還卒業(yè)。媼自言姓武，今溪旁有武氏巖。

譯文：

磨針溪在眉州象耳山下。世間相傳李太白在山中讀書，還沒有讀完，就放棄離去了。過了小溪，看見一位老婆婆正在磨鐵杵，李白感到奇怪便問她，老婆婆回答：“我想要做針。”李白問道：“鐵杵磨成針，能行嗎”

老婆婆答道：“只需功夫深！”李白被她的毅力與意志所感動，就回到了山上完成學業(yè)。老婆婆自己說她姓武，現(xiàn)在磨針溪旁有武氏巖。、

引嬰投江：

有過江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。人問其故。曰：“此其父善游?！逼涓鸽m善游，其子豈遽善游哉此任物，亦必悖矣。

【譯文】

有個從江邊上走過的人，看見一個人正在拉著個嬰兒想把他投到江里去，嬰兒啼哭起來。旁人問他為什么這么做。（他）說：“這孩子的父親很會游泳?！焙⒆拥母赣H盡管很會游泳，那孩子難道就一定也很會游泳嗎用這種方法處理事情，也必然是荒謬的。楚國人治理國家，就有點象這種情況。

【哲理】這個故事告訴人們：一是本領(lǐng)的獲得要靠自己，而不能靠先天的遺傳。二是處理事情要從實際出發(fā)，對象不同，處理的方法也要有所不同。

杞人憂天杞國有人憂天地崩墜①，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎”

其人曰：“天果積氣②，日月星宿，不當墜耶”

曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜③，亦不能有所中傷?！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮巍?/p>

曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛④，亡處亡塊。若躇步跳蹈⑤，終日在地上行止，奈何憂其壞”

其人舍然大喜⑥，曉之者亦舍然大喜。譯文古代杞國，有個擔心天崩塌、地陷落，自己無處存身，便食不下咽，寢不安席的人。另外又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁，就去開導他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，怎么還擔心天會塌下來呢”那人說：“天是氣體，那日、月、星、辰不就會掉下來嗎”開導他的人說：“日、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么?！蹦侨擞终f：“如果地陷下去怎么辦”開導他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的，你行走跳躍，整天都在地上活動，怎么還擔心地會陷下去呢”（經(jīng)過這個人一解釋）那個杞國人才放下心來，很高興；開導他的人也放心了，很高興。閱讀文言文回答問題：22、解釋詞語意思：①、崩墜（）。②、果（）

③、只使（

）④、四虛（

）【4分】23、后來的人就根據(jù)上面這個故事，引伸成“_________”這句成語。（2分）24、翻譯：杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。（2分）________25、這則故事揭示的道理是：_____（2分）

參考答案：22、倒塌，墜落。2、果然，果真。3、即使。4、四方。23、杞人憂天24、杞國有個人擔憂天會塌下來，地會陷下去，自己的身體無處可藏，因而睡不著覺，吃不下飯。25、常比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔心。葉公好龍【原文】

葉公子高好龍，鉤以寫龍（1），鑿以寫龍，屋室雕紋以寫龍。于是天龍聞而下之（2），窺頭于牖（3），施尾于堂（4）。葉公見之，棄而還走（5），失其魂魄（6），五色無主（7）：是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也（8）。

【注釋】

葉公喜歡龍，衣帶鉤、酒器上刻著龍，居室里雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道后，便從天上下降到葉公家里，龍頭搭在窗臺上探望，龍尾伸到了廳堂里。葉公一看是真龍，轉(zhuǎn)身就跑，嚇的他像失了魂似的，驚恐萬狀，不能控制自己。由此看來，葉公并不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍的東西而不是龍。葉公：春秋時楚國葉縣縣令沈諸梁，名子高，封于葉（古邑名，今河南葉縣）。子高：葉公的別名。鉤：衣服上的帶鉤。寫：畫。鑿：通"爵"，古代飲酒的器具。屋室雕紋：房屋上雕刻的彩繪、花紋?！拔摹蓖ā凹y”。聞：聽說。窺（kuī)：這里是探望、偷看的意思。牖（yǒu)：窗戶。施（yì）：延伸。還（xuán）走：轉(zhuǎn)身就跑。還，通“旋”。走：逃跑。五色無主：臉色一忽兒白，一忽兒黃。五色，這里指臉色。是：由此看來。夫：這，那。好：喜歡。下之：到葉公住所處。是葉公非好龍也：由此看來，葉公并不是真的喜歡龍。

