小升初語(yǔ)文銜接文言文知識(shí)講解

小升初語(yǔ)文銜接文言文知識(shí)講解小升初語(yǔ)文銜接文言文知識(shí)講解小升初語(yǔ)文銜接文言文知識(shí)講解資料僅供參考文件編號(hào)：2022年4月小升初語(yǔ)文銜接文言文知識(shí)講解版本號(hào)：A修改號(hào)：1頁(yè)次：1.0審核：批準(zhǔn):發(fā)布日期：小升初語(yǔ)文銜接：文言文閱讀專題訓(xùn)練

給大家講解一下文言文閱讀的一些學(xué)習(xí)方法

(一)文言實(shí)詞

古漢語(yǔ)實(shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞和量詞。至于代詞，在古漢語(yǔ)中，因其語(yǔ)法作用特殊，一般歸為虛詞。文言詞匯中出現(xiàn)頻率最多的是實(shí)詞，較難掌握的也是實(shí)詞。熟悉實(shí)詞主要是掌握通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用等知識(shí)。1.識(shí)別通假字，掌握其本字、讀音和意義。古今通假現(xiàn)象是一個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，一要掌握通假現(xiàn)象的原則，即通假字和本字讀音必須相同或相近，如“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”中“要”通“邀”，讀作“yāo”;二要靠平時(shí)積累，牢記所學(xué)課文中注釋所指出的通假字。注意，如果通假字與本字讀音不同，應(yīng)讀本字的現(xiàn)代讀音。如“火齊之所及也”中“齊”通“劑”，應(yīng)讀“jì”。2.辨析詞的古今義，古今異義的詞語(yǔ)是學(xué)習(xí)文言文的重點(diǎn)之一。一要注意古今詞義的差別，積累課內(nèi)所學(xué)課文中的古今異義詞，如“太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北;”中“河”專指“黃河”;而現(xiàn)在已是一個(gè)普通名詞，成為河流的通名。再如：“扁鵲望桓侯而還走”中“走”是“跑”的意思;現(xiàn)代漢語(yǔ)中的含義是“行走”。二要注意不要把連在一起的兩個(gè)文言單音詞誤認(rèn)為現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音合成詞。如“中間力拉崩倒之聲”中“中間”是兩個(gè)詞，意思是“里面夾雜著”。3.正確解釋多義詞在不同語(yǔ)境中的意思義。在文言文中，一詞多義的情況很多，同一個(gè)詞，在這個(gè)句子里是一個(gè)意義，在那個(gè)句子里又是另一個(gè)意義。閱讀文言文要特別重視并掌握這類多義詞的情況，這是培養(yǎng)文言文閱讀能力的重要基礎(chǔ)。怎樣確定它們?cè)诰渥又械囊饬x，要根據(jù)上下文和文章內(nèi)容來(lái)考慮。如“溫故而知新”，“故”的意思是舊的，“桓侯故使人問(wèn)之”，“故”意思是特意。在學(xué)習(xí)時(shí)，還應(yīng)對(duì)一詞多義現(xiàn)象及時(shí)總結(jié)、歸納，并牢記例句。4.詞類活用。在古代漢語(yǔ)中，詞類一般是比較穩(wěn)定的，但是有些詞在特殊情況下會(huì)改變它的詞性，起了另一類詞的作用。這種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象叫“詞類活用”。例(1)婦撫兒乳。乳，本義是“奶”，這里是名詞作動(dòng)詞“喂奶”。例(2)屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。弛，形容詞作動(dòng)詞，放下。例(3)箕畚運(yùn)于渤海之尾?！盎巍痹谶@里表示“運(yùn)”的工具，譯為“用土筐”。例(4)無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。亂，“使……混亂”;勞，“使……勞累”。(二)文言虛詞文言虛詞主要包括：代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞。準(zhǔn)確掌握常見(jiàn)虛詞的一般用法，對(duì)提高文言文閱讀能力十分重要。而唯有熟讀、精思才能摸到門(mén)道，掌握規(guī)律。因此，課文要認(rèn)真學(xué)，有些典型句子要背誦，常見(jiàn)虛詞的用法可以整理成表，這樣才便于記憶。(三)文言文翻譯1.文言文翻譯的原則將古代漢語(yǔ)譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，這是學(xué)習(xí)文言的綜合性訓(xùn)練，多做這方面練習(xí)，對(duì)于深入了解文言文的特點(diǎn)，提高文言文的閱讀能力大有裨益，文言文翻譯也是提高文言文閱讀能力的一個(gè)重要方法。文言文翻譯的原則有三點(diǎn)：首先要忠于原文。其次語(yǔ)句要通順。表意要明確，語(yǔ)氣不走樣，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范。再其次是要文字優(yōu)美，亦即用簡(jiǎn)明、優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文的內(nèi)容形式及風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。這就是所謂的信、達(dá)、雅。同學(xué)們?cè)诜g文言文時(shí)只要能做到前兩點(diǎn)就可以了。要做到準(zhǔn)確、通順，就要多學(xué)多練，平時(shí)除學(xué)好文言課文，還要多看些課外的文言文章，多積累些文言實(shí)詞、虛詞，熟悉文言句式的特點(diǎn)，還要掌握必要的歷史文化常識(shí)。另外，也要講求翻譯技巧。2.文言文翻譯的方法。翻譯文言文要以直譯為主，意譯為輔，用補(bǔ)、刪、留、變、換的方法。補(bǔ)，就是指文言文中省略的成分，翻譯時(shí)要補(bǔ)足。如“帝感其誠(chéng)”在動(dòng)詞“感”后面省略了介詞“于”，相當(dāng)于“被”，譯時(shí)補(bǔ)出，全句可譯成“天帝被他的誠(chéng)心所感動(dòng)”。刪，是指文言文中有些虛詞沒(méi)有實(shí)在意義，只表語(yǔ)氣、停頓等，翻譯時(shí)要?jiǎng)h去。如“久之，目似瞑，意暇甚。”“久”后的“之”，是助詞，起湊足音節(jié)的作用，可刪去。留，是指文言文中的專有名詞、人名、地名、物名、官名、年號(hào)、國(guó)號(hào)、器具等，翻譯時(shí)要保留，可照錄不譯。如“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。”變，指文言文中的特殊句式翻譯時(shí)要變成現(xiàn)代漢語(yǔ)的句式。如“何苦而不平”，此句可變?yōu)椤翱嗪味黄健钡男问?。換，是指把文言詞語(yǔ)換成恰當(dāng)?shù)默F(xiàn)代漢語(yǔ)的詞語(yǔ)。如“吾與汝畢力平險(xiǎn)?！本渲小拔帷?、“汝”應(yīng)分別換成“我”、“你們”。理解內(nèi)容理解文言文的內(nèi)容要注意以下幾點(diǎn)：1.在整體感知課文大概內(nèi)容的基礎(chǔ)上，逐段概括內(nèi)容要點(diǎn)，然后“合并同類”，將課文分成幾個(gè)部分，弄清各部分之間的聯(lián)系，了解文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，文章的內(nèi)容和作者的思路也就把握住了。2.注意文體特點(diǎn)，把握核心句和關(guān)鍵句。核心句指對(duì)主旨做出概括、提示的句子。把握了核心句就抓住了文章的主旨。關(guān)鍵句指那些在思路的展開(kāi)、主旨的表現(xiàn)上起重要作用的句子。3.結(jié)合有關(guān)的時(shí)代背景和作者的生平領(lǐng)會(huì)作者的思想情感，評(píng)判文章的社會(huì)意義。4.重視誦讀。反復(fù)朗讀，以至成誦，有助于理解文章內(nèi)容和作者思路，體會(huì)作者的思想感情。5.分析寫(xiě)法、品味語(yǔ)言。

