社會(huì)心理學(xué)金盛華版復(fù)習(xí)重點(diǎn)

社會(huì)心理學(xué)一■.基本概念P591、社會(huì)化：個(gè)體在社會(huì)影響下，通過學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)，掌握社會(huì)技能，建立社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，并通過自身不斷的選擇和建構(gòu)，形成一定社會(huì)所認(rèn)可的心理一一行為模式，成為社會(huì)成員的過程。胡竹箸：社會(huì)化是指人類個(gè)體在與社會(huì)相互作用的整個(gè)人生過程中， 通過學(xué)習(xí)社會(huì)文化而使自己從生物人轉(zhuǎn)變成社會(huì)化人，并逐漸形成和發(fā)展自己的人格， 不斷修正自己的價(jià)值觀念及相應(yīng)的社會(huì)行為方式的過程。P52、社會(huì)心理學(xué)：研究社會(huì)相互作用背景中人的社會(huì)行為及其心里根據(jù)的科學(xué)。 /是一門對(duì)個(gè)體在社會(huì)情境中如何從一個(gè)生物人成長為一個(gè)社會(huì)人的過程及其在這一與他人及與社會(huì)相互作用過程中的有關(guān)規(guī)律進(jìn)行科學(xué)研究的學(xué)科。3、第一印象：指兩個(gè)素不相識(shí)的人第一次見面所形成的印象。P1104、首因效應(yīng)：由第一印象導(dǎo)致的，在總體印象形成上，最初獲得的信息比后來獲得的信息影響更大的現(xiàn)象。P1125、暈輪效應(yīng)：當(dāng)認(rèn)知者對(duì)一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征，這就是暈輪效應(yīng)。P1166、印象管理：一個(gè)人通過一定的方法去影響別人對(duì)于自己的印象，使別人所形成的印象符合自己期望的過程。P1277、社會(huì)刻板印象：人們通過整合有關(guān)信息及個(gè)人經(jīng)驗(yàn)形成的一種針對(duì)特定對(duì)象的既定認(rèn)知模式。P1378、歸因：根據(jù)有關(guān)的外部信息、線索判斷人的內(nèi)在狀態(tài)，或依據(jù)外在行為表現(xiàn)推測行為原因的過程。P1439、基本歸因誤差：在對(duì)他人行為進(jìn)行歸因時(shí)往往歸因于內(nèi)部穩(wěn)定的個(gè)體特征，低估了情景的作用。P14410、當(dāng)事者與旁觀者偏差：行動(dòng)者對(duì)自身行為歸因不同于他人對(duì)此行為的歸因P24711、人際關(guān)系：人與人之間通過直接交往形成起來的相互之間的情感聯(lián)系。P22112、人際吸引：人與人之間的相互接納和喜歡。P26813、社會(huì)測量法：從群體的角度，定量地揭示整個(gè)群體的人際關(guān)系狀況，以及各成員在群體內(nèi)人際關(guān)系狀況的一種方法。P27714、親社會(huì)行為：泛指一切符合社會(huì)期望而對(duì)他人、群體或社會(huì)有益的行為。P30115、侵犯：一種有意違背社會(huì)規(guī)范的傷害行動(dòng)。P32816、社會(huì)影響：個(gè)人行為與態(tài)度由于社會(huì)壓力或作用而朝社會(huì)占優(yōu)勢的方向變化的過程，統(tǒng)稱為社會(huì)影響。17、從眾：個(gè)人的觀念與行為由于群體直接或隱含的引導(dǎo)或壓力向與多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。P34418、遵從：人因?yàn)樗说钠谕麎毫Χ邮芩苏?qǐng)求，做出他人期望的行為的現(xiàn)象。P33919、依從：人因?yàn)樗说钠谕麎毫Χ邮芩苏?qǐng)求，作出別人期望的行為的現(xiàn)象。