黔驢窮技黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下?；⒁娭嬋淮笪镆?。以為神。蔽林間窺之，稍出近之，慭慭然莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者。益習其聲。又近出前后，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：“技止此耳！”因跳踉大闞，斷其喉，盡其肉，乃去?！?..注釋（1）黔（qián）——黔中道的簡稱,今屬于貴州地區(qū)。（2）龐然大物——形容體積大而笨重的東西。（3）蔽——躲藏。（4）窺——偷看。（5）慭慭（yìnyìn）然——小心謹慎的樣子。莫相知：不了解它。（6）駭（hài）——害怕。（7）遠遁（dùn）——逃到遠處。（8）且——將要（9）噬（shì）——咬。（10）往來——來來回回地。（11）異能——特殊的本領(lǐng)。（12）益習其聲——逐漸習慣它的叫聲。益，逐漸。（13）搏——擊,撲.（14）狎（xiá）——態(tài)度親近而不莊重。（15）蕩——碰撞。倚——靠近。沖——沖擊。冒——冒犯。（16）不勝（shēng）怒——禁不住憤怒。（17）計——心里盤算。（18）跳踉（liáng）——跳躍。（19）?——虎怒吼。（20)乃——才。（21）去——離。譯文黔這個地方（本來）沒有驢，有（一個）喜歡多事的人用船載運了（一頭驢）進入（黔地）。運到（后）卻沒有什么用處，（就）把它放（到）山下。（一只）老虎看見它，（覺得它）是（一個）巨大的家伙，把（它）當做神物，（便）隱藏在樹林里偷偷地看它。（過了一會兒）（老虎才）漸漸地出來接近它，小心翼翼的（觀察它），不知道它（是個什么東西）。有一天，驢叫了一聲，老虎非常害怕，（便）逃到遠處，認為（它）將要咬自己，非?？謶??？墒牵ɡ匣⒂郑﹣韥砘鼗氐赜^察它，覺得（它）沒有什么特別的本領(lǐng)似的；（老虎）逐漸熟悉（了）驢的叫聲，又走近（了一些），出現(xiàn)（在它的）身前身后，（但）始終不敢進攻（它），（老虎又）漸漸靠近（驢），態(tài)度親近而不莊重，（不斷）碰撞、挨近、沖撞、冒犯驢，驢非常憤怒，（就）用蹄子踢老虎。老虎于是很高興，（心里）盤算這件事說：“（驢的）本領(lǐng)只不過如此罷了！”于是跳躍（起來）大聲吼叫，咬斷（了）驢的喉管，吃光了它的肉，方才離開。