(1)分析選材和剪材有什么特點(diǎn)。分析作者為什么選這些材料，哪些詳寫(xiě)，哪些略寫(xiě)，詳略安排對(duì)表現(xiàn)中心意思有什么作用。(2)分析寫(xiě)人、寫(xiě)景、記事的方法。(3)注意表達(dá)方式的運(yùn)用?！镜湫屠}】

約不可失

魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂(lè)，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂(lè)，天又雨，公將焉之”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉”乃往，身自罷之。

注釋：魏文侯，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)國(guó)君，在諸侯中有美譽(yù)。

虞人：掌管山澤的官。罷：停止，取消。

1.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。

(1)魏文侯與虞人期獵(

)

(2)是日，飲酒樂(lè)，天雨(

)

(3)公將焉之(

)

(4)豈可不一會(huì)期哉(

)

2.與“公將焉之”中“焉”字用法相同的一項(xiàng)是()

A.且焉置土石B.寒暑易節(jié)，始一反焉

3.翻譯下面句子。

乃往，身自罷之。

4.這則小故事中，魏文侯表現(xiàn)出來(lái)的__________________品德至今還值得我們學(xué)習(xí)。

答案：(1)①打獵②下雨③到、往④約定的時(shí)間(2)A(疑問(wèn)代詞哪里)(3)于是前往(赴約)，親自取消了(打獵)(4)守信語(yǔ)文小升初文言文練習(xí)1.《楊氏之子》梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠?？拙皆勂涓?，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅?？字敢允緝涸唬?此是君家果。"兒應(yīng)聲答曰："未聞孔雀是夫子家禽。1、寫(xiě)出下列帶點(diǎn)的漢字的讀音，并填空。孔君平詣其父（

），

"詣"的意思是_______；為設(shè)果（

），是_______為_(kāi)______設(shè)果；兒應(yīng)（

）聲答曰（

）。2、"惠"通假字是（

），"甚聰惠"是說(shuō)楊氏子_______從文中______________這一句話可以看出。3、楊氏子的回答非常巧妙，妙在_______________________________________2.《伯牙絕弦》伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰："善哉，峨峨兮若泰山！"志在流水，鐘子期曰："善哉，洋洋兮若江河！"伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。1、成語(yǔ)______________出自這個(gè)故事。這個(gè)故事中_______是_______是知音，從___________________________________________，___________________________________這兩句可以看出。2、人們常用"俞伯牙摔琴謝知音"的故事感嘆___________________________________________________________3、高山流水比喻_______人們把知音比作_______的人。4、你是怎樣理解伯牙絕弦的：____________________________________________3.《學(xué)弈》弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。1、理解詞語(yǔ)意思誨________惟：_______援：_______俱：_______"之"在古文中有不同的意思，在本文中出現(xiàn)多次，我知道在"之"通國(guó)之善弈者也意思是_______，惟弈秋之為聽(tīng)是指_______：思援弓繳而射之是指______________；是雖與之俱學(xué)是指______。2、理解句子的意思。弈秋，通國(guó)之善弈者也。_________________________________________________________"為是其智弗若與"曰：非然也。3、回答問(wèn)題那你知道后者為什么學(xué)不好嗎從他身上你得到了什么啟示______________________________________________________________________________________________________________________