P37720、群體：兩個(gè)或兩個(gè)以上相互依賴和相互作用的個(gè)體，為了某個(gè)共同的目標(biāo)而結(jié)合在一起的彼此之間具有情感聯(lián)系的人群。21、競爭：不同的個(gè)體為同一目標(biāo)展開爭奪， 促使某種只有利于自己的結(jié)果得以實(shí)現(xiàn)的行為或意向。P39722、合作：不同個(gè)體為了共同的目標(biāo)而協(xié)同活動(dòng)，促使某種既有利于自己，又有利于他人的結(jié)果得以實(shí)現(xiàn)的行為或意向。P38223、社會(huì)助長：也稱社會(huì)促進(jìn)或社會(huì)助長作用，指個(gè)人對(duì)別人的意識(shí)，包括別人在場、與別人一起活動(dòng)或是在電子監(jiān)控存在的情況下所帶來的行為效率的提高。P36624、社會(huì)惰化：也稱社會(huì)惰化作用或社會(huì)逍遙，指群體一起完成一件事情時(shí)，個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成時(shí)偏少的現(xiàn)象。P7825、態(tài)度：對(duì)行為的主觀的或心理的準(zhǔn)備狀態(tài) /是個(gè)人指向一定對(duì)象，有一個(gè)觀念基礎(chǔ)的評(píng)價(jià)性持久反應(yīng)傾向。P35126、態(tài)度改變：在一定的這回影響下，在既有態(tài)度背景上形成新的態(tài)度的過程，其本質(zhì)是個(gè)人的繼續(xù)社會(huì)化。P19227、溝通：一般是指人與人之間的信息交流過程。P40628、沖突：個(gè)體或群體感受到另一方的不利于自身利益的行為并進(jìn)行反擊的現(xiàn)象。P10329、社會(huì)認(rèn)知：人解釋社會(huì)事物的過程P14930、自我：個(gè)人關(guān)于自身的認(rèn)識(shí)和觀念。31、利他主義：關(guān)心他人的利益而不考慮自己的利益。P38432、社會(huì)干擾：如果別人在場或與別人一起活動(dòng)，造成了行為效率的下降。33勸導(dǎo)：傳達(dá)者憑借其可信性、生理的吸引性與聽眾或觀眾的相似性的高低對(duì)聽眾或觀眾的說服效果34、自我表達(dá)：以他人為對(duì)象和在特定的社會(huì)、 文化環(huán)境里進(jìn)行的，要顧及他人和社會(huì)價(jià)值的范圍,而不是個(gè)人的孤立的活動(dòng)。P28035、責(zé)任分散假設(shè)： 助人者人數(shù)的增多導(dǎo)致了單個(gè)人責(zé)任感的降低。也許每個(gè)人都會(huì)想：其他人會(huì)幫忙的，甚至他們已經(jīng)那樣做了。每個(gè)人都會(huì)把另外的人想象成是樂于助人、勇于承擔(dān)責(zé)任的人，而實(shí)際上，卻沒有一個(gè)人采取實(shí)質(zhì)性的幫助，大家依舊保持著旁觀者的身份。36、禮：是指中國文化中特有的約束人們行為的社會(huì)規(guī)范；37、義：指中國社會(huì)中人表現(xiàn)出的合乎規(guī)范的言行38、孝：子女盡心盡力的侍奉雙親，并滿足雙親合于道理、不悖于人倫的要求。39、人情：指中國社會(huì)中人與人之間交往遵循的社會(huì)規(guī)范，也可當(dāng)作社會(huì)交換的資源。40、面子：是指人在社會(huì)中所形成的聲譽(yù)和地位。二.經(jīng)典實(shí)驗(yàn)Kelley有關(guān)中心特質(zhì)的實(shí)驗(yàn)P107實(shí)驗(yàn)?zāi)康模候?yàn)證“熱情一冷淡”是否具有核心品質(zhì)的作用。實(shí)驗(yàn)方法：現(xiàn)場實(shí)驗(yàn)被試：心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生實(shí)驗(yàn)過程：告訴學(xué)生說有一位客座教師要來指導(dǎo)他們的討論，在他到來前將關(guān)于他的特征描寫的材料發(fā)給大家，學(xué)生拿到的材料是與Arch用的完全一樣，即：一半學(xué)生拿到的是包括有“熱情”的形容詞表，另一半拿到的是包含有“冷淡”的詞表，其余的詞完全一樣?？