1《楊氏之子》譯文

在梁國，有一戶姓楊的人家，家里有一個九歲的兒子，非常聰明。有一天，孔君平來拜見他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果，其中就有楊梅。孔君平指著楊梅給孩子看，說：“這是你家的水果?！焙⒆玉R上回答：“我可沒聽說過孔雀是先生您家的鳥?！?.《伯牙絕弦》譯文伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長傾聽。伯牙彈琴的時候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“好啊！這琴聲就像巍峨的泰山！”伯牙彈琴時，心里想到澎湃的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河！”無論伯牙想到什么，鐘子期都能準確地說出他心中所想的。鐘子期去世后，伯牙認為世界上再也沒有比鐘子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心愛的琴摔破了，斷絕了琴弦，終生不再彈琴。3《學弈》譯文現(xiàn)在你把下棋作為技藝，是小技藝；不專心致志，就學不到手。弈秋是全國的下棋高手，有人讓他教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的話;另一個人雖然也在聽弈秋的教導，但是心里卻想著天上有天鵝飛過，想要拉弓搭箭把它射下來。雖然他倆在一起學習，但后一個人不如前一個人學得好。難道是因為他的智力不如別人好嗎？有人說：“不是這樣的?！眴⑹就ㄟ^弈秋教兩個人學下圍棋的事，說明了做事必須專心致志，決不可三心二意的道理。4《兩小兒辯日》譯文孔子到東方游學，途中遇見兩個小孩兒在爭辯，便問他們爭辯的原因。有一個小孩兒說：“我認為太陽剛升起來時離人近，而到中午時離人遠。”另一個小孩兒則認為太陽剛升起時離人遠，而到中午時離人近。有一個小孩兒說：“太陽剛升起時大得像一個車蓋，到了中午時小得像一個盤盂，這不是遠小近大的道理嗎”另一個小孩兒說：“太陽剛出來時清涼而略帶寒意，到了中午時就像把手伸進熱水里一樣熱，這不是近熱遠涼的道理嗎”孔子聽了不能判定他們誰對誰錯，兩個小孩笑著說：“誰說你知識淵博呢”辯日啟示.宇宙無限大，知識無限多，學無止境。即使是博學多聞的孔子也會有所不知。我們要不斷學習。.認識自然，探求客觀事理，要敢于獨立思考，大膽質(zhì)疑。.知之為知之，不知為不知?！安灰獜姴恢詾橹?。.認識事物從不同角度出發(fā)考慮，會有不一樣的結(jié)果。.多聽聽身邊孩子們的聲音，也許能有所長進。.知識是不分年齡，不分界限的。我們在平常闡明自己道理時也該像兩小兒一樣有根有據(jù)，用道理說明問題。中心思想一知之為知之，不知為不知，是知也。二要學習古人為認識自然，探求真理而善于動腦，大膽質(zhì)疑的精神及孔子謙虛謹慎，實事求是的科學態(tài)度，明白了學無止境的道理。三片面地看待問題，是得不出結(jié)論的，也告訴我們要用全面的眼光來看待事物?？茖W解釋原因根據(jù)不同感覺來說明地面距離太陽的遠近，并不正確。《兩小兒辯日》里的一個小孩說因為早晨太陽冷，中午的熱所以早上遠中午近另外一個說早上的太陽大，中午小，所以早上的近中午的遠而且事實的觀察的確如此，那么如何解釋到底又是怎么回事初升的太陽看上去比中午的大，是因為早晨陽光進入大氣層折射角比較大，我們看到的是被放大了的太陽的像，看上去比中午的太陽大很多。[原文：看起來早晨的太陽比中午時大些是因為眼睛的錯覺。我們看白色圖形比看同樣大小的黑色圖形要大些。這在物理學上叫“光滲作用”。當太陽初升時，四周天空是暗沉沉的，因而太陽顯得明亮，而在中午時，四周天空都很明亮，相對之下，太陽與背襯的亮度差沒有那樣懸殊，這也是使我們看起來太陽在早晨比中午時大些的原因。]總之，在早晨和中午太陽離我們的距離是一樣的，所以其大小也是相同的。事實上由于中午的太陽輻射過于強烈，用肉眼直接觀察太陽的大小是不現(xiàn)實的。這可能也是造成了在人們的印象中，中午的太陽只是一個明亮的點，而日出日落的太陽是可以觀察到的一個圓形。還有，中午比早晨時熱，是不是因為中午時太陽離我們比早晨時離我們近呢也不是。那又是因為什么呢中午時比早晨熱，是因為中午時太陽光是直射在地面上，而早晨太陽光是斜射在地面上，可以看出太陽光直射時，地面和空氣在相同的時間里、相等的面積內(nèi)接受太陽的輻射熱較早晨太陽光斜射時多，因而受熱最強。所以中午比早晨時熱。而實際上，天氣的冷熱主要決定于空氣溫度的高低。影響空氣溫度的主要因素，是由太陽的輻射強度所決定的，但太陽光熱并不是直接使氣溫升高的主要原因。因為空氣直接吸收陽光的熱能只是太陽輻射總熱能的一小部分，其中大部分被地面吸收了。地面吸收了太陽輻射熱后，再通過輻射、對流等傳熱方式向上傳導給空氣，這是使氣溫升高的主要原因?？傊刻熘形巛^熱，早晨較冷，并非太陽離我們地面有遠有近之故。5.《精衛(wèi)填海》譯文再向北走二百里，有座山叫發(fā)鳩山，山上長了很多柘樹。樹林里有一種鳥，它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛(wèi)，它的叫聲像在呼喚自己的名字。這其實是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海游玩，溺水身亡，再也沒有回來，所以化為精衛(wèi)鳥。經(jīng)常叼著西山上的樹枝和石塊，用來填塞東海。濁漳河就發(fā)源于發(fā)鳩山，向東流去，注入黃河。