4.兩小兒辯日孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。一兒曰："我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。"一兒曰："我以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。"一兒曰："日初出大如車蓋。及日中，則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎"一兒曰："日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎"孔子不能決也。兩小兒笑曰："孰為汝多知乎"1、去人近

及日中

孰

為汝

多知

乎"為"是多音字，文中的"為"如：此不為讀（

）孰為讀（

）。2、聯(lián)系課文，把下面句子的意思寫(xiě)出來(lái)孔子不能決也。

______________孰為汝多知乎？

______________兩小孩辯斗的原因是一兒認(rèn)為原因是一兒認(rèn)為原因是___________3、科學(xué)知識(shí)。我知道早晨和中午的太陽(yáng)與地球的距離是___________早晨的太陽(yáng)之所以看起來(lái)比中午的大這是視覺(jué)的______________造成的中午的氣溫比早晨高主要原因是早晨太陽(yáng)_______射大地中午太陽(yáng)_______射大地5、精衛(wèi)填?！渡胶＝?jīng)》北二百里，曰發(fā)鳩之山，其上多柘木，有鳥(niǎo)焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰"精衛(wèi)"，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。漳水出焉，東流注于河。1、填空。"精衛(wèi)"的樣子是______________它是______________2、精衛(wèi)填海這個(gè)故事象征了中華民族______________的精神。6.刻舟求劍楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰："是吾劍之所從墜。"舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！1、楚人刻舟求劍的結(jié)果_______原因是（文中原話）____________2、這個(gè)故事告訴我們________________________________________________________________________________________________

7.夸父追日夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。1、理解詞句意思?？涓概c日逐走，_____________________渴，欲得飲，______________

鄧林是指______________2、夸父追日象征著___________________________________________8.鄭人買履鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰："吾忘持度！"返歸取之。及返，市罷，遂不得履。人曰："何不試之以足"曰："寧信度，無(wú)自信也。"1、理解詞句意思。履：_______

度：_______

遂：_______何不試之以足___________________________________________________________寧信度，無(wú)自信也。___________________________________________________________2、這是一則_______故事，告誡我們做事___________________________________9晏子使楚(原文)晏子使楚。楚人以晏子短，為小門(mén)于大門(mén)之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰："使狗國(guó)者，從狗門(mén)入。今臣使楚，不當(dāng)從此門(mén)入。"儐者更道，從大門(mén)入。見(jiàn)楚王。王曰："齊無(wú)人耶，使子為使"晏子對(duì)曰："齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無(wú)人！"王曰："然則何為使子"晏子對(duì)曰："齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！"1、理解詞句意思。短：_______

更讀音（

）：_______不肖讀音（

）：_______使狗國(guó)者，從狗門(mén)入。___________________________________________________________齊無(wú)人耶，使子為使？___________________________________________________________張袂成陰、揮汗成雨、比肩繼踵這三個(gè)成語(yǔ)運(yùn)用了_______修辭手法，我知道成語(yǔ)（

）的意思是這三個(gè)成語(yǔ)運(yùn)用了_______修辭手法來(lái)表現(xiàn)齊國(guó)人多。2、這兩個(gè)短小的故事，告訴我們晏子（用三個(gè)以上成語(yǔ)或四字詞）_____________________的人。

10自相矛盾楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰："吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也。"又譽(yù)其矛曰："吾矛之利，于物無(wú)不陷也。"或曰："以子之矛，陷子之盾，何如"其人弗能應(yīng)也。1、填空，理解詞句意思。鬻（

）：_____________

譽(yù)：_____________

其矛：_________________

其人：________________其人弗能應(yīng)也。___________________________________________________________2、這個(gè)寓言告訴我們

__________________________________-

11、揠苗助長(zhǎng)宋人有憫其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰："今日病矣！予助苗長(zhǎng)矣。"其子趨而往視之，苗則槁矣。注釋：1.閔（mǐn）：同"憫"，擔(dān)心，憂慮。長(zhǎng)（zhǎng）--生長(zhǎng)，成長(zhǎng)，揠（yà）--拔。2.芒芒然：疲倦的樣子。3.?。壕ＡΡM，是引申義。4.予：我，第一人稱代詞。5.趨：快走。往--去，到……去。6.槁（gǎo）：草木干枯。1、根據(jù)注釋把全文寫(xiě)成白話文。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2、"予"在文中指"我"讀音（

）。這個(gè)寓言故事教育我們做事要_____________________

12、《為學(xué)》天下事有難易乎為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰："吾欲之南海，何如"富者曰："子何恃而往"曰："吾一瓶一缽足矣。"富者曰："吾數(shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！"越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？1、理解詞句意思。本文第一段使用了_______、_______修辭手法。"人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。"句子的意思是_____________________。2、作者講述了___________________________________的故事，告訴人們做事、求學(xué)問(wèn)只要__________________________就_____________________的道理。13、女?huà)z補(bǔ)天《淮南子覽冥訓(xùn)》往古之時(shí)，四極廢，九州裂。天不兼覆，地不周載?；馉f燚而不滅，水浩洋而不息。猛獸食顓民，鷙鳥(niǎo)攫老弱。于是女?huà)z煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補(bǔ)，四極正，淫水涸，冀州平，狡蟲(chóng)死，顓民生。1、讀故事我知道女?huà)z以_____________________補(bǔ)天，我覺(jué)得女?huà)z是____________________________的人。14.