腿说絹砗笾笇?dǎo)學(xué)生進(jìn)行了 20分鐘的討論。等他走后，學(xué)生對(duì)他的有關(guān)品質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)。實(shí)驗(yàn)結(jié)果：與“冷酷”組相比，認(rèn)為被邀請(qǐng)者“熱情”的學(xué)生對(duì)他的評(píng)價(jià)更積極。 “熱情”組在交流上更自如，而“冷酷”組則明顯拘謹(jǐn)Dion的暈輪效應(yīng)實(shí)驗(yàn)P112研究目的：證明暈輪效應(yīng)的存在試驗(yàn)方法：現(xiàn)場實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)過程：分別讓被試看一些很有吸引力的人、 沒有吸引力的人和一般人的照片， 然后要求被試評(píng)定這些人的特點(diǎn)，要評(píng)定的這些特點(diǎn)與有無吸引力并沒有關(guān)系。實(shí)驗(yàn)結(jié)果：發(fā)現(xiàn)有吸引力的人得到了很高的評(píng)價(jià)，而沒有吸引力的人則得到了較低的評(píng)價(jià)。Zajonc關(guān)于熟悉性影響人際吸引的實(shí)驗(yàn)研究P230研究目的：探討“熟悉”這一因素對(duì)人際吸引的影響作用研究方法：單因素重復(fù)測量方法（自變量：詞匯或照片呈現(xiàn)的次數(shù)）實(shí)驗(yàn)材料：中文詞匯或照片被試：不懂中文的成年人實(shí)驗(yàn)程序：一個(gè)接一個(gè)的觀看預(yù)先排列好的詞匯或照片。 看完所有的詞匯或照片后， 評(píng)價(jià)對(duì)所看過的詞匯或照片的喜歡程度（因變量）實(shí)驗(yàn)結(jié)果：發(fā)現(xiàn)熟悉本身就可以增加一個(gè)人對(duì)于某種對(duì)象的喜歡。Kernis等關(guān)于“美麗輻射效應(yīng)”的實(shí)驗(yàn)” P235研究目的：研究女性的外貌因素是否會(huì)影響男性的評(píng)分傾向研究方法：3x2完全隨即實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)程序：實(shí)驗(yàn)組被試閱讀一片貼有作者 （女性）照片的論文；控制組被試閱讀的文章上則沒有作者的照片，閱讀完后對(duì)文章的質(zhì)量進(jìn)行評(píng)分實(shí)驗(yàn)結(jié)果：由于輻射效應(yīng)的存在，同樣質(zhì)量的文章被認(rèn)為是有魅力女性寫的，得到的評(píng)價(jià)更高，特別是文章質(zhì)量不高時(shí)，這種效應(yīng)更明顯Latane等的旁觀者效應(yīng)實(shí)驗(yàn)P281研究目的：測量被試是否向?qū)嶒?yàn)者報(bào)告緊急情況、 報(bào)告的速度如何。更重要的是考察別人的在場是否會(huì)影響被試的行為。被試：男性大學(xué)生實(shí)驗(yàn)程序：被試在填寫問卷時(shí)，研究者通過通風(fēng)孔，向屋子灌送表明緊急情況的煙霧，觀察被試的行為。實(shí)驗(yàn)結(jié)果：當(dāng)被試單獨(dú)一個(gè)人在屋里時(shí)，75%勺被試在發(fā)現(xiàn)煙霧之后的6分鐘內(nèi)報(bào)告。其中50%勺被試在2分鐘內(nèi)做出了反應(yīng)。而被試與其他人一起在屋里時(shí)，報(bào)告的比例明顯降低至 10%~38%Bandura的模仿侵犯實(shí)驗(yàn)P309研究目的：證明通過觀察榜樣的行為，兒童就可以學(xué)習(xí)到侵犯被試：兒童實(shí)驗(yàn)材料：充氣娃娃實(shí)驗(yàn)程序：讓兒童與一個(gè)成人呆在一間屋子里。 