6.《刻舟求劍》譯文：有一次，一個楚國人坐船過江。船到江心時一個不小心，他失手把心愛的寶劍掉到了水里。好心的船夫愿意幫他撈劍，可是這個楚國人不慌不忙，把掉劍的位置刻在船身上，說：“不用了，等船靠岸后再說吧！”。船靠岸以后，他才請船夫從他刻了記號的船邊下水，替他打撈寶劍。但是船一直在走，而劍掉到了水中就不會再移動。就算船夫潛水的本領(lǐng)再高，又怎么可能找到根本不在船下的劍呢？寓意：刻舟求劍的意思是說世界上所有事情都是不斷變化的，要用變化的眼光來看待事物。

7《夸父逐日》譯文:

夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。

《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。

8.《鄭人買履》譯文

鄭國有個想買鞋子的人。他先在家里拿根繩子量好自己腳的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去，卻忘了帶上量好的尺寸。他已經(jīng)選好了一雙鞋，想比比大小，發(fā)現(xiàn)量好尺寸的繩子忘記帶來了，于是又急忙趕回家去取。等他帶著繩子跑回來時，集市已散，他最終沒能買到鞋。別人知道后對他說：“為什么不用你自己的腳試一試呢”他固執(zhí)地說：“我寧可相信量好的尺寸，也不相信自己的腳。”寓意------------用來諷刺只信教條，不顧實際的人。這個鄭國人犯了教條主義的錯誤。他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，連鞋子也買不到。而現(xiàn)實生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，也許是不會有的吧？但類似這樣的人，倒確是有的。有的人，說話、辦事、想問題，只從本本出發(fā)，不從實際出發(fā)；本本上寫得有的，他就相信，本本上沒有寫但實際上存在著的，他就不相信。在這種人看來，只有本本上寫的才是真理，沒寫上的就不是真理。這樣，思想當然就要僵化，行動就要碰壁。

9《晏子使楚》譯文晏子出使楚國。楚人知道晏子身材矮小，在大門的旁邊開一個狗洞讓晏子鉆進去。晏子不進去，說：“出使到狗國的人從狗洞進去，現(xiàn)在我出使到楚國來，不應該從這個洞進去?！庇淤e客的人帶晏子改從大門進去。晏子拜見楚王。楚王說：“齊國沒有人可派嗎竟派您做使臣?！标套訃烂C地回答說：“齊國的都城臨淄有七千五百戶人家，人們一起張開袖子，天就陰暗下來；一起揮灑汗水，就會匯成大雨；街上行人肩膀靠著肩膀，腳尖碰腳后跟，怎么