有二叟分石而釣，其甲得魚(yú)至多且易取;乙竟日亡所獲也,乃投竿問(wèn)甲曰：“食餌同，釣之水亦同，何得失之異耶”

甲曰：“吾方下釣時(shí)，但知有我而不知有魚(yú)，目不瞬，神不變，魚(yú)亡其為我，故易取也。子意乎魚(yú)，目乎魚(yú)，神變則魚(yú)逝矣，奚其獲！”乙如其教，連取數(shù)魚(yú)。

1.解釋：叟_(tái)__________、

投__________、

逝_(tái)______________2.翻譯：(1)乙竟日亡所獲也___________________________________________________________(2)何得失之異耶___________________________________________________________(3)子意乎魚(yú)___________________________________________________________3.寫(xiě)出感受______________________________________________________________________________________________________________________

15.約不可失魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂(lè)，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂(lè)，天又雨，公將焉之”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉”乃往，身自罷之。注釋：魏文侯，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)國(guó)君，在諸侯中有美譽(yù)。虞人：掌管山澤的官。

罷：停止，取消。1.解釋文中加點(diǎn)詞的含義。(1)魏文侯與虞人期獵

(2)是日，飲酒樂(lè)，天雨(3)公將焉之(4)豈可不一會(huì)期哉2.與“公將焉之”中“焉”字用法相同的一項(xiàng)是A.且焉置土石B.寒暑易節(jié)，始一反焉3.翻譯下面句子。乃往，身自罷之?！@則小故事中，魏文侯表現(xiàn)出來(lái)的_________品德至今還值得我們學(xué)習(xí)。

16靈隱寺僧某，以茶得名，鐺臼①皆精。然所蓄茶有數(shù)等，恒視客之貴賤以為烹獻(xiàn);其最上者，非貴客及知味者，不一奉也。一日，有貴官至，僧伏謁②甚恭，出佳茶，手自烹進(jìn)，冀得稱譽(yù)。貴官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而進(jìn)之。飲已將盡，并無(wú)贊語(yǔ)。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如”貴官執(zhí)盞一拱曰：“甚熱?！薄咀⑨尅竣勹K臼：烹茶的工具。

②伏謁：拜見(jiàn)。1．解釋下列句子中的加點(diǎn)詞。(6分)(1)然所蓄茶有數(shù)等()(2)恒視客之貴賤以為烹獻(xiàn)()(3)僧惑甚()2．將劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)手自烹進(jìn)，冀得稱譽(yù)譯文：

3．你認(rèn)為本段文字諷刺了哪一類人（4分）___________________________________________________________

17鄭相不受魚(yú)昔者，有饋魚(yú)于鄭相者，鄭相不受?；蛑^鄭相曰：“子嗜魚(yú)，何故不受”

對(duì)曰：“吾以嗜魚(yú)，故不受魚(yú)。受魚(yú)失祿，無(wú)以食魚(yú)?！?．解釋下列句子中的加點(diǎn)詞。(6分)昔者()（2）有饋魚(yú)于鄭相者()(3)吾以嗜魚(yú)()2．將劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)譯文：3．鄭相為什么不接受別人送來(lái)的魚(yú)（用自己的話回答）（4分）

18有富室，偶得二小狼，與家犬雜畜，亦與犬相安。稍長(zhǎng)，亦頗馴，竟忘其為狼。一日，主人晝寢廳事，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視無(wú)一人。再就①枕，將寐，犬又如前。乃偽睡以俟，則二狼伺其未覺(jué)，將嚙其喉，犬阻之，不使前也。乃殺而取其革②。此事從侄虞敦言：“狼子野心，信不誣哉！”然野心不過(guò)遁逸③耳。陽(yáng)為親昵，而陰懷不測(cè)，更不止于野心矣。獸不足道，此人何取而自貽患耶？

（選自清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記》）【注釋】①就：靠近。

②革：皮。

③遁逸：逃跑。1．解釋句中加點(diǎn)的字。（8分）（1）與家犬雜畜（）（2）將寐（

）（3）將嚙其喉（）（4）此人何取而自貽患耶（）2．翻譯文中畫(huà)線的句子。（4分）陽(yáng)為親昵，而陰懷不測(cè)譯文：3．這段文字寫(xiě)出了狼的什么特征作者對(duì)狼持怎樣的態(tài)度（6分）_____________________________________________________________________________________________________________________19傅永字修期，清河人也。幼隨叔父洪仲入魏，尋復(fù)南奔。有氣干，拳勇過(guò)人，能手執(zhí)馬鞍，倒立馳騁。年二十余，有友人與之書(shū)而不能答，請(qǐng)洪仲，洪仲深讓①之而不為報(bào)。永乃發(fā)憤讀書(shū)，涉獵經(jīng)史，兼有才干。帝每嘆曰：“上馬能擊賊，下馬作露布②，唯傅修期耳?！薄咀⑨尅竣僮專贺?zé)備。

②露布：公開(kāi)的文告。1．解釋句中加點(diǎn)的字。（6分）（1）尋復(fù)南奔（）（2）涉獵經(jīng)史（）（3）唯傅修期耳（

）

2.．翻譯文中畫(huà)線的句子。（4分）有友人與之書(shū)而不能答譯文：_____________3．傅永這個(gè)人物有什么特點(diǎn)（4分）___________________________________________________________20楚王好細(xì)腰