與實(shí)驗(yàn)組在一起的成人， 先裝配一會(huì)兒其他玩具， 之后對(duì)充氣娃娃實(shí)施暴力侵犯， 侵犯的同時(shí)伴隨暴力的言語， 與其在一起的孩子則一直看他如何對(duì)娃娃進(jìn)行侵犯。與控制組在一起的成人則修裝其他玩具，不去理會(huì)充氣娃娃。之后， 每個(gè)孩子都被單獨(dú)留在游戲室20分鐘，室中除其他玩具外，有三個(gè)充氣娃娃。觀察兒童的行為。實(shí)驗(yàn)結(jié)果：實(shí)驗(yàn)組兒童出現(xiàn)了許多侵犯行為，對(duì)充氣娃娃的侵犯遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于控制組，兩組差異十分明顯。Arch的從眾實(shí)驗(yàn)P329實(shí)驗(yàn)?zāi)康模禾剿魅后w的壓力是否會(huì)影響人們對(duì)自己知覺對(duì)象的判斷實(shí)驗(yàn)材料：典型的實(shí)驗(yàn)材料是18套（50套）卡片，每套兩張，一張畫有標(biāo)準(zhǔn)線段，另一張畫有比較線段。實(shí)驗(yàn)程序：共有7名被試，其中6人是實(shí)驗(yàn)者的助手（即假被試），只有一人是真正的被試，而且總是安排在倒數(shù)第二個(gè)回答。幾個(gè)被試圍桌而坐，面對(duì)兩張卡片，依次比較判斷 a、b、c三條線段中的哪一條線段與標(biāo)準(zhǔn)線段等長。實(shí)驗(yàn)要求被試大聲說出他所選擇的線段。18套卡片共呈現(xiàn)18次，前幾次判斷，大家都作出正確的選擇，從第 7次開始，假被試故意作出錯(cuò)誤的選擇，實(shí)驗(yàn)者觀察被試的選擇是獨(dú)立的還是從眾的。實(shí)驗(yàn)結(jié)果：大約有四分之一到三分之一的被試保持了獨(dú)立性，每次選擇反應(yīng)無一次發(fā)生從眾行為。約有15%的被試平均作了總數(shù)的四分之三次的從眾行為，即從眾反應(yīng)平均每 12次中就有9次。所有被試平均作了總數(shù)的三分之一次的從眾反應(yīng)，即每 12次中就有4次發(fā)生從眾行為。Milgram的服從權(quán)威實(shí)驗(yàn)P344實(shí)驗(yàn)?zāi)康模禾接憘€(gè)人對(duì)權(quán)威人物的服從情況實(shí)驗(yàn)材料：電擊實(shí)驗(yàn)臺(tái)被試：首先在報(bào)紙上刊登廣告，公開招聘受試者，每次實(shí)驗(yàn)付給 4.5美元的酬金，結(jié)果有40位市民應(yīng)聘參加實(shí)驗(yàn)，他們當(dāng)中有教師，工程師，郵局職員，工人和商人，年齡均在 25?50歲之間。實(shí)驗(yàn)程序：實(shí)驗(yàn)時(shí)主試告訴這些應(yīng)聘者，他們將參加一項(xiàng)研究懲罰對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響的實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)時(shí)，兩人為一組，一人當(dāng)學(xué)生，一人當(dāng)教師。誰當(dāng)學(xué)生誰當(dāng)教師，用抽簽的方式?jīng)Q定。教師的任務(wù)是朗讀配對(duì)的關(guān)聯(lián)詞，學(xué)生則必須記住這些詞，然后教師呈現(xiàn)某個(gè)詞，學(xué)生在給定的四個(gè)詞中選擇一個(gè)正確的答案。如果選錯(cuò)，教師就按電鈕給學(xué)生施以電擊作為懲罰。 由于事先的安排，實(shí)際上每組只有一個(gè)真的被試，另一個(gè)是實(shí)驗(yàn)者的助手，即假被試。抽簽結(jié)果，真被試總是當(dāng)教師，假被試總是充當(dāng)學(xué)生。實(shí)驗(yàn)結(jié)果：有26名被試（占總?cè)藬?shù)的65%）服從了實(shí)驗(yàn)者的命令，堅(jiān)持到實(shí)驗(yàn)最后，但表現(xiàn)出不同程度的緊張和焦慮。