昔者楚靈王好（hào）士細(xì)腰，故靈王之臣皆以一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起。比期（jī）年，朝（cháo）有黧(lí)黑之色。

【注釋】·昔者楚靈王好（hào）士細(xì)腰昔：過(guò)去。者：語(yǔ)氣助詞，可以不翻譯。好：喜歡。士：大臣。細(xì)：纖細(xì)。·故靈王之臣皆以一飯為節(jié)故：所以。之：的。皆：都。以：用。為：作為。節(jié)：節(jié)制?！っ{息然后帶，扶墻然后起脅息：屏住呼吸。然：這樣。后：然后。帶：系腰帶。起：站起。·比期（jī）年，朝（cháo）有黧(lí)黑之色朝：朝廷，期：一周年。黧黑：黑黃。之：的。色：臉色?！咀g文】從前，楚靈王喜歡他的臣子有纖細(xì)的腰身。所以朝中一班大臣，惟恐自己腰肥體胖，失去寵信，因而不敢多吃飯，把一日三餐減少為只吃一餐。每天起床整裝，先要屏住呼吸，然后把腰帶束緊，扶著墻壁站起來(lái)。到了第二年，滿朝文武官員臉色都是黑黃黑黃的了?！驹⒁狻款I(lǐng)導(dǎo)者一定要主義自己的言行，用正確的方法修身養(yǎng)性。也諷刺了那些投其所好者的可恥下場(chǎng)。參考答案：(1)①打獵②下雨③到、往④約定的時(shí)間(2)A(疑問(wèn)代詞哪里)(3)于是前往(赴約)，親自取消了(打獵)(4)守信鐵杵磨針

原文：

磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書(shū)山中，未成，棄去。過(guò)小溪，逢老媼方磨鐵杵，白怪而問(wèn)之，媼曰：“欲做針?！卑自唬骸拌F杵成針，得乎”

曰：“但需工夫深！”太白感其意，還卒業(yè)。媼自言姓武，今溪旁有武氏巖。

譯文：

磨針溪在眉州象耳山下。世間相傳李太白在山中讀書(shū)，還沒(méi)有讀完，就放棄離去了。過(guò)了小溪，看見(jiàn)一位老婆婆正在磨鐵杵，李白感到奇怪便問(wèn)她，老婆婆回答：“我想要做針。”李白問(wèn)道：“鐵杵磨成針，能行嗎”

老婆婆答道：“只需功夫深！”李白被她的毅力與意志所感動(dòng)，就回到了山上完成學(xué)業(yè)。老婆婆自己說(shuō)她姓武，現(xiàn)在磨針溪旁有武氏巖。、

引嬰投江：

有過(guò)江上者，見(jiàn)人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼。人問(wèn)其故。曰：“此其父善游?！逼涓鸽m善游，其子豈遽善游哉此任物，亦必悖矣。

【譯文】

有個(gè)從江邊上走過(guò)的人，看見(jiàn)一個(gè)人正在拉著個(gè)嬰兒想把他投到江里去，嬰兒啼哭起來(lái)。旁人問(wèn)他為什么這么做。（他）說(shuō)：“這孩子的父親很會(huì)游泳?！焙⒆拥母赣H盡管很會(huì)游泳，那孩子難道就一定也很會(huì)游泳嗎用這種方法處理事情，也必然是荒謬的。楚國(guó)人治理國(guó)家，就有點(diǎn)象這種情況。

【哲理】這個(gè)故事告訴人們：一是本領(lǐng)的獲得要靠自己，而不能靠先天的遺傳。二是處理事情要從實(shí)際出發(fā)，對(duì)象不同，處理的方法也要有所不同。

杞人憂天杞國(guó)有人憂天地崩墜①，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎”

其人曰：“天果積氣②，日月星宿，不當(dāng)墜耶”

曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜③，亦不能有所中傷。”其人曰：“奈地壞何”

曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛④，亡處亡塊。若躇步跳蹈⑤，終日在地上行止，奈何憂其壞”

其人舍然大喜⑥，曉之者亦舍然大喜。譯文古代杞國(guó)，有個(gè)擔(dān)心天崩塌、地陷落，自己無(wú)處存身，便食不下咽，寢不安席的人。另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國(guó)人的憂愁而憂愁，就去開(kāi)導(dǎo)他，說(shuō)：“天不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢”那人說(shuō)：“天是氣體，那日、月、星、辰不就會(huì)掉下來(lái)嗎”開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“日、月、星、辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害什么?！蹦侨擞终f(shuō)：“如果地陷下去怎么辦”開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“地不過(guò)是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的，你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢”（經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋）那個(gè)杞國(guó)人才放下心來(lái)，很高興；開(kāi)導(dǎo)他的人也放心了，很高興。閱讀文言文回答問(wèn)題：22、解釋詞語(yǔ)意思：①、崩墜（）。②、果（）

③、只使（

）④、四虛（

）【4分】23、后來(lái)的人就根據(jù)上面這個(gè)故事，引伸成“_________”這句成語(yǔ)。（2分）24、翻譯：杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。（2分）________25、這則故事揭示的道理是：_____（2分）

參考答案：22、倒塌，墜落。2、果然，果真。3、即使。4、四方。23、杞人憂天24、杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)憂天會(huì)塌下來(lái)，地會(huì)陷下去，自己的身體無(wú)處可藏，因而睡不著覺(jué)，吃不下飯。25、常比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔(dān)心。葉公好龍【原文】

葉公子高好龍，鉤以寫(xiě)龍（1），鑿以寫(xiě)龍，屋室雕紋以寫(xiě)龍。于是天龍聞而下之（2），窺頭于牖（3），施尾于堂（4）。葉公見(jiàn)之，棄而還走（5），失其魂魄（6），五色無(wú)主（7）：是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也（8）。

【注釋】

葉公喜歡龍，衣帶鉤、酒器上刻著龍，居室里雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛(ài)龍，被天上的真龍知道后，便從天上下降到葉公家里，龍頭搭在窗臺(tái)上探望，龍尾伸到了廳堂里。葉公一看是真龍，轉(zhuǎn)身就跑，嚇的他像失了魂似的，驚恐萬(wàn)狀，不能控制自己。由此看來(lái)，葉公并不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過(guò)是那些像龍的東西而不是龍。葉公：春秋時(shí)楚國(guó)葉縣縣令沈諸梁，名子高，封于葉（古邑名，今河南葉縣）。子高：葉公的別名。鉤：衣服上的帶鉤。寫(xiě)：畫(huà)。鑿：通"爵"，古代飲酒的器具。屋室雕紋：房屋上雕刻的彩繪、花紋?！拔摹蓖ā凹y”。聞：聽(tīng)說(shuō)。窺（kuī)：這里是探望、偷看的意思。牖（yǒu)：窗戶。施（yì）：延伸。還（xuán）走：轉(zhuǎn)身就跑。還，通“旋”。走：逃跑。五色無(wú)主：臉色一忽兒白，一忽兒黃。五色，這里指臉色。是：由此看來(lái)。夫：這，那。好：喜歡。下之：到葉公住所處。是葉公非好龍也：由此看來(lái)，葉公并不是真的喜歡龍。

黔驢窮技黔無(wú)驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下?；⒁?jiàn)之，龐然大物也。以為神。蔽林間窺之，稍出近之，慭慭然莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬己也，甚恐。然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者。益習(xí)其聲。又近出前后，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳?，計(jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大闞，斷其喉，盡其肉，乃去?！?..注釋（1）黔（qián）——黔中道的簡(jiǎn)稱,今屬于貴州地區(qū)。（2）龐然大物——形容體積大而笨重的東西。（3）蔽——躲藏。（4）窺——偷看。（5）慭慭（yìnyìn）然——小心謹(jǐn)慎的樣子。莫相知：不了解它。（6）駭（hài）——害怕。（7）遠(yuǎn)遁（dùn）——逃到遠(yuǎn)處。（8）且——將要（9）噬（shì）——咬。（10）往來(lái)——來(lái)來(lái)回回地。（11）異能——特殊的本領(lǐng)。（12）益習(xí)其聲——逐漸習(xí)慣它的叫聲。益，逐漸。（13）搏——擊,撲.（14）狎（xiá）——態(tài)度親近而不莊重。（15）蕩——碰撞。倚——靠近。沖——沖擊。冒——冒犯。（16）不勝（shēng）怒——禁不住憤怒。（17）計(jì)——心里盤(pán)算。（18）跳踉（liáng）——跳躍。（19）?——虎怒吼。（20)乃——才。（21）去——離。譯文黔這個(gè)地方（本來(lái)）沒(méi)有驢，有（一個(gè)）喜歡多事的人用船載運(yùn)了（一頭驢）進(jìn)入（黔地）。運(yùn)到（后）卻沒(méi)有什么用處，（就）把它放（到）山下。（一只）老虎看見(jiàn)它，（覺(jué)得它）是（一個(gè)）巨大的家伙，把（它）當(dāng)做神物，（便）隱藏在樹(shù)林里偷偷地看它。（過(guò)了一會(huì)兒）（老虎才）漸漸地出來(lái)接近它，小心翼翼的（觀察它），不知道它（是個(gè)什么東西）。有一天，驢叫了一聲，老虎非常害怕，（便）逃到遠(yuǎn)處，認(rèn)為（它）將要咬自己，非?？謶?。可是（老虎又）來(lái)來(lái)回回地觀察它，覺(jué)得（它）沒(méi)有什么特別的本領(lǐng)似的；（老虎）逐漸熟悉（了）驢的叫聲，又走近（了一些），出現(xiàn)（在它的）身前身后，（但）始終不敢進(jìn)攻（它），（老虎又）漸漸靠近（驢），態(tài)度親近而不莊重，（不斷）碰撞、挨近、沖撞、冒犯驢，驢非常憤怒，（就）用蹄子踢老虎。老虎于是很高興，（心里）盤(pán)算這件事說(shuō)：“（驢的）本領(lǐng)只不過(guò)如此罷了！”于是跳躍（起來(lái)）大聲吼叫，咬斷（了）驢的喉管，吃光了它的肉，方才離開(kāi)。