另外14人（占總?cè)藬?shù)的35%）作了種種反抗，拒絕執(zhí)行命令，他們認(rèn)為這樣做太傷天害理了。囚犯困境實(shí)驗(yàn)P397研究目的：測試被試之間作出的行為是合作還是競爭被試：兩個(gè)囚犯實(shí)驗(yàn)程序：警方認(rèn)為兩個(gè)嫌犯共同參與了同一項(xiàng)犯罪活動(dòng)而沒有證據(jù)能夠證明。 如果兩個(gè)嫌犯都不認(rèn)罪，則由于證據(jù)缺乏，兩人都只會(huì)被判刑1年；如果兩人都認(rèn)罪則都會(huì)被判刑10年；如果其中一人認(rèn)罪，而另外一個(gè)人沒有認(rèn)罪，則認(rèn)罪者被釋放而拒絕認(rèn)罪的罪犯則被判刑 15年。實(shí)驗(yàn)結(jié)果：囚犯都選擇不認(rèn)罪而共獲刑就是合作， 而其中一個(gè)囚犯在同伴選擇不認(rèn)罪的前提下選擇自己認(rèn)罪，就是選擇了競爭策略。Festinger的認(rèn)知不協(xié)調(diào)實(shí)驗(yàn)P373研究目的：當(dāng)人具有相互失調(diào)的認(rèn)知因素時(shí)的心理體驗(yàn)的特點(diǎn)， 以及在這種體驗(yàn)作用下的心理活動(dòng)變化。研究程序：研究者讓參與者在一小時(shí)內(nèi)重復(fù)完成兩項(xiàng)非常無聊的任務(wù)， 即在木板上來回?cái)Q螺絲和將繩子繞到木板上再解開。任務(wù)完成后，實(shí)驗(yàn)者通過巧妙地安排讓參與者協(xié)助研究者向下一位等待實(shí)驗(yàn)的參與者撒謊，告知他們“將要做的實(shí)驗(yàn)任務(wù)是很有趣而且令人興奮的” 。作為協(xié)助研究而撒謊的報(bào)酬，一部分參與者得到了1美元，另一部分參與者得到了 20美元。最后在他們離開之前，對(duì)該實(shí)驗(yàn)中的兩項(xiàng)任務(wù)的有趣性和愉快性打分。實(shí)驗(yàn)結(jié)果：獲得20美元組和控制組的參與者對(duì)任務(wù)的評(píng)價(jià)都認(rèn)為該任務(wù)是枯燥無味的，可是對(duì)于 1美元的參與者來說，他們對(duì)任務(wù)的心喜歡程度卻明顯高于 20美元組和控制組。Aronson等關(guān)于專長性影響態(tài)度的研究P362研究目的：探討傳達(dá)者（信息來源）的可信性和溝通的差異是否是人們態(tài)度改變的決定因素研究方法：單因素完全隨機(jī)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)自變量：另一位對(duì)該詩作評(píng)價(jià)者的學(xué)術(shù)地位； 一組被試被告知那位評(píng)價(jià)者是位著名詩人； 另組被試被告知那位評(píng)價(jià)者是某州立師范院校的學(xué)生因變量：被試（大學(xué)生？）第二次評(píng)價(jià)態(tài)度改變的程度實(shí)驗(yàn)過程：第1步：請(qǐng)被試對(duì)一段現(xiàn)代詩先進(jìn)行評(píng)價(jià)； 第2步：讓被試知道另外一位評(píng)價(jià)者對(duì)該詩的評(píng)價(jià)結(jié)果；第3步：要求被試在讀過那位評(píng)價(jià)者的評(píng)價(jià) 結(jié)果后，對(duì)該詩再進(jìn)行一次評(píng)價(jià)。實(shí)驗(yàn)結(jié)果：屬于專家的信息傳達(dá)者引發(fā)了更多的態(tài)度改變?nèi)?著名理論Kelley的共變理論（歸因理論） P141凱利認(rèn)為，人們?cè)跉w因時(shí)會(huì)像科學(xué)家一樣在所有信息中去尋求規(guī)律， 即尋求決定一種效應(yīng)是否發(fā)生的各種條件的規(guī)律的協(xié)變。他指出： “一種效應(yīng)會(huì)被歸因于效應(yīng)發(fā)生時(shí)出現(xiàn)，而效應(yīng)不發(fā)生時(shí)也不發(fā)生的條件?！