1《楊氏之子》譯文

在梁國(guó)，有一戶姓楊的人家，家里有一個(gè)九歲的兒子，非常聰明。有一天，孔君平來(lái)拜見(jiàn)他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個(gè)孩子叫了出來(lái)。孩子給孔君平端來(lái)了水果，其中就有楊梅?？拙街钢鴹蠲方o孩子看，說(shuō)：“這是你家的水果?！焙⒆玉R上回答：“我可沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)孔雀是先生您家的鳥(niǎo)?！?.《伯牙絕弦》譯文伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期擅長(zhǎng)傾聽(tīng)。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽(tīng)了贊嘆道：“好??！這琴聲就像巍峨的泰山！”伯牙彈琴時(shí)，心里想到澎湃的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河！”無(wú)論伯牙想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地說(shuō)出他心中所想的。鐘子期去世后，伯牙認(rèn)為世界上再也沒(méi)有比鐘子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心愛(ài)的琴摔破了，斷絕了琴弦，終生不再?gòu)椙佟?《學(xué)弈》譯文現(xiàn)在你把下棋作為技藝，是小技藝；不專心致志，就學(xué)不到手。弈秋是全國(guó)的下棋高手，有人讓他教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽(tīng)弈秋的話;另一個(gè)人雖然也在聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)，但是心里卻想著天上有天鵝飛過(guò)，想要拉弓搭箭把它射下來(lái)。雖然他倆在一起學(xué)習(xí)，但后一個(gè)人不如前一個(gè)人學(xué)得好。難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗鐒e人好嗎？有人說(shuō)：“不是這樣的?！眴⑹就ㄟ^(guò)弈秋教兩個(gè)人學(xué)下圍棋的事，說(shuō)明了做事必須專心致志，決不可三心二意的道理。4《兩小兒辯日》譯文孔子到東方游學(xué)，途中遇見(jiàn)兩個(gè)小孩兒在爭(zhēng)辯，便問(wèn)他們爭(zhēng)辯的原因。有一個(gè)小孩兒說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛升起來(lái)時(shí)離人近，而到中午時(shí)離人遠(yuǎn)?！绷硪粋€(gè)小孩兒則認(rèn)為太陽(yáng)剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)，而到中午時(shí)離人近。有一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛升起時(shí)大得像一個(gè)車蓋，到了中午時(shí)小得像一個(gè)盤(pán)盂，這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎”另一個(gè)小孩兒說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清涼而略帶寒意，到了中午時(shí)就像把手伸進(jìn)熱水里一樣熱，這不是近熱遠(yuǎn)涼的道理嗎”孔子聽(tīng)了不能判定他們誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你知識(shí)淵博呢”辯日啟示.宇宙無(wú)限大，知識(shí)無(wú)限多，學(xué)無(wú)止境。即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知。我們要不斷學(xué)習(xí)。.認(rèn)識(shí)自然，探求客觀事理，要敢于獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑。.知之為知之，不知為不知?！安灰獜?qiáng)不知以為知”。.認(rèn)識(shí)事物從不同角度出發(fā)考慮，會(huì)有不一樣的結(jié)果。.多聽(tīng)聽(tīng)身邊孩子們的聲音，也許能有所長(zhǎng)進(jìn)。.知識(shí)是不分年齡，不分界限的。我們?cè)谄匠ｊU明自己道理時(shí)也該像兩小兒一樣有根有據(jù)，用道理說(shuō)明問(wèn)題。中心思想一知之為知之，不知為不知，是知也。二要學(xué)習(xí)古人為認(rèn)識(shí)自然，探求真理而善于動(dòng)腦，大膽質(zhì)疑的精神及孔子謙虛謹(jǐn)慎，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，明白了學(xué)無(wú)止境的道理。三片面地看待問(wèn)題，是得不出結(jié)論的，也告訴我們要用全面的眼光來(lái)看待事物?？茖W(xué)解釋原因根據(jù)不同感覺(jué)來(lái)說(shuō)明地面距離太陽(yáng)的遠(yuǎn)近，并不正確。《兩小兒辯日》里的一個(gè)小孩說(shuō)因?yàn)樵绯刻?yáng)冷，中午的熱所以早上遠(yuǎn)中午近另外一個(gè)說(shuō)早上的太陽(yáng)大，中午小，所以早上的近中午的遠(yuǎn)而且事實(shí)的觀察的確如此，那么如何解釋到底又是怎么回事初升的太陽(yáng)看上去比中午的大，是因?yàn)樵绯筷?yáng)光進(jìn)入大氣層折射角比較大，我們看到的是被放大了的太陽(yáng)的像，看上去比中午的太陽(yáng)大很多。[原文：看起來(lái)早晨的太陽(yáng)比中午時(shí)大些是因?yàn)檠劬Φ腻e(cuò)覺(jué)。我們看白色圖形比看同樣大小的黑色圖形要大些。這在物理學(xué)上叫“光滲作用”。當(dāng)太陽(yáng)初升時(shí)，四周天空是暗沉沉的，因而太陽(yáng)顯得明亮，而在中午時(shí)，四周天空都很明亮，相對(duì)之下，太陽(yáng)與背襯的亮度差沒(méi)有那樣懸殊，這也是使我們看起來(lái)太陽(yáng)在早晨比中午時(shí)大些的原因。]總之，在早晨和中午太陽(yáng)離我們的距離是一樣的，所以其大小也是相同的。事實(shí)上由于中午的太陽(yáng)輻射過(guò)于強(qiáng)烈，用肉眼直接觀察太陽(yáng)的大小是不現(xiàn)實(shí)的。這可能也是造成了在人們的印象中，中午的太陽(yáng)只是一個(gè)明亮的點(diǎn)，而日出日落的太陽(yáng)是可以觀察到的一個(gè)圓形。還有，中午比早晨時(shí)熱，是不是因?yàn)橹形鐣r(shí)太陽(yáng)離我們比早晨時(shí)離我們近呢也不是。那又是因?yàn)槭裁茨刂形鐣r(shí)比早晨熱，是因?yàn)橹形鐣r(shí)太陽(yáng)光是直射在地面上，而早晨太陽(yáng)光是斜射在地面上，可以看出太陽(yáng)光直射時(shí)，地面和空氣在相同的時(shí)間里、相等的面積內(nèi)接受太陽(yáng)的輻射熱較早晨太陽(yáng)光斜射時(shí)多，因而受熱最強(qiáng)。所以中午比早晨時(shí)熱。而實(shí)際上，天氣的冷熱主要決定于空氣溫度的高低。影響空氣溫度的主要因素，是由太陽(yáng)的輻射強(qiáng)度所決定的，但太陽(yáng)光熱并不是直接使氣溫升高的主要原因。因?yàn)榭諝庵苯游贞?yáng)光的熱能只是太陽(yáng)輻射總熱能的一小部分，其中大部分被地面吸收了。地面吸收了太陽(yáng)輻射熱后，再通過(guò)輻射、對(duì)流等傳熱方式向上傳導(dǎo)給空氣，這是使氣溫升高的主要原因?？傊?，每天中午較熱，早晨較冷，并非太陽(yáng)離我們地面有遠(yuǎn)有近之故。5.《精衛(wèi)填?！纷g文再向北走二百里，有座山叫發(fā)鳩山，山上長(zhǎng)了很多柘樹(shù)。樹(shù)林里有一種鳥(niǎo)，它的形狀像烏鴉，頭上羽毛有花紋，白色的嘴，紅色的腳，名叫精衛(wèi)，它的叫聲像在呼喚自己的名字。這其實(shí)是炎帝的小女兒，名叫女娃。有一次，女娃去東海游玩，溺水身亡，再也沒(méi)有回來(lái)，所以化為精衛(wèi)鳥(niǎo)。經(jīng)常叼著西山上的樹(shù)枝和石塊，用來(lái)填塞東海。濁漳河就發(fā)源于發(fā)鳩山，向東流去，注入黃河。

6.《刻舟求劍》譯文：有一次，一個(gè)楚國(guó)人坐船過(guò)江。船到江心時(shí)一個(gè)不小心，他失手把心愛(ài)的寶劍掉到了水里。好心的船夫愿意幫他撈劍，可是這個(gè)楚國(guó)人不慌不忙，把掉劍的位置刻在船身上，說(shuō)：“不用了，等船靠岸后再說(shuō)吧！”。船靠岸以后，他才請(qǐng)船夫從他刻了記號(hào)的船邊下水，替他打撈寶劍。但是船一直在走，而劍掉到了水中就不會(huì)再移動(dòng)。就算船夫潛水的本領(lǐng)再高，又怎么可能找到根本不在船下的劍呢？寓意：刻舟求劍的意思是說(shuō)世界上所有事情都是不斷變化的，要用變化的眼光來(lái)看待事物。

7《夸父逐日》譯文:

夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒(méi)趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。

《夸父逐日》是我國(guó)最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。

8.《鄭人買履》譯文

鄭國(guó)有個(gè)想買鞋子的人。他先在家里拿根繩子量好自己腳的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去，卻忘了帶上量好的尺寸。他已經(jīng)選好了一雙鞋，想比比大小，發(fā)現(xiàn)量好尺寸的繩子忘記帶來(lái)了，于是又急忙趕回家去取。等他帶著繩子跑回來(lái)時(shí)，集市已散，他最終沒(méi)能買到鞋。別人知道后對(duì)他說(shuō)：“為什么不用你自己的腳試一試呢”他固執(zhí)地說(shuō)：“我寧可相信量好的尺寸，也不相信自己的腳?！痹⒁?-----------用來(lái)諷刺只信教條，不顧實(shí)際的人。這個(gè)鄭國(guó)人犯了教條主義的錯(cuò)誤。他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了大笑話，連鞋子也買不到。而現(xiàn)實(shí)生活中，買鞋子只相信腳碼而不相信腳的事，也許是不會(huì)有的吧？但類似這樣的人，倒確是有的。有的人，說(shuō)話、辦事、想問(wèn)題，只從本本出發(fā)，不從實(shí)際出發(fā)；本本上寫(xiě)得有的，他就相信，本本上沒(méi)有寫(xiě)但實(shí)際上存在著的，他就不相信。在這種人看來(lái)，只有本本上寫(xiě)的才是真理，沒(méi)寫(xiě)上的就不是真理。這樣，思想當(dāng)然就要僵化，行動(dòng)就要碰壁。

9《晏子使楚》譯文晏子出使楚國(guó)。楚人知道晏子身材矮小，在大門(mén)的旁邊開(kāi)一個(gè)狗洞讓晏子鉆進(jìn)去。晏子不進(jìn)去，說(shuō)：“出使到狗國(guó)的人從狗洞進(jìn)去，現(xiàn)在我出使到楚國(guó)來(lái)，不應(yīng)該從這個(gè)洞進(jìn)去。”迎接賓客的人帶晏子改從大門(mén)進(jìn)去。晏子拜見(jiàn)楚王。楚王說(shuō)：“齊國(guó)沒(méi)有人可派嗎竟派您做使臣?！标套訃?yán)肅地回答說(shuō)：“齊國(guó)的都城臨淄有七千五百戶人家，人們一起張開(kāi)袖子，天就陰暗下來(lái)；一起揮灑汗水，就會(huì)匯成大雨；街上行人肩膀靠著肩膀，腳尖碰腳后跟，怎么