眲P利認(rèn)為，人們通過檢查三個(gè)獨(dú)立維度的信息進(jìn)行歸因，三個(gè)維度分別是： 刺激客體， 行為主體（個(gè)人），背景（情境或條件），這三個(gè)維度組成了一個(gè)協(xié)變的立體機(jī)構(gòu)。因此，凱利的理論也被稱為三維理論。Weiner的成敗歸因理論P(yáng)142維納認(rèn)為，內(nèi)因一外因方面只是歸因判斷的一個(gè)方面，另一方面是暫時(shí)一穩(wěn)定方面。這兩個(gè)方面都是重要的，而且是彼此獨(dú)立的。人們可以把成功或失敗的行為歸因于許多因素， 但無論什么因素幾乎都可以納入內(nèi)因-外因、暫時(shí)一穩(wěn)定這兩個(gè)方面的4大類中。James人自我結(jié)構(gòu)理論 P149詹姆斯將自我分為“主體我”和“客體我” 。主體我表示“自己認(rèn)識(shí)的自我”，主動(dòng)地體驗(yàn)世界的自我；客體我表示人們對(duì)于自己的各種各樣的看法， 如人的能力里、社會(huì)性和人格特征以及物質(zhì)擁有物等。 客體我由三個(gè)要素構(gòu)成：物質(zhì)我、 社會(huì)我和心理我，這三個(gè)要素都包括了自我評(píng)價(jià)、 自我體驗(yàn)以及自我追求等側(cè)面。三個(gè)客體我都接受主體我的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)， 對(duì)自己形成滿意或不滿意的判斷， 并由此產(chǎn)生積極或消極的自我體驗(yàn)，進(jìn)而形成自我追求， 即主體我要求客體我努力保持自己的優(yōu)勢， 以受到社會(huì)與他人的尊重和贊賞。Heider的平衡理論 P355海德認(rèn)為，相互聯(lián)系的事物組成了一個(gè)單元或系統(tǒng)。 如果單元內(nèi)各個(gè)方面的動(dòng)力特征都是相同的， 則它處于平衡狀態(tài)，不存在引發(fā)變化的壓力。如果單元內(nèi)各個(gè)成分不能協(xié)同存在，則單元處于不平衡狀態(tài)。狀態(tài)不平衡的單元內(nèi)會(huì)存在壓力，使認(rèn)知組織發(fā)生變化，以實(shí)現(xiàn)平衡狀態(tài)。Festinger的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論 P373協(xié)調(diào)和失調(diào)是針對(duì)認(rèn)知因素之間是否在心理上存在相互矛盾而言。 所謂兩個(gè)認(rèn)知因素相互失調(diào)是指這兩個(gè)因素之間不一致，偏重的是心理意義上的矛盾。 費(fèi)斯廷格認(rèn)為，相互失調(diào)的認(rèn)知因素會(huì)引起人的心理上的緊張，并產(chǎn)生不愉快體驗(yàn)，他將其定義為失調(diào)感。 失調(diào)指心理上的不舒適，它使人致力于緩解這種失調(diào)。Bandura的社會(huì)學(xué)習(xí)理論 P21&P308個(gè)人自身的因素與行為和環(huán)境要素是交互作用的關(guān)系， 而行為則受個(gè)人和環(huán)境兩方面因素的影響。 同時(shí),行為不是終極的輸出端，而是對(duì)行為者和環(huán)境發(fā)生作用的一個(gè)要素。兒童的侵犯行為并非生來就有的， 而是后天習(xí)得的。通過直接經(jīng)驗(yàn)和觀察學(xué)習(xí)， 兒童學(xué)會(huì)什么時(shí)候做出以及怎么樣做出侵犯行為。因此，侵犯是直接經(jīng)驗(yàn)和觀察學(xué)習(xí)的結(jié)果。楊國樞關(guān)于中國人社會(huì)取向理論人與環(huán)境的基本互動(dòng)方式1、生活圈中兩個(gè)系統(tǒng)：人一環(huán)境。人與其環(huán)境為兩個(gè)密切關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)，形成一個(gè)更大的系統(tǒng)。2、生活圈中的兩種動(dòng)力趨勢：自主性一融合性。 自主性趨勢，主要是人的一種擴(kuò)展性傾向一人經(jīng)由此同化與宰制環(huán)境而得以擴(kuò)展。 在此傾向下，人努力征服與支配環(huán)境以滿足其個(gè)體戶與興趣， 最突出的表現(xiàn)是對(duì)優(yōu)越、獲得、探索及成就的追求。融合性趨勢，是一種與自主性趨勢相反的動(dòng)力趨勢。在此傾向下，人努力使自己配合或順從其環(huán)境，并分享及參與超越自我之較大事物或群體。 此一傾向使人與社會(huì)團(tuán)體、自然或超自然建立了和諧的關(guān)系，從而夫去了人的個(gè)別性。融合性的傾向主要是表現(xiàn)在對(duì)關(guān)愛、 人際關(guān)系、美感經(jīng)驗(yàn)、團(tuán)體情操的追求等。兩種動(dòng)作趨勢在不同社會(huì)中的可能組合自主性趨勢弱融合性趨勢強(qiáng)1.強(qiáng)勢均衡形3.人境融合型（社會(huì)取向）弱2.個(gè)體支配型（個(gè)我取向）4.弱勢均衡形中國人之社會(huì)取向的特征（或內(nèi)涵）（1）家族取向：在對(duì)家族的認(rèn)知方面，強(qiáng)調(diào)五種互相關(guān)聯(lián)的事項(xiàng)，即：家族延續(xù)、家族和諧、家族團(tuán)結(jié)、家族富足及家族榮譽(yù)；在對(duì)家族的感情方面，有六種互相關(guān)聯(lián)的感覺：一體感、歸屬感、榮辱感、責(zé)任感（忠誠感）及安全感；在對(duì)家族的意愿方面，包含八種行為傾向：繁衍子孫、崇拜祖先、相互依賴、忍耐抑制、謙讓順同、為家奮斗、長幼有序及內(nèi)外有別。（2）關(guān)系取向：關(guān)系取向是中國人在人際網(wǎng)絡(luò)中的一種主要?jiǎng)幼鞣绞?，它具有以下五?xiàng)重要特征：關(guān)系形式化（角色化）；關(guān)系互依性（回報(bào)性）；關(guān)系和諧性；關(guān)系宿命觀；關(guān)系決定論（3）權(quán)威取向：在家族內(nèi)外，自幼長期生活在（父權(quán)或君權(quán)）這樣的專制環(huán)境之中，自然會(huì)形成一種過分重視、崇拜及依賴權(quán)威的心理與行為傾向。中國人的這種明顯傾向，可以稱為“權(quán)威取向” 。權(quán)威取向主要有以下三個(gè)特征：權(quán)威敏感、權(quán)威崇拜、權(quán)威依賴（4）他人取向：他人取向是指中國人在心理與行為上甚易受到他人影響的一種強(qiáng)烈趨向一對(duì)他人的意見、標(biāo)準(zhǔn)、褒貶、批評(píng)特別敏感而重視，在心理上希望在他人心目中留下良好印象，在行為上則努力與別人相一致。中國人的他人取向的主要特征有：顧慮人意、順從他人、關(guān)注規(guī)范、重視名譽(yù)黃光國的人情與面子理論試圖回答的問題交往雙方由于他們之間的“關(guān)系”不同，他們?cè)谶M(jìn)行互動(dòng)時(shí)可能采取的“聯(lián)合行動(dòng)”也就會(huì)有所不同。然而，在人類社會(huì)里，存在哪幾種基本的“關(guān)系”？這些“關(guān)系”可能誘發(fā)什么樣的“聯(lián)合行動(dòng)”的類型？它們又以什么樣的“完善與重復(fù)的形式” 呈現(xiàn)出來？這些都是“人情與面子理論模式”試圖回答的問題。模式假設(shè)1、“人情與面子模式”旨在說明中國社會(huì)兩個(gè)個(gè)人之間的社會(huì)交易行為，并利用人情、面子、關(guān)系、及報(bào)的概念來加以解釋。2、該模式把交往互動(dòng)的雙方界定為“請(qǐng)托者”和“資源支配者” （這兩個(gè)角色可以互換）；3、該模式假設(shè)：當(dāng)“請(qǐng)托者”請(qǐng)求“資源支配者”將他掌握的資源作有利于“請(qǐng)托者”的分配時(shí)，后者所作